тест на психология. Тесты итогового контроля по философии с ответами
 Скачать 189 Kb.
|
|
Тесты итогового контроля по философии с ответами 1. Идеи какого направления в философии получили четкое выражение в деятельности «Венского кружка»? A) *неопозитивизм B) философия жизни C) экзистенциализм D) персонализм E) постмодернизм 2. Представителем философии эпохи Возрождения является: A) *Н. Кузанский B) Эпикур C) П. Абеляр D) Р. Декарт E) Б. Спиноза 3. Идея антропоцентризма принадлежит эпохе A) *Возрождения B) Просвещения C) Средневековья D) Античности E) Нового времени 4. Что являлось центральной проблемой в философии Н. Кузанского: A) *ученое незнание B) рациональное познание C) теория двойственной истины D) учение о монадах E) учение о «врожденных идеях» 5. Философ Нового времени, который ввел термин «монада» как духовную единицу бытия: A) *Лейбниц B) Бэкон C) Локк D) Гоббс E) Декарт 6. О характере изменений мира в целом учит: A) *диалектика B) биология C) химия D) астрономия E) история 7. Принцип «двойственной истины» заключает в себе: A) *разделение научной и религиозной истин B) представление об относительности истины C) представление о Боге как источнике знания D) представление о том, что любое суждение может быть истинным и ложным E) признание равноправными двух начал: духа и материи 8. Ф. Бекон различает четыре вида идола или призраков. Определите, что не относится к идолам, признакам? A) *Идолы Вселенной B) Идолы пещеры C) Идолы площади D) Идолы рода E) Идолы театра 9. О врожденных идеях было изложено в философии рационализма 17 в. A) *Декартом B) Лейбницем C) Спинозой D) Бэконом E) Гоббсом 10. Понятие субстанции характерно для философии: A) *Р. Декарта B) М. ХайдеггераC) А. Камю D) П. Абеляра E) Мо-цзы 11. Основным методом получения истинных фактов считал дедукцию: A) *Р. Декарт B) Мальбранш C) Ф. Бэкон D) Б. Паскаль E) Дж. Локк 12. Проблему онтологии Р. Декарт решает: A) *дуалистически B) монистически C) плюралистически D) архаически E) скептически 13. «Я мыслю, следовательно, существую». Кто автор изречения? A) *Р. Декарт B) Г. Гегель C) Аль – Фараби D) Аль – Кинди E) Платон 14. Учение о единой субстанции разработал: A) *Б. Спиноза B) Т. Гоббс C) Дж. Бекон D) Дж. Локк E) Д. Юм 15. Основным методом получения истинных фактов в “Новом Органоне” считал индукцию: A) *Ф. Бэкон B) Б. Паскаль C) Р. Декарт D) Дж. Локк E) П. Гассенди 16. «Оно», «Я» и «сверх-Я» - понятия: A) *фрейдизма B) феноменологии C) структурализма D) позитивизма E) экзистенциализма 17. В философии Нового времени было два следующих направления: A) *эмпиризм-рационализм B) номинализм-реализм C) агностицизм-идеализм D) правильного ответа нет E) абсурдизм – нигилизм 18. Понятие “монады” относится к философии: A) *Г. Лейбница B) Эпикура C) Ф. Аквинского D) Ф. Бэкона E) П. Гассенди 19. Ф. Бэкон был представителем направления: A) *эмпиризма B) рационализма C) номинализма D) иррационализма E) волюнтаризма 20. Работа Канта «Критика чистого разума» посвящена проблемам: A) *гносеологии B) аксиологии C) политики D) бытия E) общества 21. Фейербах относится к представителям: A) *материализма B) идеализма C) агностицизма D) скептицизма E) рационализма 22. Работа Канта «Критика практического разума» посвящена проблемам: A) *морали B) гносеологии C) политики D) бытия E) практики 23. «Звездное небо надо мной и моральный закон во мне» – два основных направления своей философии выразил A) *И. Кант B) Ф. Шеллинг C) Г. Гегель D) Л. Фейербах E) И. Фихте 24. По мнению Фейербаха: A) *Человек создал Бога B) Бог создал человека C) Демиург является автором мироздания D) Бог создал природу E) Человек человеку волк 25. «Философия жизни» относится: A) *неклассической философии B) классической философии C) рациональной философии D) немецкой классической философии E) философии Просвещения 26. Понятие «вещь в себе» принадлежит философии: A) *И. Канта B) Г. Гегеля C) И. Фихте D) Ф. Шеллинга E) Сократа 27. Понятие императив означает: A) *закон B) принцип C) политика D) счастье E) противоречие 28. По мнению Фейербаха исходным пунктом философии является: A) *человек B) бог C) политика D) познание E) апейрон 29. Кому принадлежали слова: «… поступай так, чтобы использовать человека для себя так же, как