право. Свобода как правовая ценость. Реферат свобода как правовая ценность магистрант имтпрз22 группы 1 курса
 Скачать 13.37 Kb.
|
|
МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Саратовская государственная юридическая академия» Институт правоохранительной деятельности Кафедра теории государства и права Учебная дисциплина «Теория государства и права» РЕФЕРАТ Свобода как правовая ценность Выполнила: магистрант ИМТПРЗ22 группы 1 курса магистерская программа: Теория и практика государственно-правового регулирования» Бельтюкова Е.В. Научный руководитель: к.ю.н., доцент кафедры теории государства и права Осипов Р. А. Саратов – 2022 Оглавление I. СВОБОДА КАК ПРАВОВАЯ ЦЕННОСТЬ ПРАВА . . . . . . . . . . . . . 3 Библиографические ссылки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 СВОБОДА КАК ПРАВОВАЯ ЦЕННОСТЬ ПРАВА В работе проводиться анализ свободы как правовой ценности, рассмотрены пределы права, пределы права на свободу. Ключевые слова: свобода, правовая ценность, право, пределы права. Проблема данного исследования носит актуальный характер в современных условиях. Об этом свидетельствует частое изучение поднятых вопросов в научной литературе. Для начала необходимо определиться, что следует понимать под свободой? Это один из важнейших философских вопросов, волнующий людей на протяжении многих веков. Как ни странно, прийти к общему знаменателю до сих пор не удалось. Так, знаменитый француз Вольтер утверждал: «Делать то, что доставляет удовольствие, - значит быть © Овчинникова Т. А., 2020. 134 свободным». Однако, не менее известный британский писатель Бернард Шоу придерживался другого мнения: «Свобода – это ответственность. Вот почему все так ее боятся» [1]. Толковый словарь Даля объясняет значение слова «свобода», как «отсутствие неволи, стеснения, давления» [2]. С точки зрения философии — это понятие трактуется как возможность проявления собственной воли. Итак, свобода – возможность делать выбор, принимать самостоятельное решение. Однако ответственность за тот или иной поступок целиком и полностью лежит на совершающем его. Кроме того, следует помнить, что все люди свободны в одинаковой мере. Поэтому деятельность человека не должна вредить окружающим его. Во-первых, прежде всего, целесообразно определять «юридическую» свободу от «фактической» свободы, во-вторых, учитывать условный характер деления на «внутреннюю» и «внешнюю» свободу, в – третьих, выделять два типа свободы: «свободу от» (негативную свободу) и «свободу для» (позитивную свободу). Правовая свобода есть разрешение совершать определенные действия, не заботясь о том, соответствует ли это разрешение действовать реальной возможности, то есть юридическое определение остается формальным, абстрагируясь от реальных условий ее осуществления. Фактическая свобода сводится к возможности делать и выбирать то, что хочешь. Это определение подразумевает рассмотрение средств, необходимых для реализации воли и, в частности, свободу пользования нашим телом и вещами, находящимися в нашей власти. Юридическая свобода имеет в своей основе свободу выбора. При этом свободой называется, во-первых, сам факт выбор А и, во-вторых, непредсказуемость того, что именно он выберет. И чем больше он имеет выбора, тем больше он имеет свободы. Однако феномен свободы не может быть сведен к свободе выбора. Человек разумный мыслит и делится своими мы слями с окружающими. Это его естественная потребность, поскольку он – социальное существо, нуждающееся в том, чтобы существовать среди подобных себе и обмениваться с ними своим мнением. В государствах, которые считаются демократическими, право на это закреплено конституционно [3]. Существующий в государстве общественный строй, который определяет взаимоотношения между властью и гражданами, декларирует Конституция. Это главный юридический документ, в котором закреплены главные правовые нормы, и который является основой для остальных нормативных актов, принимаемых правотворческими структурами государства. Из несоответствия Конституции является тем фактором, который делает их просто нелегитимными, нарушающими основной закон [4]. 135 Защита прав и свобод человека, является самой первой и самой важной функцией любого государства и не только российского. Можно ставить государству первоначально какую угодно функцию, как по захвату территории, так и по ведению политики с другими государствами, но первоначально и изначально функции государства в том, чтобы заботиться о своих гражданах и оберегать их. Только в последнее время, развивая объективное мышление мы пришли к констатации того, что для государства является основным, а так как эта функция основная, она в любом случае должна быть прописана, что есть в любой современной конституции. В Конституции Российской Федерации это записано во второй статье. Права и свободы каждого человека являются высшей ценностью государства, но именно декларирующее это государство является гарантом реализации упомянутых права и свобод. Такой порядок подчеркивает мысль, что «права и свободы» не равнозначны вседозволенности и именно государство определяет, как перечень прав и свобод, так и степень их возможной реализации, что именно за государством закрепляется право и «почетная обязанность» судить насколько реализация одним человеком своих прав и свобод ущемляет или может ущемить права и свободы других граждан и принимать меры по наказанию виновного. Такой порядок констатирует, что обеспечение конкретных прав и свобод конкретного человека вторично по отношению к лежащей на государстве обязанности по соблюдению «общественного блага» и общего декларативного принципа. сложно с этим не согласиться, поскольку любое государство мира формально или неформально расставляет приоритеты именно таким образом. Далее возникает вопрос: «Могут ли быть ограничены права и свободы человека в Российской Федерации?». Однозначно – да, хотя бы потому, что безграничных прав и свобод не бывает. Прежде всего сами права ограничиваются п.3 статьи 17 Конституции РФ: «3. Осуществление прав и свобод человека и гражданина не должно нарушать права и свободы других лиц». Таким образом, ваши права заканчиваются там, где начинаются права других лиц. Как ни странно, свои права ограничивает сам правообладатель. В части 3 статьи 9 ГК РФ прямо сказано: «Граждане и юридические лица по своему усмотрению осуществляют принадлежащие им гражданские права». То есть, если есть желание и возможность реализовать какое-то право – ограничений не существует [5]. Право не просто всеобщий масштаб или равная мера свободы индивидов. Свободные индивиды – суть и смысл права. Там, где отрицается свободная индивидуальность, личность, правовое значение физического лица, там нет и не может быть права (и правового принципа 136 формального равенства), там не может быть и каких-то действительно индивидуальных правовых и иных (групповых, коллективных, институциональных и т.д.) субъектов права, действительно правовых законов и правовых отношений как в обществе в целом, так и в конкретных различных сферах общественной и политической жизни. Таким образом, соблюдение прав и свобод граждан в демократическом государстве, напрямую связано с законопослушанием. Только закон может ограничивать свободу, которая без определенных рамок превращается во вседозволенность и анархию. Библиографические ссылки 1. Что такое свобода? [Электронный ресурс] // URL: https: // www.kakprosto.ru/kak - 879177 - chto – takoe – svoboda – slovo (Дата обращения: 13.12.2019). 2. Даль В. И Толковый словарь живого великорусского языка. В 4т. Т.3 / В. И. Даль – М.. - 2004. - 640с. 3. Эктумаев А. Б Сущность права на свободу слова / А. Б. Эктумаев // Молодой ученый. – 2011. - №8. – С. 65 – 70. 4. Конституция Российской Федерации : принята всенародным голосованием 12.12.1993 г. (ред. от 21.07.2014) // Российская газета. – 1993. – 25 дек.; Собрание законодательства РФ. - 2014 – № 31. – Ст. 4398. 5. Филатова Э. А. Эволюция политических прав и свобод / Э. А. Филатова, Д. А. Салминова // Молодой ученый. – 2018. - № 20. – С. 332 – 333. |