История политических учений РЕФЕРАТ Ахильгов А.М.. Реферат инфор тема предмет и методология истории политических и правовых учений. Фио студента Ахильгов А. М
 Скачать 63.6 Kb.
|
 увязатьгосударственное широкого образовательное торгового высшего образования только ГОСУДАРСТВЕННЫЙ степени УНИВЕРСИТЕТ Юридический факультет ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ по дисциплине «История политических и правовых учений» Реферат инфор тема «ПРЕДМЕТ И МЕТоДОЛОГИЯ ИСТОРИИ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ».
МОСКВА 2018 Содержание Введение3 1 Эволюция представлений о предмете истории политических и правовых учений 5 2 Специфика предмета истории политических и правовых учений 9 3 Методология истории политических и правовых учений 12 Заключение 16 Список использованной литературы 18 Введение Человеческая цивилизация на протяжении многих веков развивается в условиях политической организации общества, и практически все это время не прекращается спор о том, что более первично в процессе организации политической системы – экономические отношения или классовая борьба. История свидетельствует, что в равной степени и то и другое влияет на этот процесс. Бесспорным остается одно – на форму и структуру политической организации общества, кроме вышеперечисленных факторов, оказывала и продолжает оказывать воздействие идеология правящих классов, борющихся групп и их наиболее одаренных представителей. Таким образом, политическая идеология – это относительно самостоятельная, творческая сила, которая воздействует на все стороны общественной жизни. Следовательно, помимо изучения процессов экономического развития и гражданской истории, неизбежно обращение и к истории политических и правовых учений, познание ее предмета и методологии. Актуальность исследуемой темы на сегодняшний день обусловлена тем фактом, что знание сущности предмета и методологии истории политических и правовых учений не просто вооружает необходимым пониманием, но и позволяет дать оценку соответсвующим идеям и высказываниям в свете общественно-политической практики. Также это знание необходимо для преобразования и совершенствования существующих политических отношений, оно позволяет находить новые, более верные пути и средства борьбы за установление строя, действительно отвечающего гуманистическим началам общежития.Особенность нашего времени — становление идеологического плюрализма, признание различных вариантов мышления в научном, профессиональном, обыденном сознании. Соревнование идейных течений, обмен доводами,проблемами дают возможность изжить узость и одномерность идеологически деформированного сознания, много лет ориентированного на господствовавшее официальное мировоззрение. Целью данной работы является изучение и систематизация теоретических аспектов предмета и методологии истории политических и правовых учений. Задачами исследования являются: - дать характеристику эволюции представлений о предмете истории политических и правовых учений; - выявить специфику предмета истории политических и правовых учений; - раскрыть сущность методологии истории политических и правовых учений Теоретической основой исследования послужили труды ученых:Альбов А.П., Николюкин С.В., Лазарев В.В., Лейст О.Э., Нерсесянц В.С., Сырых В.М. и других. Структурно данная работа делится на введение, основное содержание, в виде трех разделов, заключение, список используемой литературы. Деление работы на три раздела обусловлено стремлением автора глубже изучить специфику предмета и методологии истории политических и правовых учений, а также систематизировать основные направления исследований в этой области человеческого познания мира. 1 Эволюция представлений о предмете истории политических и правовых учений История политических и правовых учений в системе юридических наук является отдельной самостоятельной учебной и научной дисциплиной и теоретического и исторического профилей одновременно. Эта особенность данной, дисциплины определена тем, что в ее рамках изучается специфический «предмет – история возникновения и развития теоретических знаний о государстве, праве, политике и законодательстве история политических и правовых теорий, история теорий права и государства».1 Эволюция представлений о предмете истории политических и правовых учений неразрывно связана с генезисом существующих в обществе социально-политических порядков, которые отражают интересы господствующих классов, социальных групп, ярких политических деятелей, а также потребности времени, диктующих наличие определенных официальных доктрин. Условно этот процесс можно поделить на несколько этапов, связанных с историческим временем. Первый этап – эпоха древнго мира – время зарождения государственности и политико-правовых идей. Под влиянием трансформации мифологичсеского сознания в рационально-логическое в период 800-200 гг. до н.