и для другого, всегда как цель и ни когда лишь как средство»? A) *И. Канту B) Сократу C) Конфуцию D) Ж. Ж. Руссо E) К. Ясперсу 30. С точки зрения философии Канта сущность вещи познать: A) *нельзя B) можно C) он вообще не касается этой проблемы D) он не дает конкретного ответа на этот вопрос E) сущность отсутствует 31. К законам диалектики относится: A) *Закон отрицания отрицания B) Закон естественного отбора C) Закон достаточного основания D) Закон исключённого третьего E) Закон ускорения истории 32. Автор работы «Феноменология духа»: A) *Г. Гегель B) Б. Спиноза C) Г. Лейбниц D) И. Кант E) Сократ 33. Специальный раздел философии, который занимается проблемой человека, называется: A) *антропологией B) праксиологией C) эристикой D) гносеологией E) археология 34. Представитель экзистенциализма: A) *К. Ясперс B) Т. Кун C) Л. Фейербах D) М. Вебер E) И. Хейзинга 35. Экзистенция – категория философии. A) *Экзистенциализма B) Неопозитивизма C) Неотомизма D) Фрейдизма E) Персонализма 36. Отрицание действенного присутствия Бога в мире после сотворения мира: A) *деизм B) пантеизм C) панентеизм D) атеизм E) теизм 37. Фундаментальная идея психоанализа – идея: A) *бессознательного B) понимания C) бытия D) абсурда E) власти 38. Представитель «Философии жизни»: A) *Г. Зиммель B) А. Камю C) М. Хайдеггер D) К. Ясперс E) Р. Барт 39. Проблема человека является центральной в философии 20 века: A) *экзистенциализма B) сциентизма C) позитивизма D) неотомизма E) прагматизма 40. Понятие «пограничной ситуации» характерно для философии: A) *экзистенциализма B) немецкой классической философии C) марксизма D) герменевтики E) средневековья 41. Представителем критического рационализма является: A) *К. Поппер B) Г. Гадамер C) Ж. -П. Сартр D) Э. Фромм E) Л. Витгенштейн 42. Человек делает самого себя, обретает свою сущность, уже существуя – эта точка зрения характерна для: A) *экзистенциализма B) позитивизма C) неотомизма D) персонализма E) герменевтики 43. Что не относится к формам рационального познания? A) *Воля B) Понятия C) Суждения D) Индуктивные умозаключения E) Дедуктивные умозаключения 44. Назовите философское понятие, которое отражает процесс осмысления собственных духовных процессов, раздумья над приемами своей мысли и их социальной значимостью. A) *Рефлексия (принцип человеческого сознания) B) Трансцендентальная апперцепция C) Майевтика D) Эмпириокритицизм E) Имманентность 45. Понятие «верификации» принадлежит философии: A) *неопозитивизма B) психоанализма C) герменевтики D) томизма E) постмодернизма 46. Понятие «экзистенция» переводится как: A) *существование B) свобода C) равенство D) порядок E) сущность 47. С философской точки зрения человек есть существо: A) *биосоциальное B) социальное C) биологическое D) религиозное E) играющее 48. Одним из объектов исследования структурализма является: A) *знаковые системы B) политические теории C) проблемы ценностей D) экономические проблемы E) бытие 49. Представителем «герменевтики» является: A) *Гадамер B) Ницше C) Шопенгауэр D) Фейерабенд E) И. Лакатос 50. Представителем постмодернизма является: A) *Ж. Делёз B) А. Камю C) Ж. П. Сартр D) Г. Марсель E) А. Безант 51. Античный мудрец Зенон пытался теоретически осмыслить движение. Как назывались его доказательства? A) *апории B) теории C) модусы D) атрибуты E) идеи 52. По Аристотелю, материя- это: A) *потенциальная предпосылка или возможность существования вещи B) Логос C) душа любой вещи D) космический разум E) Бог 53. Античный философ, автор тезиса «Человек есть мера всех вещей»: A) *Протагор B) Аристотель C) Сократ D) Платон E) Горгий 54. Основоположник атомизма: A) *Демокрит B) Аристотель C) Анаксагор D) Платон E) Юм 55. В Древней Греции искусство вести беседу - одна из форм: A) *Диалектики B) Дуализма C) Воображения D) Знания E) Метафизики 56. Природа платоновской идеи: A) *Не материальна, но умопостигаема B) Не материальна и неумопостигаема C) Относится к враждебным понятиям D) Материальна, умопостигаема E) Материальна, но не умопостигаема 57. Безмятежность, невозмутимость духа, спокойное созерцание вечной истины в Древней Греции считалось: A) *Высшей ценностью, идеалом свободного человека B) Основанием для порицания C) Бесполезной тратой времени D) Главным