задачи. Сборник заданий по Истории России
 Скачать 3.74 Mb.
|
12.Установите соответствие между понятиями и их определениями.
13.Из труда современного историка. «Вокруг его имени вращаются почти все важные события русской истории конца XI – начала XII века… Он выделялся блестящими способностями государственного деятеля, умением противопоставить узким, корыстным интересам нужды своего государства… В период его правления была составлена древнейшая из известных летописей – "Повесть временных лет". Сам он написал "Поучение детям", которое показывает, что этот князь обладал литературным талантом. В этом произведении он отмечал, что совершил более восьмидесяти крупных походов против половцев, а мелких – и не упомнить. В более поздние времена появилась легенда о том, что византийский император – его родной дед – прислал ему знаки царского достоинства». А) О каком князе идет речь в документе? Когда и в результате какого события он занял киевский престол? Б) Привлекая знания по истории и текст документа, отметьте, в чем состояли главные заслуги князя. Приведите не менее трёх положений. В )Какие черты личности князя выделяет автор? Укажите не менее трёх черт личности князя. 14.Выберите из предложенных вариантов ОДНОГО исторического деятеля определенной эпохи и напишите его исторический портрет. 1) Игорь Старый ; 2) Владимир Мономах; 3) княгиня Ольга. Укажите время жизни исторического деятеля (точные годы жизни указывать не надо). Дайте краткую характеристику основных направлений (событий, достижений и т.п.) и результатов его деятельности. Контрольная работа №2 1 вариант В Древней Руси учить в школах стали при князе:
Укажите зависимые категории населения в Древней Руси:
Слова «Да будет Киев матерью городов русских» были произнесены в 882 году князем:
К причинам принятия крещения не относится:
Соотнесите дату и событие:
Укажите верное утверждения: Восточные славяне в VIII веке поклонялись одному богу Б)Конечным пунктом торгового пути «из варяг в греки» была Византия В)Ордынские ханы изменили сложившийся на Руси порядок управления государством Г)Господин Великий Новгород – это древнерусская республика По какому принципу образован ряд? Владимир, Святослав, Ярослав
Б)Закуп, холоп, рядович, смерд
В)Летопись, житие, хождение, поучения
Г)Чернигов, Смоленск, Галич, Новгород, Суздаль.
Д)1223, 1236, 1242
Александр Невский был современником: Чингисхана Б)Батыя В)Вильгельма Завоевателя Г)Римского папы Григория VII Установите правильное соответствие :
Кто и при каких обстоятельствах говорил эти слова: «Иди на тот свет служить нашему государю»
Расцвет Древнерусского государства – это время княжения :
Бог-покровитель воинов, бог небесного огня и жизненной силы: Велес Б)Сварог В)Симаргл Г)Перун О ком и о чём идёт речь в отрывке летописи? Допишите последнюю фразу этого документа. «…и пошли за море, к варягам, к руси. Те варяги звались русью, как другие называются шведы, и иные норманны и англы. Сказали руси чудь, славяне, и кривичи, и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет…__________________________________________________________________»» Какова историческая особенность XIII века для Руси? В чем состояла дилемма перед русскими князьями в этот период? Ответ аргументируйте. ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ О чём идёт речь? …Зачем губим русскую землю, сами на себя усобицы поднимая? А половцы землю нашу растаскивают и радуются, что нас раздирают междоусобицы. Да ныне соединимся в единое сердце и будем соблюдать Русскую землю. И пусть каждый владеет вотчиной своей…и на том целовали крест: «Если теперь кто на кого поднимется, против того будем все…» ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Контрольная работа 2 вариант Авторство «Повести временных лет» приписывается:
Название общины на Руси:
Два государственных центра восточных славян:
Объезд киевским князем с дружиной своих земель для сбора дани:
Древнерусское государство сложилось в :