э. произошел перелом в истории развития всей мировой духовной культуры, благодаря которому «возникло единое смысловое поле, проблемно-категориальный аппарат, объединивший все страны и народы, позволивший им говорить на одном языке, невзирая ни на какие лингвистические различия»1 В результате перехода от архаических теократий к рационально организованным государствам стало возможно появление политико–правовых учений Сократа, Платона,Аристотеля, Конфуция, Лао-цзы, Зороастра, Будды. Предметом изучения этих великих мыслителей стало познание истинной сущности политико – правовых процессов, и их нравственной основы. Для этого периода характерна философско-этическая трактовка. Эпоха средних веков (476 г. н.э. – до конца XVII в.) ознаменовалось действием процессов имеющих противопожно обратную направленность периоду древнего мира. Это время связано с теологическими учениями «О граде Божьем» Августина, божественного закона Фомы Аквинского, а также с эпохой Возрождения и Реформации, которые подарили миру учение о государстве Н. Макиавелли, политико- правовые доктрины Ж. Кальвина и М. Лютера.2Предмет истории мировой политико-правовой мысли в раннее средневековье был неразрывно связан с религиозно-этической формой познания, оправдывающей существующие порядки и притязания религиозных лидеров на мировое господство. В более поздний период Возрождения наблюдается возвращение к античному (светскому) знаниюи предметом изучения становится двуединая сущность мироздания, как противоборство двух взаимодополняющих начал – божественного и дьявольского, духовного и материального. Переход к рациональному подходу изучения политики и права традиционно связывают с именем Н. Макиавелли, который освободил политику от религии и провозгласилее (политику) проявлением разумного начала в жизни общества.«Освобождение политики от морали (а во многом — и от права) и ставка на силу в концепции Макиавелли опирались на трактовку политики как прежде всего борьбы за власть и на понимание государства как суверенной организации власти, учреждение или овладение которой — главная цель всей политики и политической борьбы.1 Т. Мор и Т. Компанелла – создатели утопического социализма, предмет изучения истории политики видели в гуманистических идеях Возрождения и в изучении идеалов ранних христиан о всеобщем обязательном труде. Эпоха нового времени (XVII – XIXвв.) – период буржуазных революций, подготовленных эпохой Просвещения и его деятелями Дж. Локком, Т. Гоббсом, Вольтером, Ш.Монтескье, И. Кантом, Г. Гегелем. Предметом изучения в области истории политики и права для них становится способность с помощью человеческого разума перестроить систему правовых и государственных отношений. Лучшим решением этой проблемы они видели в распространении здравых идей. Основатели классического либерализма положили начало идеям о правовом государстве и гражданском обществе, о разделении властей, о личности и ее правах и свободах, о народном суверенитете, о справедливых и несправедливых войнах и так далее, которые являются главными компонентами юридического (естественно-правового) мировоззрения. Кроме просветителей, в этот период зарождается и такое направление политической и правовой мысли, как коммунистическое (Мелье, Морелли и Бабеф — ХVIII в.), в рамках которого обосновывается идеал — коммунистический строй, который соответствует «природе человека» и который основан на принципах всеобщей обязательности труда и общественной собственности. А во второй половине ХIХ в. формируются социалистические политико-правовые теории, в рамках которых различались три направления: «научный социализм» — К. Маркс, Ф. Энгельс (само название принадлежит К. Марксу); анархизм — Прудон, Бакунин, Кропоткин; социал-демократический социализм — Лассаль. Среди социалистических политико-правовых теорий самым влиятельным оказалось марксистское направление, создатели которого пытались выяснить условия и указать пути реального освобождения трудящихся от какой бы то ни было эксплуатации, от всяких форм социального угнетения, бесправия, неравенства. 