аВТОБИОГРАФИЧЕСКИЙ. Автобиографический подход к изучению детства. Реферат по дисциплине мир детства в истории культуры на тему Автобиографический подход к изучению мира
 Скачать 56.4 Kb.
|
|
Обращение педагогики к автобиографиям детства Обратились со своими специфическими вопросами к автобиографии и педагогические науки. Еще в 1930-е годы известным российским педологом Н.А. Рыбниковым и немецким педагогом Куртом Улигом разрабатывался биографический метод и использовались автобиографические материалы для изучения детства, однако в России это начинание вскоре было пресечено официальной педагогикой [6]. В Германии ренессансу автобиографического метода в педагогике в 1960-е годы положили начало Э.Хоффман и Ю.Хеннингсен. Хеннингсен писал: «педагогика исследует автобиографии, так как они отсылают исследователя к индивидуальным историям обучения. Под обучением подразумевается не только и уж во всяком случае не в первую очередь учеба в школе. История обучения — вся жизнь человека» [7]. Современные западные исследования в области педагогики, использующие биографический и автобиографический материал, многочисленны и разнообразны. Работы подобного типа, отсылающие читателя к живому материалу повседневности той или иной эпохи, по убеждению их авторов, могут дать больше для воссоздания сложных и вполне конкретных путей социализации индивида, чем работы, описывающие лишь саму систему образования. Не система образования так, как она отражена в законодательных и нормативных документах, а живой человек в тисках этой системы — вот что становится приоритетным объектом современного педагогического исследования на основе автобиографий детства. Осмысление значения воспоминаний о детстве в психологии Среди наук о человеке важность воспоминаний детства впервые была замечена психологией и психоанализом. В последнем особое значение придавалось именно детскому психическому опыту, часто оттесненному в «бессознательное». Уже в начале XX века З.Фрейд и его последователи стали обращаться к автобиографическим материалам о детстве и к живым воспоминаниям своих пациентов. Однако, как выяснилось, автобиографические воспоминания трудно всерьез проанализировать, не привлекая знаний о структуре, функциях и механизмах автобиографической памяти личности, не рассматривая пласт сознательного репрезентирования индивидуального опыта в рассказе о себе. Исследования автобиографической памяти В разработку этой части проблемного поля, находящегося вне психоанализа, внесли большой вклад современные психологи, развившие особое направление — «автобиографическая память и ее изучение» [8]. Проводимые ими исследования механизмов запоминания помогли отойти от примитивных оценок воспоминаний как «неправды», «выдумок» и показать работу памяти по отбору и определенной схематизации событий и явлений собственной жизни, все из которых доподлинно память не в состоянии удержать, а язык не всегда в состоянии выразить. Особую проблему для психологов представляет детская автобиографическая память, имеющая явные отличия от памяти взрослых. Логика ребенка, логика детства — это иное измерение, имеющее свои внутренние законы. Его природа неподвластна рациональной логике здравомыслящего взрослого. Поэтому воспоминания о детских годах — это всегда препарирование, «хирургическая операция», совершаемая автором над своей памятью, когда он выстраивает в нечто единое и цельное то, что изначально единым и цельным не является. Может быть, именно эта особенность объясняет тот факт, что гораздо чаще, чем у других людей, интереснейшие воспоминания о детстве выходят из-под пера «нездравомыслящих взрослых», среди которых, например, детские писатели и художники. Потребность в особых методах обработки и анализа автобиографий Таким образом, для многих отраслей знания о человеке автобиографии являются наиважнейшими источниками, но они требуют определенных методов обработки и анализа. Задача в том, чтобы из рассказа человека о себе не только узнать об определенных событиях его жизни, но и увидеть, что стоит за фактологическим изложением и субъективными высказываниями автора. Ведь автобиография человека — не учебник, в котором читающему с дидактических позиций преподносится определенная сумма знаний, как жить, «рецептура судьбы», хотя «записки о себе» подчас и претендуют на такую наставническую функцию. Автобиография также и не зеркало, в котором