философия экзамен тесты. Сборник тестовых заданий с эталонами ответов для студентов медицинского вуза Красноярск 2011 2 удк 87 Ф54
 Скачать 1.4 Mb.
|
|
Тема № 7. Немецкая классическая философия 1. В КОНЦЕПЦИИ ГЕГЕЛЯ ЕДИНСТВО МИРА ОБУСЛОВЛЕНО: 1) его материальностью 2) субстанциальностью абсолютной идеи 3) первотолчком 4) актом божественного творения 2. ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ НЕМЕЦКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ ЯВЛЯЮТСЯ (укажите не менее двух вариантов ответа): 1) Вольтер 2) И. Фихте 3) Ф. Шеллинг 4) П. Гольбах 3. РОДОНАЧАЛЬНИК НЕМЕЦКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ: 1) Фейербах 2) Кант 3) Фихте 4) Гегель 4. СОГЛАСНО И.КАНТУ, ЧЕЛОВЕК, ОБРАЩАЯСЬ К ОКРУЖАЮЩЕМУ МИРУ, ПОЗНАЕТ: 1) вещи, как они есть 2) ноуменальную реальность 3) антиномии чистого разума 4) вещи, как они явлены в опыте 5. ВПЕРВЫЕ ВВЕЛ В ОБОРОТ ПОНЯТИЕ «ВЕЩЬ В СЕБЕ» ФИЛОСОФ: 1) Гегель 2) Кант 3) В.И. Ленин 4) Аристотель 6. ЭПИТЕТ «ЧИСТЫЙ», КОТОРЫЙ УПОТРЕБЛЯЕТ И. КАНТ ПО ОТНО- ШЕНИЮ К РАЗУМУ, ОЗНАЧАЕТ: 1) свободный от заблуждений 2) существующий безотносительно к субъекту 3) исследованный вне конкретного опытного содержания 4) абстрагированный от форм восприятия 59 7. НЕМЕЦКИЙ ФИЛОСОФ, ОСУЩЕСТВИВШИЙ СВОЕГО РОДА ГНО- СЕОЛОГИЧЕСКИЙ ПЕРЕВОРОТ, СВЯЗАННЫЙ С ПЕРЕНОСОМ ВНИ- МАНИЯ С ОБЪЕКТА ПОЗНАНИЯ НА ПОЗНАЮЩЕГО СУБЪЕКТА: 1) Гегель 2) Кант 3) Лейбниц 4) Фейербах 5) Маркс 8. И. КАНТ ПОЛАГАЛ, ЧТО ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ СУЩЕСТВУЮТ: 1) в рамках продуктивного воображения 2) объективно 3) в точке трансцендентальной апперцепции 4) как формы чувственного восприятия 9. И. КАНТ НАЗЫВАЕТ ПОНЯТИЯ, КОТОРЫМИ ОПЕРИРУЕТ ЧИСТЫЙ РАЗУМ: 1) функции 2) идеи 3) суждения 4) дедукции 10. ВПЕРВЫЕ РАССМАТРИВАЛ НРАВСТВЕННОСТЬ КАК САМОСТОЯ- ТЕЛЬНУЮ СФЕРУ ФИЛОСОФ: 1) И. Кант 2) Д. Юм 3) Г. Гегель 4) Вольтер 11. КАТЕГОРИИ В УЧЕНИИ КАНТА – ЭТО: 1) наиболее общие формы осмысления предметов опыта 2) понятия, образованные путем абстрагирования 3) бессознательные формы восприятия действительности 4) феномены опыта 12. С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ КАНТА, ПОЗВОЛЯЕТ ЧЕЛОВЕКУ ПРИВОДИТЬ В СООТВЕТСТВИЕ ЧУВСТВЕННЫЕ ЯВЛЕНИЯ И КАТЕГОРИИ СПОСОБ- НОСТЬ: 1) интуиция числа 2) интеллектуальный инстинкт 3) трансцендентальная апперцепция 4) способность суждения 60 13. ХАРАКТЕР ПОНЯТИЙ, КОТОРЫМИ ОПЕРИРУЕТ ЧИСТЫЙ РАЗУМ, ЯВЛЯЕТСЯ: 1) апостериорным 2) трансцендентным 3) трансцендентальным 4) эстетическим 14. КАТЕГОРИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ И. КАНТА СТАВИТ ЦЕЛЬ: 1) интеллектуальное совершенствование 2) материальная выгода 3) исторический прогресс 4) человек 15. ПО МНЕНИЮ И. КАНТА, ДЕЛАЕТ ЧЕЛОВЕКА СВОБОДНЫМ: 1) следование своей природе 2) следование долгу 3) адекватное познание 4) исполнение религиозных норм 16. СОЗДАТЕЛЬ И СИСТЕМАТИЗАТОР ДИАЛЕКТИКИ КАК МЕТОДА ПОЗНАНИЯ: 1) Декарт 2) Кант 3) Лейбниц 4) Гегель 17. ФИЛОСОФСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ, К КОТОРОМУ ОТНОСИТСЯ УЧЕ- НИЕ ГЕГЕЛЯ: 1) объективный идеализм 2) субъективный идеализм 3) идеалистический плюрализм 4) материалистический монизм 18. ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ В «НАУКЕ ЛОГИКИ» ГЕГЕЛЯ (выбрать не менее двух вариантов ответов): 1) природа 2) абсолютная идея 3) абсолютный дух 4) логические закономерности 19. В СИСТЕМЕ ГЕГЕЛЯ ПРИРОДУ И ИСТОРИЮ ТВОРИТ: 1) случайность 2) воля божественного провидения 3) естественные законы 4) логика развития мирового духа 61 20. БЫТИЕ ПРИРОДЫ У ГЕГЕЛЯ РАЗВОРАЧИВАЕТСЯ КАК: 1) инобытие идеи 2) самостоятельное бытие материи 3) постоянный акт божественного творения 4) произвольное бессистемное становление 21. ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МЕТОД ГЕГЕЛЯ ПОЗВОЛЯЕТ ВСКРЫТЬ: 1) законы развития 2) дуальную природу человека 3) причины разделения труда 4) несправедливый характер монархии 22. В ОТЛИЧИЕ ОТ ФОРМАЛЬНОЙ ЛОГИКИ, ДИАЛЕКТИКА ГЕГЕЛЯ РАССМАТРИВАЕТ ФОРМЫ МЫШЛЕНИЯ: 1) в их неизменности и различии 2) в их тождестве 3) в их случайных взаимосвязях 4) в их субординации и связи 23. ПРОТИВОРЕЧИЯ, ПО ГЕГЕЛЮ, СУЩЕТСВУЮТ КАК: 1) абсолютные 2) воображаемые 3) необходимый элемент развития 4) непреодолимые 24. СООТНЕСИТЕ ЗАКОНЫ ДИАЛЕКТИКИ, СФОРМУЛИРОВАННЫЕ ГЕГЕЛЕМ, С ИХ СУЩНОСТЬЮ: А) закон единства и борьбы противоположностей Б) закон перехода количественных изменений в качественные В) закон отрицания отрицания 1) указывает, как происходит развитие 2) определяет направление развития 3) раскрывает источник развития 25. ЗАКОН ДИАЛЕКТИКИ, РАССМАТРИВАЮЩИЙ ПРЕОБРАЗОВАНИЕ СУЩНОСТИ ПРЕДМЕТА В ФОРМЕ «СКАЧКА»: 1) закон взаимного перехода количественных и качественных изме- нений 2) закон единства и борьбы противоположностей 3) закон отрицания отрицания 26. ПРЕДСТАВИТЕЛЕМ ОБЪЕКТИВНОГО ИДЕАЛИЗМА ЯВЛЯЕТСЯ: 1) И. Кант 2) Г. Гегель 62 3) Л. Фейербах 4) К. Маркс 27. ПОНЯТИЕ, СТЕПЕНЬ ОСОЗНАНИЯ КОТОРОГО ЯВЛЯЕТСЯ ПОКА- ЗАТЕЛЕМ СТЕПЕНИ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ У ГЕГЕЛЯ: 1) анархия 2) демократия 3) техника 4) свобода 28. СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ ГЕГЕЛЯ ОПРЕДЕЛЯЮТСЯ КАК: 1) либерализм 2) религиозный фундаментализм 3) консерватизм 4) неоконсерватизм 29. ВЫСШИМ ДОСТИЖЕНИЕМ ИСТОРИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ ЧЕЛО- ВЕЧЕСТВА ГЕГЕЛЬ СЧИТАЛ: 1) современную ему Германию 2) будущее Европы 3) строй, сложившийся в странах Востока 4) античную демократию 30. ЗАКОН ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ ХАРАКТЕРИЗУЕТ: 1) источник и движущие силы развития 2) направление процесса развития 3) общий механизм развития 4) цель развития 31. ГЕГЕЛЬ ВНЕС БОЛЬШОЙ ВКЛАД В РАЗВИТИЕ: 1) диалектики – науки о всеобщем развитии 2) теории прибавочной стоимости 3) теории общественного договора 4) познания 32. ОСНОВА ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ, ПО ГЕГЕЛЮ, В: 1) общественном разделении труда 2) конфликте между властью и индивидуальной свободой 3) развитии «абсолютной идеи», «мирового духа» 4) развитии природы 33. ГЕГЕЛЬ СЧИТАЛ ВОЗМОЖНЫМ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ДИАЛЕКТИКИ КАК: 1) метод исследования единичного 63 2) метод исследования всеобщего 3) метод исследования особенного 4) универсальный метод исследования 34. СМЫСЛ КАТЕГОРИЧЕСКОГО ИМПЕРАТИВА И. КАНТА ВЫРАЖЕН В СУЖДЕНИИ… 1) «человек человеку друг, товарищ и брат» 2) «человек не должен быть средством для реализации чьих бы то ни было целей» 3) «человек человеку волк» 4) «человек человеку бог» 35. ВРЕМЕННАЯ ТОЧКА, В КОТОРОЙ ГЕГЕЛЬ РАЗМЕЩАЛ НАИВЫС- ШЕЕ СОСТОЯНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ: 1) прошлое 2) настоящее 3) будущее 36. С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ГЕГЕЛЯ, СВОБОДА ЧЕЛОВЕКА ИМЕЕТ СВОЕЙ ПРЕДПОСЫЛКОЙ: 1) необходимость 2) судьбу 3) случай 4) произвол 5) ответственность 37. ФЕЙЕРБАХ УТВЕРЖДАЛ, ЧТО СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО «Я» ПРОЯВЛЕНА В: 1) самосознании человека 2) его волевых актах 3) целостности его тела 4) этических представлениях 38. УТВЕРЖДАЯ КОММУНИКАЦИЮ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ КАК УСЛОВИЕ СТАНОВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО «Я», ФЕЙЕРБАХ ТЕМ САМЫМ ПОДЧЕРКИВАЛ, ЧТО ЧЕЛОВЕК ЯВЛЯЕТСЯ: 1) родовым существом 2) биологическим существом 3) неоконченным творением природы 4) детерминированным внешними силами 39. ВЫСШИМ ТИПОМ КОММУНИКАЦИИ ФЕЙЕРБАХ СЧИТАЛ: 1) формальные пропозиции 2) миф 3) экономику 64 4) любовь 40. АНАЛИЗИРУЯ СУЩНОСТЬ РЕЛИГИИ, ФЕЙРБАХ УТВЕРЖДАЛ, ЧТО ОБРАЗ БОГА – ЭТО ОБРАЗ: 1) вымышленного существа 2) непреодолимого рока 3) отчужденной сущности человека 4) архаического патриарха 41. СОГЛАСНО ПРОГРАММЕ НОВОЙ РЕЛИГИИ В УЧЕНИИ ФЕЙЕРБА- ХА, ЛЮБОВЬ К БОГУ ДОЛЖНА БЫТЬ ЗАМЕНЕНА: 1) научным планированием жизни человека 2) философией построения справедливого общества 3) любовью к человеку 4) любовью к природе 42. ЦЕНТРАЛЬНОЙ ПРОБЛЕМОЙ НЕМЕЦКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИ- ЛОСОФИИ ЯВЛЯЕТСЯ… 1) проблема первоначала 2) проблема тождества субъекта и объекта 3) вопрос об отношении человека и Бога 4) структура человеческой психики 43. ПРИЗНАКОМ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ ФИХТЕ СЧИТАЛ: 1) подтверждение положений экспериментальным образом 2) математическую доказательность выводов 3) системную связь основоположений 4) соответствие положений реальным фактам 44. КАК ПОКАЗАЛ ФИХТЕ, ГЛАВНОЕ ОСНОВОПОЛОЖЕНИЕ ЛЮБОЙ НАУКИ ЯВЛЯЕТСЯ: 1) аксиоматическим 2) эмпирическим 3) верифицируемым 4) очевидным 45. ЛОГИЧЕСКИМ ПРОДОЛЖЕНИЕМ И РАЗВИТИЕМ ИДЕЙ ГЕГЕЛЯ И ФЕЙЕРБАХА ЯВЛЯЕТСЯ: 1) критический рационализм 2) позитивизм 3) марксизм 4) прагматизм 65 46. В ГЕГЕЛЕВСКОЙ ДИАЛЕКТЕКЕ КАТЕГОРИЯ ОТРИЦАНИЯ ОЗНА- ЧАЕТ: 