1Предметом изучения истории полититики и права в этот период становится целый ряд вопросов государства, права, законодательства, политики, в итоге на свет появилась марксистская историко – материалистическая концепция государства и права. Период новейшего времени – это современная эпоха (конец XIX–XXIвв.) главнымпредметом изучения и особенностью которой является стремительное развитие политического и правового плюрализма, возникшего на основе либерализации и демократизации общества, послуживших становлению многопартийности, обусловившей появление множества различных по своему характеру идей, политических и правовых учений.По мнению исследователей, основная борьба развернулась между социалистическими (утопическими, анархистскими, марксистскими) и буржуазными (демократическими, либеральными, либерально-демократическими, фашистскими) концепциями за выбор дальнейшего пути развития общества.Возникают различные направления политико-правовых учений (психологическая школа права Л.И. Петражицкого, политико-правовая теория солидаризма Л. Дюги, социологическая теория права Е. Эрлиха и социологическая юриспруденция Р. Паунда, реалистическая школа права К. Ллевелина и Дж. Фрэнка, неотомистская теория права Ж. Маритена и др.), в числе которых достаточно прочную устойчивость приобретает юридический позитивизм в его различных проявлениях. Обнаруживается стремление обосновать «чистую теорию права», независимую от идеологического воздействия властей (Г. Кельзен). Сторонники этатизма создают «государственную школу». Их антиподы выступают за снижение роли государства, а то и за его отмирание или немедленное уничтожение. 1 За этим разнообразием кроется цель, связанная с обеспечением исходного равенства и справедливости, широких прав и свобод личности, защищающих ее достоинство и либерально-демократичесие ценности. Таким образом происходила эволюция представлений о предмете изучения истории политических и правовых учений на протяжении истории человечества. 2 Специфика предмета истории политических и правовых учений История политических и правовых учений, находясь в системе междисциплинарных связей и взаимовлияний отличается своим специфическим подходом и имеет свой особый предмет. Само определение предмета данной дисциплины имеет различные интерпретации у разных авторов. Так О. Э. Лейст дает следующее определение понятия: «Предметом истории политических и правовых учений являются теоретически оформленные в доктрину (учение) взгляды на государство, право, политику»2. Профессор В.С. Нерсесянц считает, что предметом изучения истории политических и правовых учений является «история возникновения и развития теоретических знаний о государстве, праве, политике и законодательстве, история политических и правовых теорий, история теорий права и государства»3 А.П. Альбов, давая определение истории политических и правовых учений как юридической науки отмечает, что: «это самостоятельная отрасль фундаментального юридического знания, предметом которой выступают общие и специфические закономерности возникновения, развития и систематизации многовекового опыта индивидуального (не коллективного) осмысления государственно-правовых явлений, рассматриваемые в конкретно-исторической обстановке и в хронологической последовательности».1 По мнения автора данной работы именно последнее определение предмета изучаемой дисциплины можно считать наиболее полным и содержательным. Необходимо также отметить, что во всех определениях прослеживаются общие положения, присущие специфике предмета истории политических и правовых учений. Предмет изучения политико-правовой доктрины включает в себя несколько компонетов: 1) логико-теоретическую, философскую или иную (например, религиозную) основу учения; 2) выраженные в виде понятийно-категориального аппарата содержательные решения вопросов о сущности государства и права, закономерностях их развития, о социальном назначении и принципах устройства государства, об основных принципах права, его соотношении с государством, личностью, обществом и др.; 3) программные положения — оценки существующего государства и права, политические цели и задачи.2 Логико-теоретическая основа политико-правового учения связана с другими формами общественного сознания, с мировоззрением эпохи. Содержанием политико-правовой доктрины являются ее понятийно-категориальный аппарат, теоретическое решение общих проблем государства и права, обширная и завершенная система взглядов, основанная на категориях, имеющих опорный, ключевой характер именно в данной доктрине. К традиционному кругу вопросов, решение которых образует содержание политического и правового учения, относятся вопросы о происхождении государства и права, об их связи с обществом, с личностью, об устройстве государства, его задачах, методах политической деятельности, связи государства и права, об основных принципах и формах (источниках) права, о правах личности и другие. В предмет истории политических и правовых учений включаются только учения, содержащие решения общих проблем теории государства и права.