точно отражается прошлое. Отражение в нем искажено, ибо ни один факт, ни одно рассуждение не попадают в автобиографию случайно. Они зависят и от того, как человек хочет быть «представлен» в своей автобиографии публике, и от того, зачем это «рассказывание о себе» нужно лично ему самому, от индивидуальных (групповых) особенностей его памяти, и от многого другого. Вопросы к воспоминаниям о детстве В связи с вышесказанным к воспоминаниям о детстве возможно подходить по-разному, задавая самые различные вопросы. Прежде всего это вопросы по следующим позициям: • сведения об объективно существовавшей исторической среде, в которой рос рассказчик (рассказчица); • сведения об общих условиях протекания детства (вообще, для данной локальной группы, сословного статуса, пола и т.д.); • представления о детях тогда и теперь; образ ребенка как такового и отношение автобиографа к детям вообще; • представления о том, зачем иметь детей; • что значило «быть ребенком»: дети как субъекты в социуме (их возможности и прочее), общество с точки зрения ребенка, оценка детства (конкретного и идеального) автобиографом; • «детская культура» — что это? (сообщества детей, мир их эмоций и т.п.); • особенности личного, персонального опыта (и его осознания) у конкретного автора («казусы», «эпизоды» детства); • особенности конкретного варианта соединения персонального опыта и педагогики соответствующего времени (идеи и педагогическая деятельность поверяются биографиями учеников, прошедших через это педагогическое воздействие); • где рассказ о себе, где — о детстве своего времени, а где — о детстве вообще? • композиция повествования, цель повествования, причины данной композиции, причины появления в наррации тех или иных эпизодов; • что именно открывает автор, рассказывая о своем детстве? рассказывает ли он о своем детстве или о модельном, идеальном детстве, таком, каким бы он хотел, чтобы оно было? • центральные эпизоды, типичные/нетипичные мотивы поведения (в изображении и в оценке автора и воображаемой им аудитории читателей его произведения); • соотношение рассказов о детстве с важными темами современных автору и современных нынешнему читателю исследований детей; • отношение к детству по сравнению с другими периодами жизни; определение детства автором (что такое — детство?); • детство как период (время) и детство как качество жизни (которого может и не быть: «У меня не было детства»); • взаимосвязь истории персонального детства с его интерпретацией нарратором; • в чем видит автобиограф связь себя сегодняшнего с собой-ребенком; какую роль играет в этом память — помогающую или мешающую? Пределы и возможности автобиографического метода исследования детства Проанализировав вышеуказанные позиции и вопросы (а их, конечно, можно и нужно расширять и видоизменять в зависимости от склонностей каждого исследователя), подойдем и к одной из самых главных для нашего направления проблем: насколько рассказ данного взрослого о своем детстве есть источник для понимания детского опыта, опыта конкретного детства, а насколько — источник для реконструкции представлений и мнений писателя о детстве вообще? Мы показали только некоторые аспекты возможного анализа автобиографии исследователями детства. Могут быть и другие. Практически любая тема, изучающаяся по курсам возрастной психологии, психологии личности, педагогики и педагогической антропологии, социальной антропологии и культурно-исторической психологии, может быть изучена на основе персональных воспоминаний о собственном детстве. Однако материал, с которым приходится работать тому или иному исследователю автобиографий, требует к себе особого внимания и особых подходов. В зависимости от конкретных задач, которые поставлены перед исследованием, формируется и логика анализа текстов воспоминаний. Автобиографические материалы, если грамотно задавать вопросы к тексту, помогают раскрывать экзистенциальную и феноменологическую проблематику «человека развивающегося». История автобиографического проекта Университета РАО Воспоминания о детстве самых разных времен, стран и поколений могут изучаться, как мы уже сказали, самыми различными специалистами. С 1997 года при кафедре педагогики, истории образования и педагогической антропологии Университета Российской академии образования существует проблемная инициативная группа по исследованию автобиографических текстов о