Занятие история как наука университет Синергия
 Скачать 0.53 Mb.
|
|
История Задание 3 Сравните политическую власть в государствах Древнего Востока и Античной цивилизации в виде небольшого эссе. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Задание 4 Выделите в списке черты, характерные для античной цивилизации. А – морская цивилизация Б – речная цивилизация В – восточный деспотизм Г – родина демократии Д – полисная система Е – все слои общества имели определенные права Ответ: ______________ Задание 5 Выделите в списке черты, характерные для Древнего Востока. А – морская цивилизация Б – речная цивилизация В – восточный деспотизм Г – родина демократии Д – полисная система Е – все слои общества имели определенные права Ответ: ______________ Задание 6 Используя учебную, справочную и научную литературу, найдите и выпишите определения терминов из истории Древнего мира: Агора Архонт Ван Варна Герусия Гимнасий Демос Деспотия 9. Доминат Зиккурат Консул Клерухия Латифундия Легион Лимес Лугаль Метеки Патронат Принципат Сатрап Стратег Триумвират Федераты Шахиншах Эквиты История Занятие 3 ПЕРИОД СРЕДНЕВЕКОВЬЯ СЕГОДНЯ ВЫ ИЗУЧИТЕ ВОПРОСЫ 1. Европа в Средние века 2. Византия Средневековый Восток Россия в Средние века ИЗУЧИВ ТЕМУ ЗАНЯТИЯ, ВЫ БУДЕТЕ Знать: этапы средневековой истории; историческую специфику европейского Средневековья; историческую специфику византийской государственности; историческую специфику восточных средневековых государств; историческую специфику русского средневекового государства; особенности и последствия монголо-татарского ига на Руси. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ варварские королевства феодализм вассал сословия крестовые походы еретик инквизиция католицизм православие конфуцианство самурай сегунат каста ислам халифат полюдье уроки погосты Русская правда монголо-татарское иго ярлык ТЕОРИЯ 1. Европа в Средние века В эпохе Средневековья принято выделять три этапа: Раннее Средневековье – V–IX вв. Развитое Средневековье – X–XIII вв. Позднее Средневековье – XIV–XV вв. Термин «средние века» впервые возник в XV–XVI вв. в кругах итальянских гуманистов, а историки XVII–XVIII вв. считали Средневековье периодом глубокого культурного упадка («темные века») в противовес высокому взлету культуры в эпоху Античности и в Новое время. Важно отметить, что переход к феодализму и средневековому типу цивилизации у разных народов происходил не одновременно. Поэтому хронологические рамки Средневековья неодинаковы для разных континентов и даже для отдельных стран. Политические процессы Основной политической тенденцией периода Раннего Средневековья было становление самостоятельных национальных государств. В ходе Великого переселения народов во II–VI вв. в результате завоевания провинций Римской империи образовались варварские королевства: 439 г. – Вандальское королевство, 457 г. – Бургундское королевство, 481 г. – Франкское королевство, 488 г. – королевство остготов. В королевствах господствовала система военной демократии с большой ролью народного собрания и выборностью военного вождя-короля. Постепенно варварские королевства начинают эволюционировать в сторону раннефеодальной монархии, что проявилось в усилении королевской власти. Она становится наследственной и больше не ограничивается обычаем и правом. Для средневекового государства характерны противоречия между королевской властью и властью крупных земельных собственников. Борьба королевской власти и знати завершилась распадом средневековых государств и переходом к государству периода феодальной раздробленности в эпоху Развитого Средневековья (во Франции – в начале XI в., в Англии – на рубеже XI–XII вв.). Феодалы повсеместно реализуют в своих землях авторитарный принцип власти (каждый феодал – король в своих владениях). В период Позднего Средневековья в большинстве крупных европейских стран образуются централизованные государства в форме сословно-предста- вительной монархии. Это государство, в котором королевская власть опирается на собрание представителей сословий (В Англии – парламент, во Франции – Генеральные штаты, в Испании – кортесы). Собрания не ограничивали королевскую власть, а помогали королю осуществлять нужный ему политический курс. Монарх на этом этапе централизации претендовал на полноту верховной власти, но часто не располагал необходимыми средствами для ее реализации, тогда как сословия стремились удержать свою автономию. Центральная власть была вынуждена идти на диалог с общественными силами, который воплощался в органах сословного представительства на общегосударственном уровне (парламент) или местном уровне, в органах самоуправления. Новая форма государства предполагает более высокий уровень централизации, увеличение властных полномочий монарха – наличие под