Реферат. Реферат. Латынь. Реферат по латинскому языку на тему "Образы античной мифологии в психиатрических терминах"
 Скачать 22.39 Kb.
|
|
ЧАСТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ МЕДИЦИНСКМЙ УНИВЕРСИТЕТ "РЕАВИЗ" реферат по латинскому языку на тему "Образы античной мифологии в психиатрических терминах" Выполнил: студент 1 курса группы 20-104 Факультета "лечебное дело" Туарова Э.Г Проверил: преподаватель Дубровина А.Н САМАРА,2021 Содержание: ° Введение 1.Терминология, как Наука 2. Античная мифология и психиатрические термины • Эдипов комплекс • Комплекс Иокасты • Комплекс Оресты • Комплекс Федры • Комплекс Клитеменестры • Комплекс Медеи • Комплекс Электры • Комплекс Антигоны • Комплекс Дианы • Комплекс Нарцисса • Синдром Афиным Паллады • Комплекс Терсита • Мышление Януса • Нимфомания • Геростратизм ° Вывод °Список литературы Введение Многие термины в разных научных сферах основаны на греческих или латинских терминоэлементах. В частности, многие термины были выявлены из описаний и пересказов мифов античными греческими авторами. В астрономии названия планет названы в честь римских богов, а названия их спутников имеют непосредственное отношение кмифу о том или ином боге. (Вспомнить, хотя бы, планету Юпитер и ее спутников Ио, Европу, Каллисто и Ганимеда). Флора и Фауна –это древнеримские богини, о которых знает любой школьник, изучающий биологию. Клиническая терминология начала формироваться еще во времена Гиппократа, который жил в Vвеке до н.э.В большей степени клинические термины формируются на основе анатомических и гистологических наименованиях и терминоэлементах греческого происхождения. Существует немало терминов в клинической терминологии, которые сформировались как метафоры, то есть слова, которые употребляются в переносном значении. Значительная часть таких терминов основывается наподобие образов, взятых из греческой и римской мифологии. В данной научной работе представлены непосредственно термины, которые были основаны на мифологических образах в таком разделе клинической медицины как психиатрия. Ведь, как известно, имена многих мифических героев стали нарицательными терминами, использующимися для описания того или иного психического расстройства. Цель: исследовать мифологические образы, которые используются как термины-мифологизмы в психиатрии. Задачи работы: 1)Дать общую характеристику психологическим терминам (с отсылкой на миф) Актуальность: ознакомление с общей характеристикой психологических терминов дает возможность замечать малейшие отклонения в психике окружающих людей и использовать полученные знания с целью помочь человеку или избежать его общества. Терминология,как наука Термин (от лат. terminus -- предел, граница) -- слово или словосочетание, являющееся названием некоторого понятия какой-нибудь области науки, техники, искусства и т. п. Термины служат специализирующими, ограничительными обозначениями характерными для этой сферы предметов, явлений, их свойств и отношений. В отличие от слов общей лексики, которые зачастую многозначны и несут эмоциональную окраску, термины в пределах сферы применения однозначны и лишены экспрессии. Термины существуют в рамках определённой терминологии, то есть входят в конкретную лексическую систему языка, но лишь через посредство конкретной терминологической системы. В отличие от слов общего языка, термины не связаны с контекстом. В пределах данной системы понятий термин в идеале должен быть однозначным, систематичным, стилистически нейтральным. Терминология, как наука –это область, которая увеличивается параллельно с развитием науки: возникают новые термины, исчезают старые. Античная мифология и психиатрическое термины Как и было сказано ранее многие термины в разных научных сферах основаны на греческих или латинских терминоэлементах. И сейчас мы подробнее рассматрим некоторые из них. Эдипов комплекс Эдипов комплекс –ключевой термин в психиатрии, введенный Зигмундом Фрейдом в 1910 году (хотя первые упоминания встречаются еще в 1899 году в “Толковании сновидений”). Эдипов комплекс - психоаналитическое понятие, характеризующее инстинктивное влечение детей в возрасте 3-4 лет к родителю противоположного пола. Одновременно с желанием сексуального единения девочки с отцом, а мальчика с матерью возникает ревностное и недоброжелательное отношение к родителю своего пола, которого ребенок воспринимает как соперника. В психоанализе для описания невротического конфликта на пике фаллической фазы часто называют более продолжительный период развития Эдипова комплекса (2,5-6 лет). В древнегреческих мифах Эдип –это брошенный на произвол судьбы маленький мальчик, которому было предсказано убить отца. Эдип воспитывался в приемной семье не зная своего происхождения. Повзрослев, Эдип отправляется в столицу, где, по нелепой случайности, убивает знатного человека, который оказывается его отцом, а после женится на своей матери Иокасте. Когда через несколько лет правда становится явной, Иокаста в ужасе от соеянного бросается на меч, а Эдип ослепляет себя. Поиск грани между сознательным и бессознательным постоянно присутствует в работах Зигмунда Фрейда, а Эдип является древнегреческим воплощением греха и самосуда одновременно. Эдипов комплекс – это феномен, присущий институту семьи. В фрейдовском понимании эдипов комплекс представляет собой генитальную любовь к родителю противоположного пола в сочетании с агрессивными импульсами и желанием смерти родителю одинакового пола, пик фазы инфантильной сексуальности (из дополнения к теории инфантильной сексуальности – фаллической фазы), когда происходит высокая интеграция эмоциональных отношений. Семья – это та структура, в рамках которой эдипов комплекс мог зародиться, вне этого института его смысл утрачивается. Именно поэтому так по-разному может формироваться, протекать и разрешаться эдипов комплекс. Так, например, взрослые могут отвечать на сексуальные побуждения детей, стимулировать их, поощрять, и, таким образом, формировать нездоровую привязанность ребенка к себе, усиливать эдипов комплекс ребенка. С одной стороны, родители решают свои сексуальные проблемы, компенсируются за счет детей, соблазняя их, с другой – бессознательно чувствуя отклик от ребенка, сами же могут подвергать его фрустрациям и наказаниям, что является прямым путем к патологическому сценарию развития. Это тесно переплетается с понятием травматизации. Комплекс Иокасты Комплекс Иокасты - инцестуозное влечение матери к сыну. Имеет сексуальную природу, выражается в гиперопеке, желании безраздельно владеть ребенком. Комплекс Иокасты является зеркальной противоположностью Эдипова комплекса. Причины возникновения: Комплекс Иокасты берет начало в первобытном обществе, когда не существовало запрета на инцест. Фрейд в своей теории описывает как инфантильную сексуальность ребенка, направленную на родителей, так и латентное сексуальное влечение матери к сыну. Это патологическая страсть, маниакальное желание оградить сына и удовлетворить его любую прихоть. Комплекс Иокасты может выражаться в скрытой психологической форме контакта. Будущая мать во время беременности часто представляет себе в мечтах взрослого сына, хочет видеть его в роли сильного и решительного рыцаря, который будет ее защитником и помощником. Позже, когда ребенок подрастает, мать начинает ревновать его к женщинам, считая, что все они недостаточно хороши для ее прекрасного во всех смыслах ребенка. Она чрезмерно опекает сына, требует от него внимания. В этом случае женское самосознание доминирует над материнским инстинктом. Можно вывести положения: •Комплекс Иокасты заключается в безотчетном стремлении вступить в инцест со своим сыном; •Комплекс Иокасты заключается в присвоении матерью роли «психологического супруга» сыну; •Комплекс Иокасты заключается в гиперопеке над сыном (внуком), имеющей целью исключить личные отношения сына с противоположным полом и продолжение рода сыном. Комплекс Ореста Комплекс Ореста–частный случай проявления Эдипового комплекса, где сексуальное желание вытесняется ненавистью и патологической агрессией. Орест –наследникпрестоламикенского государства, убил свою мать за то, что она, изменив его отцу, Аганемнону,с его кровным врагом и по совместительству ее двоюродным братом, зарубилаАганемноналабрисом. К сожалению, нет достоверных источников информации о том, кто же является автором этого термина. Скорее всего, термин введен одним из последователей Зигмунда Фрейда.