детстве. В 1998 году была издана первая книга — «Природа ребенка в зеркале автобиографии». В нее вошли фрагменты из воспоминаний XIX—XX веков, по большей части уже опубликованных ранее. Книга содержит 11 глав, каждая из которых посвящена определенной проблеме детства, о которой рассказывают сами дети, ставшие взрослыми (детство и судьба, каприз, страхи, игры и фантазии, дружба и любовь, детское чтение, детская религиозность, взаимоотношения со сверстниками, взрослыми, школой). Направления исследования После выхода первой книги дальнейшая работа продвигалась в трех направлениях. Исторические изыскания С одной стороны, проведены исторические изыскания, связанные с реконструкцией основных этапов возникновения и развития жанра автобиографических воспоминаний о детстве. Выпущены три книги: О.Е. Кошелевой «”Свое детство” в Древней Руси и России эпохи Просвещения» (М., 2000), куда вошли исследование и тексты воспоминаний о детстве русских авторов XVI—XVIII веков; и два тома западноевропейских воспоминаний о детстве под общим названием «Память детства» (М., 2001). Первый том включил тексты III—XVI веков, а второй — тексты XVII—XVIII веков. Теоретико-методологические разработки С другой стороны, были осуществлены теоретико-методологические разработки автобиографической проблематики в связи с изучением отражения в ней персонального и поколенческого опыта детства. В 2000 году изданы монографии В.В. Нурковой «Свершенное продолжается: Психология автобиографической памяти личности» (удостоилась Премии Российской академии наук) и Ю. Хеннингсена «Автобиография и педагогика». Эти работы заложили в отечественной науке основы психологического и историко-педагогического рассмотрения воспоминаний о детстве. Создание Архива воспоминаний о детстве Третьим направлением стало создание Архива воспоминаний о детстве, в котором с 2000 года собираются неопубликованные автобиографии, эссе и интервью о детстве россиян различных поколений. На начало 2003 года таких воспоминаний собрано уже свыше пятисот. Из них около двухсот самостоятельно записанных воспоминаний о детстве, остальные — тексты интервью, часто превращавшихся в диалоги о детстве, где респондент отвечает на задаваемые ему интервьюером вопросы. Создан каталог текстов и аудиокассет, имеющихся в Архиве. Формируется библиотека. Материалы Архива—основа исследований специалистов разных организаций.Материалы Архива являются основой исследований, которые проводят специалисты разных организаций. В настоящий момент по воспоминаниям о детстве осуществляются исследования роли неполной семьи в социализации девочек и мальчиков, религиозной социализации в системе отношений между поколениями, конфликтов в семье и другие. На основе автобиографической практики и тренингов у студентов Университета РАО и Гуманитарного педагогического института (Москва) вырабатываются навыки индивидуального стиля работы педагога и психолога, профессиональной компетентности в работе психолога с клиентом различного возраста. Методика подхвачена коллегами в Ижевске и Волгограде. Опыт собирания архивных материалов и подготовки студентов к анализу рассказов о себе нашел отражение в нескольких пособиях, среди которых основными являются: В.Г. Безрогов и др. «Педагогическая антропология: феномен детства в воспоминаниях» (М., 2002) и Е.Н. Астафьева и др. «Биографическое интервью» (М., 2002). Публикация материалов Архива В процессе сбора и изучения воспоминаний о детстве, хранящихся в Архиве, неоднократно возникала мысль об их публикации. Теперь благодаря сотрудничеству с журналом «Развитие личности» мечта становится реальностью. В данном номере в качестве первой публикации вниманию читателя предлагается одно из эссе на тему детства, хранящееся в коллекции самостоятельно записанных воспоминаний1.Ниже мы помещаем обращение о том, какого рода воспоминания и как принимаются в наш Архив на вечное хранение. Мы будем рады каждому, кто захочет рассказать историю своего детства, обогатив ею память, опыт и мудрость современников и потомков, кто захочет вместе с нами изучать уже собранное. Завершает представление нашего проекта избранная библиография по данной теме для тех, кто захочет узнать больше о таком направлении, как изучение детства с помощью автобиографий. 