его контролем административного аппарата, армии, налогов. Социально-экономические процессы В период Раннего Средневековья на территории Западной Европы феодализм как господствующий способ производства только складывался. Это предопределило крайнюю сложность социальной ситуации, в которой смешивались и видоизменялись общественные группы античного рабовладельческого и варварского родоплеменного строя. В экономике господствовал аграрный сектор, преобладали натурально-хозяйственные отношения, города сумели сохранит себя как экономические центры преимущественно в районе Средиземноморья, которое являлось главным узлом торговых связей Востока и Запада. Основным средством производства и основным видом богатства в доиндустриальных (аграрных) обществах являлась земля. При феодализме земля в виде крупной собственности находилась в монопольном распоряжении феодалов, сосредоточивших в своих руках в силу общественного разделения труда военную и религиозную функции. Процесс феодализации, начавшийся в Западной Европе в Раннем Средневековье, захватил и церковь. Уже тогда в ее руках сосредоточилось около трети обрабатываемых земель. Церковь превращалась в крупного феодального собственника. Церковь стала не только важным элементом социально-политической системы феодализма, но и главным институтом санкционировавшим ее. Притязания церкви простирались на все сферы жизни общества – экономическую, политическую, социальную и, конечно же, духовную. Оформление феодальной собственности на землю привело к существенным изменениям хозяйственной и социальной жизни общества. С конца VIII в. в Западной Европе складывается вотчина (сеньория, манор), заменившая общину. Она концентрировала в себе все необходимые для реализации крупной земельной собственности средства (хозяйственная функция), взимание ренты и осуществление внеэкономического принуждения (социальная функция). Вотчина, т. е. комплекс крупной земельной собственности, делился на господскую часть – домен – и землю, отданную в держание крестьянам. Домен включал усадьбу сеньора, лес, луга и сеньориальную запашку. Вотчина способствовала интенсификации труда и развитию производительных сил, при этом она в известной мере обеспечивала экономическую устойчивость крестьянского хозяйства, гарантируя ему защиту от поборов государства и личную безопасность под покровительством сеньора в условиях феодальной раздробленности. Хозяйственная роль вотчинника менялась по мере развития феодализма и эволюции форм ренты. С приходом к натуральной и денежной ренте феодалы могли свернуть собственную запашку, раздав весь резерв пахотных земель в крестьянское держание. В этих условиях возрастает экономическая значимость крестьянского хозяйства, способного благодаря усовершенствованию условий труда, способов обработки земли и повышению производительности труда произвести как необходимый, так и надбавочный продукт в виде натуральной или денежной ренты. Усиление экономической роли крестьянства сопровождалось его освобождением от тяжелых форм личной зависимости. С утверждением вотчины как главного социального и хозяйственного организма феодального общества крестьянская община не была уничтожена. Вотчина надстроилась над общиной, подавив собственным административным и судебным аппаратом ее политико-юридические функции, но продолжала сосуществовать с ней как с первичной хозяйственной организацией, регулирующей главным образом крестьянские отношения, связанные с использованием общинных угодий, порядком севооборота. В ряде стран община могла получить статус коллективного юридического лица, образовав сельскую коммуну с правом выборного управления. Сельская коммуна осуществляла контроль за пользованием общинными угодьями, сбором ренты и судебной деятельностью вотчинника, организуя, таким образом, противостояние крестьян феодалам и вводя во взаимоотношения с ним договорное правовое начало, регулируемое письменной хартией. Полученные права позволяли общине выйти за рамки вотчины и обратиться с коллективной жалобой в государственные суды. Следует иметь в виду, что статуса коммуны могли добиться далеко не все общины. Первая, наиболее важная особенность феодальной земельной собственности – это реализация ее при посредстве мелких производителей – крестьян, которым феодал отдавал землю в держание. Крестьянин, таким образом, не являлся собственником обрабатываемой им земли, но лишь ее держателем на определенных условиях, вплоть до права наследственного держания. Его экономическая зависимость от феодала выражалась в виде ренты, т. е. работы или платежей в пользу феодала (отработочная, натуральная или денежная рента). Однако на земле, отданной ему в держание, крестьянин вел самостоятельное мелкое хозяйство, имея в собственности дом, скот и, что особенно важно, орудия