Укажите верное утверждения: Главным занятием восточных славян было скотоводство Колонизация Восточно-европейской равнины проходила как завоевание земель Славяне использовали систему земледелия, которая называется подсечно-огневой У славян было особое сословие – жрецы Новгородским князем после Рюрика стал Аскольд Главой древнерусского государства был киевский князь По какому принципу образован ряд? Охота, рыболовство, бортничество
Славяне, поляне, древляне
Печенеги, половцы, хазары
Норманны, викинги, варяги
862, 882, 988 Вотчина – это: Земля, являющаяся совместной собственностью общины Сдаваемая в аренду земля Наследственное земельное держание Земля, отдаваемая в пользование общиннику, за которую он платил дань. Установите правильное соответствие между словом и его значением:
Первый удар монголы нанесли по княжеству:
После татаро-монгольского нашествия политический центр Руси сместился в :
Укажите верные утверждения: Крещение Руси дало мощный толчок развитию письменности и грамотности в конце X века на Руси началось деревянное строительство в древнерусских городах преобладали каменные постройки князья и бояре в Новгороде имели обширные владения в Новгородской земле О ком и о чём идёт речь в отрывке летописи? «…Древляне же, услышав, что идёт опять, держали совет с князем Малом: «Если повадился волк к овцам, то унесёт всё стадо, пока не убьет его. Таки этот: если не убьем его, то всех нас погубит…» Какое значение имели решения, принятые на любечском съезде князей 1097 года? Обоснуйте свой ответ. Прочитайте отрывок из исторического источника и ответьте на вопросы: …С тех пор как конунг Олав приехал в Гардарику, он много размышлял и раздумывал, какое ему принять решение. Конунг Ярицлейв и королева Ингерд предложили конунгу Олаву остаться у них и взять правление той страной, что называется Булгария. Эта страна – часть Гардарики, и народ в ней – язычники… Где находилась Гардарика, и как мы сейчас её называем? Под каким ещё именем известен конунг Ярицлейв? На берегах какой реки находилась страна Булгария? 2. Практические работы. №1Игорь. Олег. Ольга. Святослав. 2-й уровень на «4» Как Новгородский север победил Киевский юг? Были ли эта победа закономерна? Какие изменения в положении князя произошли в результате деятельности Олега? Найдите на карте территории, которые присоединил Олег. Какие факты говорят об укреплении центральной власти при князе Святославе? Я считаю, что Святослав…, я могу доказать это на примерах… из этого я делаю вывод… 1-й уровень на «5» Назовите основные направления внешней политики Руси первой половины Х в. Как и насколько успешно они решались? О чем свидетельствует факт поездки княгини Ольги в Константинополь? О чем говорят результаты этой поездки? Как вы думаете, почему княгиня Ольга обратилась к христианству? При подготовке ответа обратитесь к тому, что вы знаете о христианстве, о православии из предшествующих курсов истории. Как вы думаете, почему Святослав не включил все земли покоренных народов в состав Руси? Я считаю, что главными итогами правления Святослава было.. я могу доказать это на примерах… из этого я делаю выводы… №2Русь былинная. 2-й уровень на «4» Продолжите фразу: «При Владимире Святославиче на Руси впервые…» Почему был сделан выбор: а) между язычеством и мировыми религиями не в пользу первого; б) между христианством и другими неязыческими религиями в пользу первого; в) между католицизмом и православием в пользу православия? Что, на ваш взгляд, послужило основание дать Ярославу прозвание Мудрого? Что говорит о развитии феодальных отношений на Руси? Перечислите основные категории населения Руси XI в. Охарактеризуйте каждую из категорий. 1-й уровень на «5» Сравните двух князей – Святослава и Владимира. Придумайте линии сравнения. Что говорит о том, что Ярослав во многом повторил путь своего отца? Случайно ли это? Можно ли говорить о схожести характеров, жизненных обстоятельств? Какие выводы можно сделать, исходя из факта принятия первого на Руси писаного свода законов – «Русской Правды»? Что характеризует феодальный строй? Как вы понимаете слова «феодальные отношения»? что значит – раннефеодальные отношения? №3 Древнерусское государство Заполните таблицу. Укажите даты событий. Укажите последовательность событий, записав ответ в виде цифр без пробелов и знаков препинания.