2. В поисках уходящего детства. Обращение о приеме материалов в Архив воспоминаний о детстве. У любого человека есть шанс войти в историю. Уважаемый друг! У любого человека есть шанс войти в историю. Университет Российской академии образования приглашает всех его использовать. Каждый из нас является хранителем того, что представляет огромную ценность для исторической памяти, — воспоминаний о прошлом. Не держите их только в своей голове, поделитесь ими, переложив на бумагу, и они станут достоянием будущих поколений. Нас интересует Ваше детство... Вы, конечно, спросите, что именно нас интересует, ведь воспоминания каждого человека обширны и разнообразны. Отвечаем — нас интересует Ваше детство от первой минуты до перехода в общество взрослых, а также оценка влияния Вашего детства на всю Вашу последующую жизнь. Зачем и почему? Изучение детства как особого периода человеческой жизни важно и для педагогов, и для психологов, и для социологов, и для историков. Посмотрите, как быстро меняется с каждым поколением «облик детства» — у наших детей уже другие игры и игрушки, другая одежда, другие книги, другие интересы, другие нормы поведения и т.д. и т.п. Что сохранит особые черты детства Вашего поколения, кроме Вашей памяти? Но все же детство — это всегда детство, и в нем существует много общего для всех времен. Для современного воспитания детей необходим этот опыт прошлого. Опыт не только воспитателей, родителей, учителей, но и самих детей, каждого из нас, бывшего когда-то ребенком. Так важно услышать именно детский голос, Ваш голос, хотя он и исходит теперь уже от взрослого человека. Мы собираем любые воспоминания о детстве В специально созданном архиве мы собираем любые воспоминания о детстве, о всех вписавшихся в него чувствах и событиях, потерях и достижениях. Написанный человеком любого возраста и пола, любой профессии и живущего в любом населенном пункте нашей страны — каждый текст бережно сохраняется для потомков. Каждой работе будет присвоен шифр, и Ваше имя, если Вы его сообщите, не будет раскрыто без Вашего согласия. Мы будем очень признательны, если Вы сочтете возможным сообщить свое имя, фамилию и адрес. Предполагается лучшие работы опубликовать, и возникнет необходимость связаться с автором для получения разрешения на это. Однако воспоминания о детстве могут быть анонимны. Если Вы не захотите указать свое имя, Вы абсолютно свободны не сообщать его. Необходимо только указать правильно годы, в которые проходило Ваше детство, а также село или город, где Вы жили и живете; Ваш пол и профессию. Нас интересуют прежде всего Ваши личные детсткие переживания... Нас интересуют не только исторические события, свидетелем которых Вы стали, а прежде всего Ваши личные детские переживания, яркие впечатления, радости и горести, победы и поражения, жизнь в будни и в праздники, все, что сохранила память о детстве и юности до мельчайших подробностей. Мы были бы рады даже описанию лишь отдельных эпизодов Вашего детства, наиболее крепко врезавшихся в память. Но Вы полностью свободны в определении содержания воспоминаний, которые пожелаете нам прислать. Во многих семьях хранятся уже написанные воспоминания, в том числе и о детстве Ваших родственников. Если Вы предоставите их нам хотя бы для копирования, мы будем Вам очень благодарны.Многих может смутить отсутствие опыта в литературных писаниях. Поэтому мы подчеркиваем, что эта сторона вопроса в нашем случае значения не имеет. Если Вам легче, вспоминая, говорить, а не писать, Вы можете использовать магнитофон и прислать нам кассету. Объем воспоминаний не ограничен Объем воспоминаний не ограничен. Хотя нас интересуют любые воспоминания о детстве, мы все же хотим сообщить тот примерный перечень вопросов, ответы на которые нам особенно важны и которые могут войти в Ваши воспоминания (в любой последовательности). Однако возможен ответ только на один или несколько из них, показавшихся Вам наиболее интересными. Предложенные вопросы — не анкета в строгом смысле, а лишь приглашение стать писателем, Автором своих Воспоминаний о Детстве. Нередко каждый вопрос — целая тема, и при ее обсуждении желательно распределить материал по разным эпохам детства в зависимости от возраста, к которому относятся Ваши воспоминания, — дошкольному, младшему, среднему или старшему школьному. • Считаете ли Вы свое детство счастливым периодом Вашей жизни или нет? Почему? • Считаете ли Вы свое детство важным или малозначимым периодом для Вашей взрослой жизни? Предпочитаете ли Вы его забыть или оно продолжает звучать в Вас и воздействовать на Вашу нынешнюю жизнь? • Расскажите о своих самых ранних воспоминаниях. С какого возраста Вы начинаете себя помнить постоянно? Какое первое событие, чувство, ощущение и т.