Современные секты и их влияние. Тексты. Здесь будет Храмъ

• Название: Здесь будет Храмъ
• Анкор: Современные секты и их влияние
• Дата: 11.02.2022
• Размер: 5.27 Mb.
• Имя файла: Тексты.docx
• Тип: Документы; #358996
• страница: 85 из 261

Безотносительное, или А теперь про Поклоняться

Поклоняться — да, можно и нужно.
Главное чтоб ты вдруг не начал Поклоняться какой-то хуете, и не стал через это занятие ещо более ебнутым чмом, чем ты уже являешься на севодняшнее число.
На тебя и так смотреть отвратно, поверь. Так что ну его нахуй, Поклоняться всякой хуете.
Чо такое хуета: это другие гномеки, медиаобъекты и всякие явления, природные либо соцыальные. «Личности», «Б-ги», «Идеи» — это все хуета, а не Предмет Поклоненья.
Ещо раз, персонально для тебя-долбоеба: это хуета. Натуральная, голимая ХУЕТА. Ее иной раз и замечать-то впадлу, не то что ей Поклоняться.
Всеобщему и то не надо поклоняться, Он и так наклонит тебя как Ему надо, а при нужде и пополам порвет, и на осьмушки даже, — Ему нетрудно, ни то, ни другое. И много чего ещо Ему тоже как два пальца. А чо ты там Ему при этом изображаешь, поклоны или весь такой дерзкий по локтю похлопываешь, дык Ему эти твои ужымки настолько параллельны, что даже подумашь об таком и сразу в жывотике характерненький холодокъ. Не надо, короче. Просто излишне.
/оглядывается и оторожно снижает тонъ/
Даже ст. пр-ку Сутбе и то Поклоняться не рекомендуется: не любит, и превесьма. Посмотрит как на чмо и сделает аккурат такое, какого тебе меньше всего хотелося. Не всегда, не сто процентов. Бывает мимо пройдет, а бывает остановится и сделает, как чиста по вредности, так и оттого, что «меньше всего хотелося» оно как правило и есть самое (тебе-ебанашке) нужное. А прямщас или сперва чуток покурить, это ты выбрал сам. Сам подумай, ты свободно мог перекурить между тренажорчеками, но вот взял да и вылез с Поклоненьями: тов Сутба, а поглядите пожалуста — вот он я, ничем полезным не занят, сижу неозадаченый. Чо сделает с таким нормальный тов. ст. пр-к? Верно, сыне: тебе тут же найдется боевая задача, а также набор «Все для подвига» — и место, и время, и расходные матерьялы, заметенный по яйца плац например, и ломик заместо лопаты, и три минуты времени. Заебись напоклонялся? Заебись. Вот теперь хуярь и грусно думай, как же сцуко были правы старшые, которые сто раз тебе говорили «не привлекай и не отсвечивай, не выебывайся и не залупайся, здоровее будешь».
Поклоняться можно и нужно только одному, оно одно реально Ценное для тебя со всех без исключения точек зрения, кроме пидарастических.
Я тебе уже сто раз про это Одно разрисовывал, но Мне какбэ невкипеш, разрисую ещо разок, и чем чаще ты будешь иметь перед глазами то, что для тебя распедалено чуть ниже, тем меньше ты будешь напоминать бытовое чмо, уверенно развивающее ся до полноценного, жырного, настоящего пидараса.
Короче, представь что ты в таком туманчике, да и ваще вокруг не темно, но такие какбэ сумерки. И как будто ты поначалу смотрел вниз, а потом эдак медленно подымаешь взгляд, и видишь, что вокруг тебя полукругом стоят расплывчатые мужыки, непонятного возраста, от где-то сорока и примерно до шестидесяти, все одного роста, вроде бы все разные, но очень похожие. Вида они все не очень мирного, кто с ружьем, кто с топором, во вторых-третьих рядах так вообще с какими-то саблями да чуть ли не копьями, суровые все, но и вроде не злые, тебе их бояться не надо. И смотрят на тебя. А ты чуешь, что не только вот этот в старинной шинелке тебя наскрозь видит, а и этот в халате, да вон тот тоже, да и все они видют тебя всего, со всей твоей грязищей, которая за тобой по жызни тянется, и даже всей той грязюкой, о которой никто и знать-то не может даже чиста теоретическе. И они видют ее, эту твою грязь, все блевотное и мразотное, из чего ты к сему дню в большынстве и состоишь. И — ахуеть! — не морщатся. Видят, все видят, весь твой ебаный гной — и не перекашивает у них.
Ты ихний.
А они твои.
Они и есть ты, а ты есть они.
Тебе тоже там скоро стоять, на пездюка свово любоваться, да на внучека.
Вот пока не встал рядом с ними, знаешь кому поклоняться. Больше тебе поклоняться некому.