Заполните таблицу. (В правом столбце указано минимальное количество фактов, которые надо знать)
Дайте определение понятий: 1. барщина, 2. вервь, 3. волхв, 4. вотчина, 5. закуп, 6. зернь, 7. идол, 8. капище, 9. митрополит, 10. мозаика, 11. оброк, 12. рядович, 13. скань, 14. фреска, 15. холоп. Определите, о каких событиях идёт речь в отрывках из «Повести временных лет». Заполните таблицу. «И повелел своим воинам сделать колёса и поставить на колёса корабли. И с попутным ветром подняли они паруса и пошли по полю к городу. Греки же, увидев это, испугались и сказали через послов: «Не губи города, дадим тебе дани какой захочешь». И остановил воинов, и вынесли ему пищу и вино, но не принял его, так как было оно отравлено… И приказал дать дани на две тысячи кораблей: по двенадцати гривен на человека, а было в каждом корабле по сорок мужей». «… Отпустил дружину свою домой, а сам с малой частью дружины вернулся, желая большего богатства. древляне же, услышав, что идёт снова, держали совет с князем своим Малом: «Если повадится волк к овцам, то вынесет всё стадо, пока не убьют его; так и этот: если не убьём его, то всех нас погубит». И послали к нему, говоря: «Зачем идёшь опять? Забрал уже всю дань». И не послушал их…» «И послали со словами: «Ты, князь, ищешь чужой земли и о ней заботишься, а свою покинул, А нас чуть было не взяли печенеги и мать твою и детей твоих. Если не придёшь и не защитишь нас, то возьмут-таки нас. неужели не жаль тебе своей отчины, старой матери, детей своих?»» «И поставил кумиры на холме за теремным двором: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, затем Хороса, Даждьбога, Симаргла и Мокошь. И приносили им жертвы, называя их богами, и приводили к ним своих сыновей и дочерей, а жертвы эти шли бесам и оскверняли землю жертвоприношениями своими. И осквернялась кровью земля Русская и холм тот». «…Повелел опрокинуть идолы – одних изрубить, а других сжечь. Перуна же приказал привязать к хвосту коня и волочить его… к Ручью и приставил двенадцать мужей колотить его жезлами. Делалось это не потому, что дерево что-нибудь чувствует, но для поругания беса, который обманывал людей в этом образе, - чтобы принял он возмездие от людей». «Учила его мать принять крещение, но он не думал прислушаться к этому; но если кто собирался креститься, то не запрещал, а только насмехался, говоря: «Как мне одному принять иную веру? А дружина моя станет насмехаться». Она же сказала ему: «Если ты крестишься, то и все сделают то же». «И было видно страшное чудо. Русские же, увидев пламень, бросались в воду морскую, стремясь спастись – и так оставшиеся возвратились домой. И придя в землю свою, поведали – каждый своим – о происшедшем и о ладейном огне. «будто молнию небесную, - говорили они, - имели у себя греки и, пуская её, пожгли нас; оттого и не одолели их». «Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам…» «Когда он вырос и возмужал, стал он собирать много воинов храбрых, и быстрым был, словно пардус (барс), и много воевал. В походах же не возил за собою ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину, ли зверину, или говядину и зажарив на углях, так ел; не имел он шатра, но спал, постилая потник с седлом в головах, - такими же были и все остальные его воины. И посылал в иные земли со словами: «Хочу на вас идти». И пошёл на Оку и на Волгу, и встретил вятичей…» «А было печенегов без числа. Он выступил из города и исполчил дружину, и поставил варягов посередине, а на правой стороне – киевлян, а на левом – новгородцев; и стал пред гадом печенеги пошли на приступ и схватились на месте, где стоит ныне святая София, митрополия русская: было здесь тогда поле вне града. И была сеча жестокая… И побежали печенеги врассыпную, и не знали, куда бежать, одни, убегая, тонули в Сетомли, иные же в других реках, а остаток их бегает где-то и до сего дня».