недостатком философии E) Признаком беспечности 58. Кто из перечисленных древнегреческих философов принадлежал к элейской школе: A) *Зенон B) Гераклит C) Сократ D) Демокрит E) Эпикур 59. По Аристотелю: A) *Материя пассивна, форма активна B) Материя активна, форма пассивна C) Материя бесконечна, форма конечна D) Материя и форма конечны E) Материя и форма бесконечны 60. Укажите имя философа, не являющегося представителем античности: A) *Спиноза B) Фалес C) Анаксимен D) Анаксимандр E) Гераклит 61. Выдающийся римский оратор и политик, соединивший греческую и римскую культуры, латинский гений, распространивший греческую мысль по всему миру: A) *Цицерон B) Плотин C) Сенека D) Боэций E) Марк Аврелий 62. Понятие «Ли» означает: A) *Следование церемониям B) Любовь C) Следование естественному закону D) Следование велению сердца E) Воспитание 63. Изречение «Мораль благородного мужа подобна ветру, мораль низкого человека – траве. Трава наклоняется туда, куда дует ветер» характерно для философской школы: A) *Конфуцианства B) Легизма C) Даосизма D) Инь-Ян E) Имен 64. «У-вэй» - основной принцип школы: A) *Даосизма B) Инь-Ян C) Конфуцианства D) Моизма E) Легизма 65. Управление обществом в конфуцианстве сравнивается с отношениями: A) *отца и сына B) матери и детей C) тренера и тренируемого D) мужа и жены E) офицера и солдата 66. Основатель даосизма: A) *Лао-цзы B) Сюнь-цзы C) Мен-цзы D) Кун-Фу-цзы E) Вен-цзы 67. Книги «Китайской образованности» в своем составе насчитывают: A) *5 книг B) 2 книги C) 3 книги D) 7книг E) 4книги 68. Основателем джайнистского учения считается: A) *Махавира Вардхамана B) Будда C) Конфуций D) Чарвака E) Лао-цзы 69. Священные тексты Древней Индии: A) *Веды B) Библия C) Евангелие D) Коран E) Руны 70. «Жизнь человека – страдание, выход – в достижении нирваны» относятся к философской системе: A) *Буддизм B) Даосизм C) Джайнизм D) Чарвака E) Вайшешика 71. Центральной идеей джайнизма является: A) *Принцип а-химсы (непричинение зла) B) Познание всего сущего C) Аскетизм D) Стремление к счастью E) Обращение к богу 72. Древнеиндийская система материализма: A) *чарвака B) йога C) вайшешика D) ньяя E) даосизм 73. Первая заповедь буддизма гласит: A) *Жизнь есть страдание B) Жизнь есть любовь к человеку C) Жизнь есть искание истины D) Жизнь есть наслаждение E) Жизнь вечна и неизменна 74. К ортодоксальным школам-даршан относятся: A) *ньяя B) буддизм C) джайнизм D) локаята E) конфуцианство 75. Будда в переводе означает: A) *просветленный B) праведный C) разумный D) умиротворенный E) бессмертный 76. Закон сансары означает: A) *закон круговорота перерождений B) закон воздаяния C) закон первичности общечеловеческих ценностей D) закон естественного роста потребностей E) закон диалектики 77. Настоящее имя Будды: A) *Сиддхартха Гаутама B) Лао-цзы C) Чарвака D) Анаксагор E) Джина 78. Термин «патристика» означает: A) *учение «отцов церкви» B) символ веры C) средневековая философия D) оправдание Бога E) учение П. Абеляра 79. О чем шел спор между реалистами и номиналистами: A) *О природе общих понятий (универсалий) B) О Боге C) Об обществе D) О природе человека E) О возможности познания 80. Оправдание Бога за существование зла в мире и обществе: A) *Теодицея B) Теология C) Телеология D) Теогония E) Теософия 81. «Золотой век схоластики» приходится на: A) *13 век B) 11 век C) 14 век D) 6 век E) 2 век 82. Дискуссия между реалистами и номиналистами происходила в : A) *средневековой философии B) античной философии C) философии Нового времени D) Философии Просвещения E) философии эпохи Реформации 83. Креационизм объясняет возникновение жизни : A) *творением Бога B) эманацией идеи C) проявлением воли к жизни D) самоорганизацией материи E) появлением из космоса 84. Человек в средневековой философии рассматривался как : A) *Образ и подобие Бога B) Дитя природы C) Низшее создание в иерархии творений D) Существо самодостаточное E) Часть Космоса 85. Догмат – это установление, истинность которого принимается: A) *Без доказательства B) Через доказательство C) Через наблюдение D) Через эксперимент E) Эмпирически 86. Представителем периода схоластики является: A) *Фома Аквинский B) Аврелий Августин C) Цицерон D) Зенон Китийского E) Диоген Синопский 87. Что такое