О разнообразии Духовных Позетивчеков, на пути Веры тебя поджыдающих

Если ты думаешь, что Веровать это что-то такое унылое и безрадосное, что это тока красить скомейки, Склоняцо да Каяцо, ты мудак.
Мудаку не надо веровать, ему уже ничо не поможет, и единственное, что мудак может сделать осмысленного, дак это удалиться в сортир с годным вервием и избавить наш План Бытия от совершенно излишнего здесь унылого гавна.
Нормальный, годный Верущий всегда умеренно весел и морально благополучен, а самые упоротые так вообще безмятежны как младенцы.
Им это нетрудно, ведь ни с ними, ни с ихними семейными никогда не произойдет ничего плохого: тов. Сутба конечно садист, и юмор его местами откровенно тяжеловат, но все-таки Он не зверь и не кровожадная упырюга. Да, в рамках твоего личного тренировошного плана Он сдерет с тебя все излишнее, но ты же сам полез заниматься в этом зальчеке, сам внес оплату, сам подписал все ахтунги. Тебя никто ни к чему не принуждал, так что к тов. Сутбе никаких претензий быть не может. И ещё меньше к Нему вопросов по наказаниям за твои залеты: тов. Сутба самый обычный, нормальный ст. пр-к, у Него довольно грубые манеры, и у Него конешноже влегкую можно выпросить чего-то малоприятного, но это же ты сам себе выпросил, ничего чужого тебе никто не прикручивал. Не станешь выпрашивать, так и не выпросишь, по беспределу здесь с тобой никто не поступит, у тов. Сутбы не просто «нету беспредела», за беспредел Он сам первым затопчет любого взборзнувшего. И такое, кстати говоря, охуенная Милость, получить за беспредел Дрыном тов. Сутбы. Это потому, что тов. Сутба не стал дожидаться, пока творящийся беспредел заметил Всеобщее: если таки заметит, то все может обернуться куда жощще, ведь Всеобщее не станет чикаться с конкретным залетчиком, а тупо выкинет из Себя сам пункт возникновения беспредельных явлений, да ещо прихватит по пять километров в кажную сторону. Не от кровожадности, а чиста для острасточьки. Чтоб со стороны смотрели да помнили, если вдруг кому подзабылось: ни у кого ещо не вышло постоять рядом с нехорошим и остаться не при делах, за беспредел всегда отвечают очевидцы.
Так что Вера! сообщает всякому желающему полную уверенность в себе и в Мiре, а что может быть лутше, чем точно знание об отсутствии Плохого на своем дальнейшем жызненном пути.
Да даже просто косить под нашего Верущего выгодно и прикольно: статус прихожанена Всеобщей Церквы Всеобщего дает Верущему кучу возможностей обратить на благие цели свою Личную Яркость, которой у тебя если чесно ещо выше крышы, ведь теперь ты можешь с полным правом посылать на хуй наш ебнутый соцыум, постоянно лезущий к тебе, добиваясь твоего личного участия во всякой безсмысленной хуете. Рожа рубанком, «А мне моя Леригея не позволяет!», — и все, хуй кто до тебя доебется, пока базар не заходит о серьезных вопросах типа налогообложения, во всем остальном тебя сдержывает только твоя собственная тупость, если уж не дадено тебе троллячьих талантов, ты и с админскими правами останешься уныл и презираем. Тем же, у кого моск все ещо более-менее Жыв, статус нашего Верущего открывает бездну возможностей по внесению некоторых изменений в алгоритм своего взаимодействия с соцыумом — а чо, соцыум же сам первым ебнулся разумом и сам начал поощрять ебанашек, упоротых на тот или иной манер. И чо теперь, чем ты хуже прочих, почему у тебя не должно быть таких же возможностей например взять и потребовать в самолете обед, приготовленный по Священному Канону Всеобщего (а ведь это одно сплошное жареное мясо, прикинь!) или без лишних грубостей послать нахуй ебнутую училку с ее «почему вы опять не принесли в школу Поделку». «Нам по нашей Леригии такого не благословляется!», и пиздец любым базарам, — а хуле, раньше надо было думать чо делаешь, когда объявляешь упоротых тоженормальными, и заставляешь нормальных граждан принимать ихние выходки как часть своей личной неупоротой жызни. Желаете позволить себе пернуть под одеялом? Да гавно вопрос, тока вот как-то наивненько ожыдать, что вы будете только пердеть, а другие только нюхать. Принимайте теперь и вот такое, и извольте демонстрировать То Самое Почтение и к моим Лерегиозным Чуйствам – если уж не хотите как раньше, чтоб каждый держал свои Духовности при себе, и не лез к другим со своими лерегеозными тараканами.
Короче, если тебе есть чем и куда видеть, ты и сам прекрасно видишь: инструмент сей способен преизряднейше Доставить, особенно в проворных ручках по-настоящему умелой, развитой асоцыальной Личности, интуитивно знакомой с основами соцыального инжыниренга.
Правда, тебе все равно придется послежывать за Скамеечкой у подъезда, будь ты подтвержденный Верущий или пока тока Сочуствуешь, в этом вопросе никому никакой скощухи нет. Но в сравнении с законной возможностью повесить у себя на рабочем месте «Сдавать на корпоротивы и на подарок генеральному не буду, мне по моей Леригии такое не благословляется!» это не такая уж и великая цена, соглосися.