1) препятствие процессу развития 2) столкновение старого с новым 3) форму реализации новых идей 4) необходимое условие 47. ИСХОДНЫЙ ПУНКТ В ФИЛОСОФИИ ГЕГЕЛЯ: 1) абсолютная идея 2) материя 3) «вещь в себе» 4) Бог 48. ВАЖНОЕ МЕСТО В ИСТОРИИ, ПО ГЕГЕЛЮ, ЗАНИМАЮТ «ВСЕ- МИРНО ДЕЙСТВУЮЩИЕ ИНДИВИДЫ», КОТОРЫМИ ЯВЛЯЮТСЯ: 1) выдающиеся деятели истории и культуры 2) уникальные эгоисты, действующие ради достижения собствен- ных интересов 3) простые люди, ведущие бессознательный образ жизни 4) исторические личности, реализующие общую «волю мирового духа» 49. КАНТ НАЗЫВАЕТ «ВЕЩЬ В СЕБЕ»: 1) ноумен 2) феномен 3) антиномия 4) парадокс 50. В ТВОРЧЕСТВЕ И. КАНТА ВЫДЕЛЯЮТСЯ ПЕРИОДЫ: 1) докритический и критический 2) логический и практический 3) метафизический и диалектический 4) идеалистический и материалистический 51. ЦЕНТРАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ И. КАНТА – ЭТО: 1) исследование движущих сил общественного развития 2) анализ саморазвития Абсолютной идеи 3) нахождение всеобщих и необходимых оснований познания и гу- манистических ценностей 4) исследование предельных основ бытия 52. ПОНЯТИЕ ФИЛОСОФИИ КАНТА «ПАРНЫЕ СУЖДЕНИЯ, КАЖДОЕ ИЗ КОТОРЫХ ИСКЛЮЧАЕТ ДРУГОЕ», – ЭТО… 1) ноумен 2) императив 66 3) антиномия 4) максима 53. УКАЖИТЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЯ НЕМЕЦКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛО- СОФИИ, КОМУ ПРИНАДЛЕЖАТ СЛОВА: «ПОПРИЩЕ ФИЛОСОФИИ В ЭТОМ ШИРОКОМ ЗНАЧЕНИИ МОЖНО ПОДВЕСТИ ПОД СЛЕДУЮЩИЕ ВОПРОСЫ: А) ЧТО Я МОГУ ЗНАТЬ? Б) ЧТО Я ДОЛЖЕН ДЕЛАТЬ? В) НА ЧТО Я МОГУ НАДЕЯТЬСЯ? Г) ЧТО ТАКОЕ ЧЕЛОВЕК»? 1) Шеллинг 2) Фейербах 3) Кант 4) Гегель 54. И. КАНТУ ПРИНАДЛЕЖИТ ПРОИЗВЕДЕНИЕ: 1) «Мир как воля и представление» 2) «Критика чистого разума» 3) «Энциклопедия философских наук» 4) «Сущность христианства» 55. И. КАНТ В РАБОТЕ «ВСЕОБЩАЯ ЕСТЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ И ТЕОРИЯ НЕБА» ВЫДВИНУЛ… 1) теорию множественности миров 2) небулярную космогоническую гипотезу 3) теорию предустановленной гармонии 4) теорию подлунного мира 56. ПОНЯТИЕ «ВЕЩЬ В СЕБЕ» У И. КАНТА ОЗНАЧАЕТ… 1) трансцендентальный субъект 2) непознаваемую сущность 3) феномен 4) абсолютное Я Тема № 8. Марксистская философия 1. К. МАРКСОМ ИЛИ ЕГО ПОСЛЕДОВАТЕЛЯМИ БЫЛИ НАПИСАНЫ ПРОИЗВЕДЕНИЯ: (укажите не менее двух вариантов ответа): 1) «Материализм и эмпириокритицизм» 2) « Протестантская этика и дух капитализма » 3) «Критика практического разума» 4) «Капитал» 67 2. ПРИМЕНИВ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКУЮ ФИЛОСОФИЮ К ОБЛАСТИ ИСТОРИИ, К. МАРКС И Ф. ЭНГЕЛЬС ЯВИЛИСЬ СОЗДАТЕЛЯМИ _________________ МАТЕРИАЛИЗМА: 1) естественнонаучного 2) метафизического 3) исторического 4) вульгарного 3. СОГЛАСНО МАРКСИЗМУ, СВОБОДА – ЭТО: 1) деятельность, опирающаяся на разум 2) деятельность, не влекущая за собой ответственности 3) полная независимость от обстоятельств 4) осознанная и практически освоенная