труда, этот важнейший компонент производительных сил, с помощью которых он обрабатывал имеющийся в его распоряжении участок, а также запашку феодала в случае отработочной ренты. Положение крестьянина принципиально отличалось как от положения раба (тоже зависимого производителя, но лишенного средств производства, орудий труда, собственного хозяйства и личных прав), так и от положения наемного рабочего при капитализме (лишенного собственности на орудия и средства производства и вынужденного продавать свою рабочую силу). В отношении земельной собственности обе стороны – собственник и непосредственный производитель – выступали как заинтересованные друг в друге партнеры, хотя и неравные по социальному положению. Без крестьянских рук земля феодала являлась мертвым капиталом, в то же время самостоятельное ведение своего мелкого хозяйства и наличия в собственности орудий труда давало крестьянину определенную экономическую автономность. Это обстоятельство породило первую особенность в функционировании экономической системы феодализма – внеэкономическое принуждение, т. е. особую форму принуждения к труду, основанную на отношениях зависимости крестьянина от феодала. Степень внеэкономического принуждения была различна – от жестких форм личной зависимости (отсутствие свободы в праве наследования или брака, иногда прикрепление к земле, продажа крестьян, физические наказания) до подчинения судебной власти феодала и ограничений в политических правах на общегосударственном уровне (сословная неполноправность). В системе феодальных отношений внеэкономическое принуждение являлось средством, с помощью которого феодал реализовывал собственность в виде ренты. Роль внеэкономического принуждения, связанная с первой особенностью феодально-земельной собственности, определила ее вторую особенность – соединение собственности с политической властью. Наличие у земельных собственников в больших или меньших размерах политической власти – судебной, финансовой, административной, военной – обеспечивало им возможность осуществлять внеэкономическое принуждение. Третьей особенностью феодальных поземельных отношений был условный и иерархичный характер земельной собственности, наличие сеньоров (владельцев крупных земельных участков) и вассалов (военных слуг сеньоров, получавших за службу землю – феод с зависимыми крестьянами, передающийся по наследству). Получая землю от королей или других сеньоров, их вассалы могли в свою очередь передать часть этих земель собственным вассалам. Вассал являлся собственником земли, но у него был сеньор, который и дал ему землю, а у того в свою очередь был свой сеньор, и так вверх по иерархической лестнице вплоть до короля (субинфеодация). С другой стороны, земля отдавалась в пользование крестьянам, т. к. единственный способ извлечь выгоду – феодальная рента. Со временем могла даже возникнуть такая ситуация, когда феодал уже не мог просто согнать крестьянина, если он выполняет своевременно все свои повинности, т. к. этот надел обрабатывали его предки. В эволюции земельной собственности (в западноевропейском ее варианте) первой формой стал аллод – безусловная и наследуемая собственность; ее сменил бенефиций – условная собственность, получаемая за военную службу пожизненно. Бенефиций в свою очередь был заменен самой развитой формой – феодом (лен), который представлял собой наследственную условную земельную собственность членов господствующего слоя, связанною с несением вассалом военной службы и выполнением некоторых других обязательств в пользу вышестоящего сеньора. На основе этого сложилась иерархическая структура (феодальная лестница) среди земельных собственников, связанных вассально-ленными отношениями. Качественно новый этап в развитии феодальной Европы – период Развитого Средневековья – связывают с возникновением и развитием городов. В городах ремесленники одной специальности объединялись в цехи. Целью цеховой системы было не допустить перепроизводства товара и, как следствие этого, снижения цен и разорения мастеров. Основой городской жизни была экономическая функция – центральная роль в складывающемся и развивающемся простом товарном хозяйстве: в мелком товарном производстве и обмене. Его развитие основывалось на общественном разделении труда, ведь постепенно выделяющиеся отдельные отрасли труда могут существовать лишь путем обмена продуктами своей деятельности. К X–XI вв. в хозяйственной жизни Западной Европы произошли важные изменения. Ремесленная деятельность требовала все большей специализации, уже не совместимой с трудом крестьянина. Одновременно совершенствовалась сфера обмена: распространялись ярмарки, складывались регулярные рынки, расширялись чеканка и сфера обращения монет, развивались средства и пути сообщения. Наступил момент, когда неизбежным