пантеизм? A) *всебожие – признание присутствия Бога во всей природе B) признание первичности материи по отношению к сознанию C) центром всего мироздания является бог D) признание того, что разум-главное орудие познания E) признание первичности духовного начала 88. Христианство как религия выросла из недр: A) *иудаизма B) брахманизма C) конфуцианства D) тотемизма E) ислама 89. Главный философский труд Августина называется: A) *«Исповедь» B) «Об уме» C) «Исследования о человеческом разуме» D) «О бессмертии человеческой души» E) «О природе» 90. Какое направление средневековой арабо-мусульманской философии предлагает мистический путь постижения Бога? A) *Суфизм B) Аверроизм C) Восточный перипатетизм D) Философия ортодоксального ислама E) Калам 91. Смысл теории «двойственной истины», согласно Ибн-Рушду, заключается в : A) *Признании самостоятельными истины веры и философского умозаключения B) Стремлении сделать науку и философию самостоятельными, избавить их от опеки религии C) Существовании двух истин: одна для себя, а другая – для остальных D) Признании истинными положения, которые приводят к конкретному практическому результату и истины, доказанной логическим путем E) Признании истины, достигнутой на чувственном уровне самостоятельной в отличие от истины, достигнутой на рациональном уровне 92. Средневековая Европа знала Аристотеля в изложении: A) *Аль-Фараби B) Аль-Бируни C) Августина D) Ибн-Рушда E) Аль-Газали 93. В средневековой арабо-язычной мысли термин «фалсафа» означает: A) *рациональный способ постижения мира B) мистический способ постижения Бога C) догматы веры D) мусульманское право E) мусульманское богословие 94. Важнейшая традиция, воспринятая Аль-Фараби из античной философии: A) *Перипатетизм B) Гилозоизм C) Скептицизм D) Идеализм E) Мистицизм 95. Первый представитель восточного аристотелизма: A) *Аль-Кинди B) Аль-Фараби C) Аль-Бируни D) Ибн-Рушд E) Ибн Сина 96. Кто автор труда «Канон врачебной науки»? A) *Ибн-Сина B) Аль-Фараби C) Аль-Бируни D) Ибн-Рушд E) Аль-Газали 97. Средневековая мусульманская философия имеет свое начало в A) *Аравии B) Испании C) Африке D) Италии E) Израиле 98. Основу неотомизма составляет философия : A) *Фомы Аквинского B) Аврелия Августина C) Пьера Абеляра D) Тертуллиана E) Аристотеля 99. Мусульманство связано с идеей: A) *строгого монотеизма B) политеизма C) плюрализма D) дуализма E) атеизма 100. В философии суфизма основная проблема есть отношение человека к: A) *Богу B) самому себе C) человеку D) обществу E) природе 101. Предмет философии: A) *система «Мир- человек» B) система «Начальник-подчиненный» C) система «Культура- человек» D) система «Механизмы- элементы» E) система «Культура- мировоззрение» 102. Категория - : A) *это общее понятие, отражающее общие взаимосвязи природы, общества и познания, идеальные формы практической деятельности; B) это общие понятия, отражающие взаимосвязи природы и общества; C) это общие понятия, отражающие взаимосвязи общества, познания; D) это общие понятия, отражающие взаимосвязи природы и познания; E) это общие понятия, отражающие взаимосвязи природы и человека. 103. Основатель даосизма: A) *Лао-цзы B) Мо-цзы C) Сюнь-цзы D) Мэн-цзы E) Конфуций 104. Субстратом всех физических процессов являются: A) *элементарные частицы: B) молекулы; C) макротела; D) звезды; E) галактики. 105. Фундаментальный принцип диалектического мышления – единство диалектики: A) *логики и теории познания; B) и методологии; C) и умения говорить; D) и искусства спора; E) эпистемологии и методологии. 106. Диалектика сущности и явления такова: A) *явление существенно, сущность- является; B) явление и сущность тождественны; C) явление и сущность независимы друг от друга; D) явление выше сущности; E) сущность выше явления. 107. Выберите определение материи, являющееся философским: A) *материя – это объективная реальность, данная нам в ощущениях; B) материя – вещество, поле и вакуум; C) материя – это молекулы и атомы; D) материя – это все то, что обладает массой, энергией; E) материя – это просто звук голоса. 108. Выделите группу категорий, выражающих содержание закона единства и борьбы противоположностей: A) *различие, противоположность, противоречие; B) субстанция, причинность, взаимодействие; C) отрицание, отрицание отрицания, снятие; D) качество, количество, мера; E) возможность, действительность, вероятность. 