Хвостов Вениамин Михайлович. Система римского права. Семейное право. Наследственное право (конспект лекций). - Москва, типографи. Хвостов Вениамин Михайлович. Система римского права. Семейное пр. Система римского права. Семейное право. Наследственное право
 Скачать 2.87 Mb.
|
§ 9. Pacta dotaliaI. Стороны могут заключать относительно судьбы dotis во время брака и после его прекращения особые договоры и тем изъять приданое из-под действия общих норм права. Однако содержание этих договоров не может быть вполне свободно устанавливаемо волею сторон *(170). Оно подлежит большим ограничениям, сущность которых определяется двумя принципами: 1) стремлением заставить приданое действительно служить его назначению ad onera matrimonii ferenda; 2) стремлением обеспечить за женщиной возврат приданого по расторжении брака, для того, чтобы она не сделалась mulier indotata и могла вновь выйти замуж. Последний принцип выражен в L. 2. D. 23, 3. Paulus. Reipublicae interest mulieres dotes salvas habere, propter quas nubere possunt. L. 1. D. sol. matr. 24, 3. Pomponius. Dotium causa semper et ubique praecipua est; nam et publice interest dotes mulieribus conservari, cum dotatas esse feminas ad subolem procreandam replendamque liberis civitatem maxime sit necessarium. II. Сущность этих ограничений сводится к следующему. 1. Чтобы приданое в течение брака действительно служило своей цели, установлено, что ничтожна оговорка, по которой плоды причисляются к капиталу dotis; она действительна лишь в следующих случаях: а) если жена на себя примет свое содержание, или b) если мужу предоставляется право тратить на нужды брака проценты с собранной им суммы плодов *(171). 2. Закон стремится обеспечить возврат приданого в целости самой жене по расторжении брака. Отсюда следующие ограничения. Ничтожна оговорка, что муж должен отвечать по отношению к дотальным объектам за diligentia in concreto, а будет отвечать только за dolus (propter utilitatem nubentium *(172). Безусловно ничтожна оговорка, что dos должна остаться за мужем во всяком случае, т.е. перейти к его наследникам даже в случае расторжения брака его смертью; это значило бы сделать mulier indotata (приданое обратилось бы в donatio sub modo *(173). Кроме того, есть еще ограничения, различные для разных установителей приданого: a) Кто установляет приданое, не будучи к тому законом обязан, тот не может после установления приданого делать никаких невыгодных для жены оговорок без ее согласия *(174). b) Кто законом обязан к установлению приданого, тот является связанным уже при самом совершении акта установления приданого; он может выговаривать возврат dotis себе или оставление ее мужу при расторжении брака смертью жены *(175); но он не может без согласия жены выговаривать ничего невыгодного для жены на тот случай, если dos должна быть возвращена ей (напр., более позднего срока реституции *(176). c) Сама жена, установляя приданое, может только отказаться от законного залога на имущество мужа, установленного в пользу dotis *(177), и выговорить оставление dos за мужем на случай расторжения брака ее смертью или разводом при наличности детей от брака *(178). 3. Наконец, согласно общим принципам права, закон не допускает оговорок, юридически невозможных (напр., о невычете impensae necessariae, которые ipso jure dotem minuunt *(179) или безнравственных (напр., об отнятии у мужа beneficium competentiae *(180), о недопущении иска propter res amotas между супругами *(181). Глава III. Прочие имущественные отношения между супругами§ 10. Donatio propter nuptiasI. В послеконстантиновское время императорское законодательство нормирует новый институт *(182), заимствованный, вероятно, с востока. Именно, вырабатывается обычай, чтобы муж установлял со своей стороны жене дар, который должен соответствовать приносимому последней приданому. Этот дар остается во время брака в собственности и управлении мужа. В случае же расторжения брака разводом по вине мужа, donatio ante nuptias должна была поступить в руки жены, подобно тому, как dos при наличности вины на стороне жены доставалась мужу *(183). Кроме того, обыкновенно в договорах выговаривалось, что этот дар должен перейти к жене по расторжении брака еще и в некоторых иных случаях, главным образом, в случае расторжения брака смертью мужа; требовалось при этом, чтобы в этих договорах соблюдался полнейший параллелизм с dos: в случаях, аналогичных с теми, в которых жене было предоставлено право требовать выдачи donatio propter nuptias, и за мужем должно быть выговорено право удерживать приданое в тех же частях *(184). По предписанию Юстиниана dos и don. рr. nuptias даже должны быть абсолютно равны между собою *(185). Точно так же, как отец жены должен был давать dotem за дочерью, так отец мужа обязан был по закону давать donatio pr. nuptias за своим сыном *(186). He совсем гармонирует со всеми этими постановлениями то, что сам муж, хотя бы и получил за своей женой приданое, мог совсем не установлять за собою donationis propter nuptias. До Юстиниана эта donatio могла быть установлена только до брака, ибо еще не отличалась принципиально от дарения, a дарения между супругами запрещены; Юстиниан разрешил установлять ее также во время брака и соответственно с этим дал ей имя don. propter nuptias *(187); раньше она называлась don. ante nuptias (не нужно смешивать с этим даром подарки между помолвленными, которые тоже носят это имя). II. В течение брака, как сказано, donatio pr. Nuptias остается в собственности и управлении мужа; но так как она вместе с dos должна служить ad onera matrimonii ferenda, то муж не может отчуждать недвижимых вещей входящих в ее состав *(188), а притязание жены о выдаче don. рт. nuptias обеспечено законной гипотекой на все имущество мужа *(189). В случае имущественной несостоятельности мужа, жена может и в течение брака вытребовать капитал donatio propter nuptias в свои руки, но обязана доходы с него употреблять на нужды брака *(190). Если от брака остались дети, то жена, к которой поступает donatio pr. nuptias по расторжении брака, получает лишь узуфрукт на все это имущество, а собственность на него делится с детьми, оставшимися от брака *(191). |