стало отделение ремесла от сельского хозяйства: превращение ремесла в самостоятельную отрасль производства, концентрация ремесла и торговли в особых центрах. Другой предпосылкой отделения явился прогресс в развитии сельского хозяйства. Увеличение продуктивности сельского хозяйства давало возможность обменивать часть его продуктов, в том числе пригодных как ремесленное сырье, на готовые ремесленные изделия, что избавляло крестьянина от необходимости производить их самому. Именно прогресс в области ремесла, постепенное развитие техники и усложнение орудий труда определили в конечном счете перспективу развития феодального общества и переход в дальнейшем к новой общественной системе с крупным производством – капитализмом. В целом экономика феодализма носила сначала натуральный характер, поскольку слабо развиты были товарно-денежные отношения. Однако постепенно феодалы начнут пользоваться услугами рынка, что немного размоет рамки натурального хозяйства. Торговля наряду с ремеслом составляла экономическую основу средневековых городов. В среде профессиональных торговцев преобладали мелкие лавочники и разносчики, близкие к ремесленной среде. Элиту составляли собственно купцы. Нередко именно они становились одновременно банкирами и крупными ростовщиками. Наиболее богатыми и влиятельными были купцы из столичных и портовых городов. Уже в конце Раннего Средневековья появились и затем широко распространились объединения купцов одного города – гильдии. Подобно ремесленным цехам, они обычно объединяли купцов по профессиональным интересам, например путешествующих в одно место или с одинаковыми товарами. Торговые гильдии обеспечивали своим членам монопольные или привилегированные условия в торговле и правовую защиту, оказывали взаимопомощь, были религиозными и военными организациями. Обычными стали так называемые торговые дома – семейные купеческие компании. К концу XV в. появляется биржа, где заключают коммерческие контракты. Купцы играли большую роль в общественной жизни и жизни города. Именно они управляли в муниципалитетах, представляли города на общегосударственных форумах. Они оказывали влияние и на государственную политику, участвовали в феодальных захватах и колонизации новых земель. Средневековые города часто возникали на земле феодалов и поэтому должны были им подчиняться. Большинство горожан первоначально составляли крестьяне, издавна жившие на этом месте, иногда бежавшие от своих прежних господ либо отпущенные им на оброк. При этом они нередко оказывались в личной зависимости от сеньора города. В руках последнего сосредотачивалась вся городская власть, город становился как бы его коллективным вассалом. Стремление феодала извлечь из города как можно больше доходов неизбежно привело к коммунальному движению – так принято называть борьбу между городами и сеньорами, происходившую повсюду в Западной Европе в X–XIII вв. Сначала горожане боролись за освобождение от наиболее тяжелых форм феодального гнета. Затем встали и политические задачи – обретение городского самоуправления и прав. Исход этой борьбы определял степень независимости города по отношению к сеньору. Иногда городам удавалось за деньги получить от феодала отдельные вольности и привилегии, зафиксированные в городских хартиях, в других случаях эти привилегии, особенно право самоуправления, достигались путем длительной, иногда вооруженной борьбы. Коммунальные движения проходили в различных странах по-разному, в зависимости от условий исторического развития, и приводили к различным результатам. В Южной Франции горожане добились, в основном без кровопролития, независимости уже в IX–XII вв. Многие города Северной и Средней Италии стал городами-государствами. В Германии аналогичное коммунам положение заняли в XII–XIII вв. наиболее значительные из так называемых имперских городов. Формально они подчинялись императору, но на деле были независимыми городскими республиками. Многие города Северной Франции и Фландрии в результате упорной, часто вооруженной борьбы со своими сеньорами стали самоуправляющими городами – коммунами. Они выбирали из своей среды совет, его главу (мэра) и других должностных лиц, имели собственный суд и военное ополчение, свои финансы, сами устанавливали налоги. Взамен этого они ежегодно уплачивали сеньору определенную, сравнительно невысокую денежную ренту, а в случае войны выставляли в помощь ему небольшой военный отряд. Вообще немало городов, даже весьма значительных и богатых, не могли добиться полного самоуправления. Это было почти общим правилом для городов на королевской земле, в странах с относительно сильной центральной властью. Они пользовались правда рядом привилегий и вольностей, в том числе и правом избирать органы самоуправления. Однако эти учреждения обычно действовали