Комплекс Иокасты–термин, который Раймон де Соссюр ввел в 1920 году, явился своеобразным Комплекс Федры Комплекс Федры еще один тип психического расстройства, основанный на нездоровых отношениях мачехи и пасынка. По легенде для тайного наблюдения за своим пасынком Ипполитом Федра построила святилище Афродиты в Афинах. После нескольких мучительных лет пожирающей изнутри страсти, Федра открылась Ипполиту, но получила категорический отказ. Тогда Федра оклеветала пасынка перед мужем, уверяя Тесея в том, что Ипполит ее изнасиловал. После того, как Тесей убил своего сына, Федра, разрываемая горем и чувством вины, повесилась. Автор данного термина неизвестен, но Жорж Батай, французский философ, использовал этот термин в отношении сексуального желания человека к трупу. Мужской вариант – комплекс Гризельды , названный по имени героини «Декамерона». Комплекс Клитемнестры Комплекс Клитемнестры–еще одно из базовых понятий психоанализа. Термин подразумевает подсознательное неприятие мужа и его ведущей роли в семье, которое часто выражается многочисленными изменами. Этимология термина также восходит к мифу об Оресте. Комплекс Клитемнестры (от лат. cоmplexus – сочетание и имени жены Агамемнона, которая по греческой легенде убила мужа из–за любви к Эгисфу и мстя за дочь, убитую Агамемноном) — понятие психоанализа. Сдерживаемая ненависть женщины к своему супругу и эмоциональная привязанность к кому–либо из родственников. Имея такой комплекс, жена осознанно или неосознанно выступает против главенства и ведущей роли мужа. Сексуальная близость с супругом вызывает у нее негативные ассоциации и подобна насилию. На этой почве супруга избегает сексуальной близости с партнером, всячески отстраняется от любых его проявлений чувств и ласк, наблюдается снижение эмоциональных и физических реакций. Комплекс Медеи Комплекс Медеи–термин, который иногда используется современными психоаналитиками при объяснении патологической ревности женщин к собственным мужьям даже после развода. В редких случаях ненависть к мужу может вылиться в причинении боли и страданий собственным детям, следствием чего становится убийство. История данного термина взята из легендыо любви Ясона и Медеи, колхидской царевны, которая помогла Ясону завладеть золотым руном. В благодарность Ясон взял царевну с собой, но она быстро ему наскучила,и Ясон женился на другой. Разгневанная внучка бога Гелиоса, Медея отослала своей сопернице роскошный пеплос, пропитанный ядом, одев который, девушка сгорела заживо. После этого Медея убила своих детей, рожденных от Ясона, и скрылась на долгие годы. Просмотр криминальной хроники по Российской Федерации в течение месяца позволил зафиксировать более десяти случаев проявления комплекса Медеи, заключавшегося в убийстве ребенка (детей) матерью из мести их отцу, изменившему ей. Юридическим языком, здесь ущерб наносился детям действием (убийство). Случаев причинения детям ущерба матерью бездействием (оставление детей без должного попечения) значительно больше. Женщины, покинутые мужем, зачастую демонстрируют хотя бы временное и частичное пренебрежение своими материнскими обязанностями, осуществив перенос всех негативных чувств к мужу на детей, бессознательно мстя мужу таким образом. Пользуясь понятием об энергии смерти, введенным З. Фрейдом, женщина таким образом перенаправляет танатос с мужа на детей. Она, лишенная возможности реализовать либидо (энергию жизни, созидательную сексуальную энергию), обращает на совместных детей танатос (разрушительную сексуальную энергию), отчуждая детей и/или убивая их. Можно сформулировать несколько положений комплекса Медеи: •Комплекс Медеи заключается в безотчетном стремлении матери убить ребенка (детей) из мести его (их) отцу; • Комплекс