Современные секты и их влияние. Тексты. Здесь будет Храмъ
 Скачать 5.27 Mb.
|
2204В этот день раньше проводилися всякие мероприятия, в целом здравые и полезные, несмотря ни на свое откровенно-железнодорожное брендированье, ни на формальный повод, а именно днюху одного безумного кровопивца, вошедшего в Из Торею под кличкой «Лененд». Этот кадр был отчотливее некуда, лично на нем висит такое количество всяческих косяков, что рассчитаться по ним ему не удастся никогда, вообще никогда. Причом речь не о всякой мелочи, связанной с непосредственными командами грохнуть тыщонку-другую населения, а о косяках по-взрослому жостких. Таких например, как сознательное подгрызание основ своего стада и сотрудничество в этом святом деле с откровенными вражынами. Чтоб тебе было понятнее, спецыально подчеркнем: путаться с врагом своего стада, да даже просто присесть с ним на одну лавочку, не говоря уж про то, чтоб осознанно на него работать, — это есть косяк неотмываемый, это МегаКосяк, Косячищще, и такое Косячищще нельзя закрыть ничем, даже при очень большом желании и полном непротивлении всех сторон. Тот, кому отпорот такой СуперКосяк, может сколько угодно «прощать» его косячнику, либо съезжать на «да ладно, времени-то уже вон скока прошло» — это все безполезно, потому что такое не простит ни т. Сутба, ни сам Всеобщее. Пороть такие косяки просто нельзя, нельзя и все. Такие косяки вылазют за грань дозволенного человеческим существам, и являются наглым харчком под ноги Тем Кого Лутше Не Злить. Но даже это как бы не повод замечать эту поганую вшу по кличке «Лененд», тогда много кто отметился в аналогичном, но именно за «Ленендом» числится косяк из косяков: осознанное сотрудничество не просто с врагом, а с нелюдью. То есть ты понимаешь? В таком случае все интересы родного стада уже поборту, ну слил своих, ну и чо такого, в жызни всякое бывает. Тут мякотка в том, что оный «Лененд» подсобнул врагу сразу всех человеческих существ, то есть предал сразу все стада, и родные и неродные. Напрасно он это себе позволил, ой напрасно. Потому что если чесно, то можно делать практически все, что считается «ужастными косяками», — при наличии соответствующих отмазок, будь они отмазками полностью или даже наполовину, а вот делать любые дела совместно с нелюдью нельзя никому, стопудово и однозначно. Короче. По совокупности косячищ ВЦВ отныне и навсегда оглашает существо отзывавшееся «Ленендом» исключонным из своей юрисдикцыи, то есть лишает сие существо статуса «человеческого», тем самым причисляя к столь любимой им нелюди. Ну и. Жалающие сие обжаловать вольны изложыть свою аргументацыю на листе А4 и соделать с сим листом все то, о чом оне уже и сами прекрасно догадалися. А, и ещо. Ты наверно заметил, что Мы никак не указываем на «а чо такое нелюдь», не спешым заообосновывать где субжевый чхарек с нелюдью в десны бахнулся, и ваще никакой конкретики даже краешком не цепляем. Это для того, чтоб не мешать тебе самому подумать про всех этих ленендов и нелюдей, без всяких посторонних поддувок. Там есть над чем, поверь. Даже если ты что называется «уже немношко рыл на эту тему», там есть с чего не просто Ахуеть, а наверно даже «вот так вскочить от Нахлынувшых Возбужденьев, полным Желанея незнамо зачем выбежать в мороз наулицу прям в пижамке и домашних тапочках». Если тебе Неверецо, просто немношко копни и чуток подумай. Если будешь минемально настырен в сей ловитве, то зуб даем что ахуеешь, сто пудов Ахуеешь, и даже побежыш скорей искать в уползшей бороде эту заметку, чтоб добавить камент «Сцуко, да! Да, Да!! ПП блять КС!!!» — прекрасно зная, что этого камента никто никогда не увидит. 23.04.2020 Не очень-то децкие СказкиДеда, а деда. Чо хотел. А расскажы мне ту сказку, ну, которые ты все время говоришь «потом какнебуть, тебе не время», как ты их там – заветные? — вот такую заветную, которые Не Время и Неположено. Это чо это ты вдруг вспомнил? Сидел себе спокойно, и вдруг на тебе. А вот. Хочу. Эка. Ну чо, раз хочу, хуле тут возразишь. Тебе про чо? Про коней. Ну, ты помнишь же, Небеса Огненыя и все такое. Ты говорил, что тута все расточится, и станут здеся кони крылаты и страховидны, и небеса огненныя, и блуд и мерзость под небесами теми. А, ещо змии во обличии мужеском, во. Ишь ты, запомнил, смотри. Не. Это слишком длинно выйдет. Давай уж про чонебуть одно. Хотя ну его нахуй это все, слухай лутше про второй етаж. Не-е-е, деда, чо ты опять засъезжал, сам же говоришь переобуваться западло. Просил я про коней, ты согласился, вот и давай про них. И про небеса. А это оно и есть. О корне всего этого, и змиев и небес с коняме. Вот так даже. Ну давай. Приметил ли, господский завсегда второй етаж? Ну вот, послушал называется сказочьку – опять вопросы с ответаме. Не хошь как хошь. Ладно, ладно, деда! Заметил конешно. И сразу скажу: на вопрос «и отчего же так» даже предположеньев никаких не имею. Не начинать же нести про чиста бытовое, пыль там, виды с окошек или ещо чего. Верно? Верно, да, пыли с видами тут не при делах. Господское ремесло располагает к знанью, пущай и постоку-поскоку, пущай не к самой Мякотке, а токмо к краешку Его подгорелому, но таки да, скорее к знанью, а не к скотству, и именно оттого всякий господствующий, ушы имеющий да ганглиями не шыбко обделенный, николысь спать у земли не станет. Высоко притом тоже не полезет, максимум во светлицу вздымется, но и в клети нипочем не ляжет. Оттого даже и дурни из господ, на чуть более прохаванных собратиев своих глядючи, тоже також себя ведут и обыкновения сего и без всякого пониманья придержываются. Ога, а ща будет фирменная пауза чтоб я с горящими глазенками восклицнул «И пошто же так, деда?» Ну и ладно, мне нетрудно, гыгыг. Пошто? Спанье на земле для господствующих иной раз оканчивается не без последствий. В особенности на одном и том же месте не единожды повторяемое. Случается такое нечасто, даже редко, можно даже черезвычайною ту редкость нарещити, но бывает… Ну, и чо прижух? Видишь же, что Пауза. Где глазенки, жаждою познаньев горящия? А, извини: каковы же последствия те? А последствия те в восприятии иной воли заместо своей природной. Чьей же? Не людской. Во земле нелюдского корня твари обиталище свое имеют, кои способны волю человецев своею волею обернуть. Понятно, что интересны им в той ловитве не всякие человецы, а лишь над иными человецами господствующие, ибо что проку в смердячьей воле, ее почитай и нету вовсе. Ну и как… Обождико. А вот тута препнися да подумай допрежь следущаго вопрошания, ибо неверное либо пустое вопрошание сказыванье сказки сей пресечот, верное же ея продлит. Да не строй с себя абиженку, ишь ты, рыло он тут морщит, аки смущонная дева. Наверняка догадываешься, что и сказки сии, и их сказыванье не просто так происходют. 25.04.2020 |