К взглядам мыслителей прошлого на решения проблем отраслевых юридических наук история политических и правовых учений обращается только тогда, когда эти решения неразрывно связаны с общетеоретической концепцией, являются формой ее выражения.1 Программные положения (оценки государства и права, цели и задачи политической деятельности и борьбы), присущие каждому политико-правовому учению, придают ей социально значимый характер, налагают отпечаток на содержание ее теоретической части. В программных положениях выражен идеологический характер учения; через них оно связано с политической практикой. Программная часть учения непосредственно выражает интересы и идеалы определенных классов, сословий, иных социальных групп, их отношение к государству и праву. Извсе трех вышеперечисленных компонентов предмета изучения политико –правового учения именно программа является связывающим началом ее элементов, которые придают монолитность учению, формирующегося на основе идеалов объединенных членов общества, которые стремятся оказать влияние на государство, право и политику. Таким образом, в предмет истории политических учений входят, прежде всего, концептуально оформленные, более или менее систематизированные, оригинальные взгляды и идеи, заслуживающие наименования «учения». Через призму авторского миропонимания в них отражается, как правило, массовая идеология народов, наций, классов и других общественных образований. Учение отдельного мыслителя является одновременно продуктом эпохи, и познание его наиболее плодотворно в рамках определенной школы, течения и направления в развитии политической мысли. 3 Методология истории политических и правовых учений История политических и правовых учений, как и другие современные гуманитарные науки, использует богатый арсенал философских и специально-научных методов, и, в первую очередь, методы диалектического, формально-логического, системного, сравнительно-исторического исследования.В научной практике метод – это лишь путь познания, способы и приемы исследования, познавательная и научная ценность которого определяются егоспособностью обогатить науку новым знанием об изучаемом объекте, выявить новые моменты в исследуемых явлениях и привести к более глубокому и содержательному их пониманию.1 С позиций юриспруденции определяющее значение для характеристики метода той или иной политико-правовой концепции (теории) имеет лежащее в ее основе, выявляемое, обосновываемое и раскрываемое в ней понятие права и соответствующее правовое понимание (понятие, трактовка, оценка и т. д.) государства, политики, законодательства, форм поведения людей, их отношений и т. д. Сравнивая предмет и метод политико правовой теории небходимо отметить, что их взаимодействие и единство в общем виде состоят в том, что метод – это и есть предмет в его действии (в его формировании, организации и познавательном воздействии), а предмет – это системно организованное выражениепознавательного итога, смысла и значения метода. Таким образом, в любой последовательной политико-правовой теории ее предмет (определенное знание об объекте) методологически осмыслен, а метод (способ, форма познания, понимания, объяснения объекта) предметно выражен.1 Именно поэтому такая теория имеет методологическое значение, обладает функцией метода познания и выполняет эту роль или непосредственно, или опосредованно (как составной момент последующей политико-правовой теории). Методология политико-правовых теорий напрямую зависит от их эволюции, так как всякое новое политико-правовое учение это (в меру своей познавательной новизны) новая теория со своим новым предметом и новым методом. Примером могут послужить теории приверженцев диалектического метода (Гераклит, Гегель, Маркс, Маркузе и т.д.), которые имеют совершенно различные учения о праве и государстве. Прогресс научного знания, связанный с развитием методов познания является по своей сути историческим процессом.