Прочитайте отрывок из работы историка Б.А. Рыбакова. О каком «эпизоде» во взаимоотношениях варягов и славян здесь упоминается? Охарактеризуйте взгляды этого учёного-историка одним словом. Кем были его оппоненты, можно ли понять из отрывка, что они утверждали? «Варяги появились в Восточной Европе, когда государство уже сложилось. Сфера реального проникновения отрядов варягов-шведов в славяно-финские земли ограничена тремя северными озерами: Чудским, Ильменем и Белоозером. Столкновения с местным населением происходили с переменным успехом… Единственный раз за всё средневековье предводителю варяжского отряда совместно с северными славянами удалось обманным путём, прикинувшись хозяином купеческого каравана, захватить на некоторое время власть в Киеве… Никакого потомства на Руси этот мнимый основатель государства не оставил». 3. Работа с документом №1 Олег. Игорь. Ольга Используя текст учебника, а также приведённые ниже документы, ответьте на вопросы. Документ № 1. Из «Повести временных лет» В лето 6390/882г./. Выступил в поход Олег, взяв с собою много воинов: варягов, чудь, славян, мерю, весь, кривичей, и пришёл к Смоленску с кривичами, и принял власть в городе, и посадил в нём своих мужей. Оттуда отправился он вниз и взял Любеч, и также посадил своих мужей. И пришли к горам Киевским, и узнал Олег, что княжат тут Аскоьд и Дир. Спрятал он одних воинов в ладьях, а других оставил позади, а сам отправился к ним вместе с младенцем /сыном Рюрика Игорем/. И подплыл к Угорской горе, спрятав своих воинов, и послал к Аскольду и Диру, говоря им, что-де «мы купцы, идем к грекам от Олега и княжича Игоря. Придите к нам, к родичам своим». Когда же Аскольд и Дир пришли, все спрятанные воины выскочили из ладей, и сказал Олег Аскольду и Диру: «»Не князья вы и не княжеского рода, но я княжеского рода», а когда вынесли Игоря, добавил: «Вот он, сын Рюрика», и убили Аскольда и Дира, отнесли на гору и погребли… И сел Олег княжить в Киеве, и сказал Олег: «Да будет матерью городам русским», и были у него варяги, и славяне, и прочие, прозвавшиеся Русью. Тот Олег начал ставить города и установил дани славянам, и кривичам, и меря. В лето 6391 /883г./. Начал Олег воевать против древлян и, покорив их, брал дань с них по черной кунице. В лето 6392/884г./. Отправился Олег на северян, и победил их, и возложил на них легкую дань, и не позволил им платить дань хазарам, говоря так: «Я враг их, и Вам им платить незачем». В лето 6393 /885г./. Послал Олег к радимичам, спрашивая: «Кому даете дань?» Они же ответили: «Хазарам». И сказал им Олег: «Не давайте хазарам, но платите мне». И дали Олегу по шелягу /серебряной монете/, как раньше хазарам давали. И властвовал Олег над полянами, и древлянами. И северянами, и радимичами а с уличами и тиверцами воевал. В лето 6453 /945г./. в тот год сказала дружина Игорю: «Отроки Свенельда изоделись оружием и одеждой, а мы наги. Пойдём, князь, с нами за данью, и себе добудешь и нам». И послушал их Игорь – пошел к древлянам за данью и прибавил к прежней дани новую, и творили насилие над ними /древлянами/ мужи его. Взяв дань, пошел он в свой город. Когда же шел он назад, - поразмыслив сказал своей дружине: «Идите с данью домой, а я еще пособираю». И отпустил дружину свою домой, а сам с малой частью дружины вернулся, желая большего богатства. Древляне же, услышав что идет снова, держали совет с князем своим Малом: «Если повадится волк к овцам, то вынесет все стадо, пока не убьют его; так и этот: если не убьем его, то всех нас погубит». И послали к нему, говоря: «Зачем ищешь опять? Забрал уже всю дань?» И не послушал их Игорь: и древляне, выйдя из города Искоростеня, убили Игоря и дружину его, так как было мало ее. 1-й уровень на «5» Как Новгородский север победил Киевский юг? Была ли эта победа закономерна? Почему именно упомянутые в летописном фрагменте земли были в первую очередь включены в состав Древнерусского государства? Что заставило князя Игоря вернуться к древлянам для повторного сбора дани? Зачем ему, на Ваш взгляд, потребовалась дополнительная дань / «больша именья»/? О чём свидетельствует факт поездки княгини Ольги в Константинополь? О чём говорят результаты этой поездки? Как вы думаете, почему княгиня Ольга обратилась к христианству? 