Медеи заключается не только в стремлении уничтожения ребенка (детей) физическим путем, но и путем«морального убийства» (морального подавления, развития у ребенка комплекса н еп олно ценн о сти, ком п лекса ви ны, вплоть доведения до самоубийства); •Комплекс Медеи развивается у женщин, относящихся к типу (О. Вайнингер) «женщина-проститутка»женщин (в иерархии ценностей которых на первом месте находятся взаимоотношения с мужчиной, а ребенок воспринимается ими как побочный продукт этих отношений). У «женщин-матерей» комплекс Медеи не развивается в случае негативных моментов в личной жизни, поскольку ребенок ими не отождествляется (не идентифицируется) с отцом ребенка. Комплекс Электры Комплекс Электры –понятие, введённое неофрейдистом Карлом Юнгом, обозначает психосексуальное противостояние матери и дочери за внимание отца. Существует несколько вариантов проявления, начиная от латентной стадии и заканчивая явной агрессией по отношению к матери. Термин «Комплекс Электры» придумал в 1913 году знаменитый психолог Карл Юнг. Имя заимствовано из греческой мифологии. Электра – героиня трагедий Гомера, Софокла, Эсхила, Еврипида, Сенеки. Она прославилась спланированным убийством матери и отчима. Это был акт мести за убийство отца. Юнг предложил использовать термин, обозначая состояние, когда дочь конкурирует с матерью за любовь отца и испытывает желание сексуального обладания им. Юнг подразумевал, что комплекс Электры – антагонист эдипова комплекса Зигмунда Фрейда, в котором сын конкурирует с отцом за любовь матери. Выдающийся психолог Фрейд отверг термин «Комплекс Электры», как психоаналитически неточный, найдя слишком много сходства с эдиповым комплексом: «То, что мы обозначили в комплексе Эдипа по отношению к ребенку мужского пола, в полной мере относится и к девочкам, так что мы правы, отвергая термин «Комплекс Электры», который всего лишь стремится подчеркнуть аналогию в отношении двух полов» – заявил ученый. Несмотря на авторитет Фрейда, термин Юнга сохранился и используется в психоанализе. Комплекс Электры: проявление При формировании дискретной сексуальной идентичности (эго) решающим психосексуальным опытом девушки является конкуренция за обладание отцом. Именно в фаллической стадии психосексуального развития (возраст 3–6 лет) дети осознают свою половую принадлежность, «изучая» других детей, тела родителей, удовлетворяя любопытство при раздевании и рассматривании гениталий друг друга. На фаллическом этапе формируется эрогенный центр и осознаются гендерные различия: «я мальчик» – «я девочка». В этот период начальная сексуальная привязанность к матери заканчивается (после обнаружения, что у нее нет пениса), девочка переходит к гетеросексуальной женственности. Либидинозное желание проявляется по отношению к отцу, при этом повышается сексуальное соревнование с матерью за привязанность отца. Как правило, девочки воздерживаются от внешних проявлений и стараются не показывать конкуренцию из-за страха потерять мать. Комплекс Антигоны Миф о царе Эдипе стал основой для еще одного термина. Комплекс Антигоны разновидность латентного сексуального желания дочери по отношению к отцу, выражающаяся в чрезмерной заботе и попытке оградиться от всего мира наедине. После того, как Эдип обрек себя на вечные муки в слепоте, его дочь Антигона, последовала за отцом и до самой смерти заботилась о нем, деля с ним все невзгоды и нужду. Комплекс Дианы Комплекс Дианы–термин психоанализа, который описывает любовь девочки к не свойственным представительницам женского пола занятиям, патологическую неприязнь к мужскому полу. Согласно Зигмунду Фрейду, комплекс проявляется в латентном желании иметь половой член, зависти к мужчинам, что может приводить к гомосексуальности или транссексуализму. Диана, или в древнегреческой мифологии, Артемида, являлась богиней охоты, независимой и сильной девушкой, которая любила мужские занятия и даже участвовала в Троянской войне. Комплекс Нарцисса Комплекс Нарцисса, или нарциссизм—первым человеком, который ввел данное понятие, был Зигмунд Фрейд («Введение в нарциссизм», 1914). Термин объясняетрасстройство личности, выражающееся эгоизмом, тщеславием, самолюбованием и позерством. Мелани Кляйн и ее последователи, Герберт Розенфельд и Анна Сегал, рассматривали нарциссизм как своеобразный деструктивный тип отношений. Миф о Нарциссе является классическим примером страшного исхода самолюбования и эгоизма. Нарцисс отверг любовь нимфы Эхо, за что был жестоко наказан. Молодой человек влюбился в собственное отражение, после чего превратился в нарцисс, цветок, головка которого смотрит вниз, как будто пытаясь снова увидеть собственное отражение.