необходимость 4. ИСТОЧНИКОМ ВСЯКОГО ОТЧУЖДЕНИЯ, ПО МАРКСУ, ЯВЛЯЕТСЯ: 1) перенос представлений о человеке во внеличную сферу, персо- нифицированную в Боге 2) частная собственность на средства производства 3) превращение результатов личного творчества во всеобщее дос- тояние 4) воля к власти 5. НАЗОВИТЕ АВТОРОВ И ПРИВЕРЖЕНЦЕВ ФИЛОСОФИИ ДИАЛЕК- ТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА (укажите не менее двух вариантов ответа): 1) И. Кант и Г. Гегель 2) К. Маркс и Ф. Энгельс 3) В. Г. Плеханов и В. И. Ленин 4) все они 6. В ОСНОВЕ ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА ЛЕЖИТ ДИА- ЛЕКТИКА: 1) Фихте 2) Гегеля 3) Сократа 4) Гераклита 7. РОДОВОЙ ХАРАКТЕРИСТИКОЙ ЧЕЛОВЕКА У МАРКСА И ЭНГЕЛЬ- СА ВЫСТУПАЕТ: 1) капитал 2) труд 3) сознание 4) классовая борьба 68 8. С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ МАРКСА И ЭНГЕЛЬСА ОБРАЗ МЫСЛЕЙ ИНДИ- ВИДОВ ЗАВИСИТ: 1) от принятой в обществе системы моральных норм 2) от степени развития научных знаний 3) от вероисповедания 4) от того, что и как они производят 9. В «НЕМЕЦКОЙ ИДЕОЛОГИИ» МАРКС И ЭНГЕЛЬС ВЫРАЗИЛИ: 1) свое отношение к революционным процессам 2) диалектические закономерности природы 3) схему товарно-денежного обращения 4) материалистическое понимание истории 10. ПОЯВЛЕНИЕ ПРОЛЕТАРИАТА СВЯЗАНО С ТАКИМ ХОЗЯЙСТВО- ВАНИЕМ, КАК: 1) аграрное производство 2) промышленное производство 3) постиндустриальные общественные отношения 4) ремесленный труд 11. В «ДИАЛЕКТИКЕ ПРИРОДЫ» ЭНГЕЛЬС ВИДИТ СВОЮ ЗАДАЧУ В ТОМ, ЧТОБЫ: 1) создать руководство по диалектике 2) вывести диалектические законы 3) показать действенность диалектических законов в познании при- роды 4) обозначить противоречия в развитии естественных наук 12. СОГЛАСНО ФОРМУЛИРОВКЕ ЭНГЕЛЬСА, ДИАЛЕКТИКА – ЭТО НАУКА О НАИБОЛЕЕ ОБЩИХ ЗАКОНАХ: 1) социально-экономических отношений 2) биологической эволюции 3) всякого движения 4) мышления 13. РАЗНЫЕ ФОРМЫ ДВИЖЕНИЯ, КОТОРЫЕ ВЫДЕЛИЛ ЭНГЕЛЬС, ОБЪЯСНЯЮТСЯ: 1) уровнем сложности организации материи 2) естественнонаучными закономерностями 3) субъект-объектными отношениями 4) феноменом анаморфоза 14. К. МАРКС И Ф.ЭНГЕЛЬС УТВЕРЖДАЛИ, ЧТО ХАРАКТЕР ОБЩЕСТ- ВА ОПРЕДЕЛЯЕТ: 1) трудовая, производительная деятельность людей 69 2) духовная деятельность людей 3) взаимодействие власти и личности 4) взаимодействие общества и природы 15. К. МАРКС СФОРМУЛИРОВАЛ СЛЕДУЮЩИЕ ЗАКОНЫ ОБЩЕСТ- ВЕННОГО РАЗВИТИЯ: (укажите не менее двух вариантов ответа): 1) о решающей роли материального производства в жизни общества 2) об определяющем воздействии экономического базиса на все многообразие надстроечных явлений 3) о неизбежности перехода от одной общественной формации к другой 4) все перечисленные выше 16. К. МАРКС ЯВЛЯЕТСЯ ОСНОВОПОЛОЖНИКОМ: (укажите не менее двух вариантов ответа): 1) трудовой теории стоимости 2) теории классов и классовой борьбы 3) материалистического понимания общества 4) теории государства