2-й уровень на «4» Какие изменения в положении князя произошло в результате деятельности Олега? Что такое «дань», «полюдье», «организованная система обложения налогами»? используя эти термины, составьте рассказ о том, как на руси была проведена реформа сбор дани. №2 Владимир Святой Используя текст учебника, а также приведённые ниже документы, ответьте на вопросы. Документ № 1. Из «Повести временных лет» В лето 6495/987г./. Созвал Владимир бояр своих и старцев градских и сказал им: «Вот приходили ко мне болгары, говоря: «Прими закон наш». Затем приходили немцы и хвалили закон свой. За ними пришли евреи. После же всех пришли греки, браня все законы, а свой восхваляя, и многое говорили, рассказывая от начала мира, о бытии всего мира…. Что же вы посоветуете? Что ответите?» И сказали бояре и старцы: «Знай, князь, что своего никто не бранит, но хвалит. Если хочешь в самом деле разузнать, то ведь имеешь у себя мужей: послав их, разузнай какая у них служба и кто как служит Богу. И…. избрали мужей славных и умных, числом десять… Они же отправились, и, придя к ним, видели их… и вернулись в землю свою… И созвал князь Владимир бояр своих и старцев и сказал им: «Вот пришли посланные нами мужи, послушаем же всё, что было с ними», - и обратились к послам: «Говорите перед дружиною». В лето 6504/996./ /князь Владимир Святославович/ людям своим каждое воскресенье решил на дворе своем в гриднице устраивать пир, чтобы приходить туда боярам, и гридям /дружинникам, воинам/, и сотским, и десятским /начальникам сотен и десятков/, и лучшим /знатным именным/ мужам при князе, и без князя. Бывало там множество мяса – говядины и дичи, было в изобилии всякое яство. Когда же, бывало, подопьются, то начнут роптать на князя, говоря: «Горе головам нашим: дал он нам есть деревянными ложками, а не серебряными». Услышав это, Владимир повелел исковать серебряные ложки, сказав так: «Серебром и золотом не найду себе дружины, а с дружиною добуду серебро и золото, как дед мой и отец с дружиною доискались золота и серебра». Ибо Владимир любил дружину и с нею совещался об устройстве страны, и о войне, и о законах страны, и жил в мире с коростными князьями». Документ № 2. Н.М. Карамзин о смерти Владимира Скоро печальная весть разгласилась в городе. Вельможи, народ, воины бросились в церковь; увидели труп государя и стенанием изъявили свое отчаяние. Бедные оплакивали благотворителя, бояре отца отечества… тело Владимирово заключили в мраморную раку и поставили оную торжественно, рядом с гробницею супруги его, Анны, среди храма Богоматери, им сооруженного». 1-й уровень на «5» сравните двух князей – Святослава и Владимира. Придумайте линия сравнения. Можно ля князя Владимира назвать продолжателем дела Святослава? попытайтесь установить, кого в фрагменте Повести временных лет князь называет дружиной? Какие вопросы князь решал вместе с дружиной? Обратите внимание на что жалуются /ропщут/ дружинники. С чем это связано? Почему, на Ваш взгляд, дружинники не требуют от князя земельных пожалований? Каким путём князь обеспечивает укрепление личных связей с дружинниками? Можно ли считать, что летописец в данном случае привёл подлинные слова князя Владимира? 