В связи с этим область политико – правовой мысли, как история теорий является одновременно и своеобразной историей методов политико – правового познания, так как каждая предшествующая теория обладает (в меру своей научной и фундаментальной значимости) функцией и потенциалом метода для последующих теорий.1 Применительно к дисциплине история политических и правовых учений метод выполняет следующие функции: 1)метод является способом построения определенной политико-правовой теории (сюда входят принципы и логика формирования конкретно определенной системы теоретического знания, компонентах и структуре данной системы, взаимовлиянии и взаимосвязи данных компонентов и т.д.); 2) метод выступает как способ интерпретации и оценки предшествующих политико-правовых учений (здесь важны содержание и характер отношений и взаимосвязей между различными теориями в исторической эволюции политико-правовой мысли);2 3) метод обозначает форму и способ выражения определенного принципа и типа соотношения между определенным политико-правовым учением и представляемой действительностью (так проявляется общемировоззренческое содержание метода, как идейно-теоретического выражения и обоснования многообразных соцциальных интересов, связи теории и практики и т.д.)3 Специфика методологии истории политических и правовых концепций проявляется в главенствующей роли приемов и способов исторического подхода к политико-правовым учениям прошлого. Отсюда вытекает ведущая роль принципа историзма, который заложен в познании политико-правовых теорий в их исторической ретроспективе и перспективе, исследование значения и места, характеристики соотношения с другими элементами рассматриваемой системы в определенную эпоху, раскрытие пространственно-временных и логических связей между учениями прошлого и настоящего и т.д. Примером могут выступать идеи и воззрения античных философов, которые мы используем и поныне, но не в дословном копировании, а в современной интерпретации, опираясь на их теоретико-концептуальные основы.1 Еще одной характерной особенностью методологии истории политических и правовых учений выступает конкретно-исторический аспект политико-правового содержания. Его сущность заключается в конкретизации взглядов на государство, на общество, на политику, на право и отражение этих воззрений в требованиях определенных классов, социальных групп, а также позиция самого автора учения в свете господствующих представлений определенной эпохи. Теоретический аспект методологии изучаемой дисциплины показывает гносеологические, общеметодологические, философские моменты учения, раскрывает процесс формирования политико-правовых взглядов и концепций, выявляет исходные принципы, модели, формы и конструкции рассматриваемой теории, используемые автором.2 Совмещение теоретического и исторического направлений исследований в истории политических и правовых учений предполагает сочетание хронологического и проблемно-категориальных способов и приемов изложения, что также можно отнести к специфике методологии изучаемой дисциплины.3 Значительную роль при этом играют средства и приемы историко-сравнительного исследования. Сопоставительный анализ содействует определению более конкретных признаков, критериев типологизации и классификации изучаемых явлений, что ведет к более верной оценке их содержания. Таким образом, методология изучения истории политических и правовых учений позволяет получить необходимый научный результат так как его поиск подчиняется строго определенным правилам и требованиям, определяющих сущность методологии. Заключение Таким образом, изучение предмета и методологии истории полических и правовых учений играет существенную роль в качестве одной из важнейших историко – теоретических предпосылокразвития современного политико-правового знания и совершенствования теоретических разработок проблем изучаемой дисциплины.Знание сущности предмета и методологии истории политических и правовых учений позволяет дать оценку соответсвующим идеям и высказываниям в свете общественно-политической практики. В ходе написания данной работы автором были изучены и систематизированы теоретические аспектыпредмета и методологии истории политических и правовых учений. Была дана характеристикаэволюции представлений о предмете истории политических и правовых учений. Было выявлено, что эволюция представлений о предмете истории политических и правовых ученийнапрямую связана с генезисом существующих в обществе социально-политических порядков, которые отражают интересы господствующих классов, социальных групп, ярких политических