ВыводыТаким образом, рассмотрев отобранные психиатрические Психологи считают, что появление и развитие комплекса Нарцисса вызвано нарушением самоидентификации. Человек с этим расстройством на протяжении долгих лет пытается найти ответ на самый важный для него вопрос: какой я? Поэтому нарциссы так зависимы от оценки окружающих людей – только они способны дать достойную похвалу. Синдром Афины Паллады Афина Паллада – богиня Древней Греции, родившаяся из головы Зевса, обладающая мужскими чертами характера, почиталась как богиня войны, военной стратегии, мудрости, знаний, мастерства и изобретательности. Женщины с синдромом Афины Паллады идентифицируют себя с мужским миром. С одной стороны, быть сильной, волевой, всегда готовой к «бою», иметь сильный характер позволяет добиваться успехов в трудовой деятельности, и это хорошо. Но с другой стороны, такие женщины несчастны в личной жизни, они очень избирательны в выборе партнёра для создания семьи. Да и не каждый мужчина позволит главенствовать над собой, становится ведомым: ему по статусу это не положено. Чтобы создать счастливый брак, для женщин с синдромом Афины Паллады нужен инфантильный, покладистый, с мягким и уступчивым характером мужчина, который сможет терпеть её психологическое превосходство. Комплекс Терсита В современной психологии комплекс Терсита доработан и исследован психоаналитиком Х. Шутте. Он дал понятие навязчивым переживаниям в 1957 году. По Х. Шутте комплекс Терсита представляет собой юношеские переживания относительно собственной внешности. Сегодня подобный комплекс появляется практически у каждого, однако клиническая степень проявляется довольно редко. В значительной мере комплекс влияет на развитие криминального характера у человека. лат. complex — связь, сочетание и Терсит,Ферсит — имя безобразного воина, участвовавшего в Троянской войне со стороны ахейцев) — аффективно окрашенные и болезненно преувеличенные навязчивые представления и переживания индивида по поводу своих физических недостатков (плохого зрения, хромоты, тучности, угрей и т. д.), из-за которых, по его мнению, он воспринимается окружающими как безобразный. Название комплекса восходит к поэме Гомера "Илиада", в которой мужественный воин Терсит, представлен как уродливый и безобразный человек (косоглазый, хромоногий, горбатый, лысый и т. д.). В то же время в поэме говорится, что Терсит "В мыслях имея всегда непристойные многие речи, вечно искал он царей оскорблять, презирая пристойность". Он был единственным солдатом смело и за дело критиковавшим царей. За дерзкую критику Агамемнона Терсит был жестоко избит Одиссеем. И это деяние Одиссея было квалифицировано как подвиг. Мышление Януса Янус, в римской мифологии божество дверей, входа и выхода, затем - всякого начала. Изображался с двумя лицами ( одно обращено в прошлое, другое - в будущее ). Термин "Янусово мышление" - взят американским психиатром Ротенбергом для обозначения творчества. Творческий человек мыслит "по Янусу", поскольку видит не только прошлое, но и будущее, совмещает несовместимое, помещает в одно пространство то, что пока существует в разных измерениях. В последнее время выражение "двуликий Янус" подразумевает совсем отличное, как объясняет Роттенберг. У Роттенберга "янусово мышление состоит в одновременном и активном постижении двух или более противоположных или противоречащих друг другу идей, образов, концепций". В современной речи эта фраза - двуликий Янус, упоминается