2-й уровень на «4» О чём говорит усобица, случившаяся на Руси после смерти Святослава? Продолжите фразу: «При Владимире Святославиче на Руси впервые…» №3Крещение Руси. 2-й уровень на «4» Как вы считаете, можно ли легенду о варягах-мучениках рассматривать как одно из первых свидетельств о том, что часть населения Киева еще до официального крещения приняла христианство? Обратите внимание на фрагменты текста, подчеркнутые линией. Подумайте, откуда летописец мог узнать о том, о чем идет речь в этих фрагментах? Можно ли в этих случаях доверять летописцу? Как вы полагаете, являются ли диалоги князя Владимира с представителями разных религий достоверной записью бесед или это вымышленные (художественные) тексты, которые летописец вставил в свой труд для обоснования собственной точки зрения? Выпишите цитаты из документа №3 недостоверные (вымышленные автором летописного сообщения) сведения. 1-й уровень на «5» Почему первыми христианами летописец считает не славян, а варягов? Можно ли утверждать, что автор летописи почему-то хотел подчеркнуть этот факт. Для чего это могло понадобиться летописцу? Можно ли рассматривать приведенный рассказ как свидетельство о превосходстве православной религии над другими верами, о реальных преимуществах православного исповедания? Почему вы так считаете? Является ли, на ваш взгляд, данное описание (док. №3) свидетельством очевидца крещения киевлян? Почему вы так считаете? Как вы думаете, все ли киевляне были рады принять христианство? Попытайтесь найти подтверждение своей точке зрения в прочитанном тексте (нужные слова выпишите). Можно ли на основании этого рассказа утверждать, что киевляне не дорожили своими языческими верованиями и христианство было принято ими без какого бы то ни было сопротивления? Документ № 1. «Повесть временных лет» о варягах-мучениках Пошел Владимир… к Киеву, принося жертвы кумирам с людьми своими. И сказали старцы и бояре: «Бросим жребий на отроков и девиц, на кого падет он. Того и зарежем в жертву богам». Был тогда варяг один, а двор его стоял там, где сейчас церковь святой Богородицы, которую построил Владимир. Пришел тот варяг из Греческой земли и исповедовал христианскую веру. И был у него сын, прекрасный лицом и душою, на него-то и пал жребий, по зависти дьявола. Ибо не терпел его дьявол, имеющий власть над всеми, а этот был ему как терние в сердце, и пытался сгубить его окаянныё, и натравил людей. И посланные к нему, придя сказали: «На сына-де твоего пал жребий, избрали его себе боги, чтобы мы принесли жертву богам». И сказал варяг: «Не боги это, а простое дерево: ныне есть, а завтра сгинет, не едят они, не пьют, не говорят, но сделаны человеческими руками из дерева. Бог же один, ему служат греки и поклоняются; сотворил он небо и землю, и звезды, и луну, и солнце, и человека, и предназначил его жить на земле. А эти боги что сделали? Сами они сделаны. Не дам сына своего бесам». Посланные ушли и поведали обо всем людям. Те же схватили оружие, пошли на него и разнесли его двор. Варяг же стоял на сенях с сыном своим. Сказали ему: «дай сына своего, да принесем его богам». Он же ответил: «Если боги они, то пусть пошлют одного из богов и возьмут моего сына. А вы-то зачем совершаете им потребы?» И кликнули, и подсекли под ним сени, и так их убили. И не ведает никто, где их положили. Ведь тогда были люди невежды и нехристи. Дьявол же радовался тому, не зная, что близка уже го погибель. Документ № 2. «Повесть временных лет» о выборе веры князем Владимиром Пришли болгары магометанской веры, говоря: «Ты, князь, мудр и смыслен, а закона не имеешь, уверуй в закон наш и поклонись Магомету»… И другую всякую ложь говорили… Владимир же слушал их… всласть. Но вот что ему нелюбо: обрезание, воздержание от свиного мяса и от пития; и сказал он: «Руси есть веселие пить. Не можем без того быти». Потом пришли иноземцы из Рима и сказали: «Пришли мы, посланные папой»… Сказал же Владимир немцам: «Идите, откуда пришли, ибо отцы наши не приняли этого». Услышав об этом пришли хазарские евреи и сказали: «Слышали мы, что приходили болгары и христиане, уча тебя каждый