п. осталось в Вашей памяти? Как Вы думаете, почему именно оно сохранилось в Вашей памяти? • Вспомните свое отношение к близким взрослым на разных этапах своего собственного детства. Кто и когда был для Вас наиболее значим и любим? Почему? Кого Вы больше всего боялись? Вспомните и проанализируйте какой-нибудь эпизод, в котором общение с родителями и другими близкими родственниками, их реакция на Ваши действия оказали на Вас глубокое воздействие, сказавшееся на дальнейшем развитии Вашего характера и мировосприятия. • Вспомните свои собственные детские страхи и проанализируйте причины их происхождения, длительность и процесс изживания/неизживания. Интересны также воспоминания о детских снах и фантазиях. • Помните ли Вы свои собственные детские капризы? Что послужило поводом для них? А причиной? • Было ли Вам свойственно чувство стыда? Запомнился ли Вам какой-либо эпизод, когда это чувство проявилось с особой силой? • Каковы были игры, которыми Вы увлекались на различных этапах своего детства, каковы были их правила? Каким игрушкам Вы отдавали в детстве предпочтение? Что было лучше — играть купленными игрушками или самостоятельно сделанными? Какие игрушки Вы мастерили сами? Что для Вас в игре было самое важное — процесс или результат? Изобретали ли Вы игры сами или их придумывали для Вас взрослые? • Каково было Ваше детское отношение к вере и Богу? Когда Вы задумались о Его существовании? Сделали ли Вы это сами или с помощью кого-нибудь из взрослых или сверстников? Каким Вы представляли Бога? Обсуждали ли Вы это представление с кем-либо? Наказывали ли Вас за то, что Вы верите или не верите? Спорили ли Вы с кем-то о том, есть ли Бог и каков Он? • Как Вы относились к школе? Ходили ли Вы в нее с радостью или поход туда был ужасен и тягостен? Как Вы воспринимали школу? Как место преимущественно для учения или лишь для общения? Как бы Вы оценили роль школьной эпохи в своей жизни? Как Вы относились к учителям? Расскажите о лучшем и худшем учителе в Вашей жизни. • Чем определялся выбор Вами друзей? Какие у Вас были взаимоотношения с друзьями и одноклассниками? Как начиналась Ваша дружба с кем-либо? Каковы могли быть причины ее разрыва? Какие были взаимоотношения у Вас со старшими и младшими братьями и сестрами? Кто из сверстников (и из других людей) принимались за врагов и почему? • Встречались ли Вы в своем детстве с проблемой «преодоления себя», выработки воли, бесстрашия? Пробовали ли Вы преодолеть собственную лень, эгоизм, грубость? Что помогало Вам в таких ситуациях? • Когда Вы поняли, что мальчики и девочки отличаются друг от друга? Когда Вы не хотели и когда захотели дружить с ребенком (подростком) другого пола? Как изменялись отношения между мальчиками и девочками в Вашем классе на протяжении всех лет обучения? Как проходила у Вас детская и подростковая влюбленность? Как Вы считаете, насколько в коллизиях Вашей взрослой жизни «виноват» опыт отроческой и юношеской любви? • Ваши столкновения с жестокостью — на улице, в семье, в школе... Кто в детстве наиболее жестоко обошелся с Вами? • Бывали ли в семье Ваших родителей конфликты? Как Вы относились к ним? На чьей были стороне? • Вступали ли Вы в конфликты с родителями, учителями, сверстниками? По какому поводу? Чем они заканчивались? • Какую роль сыграли амбиции и жизненный путь родителей в Вашей ориентации на будущую сферу деятельности, а какую — общие представления о ее престижности/непрестижности? Считаете ли Вы свою нынешнюю профессию своим призванием? Если нет, то что и когда помешало Вам реализовать себя? Каков был Ваш собственный жизненный опыт в выборе профессии? В каком возрасте Вы почувствовали, что «нашли себя»? Кто и что определило Ваш выбор? • Какие книги Вы любили читать в своем детстве (в разные его периоды) и почему? За что Вы любили детские книги? Были ли среди прочтенных Вами книг такие, которые перевернули Ваш внутренний мир? • Предпочитали ли Вы фильмы книгам? Какие фильмы Вы особенно любили? Каким было Ваше отношение к театру? Почему? • Когда и как Вы почувствовали, что детство кончилось? Было ли это резко и одномоментно или плавно и растянуто во времени? |