под контролем чиновника короля либо иного сеньора. Немало городов, особенно мелких, не обладавших необходимыми силами и денежными средствами для борьбы со своими сеньорами, оставались целиком под властью сеньориальной администрации. Права и вольности, получаемые средневековыми горожанами, во многом были сходны с иммунитетными привилегиями, носили феодальный характер. Одним из важнейших результатов борьбы городов с их сеньорами в Западной Европе было то, что подавляющее большинство горожан добились освобождения от личной зависимости. Для периода Средневековья была характерна строгая социальная иерархия. Каждый человек от рождения принадлежал к определенному сословию. Важно отметить, что социальную структуру средневекового общества отличало сложное переплетение классового и сословного деления. В социальной стратификации понятие «класс» имеет прежде всего экономическое содержание, и оно определяет место той или иной общности в производстве и ее отношение к собственности на средства производства и орудия труда. Этому понятию в строгом смысле соответствовали в феодальном обществе только два противостоящих и связанных между собой класса: феодальные земельные собственники и зависимые крестьяне. Сословия же отличал в первую очередь социально-правовой, юридический статус общности, хотя в конечном счете и он был связан с отношением к собственности. Так, принадлежность к классу крупных земельных собственников определяла господствующие и привилегированное положение феодалов в обществе, независимо от юридического статуса его сословий – духовенства и дворянства, на которые изначально распадался класс феодалов. Крестьянство выполняло в обществе важнейшую функцию его «кормильца» и смогло к концу Средневековья несколько улучшить свой юридический статус, но в целом последний отличался не столько правами, сколько ограничениями. В процессе развития городов, ремесленных и купеческих корпораций, борьбы горожан с сеньорами и внутренних социальных конфликтов в городской среде в феодальной Европе складывалось особое средневековое сословие горожан. В экономическом отношении новое сословие было более всего связано с торгово-ремесленной деятельностью и с собственностью, основанной не только на производстве, но и на обмене. В политико-правовом отношении все члены этого сословия пользовались рядом специфических привилегий и вольностей (личная свобода, подсудность городскому суду, участие в городском ополчении, в формировании муниципалитета). Обычно городское сословие отождествляется с понятием «бюргерство». Словом «бюргер» в ряде стран Европы первоначально обозначали всех городских жителей. По своему имущественному и социальному положению городское сословие не было единым. Внутри него существовали патрициат, слой состоятельных торговцев, ремесленников и домовладельцев, рядовые труженики, наконец, городское плебейство. По мере углубления этого расслоения термин «бюргер» постепенно менял свое значение. Уже в XII–XIII вв. он стал применяться только для обозначения полноправных горожан. В XIV–XV вв. этим термином обычно обозначались богатые и зажиточные слои горожан, из которых позднее вырастали первые элементы буржуазии. Население городов занимало особое место в социально-политической жизни феодального общества. Нередко оно выступало единой силой в борьбе с феодалами (иногда в союзе с королем). Позднее городское сословие стало играть заметную роль в сословно-представительных собраниях. Таким образом, не составляя социально монолитного слоя, жители средневековых городов конституировались как особое сословие или, как это было во Франции, сословная группа. В средневековом обществе сословная стратификация выглядит более подвижной и активной системой, нежели классовая. Процесс самоопределения общественных групп мог проходить в рамках класса, одновременно с его возникновением или в ходе его эволюции. Сословия утверждали свои права и привилегии в письменных хартиях. Средневековый человек реализовывал свои юридические и политические права, право собственности или право на труд в экономической жизни через сословную общность, по принадлежности к ней. Корпоративизм собственности и юридического статуса были характерной особенностью не только феодального, но всех обществ доиндустриального периода. В период Позднего Средневековья острота социальных противоречий вызовет крупные антифеодальные общественные движения с активным участием широких народных масс, которые будут в дальнейшем содействовать победе первых революций в Европе.
|
ословия – это большие группы людей с одинаковыми правами и обязанностями, передающимися по наследству. Существовали привилегированные сословия (духовенство и феодалы) и непривилегированные (так называемое третье сословие – горожане, крестьяне, купцы, ремесленники).