и права 17. СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА, ПО К. МАРКСУ: 1) абстрактное мышление 2) совокупность общественных отношений 3) взаимоотношения человека и общества 4) совместная деятельность нескольких индивидов 18. ИЗ ПЕРЕЧИСЛЕННЫХ ЯВЛЕНИЙ К ОБЩЕСТВЕННОМУ БЫТИЮ, С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ МОДЕЛИ, ОТНОСЯТСЯ: (укажите не менее двух вариантов) 1) производственные отношения 2) мораль 3) географическая среда 4) производительные силы 19. ПОНЯТИЕ «ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФОРМАЦИЯ» ВВЕЛ В НАУЧНЫЙ ОБОРОТ: 1) М. Вебер 2) Г. Гегель 3) К. Маркс 4) П. Сорокин 20. ПРИРОДА, СОГЛАСНО МАРКСУ, ЯВЛЯЕТСЯ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА ТЕ- ЛОМ: 1) неорганическим 70 2) коммунистическим 3) ноосферным 4) астральным 21. В «ФИЛОСОФСКО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ РУКОПИСЯХ 1844 ГОДА» МАРКС ПОДНИМАЕТ ПРОБЛЕМУ: 1) первичного накопления капитала 2) социального неравенства 3) отчуждения труда 4) экспроприации прибавочной стоимости 22. С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ МАРКСА И ЭНГЕЛЬСА, ЛЮДИ НАЧИНАЮТ ОСОЗНАВАТЬ СВОЮ ВЫДЕЛЕННОСТЬ ИЗ ПРИРОДЫ: 1) с возникновением присваивающего хозяйства 2) с возникновением производящего хозяйства 3) с разделением на классы 4) с возникновением эксплуатации 23. РЕАЛЬНЫЙ ОБЩИЙ ИНТЕРЕС ИНДИВИДОВ, КАК ЭТО ПРЕДСТАВ- ЛЕНО В «НЕМЕЦКОЙ ИДЕОЛОГИИ», СОСТОИТ В: 1) обеспечении их взаимосвязи 2) удовлетворении классовых интересов 3) обеспечении интересов индивида и его семьи 4) осуществлении коммунистических отношений 24. ПРЕДМЕТОМ ИССЛЕДОВАНИЯ У МАРКСА И ЭНГЕЛЬСА ВЫСТУ- ПАЮТ: 1) классы 2) реальные индивиды 3) исторические типы культуры 4) экономические законы 25. ПРИВЕДИТЕ СЛЕДУЮЩИЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА В СООТВЕТСТВИЕ С ХРОНОЛОГИЕЙ: 1) разделение труда 2) образование государства 3) появление классов 4) появление собственности 26. ФОРМЫ ДОМАРКСИСКОЙ ДИАЛЕКТИКИ, КАКИЕ ВЫДЕЛЯЕТ ЭН- ГЕЛЬС В «ДИАЛЕКТИКЕ ПРИРОДЫ» (укажите не менее двух вариантов ответа): 1) древнегреческая философия 2) немецкая классическая философия 3) французский материализм XVIII века 71 4) средневековая патристика 27. СОГЛАСНО Н.БЕРДЯЕВУ, ИДЕЙНОМУ ПРИНЯТИЮ МАРКСИЗМА В РОССИИ СОДЕЙСТВОВАЛО: 1) развитое самосознание пролетариата 2) сохранение крестьянских общин 3) теория революционной борьбы 4) мессианская интерпретация 28. НАЗОВИТЕ АВТОРА ФИЛОСОФСКОЙ РАБОТЫ «МАТЕРИАЛИЗМ И ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ»: 1) Н.А. Бердяев 2) В.И. Ленин 3) Г.В. Плеханов 4) В.С. Соловьев 29. ОБЪЕКТОМ ПОЗНАНИЯ, С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА, ЯВЛЯЕТСЯ(-ЮТСЯ)… 1) фрагмент объективной или субъективной реальности, на которую направлена предметно-практическая, оценочная и познавательная деятельность субъекта 2) «вещь-в-себе» 3) «комплекс ощущений» субъекта познания 4) феномены сознания |