Флиер - Культурология для культурологов. Учебное пособие для магистрантов, аспирантов и соискателей 2 издание, исправленное и дополненное Москва 2009 удк ббк ф
 Скачать 1.47 Mb.
|
|
Культурология как наука: проблемы систематизации социального опыта коллективной жизни людей 1. Статус культурологии и ее место среди наук. Цели, предмет и структура культурологического знания В современной науке наиболее распространенным и признаваемым практи чес ки всем научным сообществом является определение культуры как мира ис кусственных объектов и порядков, созданных людьми. В их число входят объ екты и порядки: материальные – вещи, сооружения, преобразован ная сре да; иде альные – знания, суждения, понятия, образы, смыслы, наз ва ния и обозначе ния, слова, сим волы, знаки, изображения; социальные – прин ципы, на базе которых образуются различные виды коллективных объедине ний людей для осуществления совместной жизнедеятельности (социальные, эт нические, кон фессиональные и др.), лежащие в осно ве их со ци альной солидарнос ти; технологические – разнообразные способы осуществле ния коллективной деятельности и коммуника ции, разработанные людьми на протяжении их истории и наследуемые человеком не биологически (генетически), а только методом заучивания или подражания (в процессах вос питания, образования и практического социального взаимодействия с другими людьми), и некоторые дру гие. Если исходить из этого определения, то все существующие гуманитарные науки, а в некоторых своих аспектах – и социальные науки, в ко нечном счете, являются науками о культуре, т.е. знанием о видах, формах и резуль та тах чело веческой жизнедеятельности, что отмечал еще немецкий философ Генрих Риккерт в своей работе «Науки о приро де и науки о культуре» (1903). Казалось бы, в таком случае нет никакой необходимости в существовании какой-то специ аль ной науки о культуре – культурологии. Есть науки о природе – естест вен ные, науки об обществе – соци аль ные, науки о культуре – гуманитарные и, наконец, фи лософия – метафизическое знание о конечных сущностях бытия, как природного, так социального и культурного. Вместе с тем, социальные и гуманитарные науки делятся на две неравные группы: огромный корпус наук о рожденных в процессе разделения труда специализированных видах человеческой деятельности (экономике, пра ве, политике, военном деле, языке, религии, искусстве, педагогике и т.п.), выделяемых по предмету этой деятельности, и небольшая группа наук о различных общих аспектах такого рода деятельности безотносительно к ее предмету. Это прежде всего исторические науки, изучающие генезис и временную хронологию человеческой жизнедеятельности в любых ее сферах; психологические науки, исследующие закономерности психической деятельности, индивидуального и группового поведения (т.е. его мотивацию); социологические нау ки, открывающие фор мы и способы объединения и взаимодействия людей в их совместной целе на правленной жизненной активности и, наконец, культуро логические науки, ана ли зирующие социальные смыслы этой коллективной де ятельности – консолидирующие, ценностные, нормативно-регулятивные, зна ко во-коммуникативные, а также социально-воспроизводящие аспек ты кол лективного бытия как необходимые условия образования и функцио ни рования устойчивых социальных общностей – народов (см. табл. 1). Таблица 1. Науки о видах и формах человеческой деятельности (социальнонаучное и гуманитарное знание)
| ||||||||||||