как аллогизм, как что-то имеющее не познавательный характер противоположностей, не их совмещение, а наоборот усиление противостояния. Это выражение очень часто применяется к людям. Этим подчёркивается недоверие, непостоянство, ложность, открытая неприязнь. Двуличность, двурушничество - это когда человек говорит одно, а делает другое. Нимфомания Нимфомания – патологическое половое влечение у женщин, форма гиперсексуальности. Гипертрофированное либидо в этом случае управляет мыслями и поступками женщины, она не может контролировать свое поведение, ведет беспорядочную половую жизнь и вступает в случайные связи. Однако половые контакты не дают достаточного сексуального удовлетворения. Нимфомания проявляется ярко выраженным импульсивным навязчивым желанием вступить в половую связь в любое время и в любом месте. При этом для нимфоманки сам сексуальный объект значения не имеет. Ее не интересуют его внешние данные и сексуальная привлекательность, мужчина выступает лишь средством для сиюминутного удовлетворения похоти. Нимфомания в частном случае относится к психопатологии. Половое влечение имеет навязчивый характер, для возбуждения нимфоманке не требуется реакция партнера. Она испытывает возбуждение без характерной физиологической реакции половых органов (прилив крови к половым органам и тонус). Часто у страдающих гиперсексуальностью женщин диагностируют нимфоманическую фригидность (невозможность достичь оргазм). Также причиной нимфомании могут быть другие заболевания. Термин «нимфомания» был позаимствован из древнегреческих мифов. В них описываются стихийные силы в образе девушек, жившие в лесах. Нимфы заманивали в свои владения мужчин для удовлетворения сексуальных желаний Геростратизм Герострат, поджигатель храма в древней Греции) – акты вандализма, проявляющиеся разрушением ставших достоянием культурной истории материальных объектов (храмов, дворцов и т.п.) и связанные с мотивами тщеславия, со стремлением обессмертить свое имя даже ценой собственной жизни. Иногда указанная мотивация влечет прямую, физическую агрессию против определенных лиц. Так, известный английский рок-музыкант был убит человеком, который тем самым хотел прославить свое имя. Геростратизм, - повидимому, достаточно часто встречающееся, но редко диагностируемое расстройство поведения. Вывод Таким образом, рассмотрев отобранные психиатрические термины, можем сделать вывод, что большое количество терминов-мифологизмов основаны на мире образов, которые появлялись в умах ученых. Знание таких дисциплин как мифология, литература древнего мира, история медицины и терминологии способствует лучшему пониманию и осмыслению этих терминов, так же, как и усвоению самих образов или явлений. Все это приводит к расширению общеобразовательного уровня и пониманию смысла психиатрических терминов с точки зрения диагностики. Список литературы: 1. Грейвс Р. Мифы Древней Греции; Пер. с англ. К. П. Лукьяненко ; Под ред. и с послесл. А. А. Тахо-Годи. - М. : Прогресс, с. 2. Рожкова Т.В. История психиатрической терминологии как отражение научной мысли // Известия Самарского научного центра Российской академии наук С Павсаний. Описание Эллады X 29, 3.Павсаний. Описание Эллады X 29, 3 4. Аверинцев С. С. К истолкованию символики мифа об Эдипе // Античность и современность: К 80-летию Ф. А. Петровского. М., С Млодик И.Ю. Дно бесконечного колодца, или мучительный путь нарцисса. Журнал «Психология» 6.Кун Н. А. Легенды и мифы Древней Греции –5-е изд. –М.: Просвещение, 1975.-463 с. 7.Краткий психологический словарь / Под ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского. —М.:Политиздат, 1985. 8.Лебединский М.С., Мясищев В.Н. Введение в медицинскую психологию. —Л.: Медицина, 1966. 9.Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. —М.: Учпедгиз, 1946. 10.Психологический словарь / Под ред. В.В. Давыдова, А.В. Запорожца, Б.Ф. Ломова и др. —М.:Педагогика, 1983. 11.Меграбян А.А. Общая психопатология. —М.: Медицина, 1972. 12.Friedrich Dr., Doucet W. Taschenlexikon der Sexualsymbol. Munchen: Heyne Verlag, 1971 |