деятелей, а также потребности времени, диктующих наличие определенных официальных доктрин. Изучение сущности понятия предмета истории политических и правовых учений дало возможность выявить его специфику в системе юридических научных знаний. Сравнение трактовки понятий предмета изучения истории политических и правовых учений в интерпретации различных ученых позволило прийти к выводу о том, что во всех определениях прослеживаются общие положения, присущие специфике предмета истории политических и правовых учений, и, в то же время, в предмет истории политических учений входят, прежде всего, концептуально оформленные, более или менее систематизированные, оригинальные взгляды и идеи, заслуживающие наименования «учения». Раскрытие сущности методологии истории политических и правовых учений показало, что методология данной изучаемой дисциплины позволяет получить необходимый научный результат, так как его поиск подчиняется строго определенным правилам и требованиям без которых невозможно уяснить содержание политико –правовых теорий и свершить новые открытия. Список использованной литературы 1. Альбов А.П., Николюкин С.В. История политических и правовых учений.- М.: Юстиция.2017 – 384 с. 2. Вакула А.И. История политических и правовых учений:поиск методологического основания в изучении.// [Электронный ресурс]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/istoriya-politicheskih-i-pravovyh-ucheniy-poisk-metodologicheskogo-osnovaniya-v-izuchenii (дата обращения 18.12.2018) 3. Лазарев В.В. Курс истории политических учений: значение, предмет и метод.// [Электронный доступ]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kurs-istorii-politicheskih-ucheniy-znachenie-predmet-i-metod(дата обращения 16.12.2018) 4. Лейст О.Э. История политических и правовых учений.Учебник для вузов. –М.:Зерцало. 2006 – 568 с. 5. Нерсесянц В.С. История политических и правовых учений. Учебник для вузов. – М.:Аспект Пресс, 2014 – 944 с. 6. Сырых В.М. История и методология юридической науки. – М.:Норма:ИНФРА – М. 2012. – 464 с. 1Нерсесянц В.С. История политических и правовых учений. Учебник для вузов. – М.:Аспект Пресс, 2014 – 944 с. С.11 1Лазарев В.В. Курс истории политических учений: значение, предмет и метод.// [Электронный доступ]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kurs-istorii-politicheskih-ucheniy-znachenie-predmet-i-metod (дата обращения 16.12.2018) 2Альбов А.П., Николюкин С.В. История политических и правовых учений.- М.: Юстиция.2017 – 384 с., С. 25 1Нерсесянц В.С. История политических и правовых учений. Учебник для вузов. – М.:Аспект Пресс, 2014 – 944 с. С.13-14 1Альбов А.П., Николюкин С.В. История политических и правовых учений.- М.: Юстиция.2017 – 384 с., С. 26 1Альбов А.П., Николюкин С.В. История политических и правовых учений.- М.: Юстиция.2017 – 384 с., С. 26 2Лейст О.Э. История политических и правовых учений.Учебник для вузов. – М.:Зерцало. 2006 – 568 с., С.14 3Нерсесянц В.С. История политических и правовых учений. Учебник для вузов. – М.:Аспект Пресс, 2014 – 944 с. С.11 1Альбов А.П., Николюкин С.В. История политических и правовых учений.- М.: Юстиция.2017 – 384 с., С. 15 2Лейст О.Э. История политических и правовых учений.Учебник для вузов. – М.:Зерцало. 2006 – 568 с., С.14-15 1Лейст О.Э. История политических и правовых учений.Учебник для вузов. – М.:Зерцало. 2006 – 568 с., С. 15-16 1Нерсесянц В.С. История политических и правовых учений. Учебник для вузов. – М.:Аспект Пресс, 2014 – 944 с. С.17 1Вакула А.И. История политических и правовых учений:поиск методологического основания в изучении.// [Электронный ресурс].URL: https://cyberleninka.ru/article/n/istoriya-politicheskih-i-pravovyh-ucheniy-poisk-metodologicheskogo-osnovaniya-v-izuchenii (дата обращения 18.12.2018) 1Вакула А.И. История политических и правовых учений:поиск методологического основания в изучении.// [Электронный ресурс].URL: https://cyberleninka.ru/article/n/istoriya-politicheskih-i-pravovyh-ucheniy-poisk-metodologicheskogo-osnovaniya-v-izuchenii (дата обращения 18.12.2018) 2Нерсесянц В.С. История политических и правовых учений. Учебник для вузов. – М.:Аспект Пресс, 2014 – 944 с. С.21 3Нерсесянц В.С. История политических и правовых учений. Учебник для вузов. – М.:Аспект Пресс, 2014 – 944 с. С.21 1Сырых В.М. История и методология юридической науки. – М.:Норма:ИНФРА – М. 2012. – 464 с., С.56 2Там же С.57-58 3Сырых В.М. История и методология юридической науки. – М.:Норма:ИНФРА – М. 2012. – 464 с., С.58 |