своей вере. Христианство же верует в того, кого мы распяли, а мы веруем в единого бога, Авраама, Исаака и Иакова»… Сказал на это Владимир: «Как же вы иных учите, а сами отвергнуты Богом и рассеяны?... Или и нам того же хотите? Затем прислали греки к Владимиру философа со следующими словами: «Слышали мы, что приходили болгары и учили тебя принять свою веру… Слышали мы и то, что приходили к вам из Рима проповедовать у вас веру свою…» Сказал же Владимир: «Пришли ко мне евреи и сказали, что немцы и греки веруют в того, кого они распяли». Философ ответил: «Воистину веруем в того». Владимир спросил: «Зачем же сошел Бог не землю и принял такое страдание?» Ответил философ: «Если хочешь послушать, то скажу тебе по порядку с самого начала, зачем Бог сошел на землю». Владимир же сказал: «Рад послушать». И начал философ говорить так… /3алее в летописи следует так называемая Речь философа/. И, сказав это, философ показал Владимиру занавес, на котором написано было судилище Господне, направо указал ему праведников, ищущих в веселии рай, а налево – грешников, идущих на мучение… Философ же сказал: «Если хочешь с праведниками справа стать, то крестись». Владимиру же запала на сердце мысль эта, и сказал он: «Подожду еще немного», желая разузнать о всех верах. И дал ему Владимир многие дары и отпустил его с честию великою. Документ № 3. «Повесть временных лет» о крещении киевлян …Крестился же /князь Владимир/ в церкви святого Василия… в Корсунь-граде. …И когда пришел /в Киев/, повелел опрокинуть идолы – одних изрубить, а других сжечь. Перуна же приказал привязать к хвосту коня и волочить его с горы по Боричеву вывозу к Ручью и приставил двенадцать мужей колотить его жезлами. Делалось это не потому, что дерево что-нибудь чувствует, но для поругания беса, который обманывал людей в этом образе, - чтобы принял он возмездие от людей. «Велик ты, Господи, и чудны дела твои!» Вчера еще был чтим людьми, а сегодня поругаем. Когда волокли Перуна к Ручью к Днепру, оплакивали его неверные, так как не приняли они еще святого крещения. И притащив, кинули его в Днепр. И приставил Владимир к нему людей, сказал им: «Если пристанет где к берегу, отпихивайте его. А когда пройдет пороги, тогда только оставьте его». Они же исполнили, что им было приказано. И когда пустили Перуна и прошел он пороги, выбросило его ветром на отмель, и оттого прослыло место то Перунья отмель, как зовется она и до сих пор. Затем послал Владимир по всему городу сказать: «Если не придет кто завтра на реку – будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб – будет мне врагом». Услышав это, с радостью, пошли люди, ликуя и говоря: «Если бы не было это хорошим, не приняли бы этого князь и бояре». На следующий день вышел Владимир с попами царицыными и корсунскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, молодые же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же совершали молитвы, стоя на месте. …Люди же, крестившись, разошлись по домам, Владимир же был рад, что познал Бога сам и люди пего. … И начал ставить по другим городам церкви и определять в них попов и приводить людей на крещение по всем городам №4 «Русская Правда» как исторический источник. 2-й уровень на «4» Перечислите категории населения, упоминаемые в документе, указав все статьи, в которых они упоминаются. Как называется община в источнике. Перечислите статьи, защищающие жизненные права. Перечислите статьи, охраняющие имущественные права. 1-й уровень на «5» Перечислите категории населения, упоминаемые в документе, указав все статьи, в которых они упоминаются. Какая статья говорит, что члены общины перестали быть равными в своих правах? На основании какой статьи можно сделать вывод о сохранении кровно-родственных отношений? О чем говорят разные штрафы за убийство? | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||