109. «Пространство и время – это формы нашего восприятия» - суждение: A) *субъективного идеализма; B) объективного идеализма; C) метафизического материализма: D) диалектического материализма; E) дуализма. 110. Какому способу мышления присуще формирование парных, полярных категорий? A) *диалектике; B) синергетике; C) метафизике; D) софистике; E) эклектике. 111. В процессе развития закон взаимного перехода количественных и качественных изменений раскрывает: A) *механизм; B) направленность; C) обратимость; D) источник; E) цикличность. 112. Категории диалектики: A) *сущность и явление; B) атомарность, валентность; C) круговорот; D) пространство; E) эклектика. 113. Под структурностью материи понимается: A) *внутренне расчлененная целостность, закономерный порядок связи элементов в составе целого; B) ее абсолютная однородность; C) отсутствие внутренней организации; D) наличие каких-то элементов; E) внутренняя пустота. 114. Найдите неправильный тезис: A) *Развитие есть линейный процесс, совершающийся на неизменной основе; B) Развитие есть скачкообразный диалектический процесс C) В мире все течет, все изменяется D) Прогресс- это развитие сложных систем, для которого характерен переход от низшего к высшему E) Принцип развития является необходимым методологическим принципом современного гуманитарного звания. 115. К уровням организации неживых систем можно отнести: A) *литосферу B) клетку C) социальную систему D) биоценоз E) популяция 116. Классическое определение материи с позиции диалектического материализма дано в работе: A) *«Материализм и эмпириокритицизм» B) «Диалектика природы» C) «Бытие и время» D) «Шаг назад, два вперед» E) « О движение небесных сфер» 117. Понятие движения является: A) *абсолютным B) относительным C) сравнимым D) положительным E) отрицательным 118. К параметрам пространства относится: A) *высота B) угол C) масса D) градус E) давление 119. Желание возродить идеалы и ценности античности характерно для эпохи: A) *Возрождения B) феодализма C) Просвещения D) средневековья E) Нового времени 120. Идея диалектики впервые была обозначена в философии: A) *Гераклита B) Платона C) Сократа D) Аристотеля E) Эпикура 121. Теоретическое оформление диалектики было сделано: A) *Гегелем B) Марксом C) Спенсером D) Юмом E) Кантом 122. К законам диалектики относится: A) *закон перехода количественных изменений в качественные B) закон естественного отбора C) закон достаточного основания D) закон исключенного третьего E) закон непротиворечия 123. Принцип всеобщей связи принадлежит: A) *диалектике B) дуализму C) скептицизму D) монизму E) плюрализму 124. Философия, исповедующая знание в его функции полезности, называется: A) *прагматизмом B) марксизмом C) неотомизмом D) неоэмпиризмом E) персонализмом 125. Отражение как философское понятие означает: A) *любые изменения объекта в результате воздействия на него другого объекта B) всякое взаимодействие объекта C) абсолютная копия отражаемого объекта D) воспроизведение структуры, свойств отражаемого объекта E) зеркальное отражение одного объекта в другом 126. Истина есть адекватное отражение объекта познающим субъектом. Такая точка зрения принадлежит: A) *марксизму B) прагматизму C) экзистенциализму D) феноменологии E) интуитивизму 127. Ступени познания-: A) *чувственное и рациональное B) обыденное и научное C) теоретическое и прагматическое D) рассудок и ощущение E) наблюдение и опыт 128. К рациональному познанию относятся следующие формы-: A) *понятие, суждение, умозаключение B) ощущение, восприятие C) чувства, эмоции, рассудок D) «я», «оно», сверх я» E) фантазии, вымысел, догадка 129. Выбрать определение истины, предложенное математиком Пуанкаре и в историю науки, оно вошло как конвенционалистская концепция истины: A) *истина- результат соглашения ученых B) истина- соответствие знаний действительности C) истина – непротиворечивое знание D) истина- результат E) истиной считается та теория, которая подтверждается на практике и приносит пользу 130. Два уровня научного познания: A) *теоретический и эмпирический B) физический и метафизический C) материалистический и идеалистический D) субъективный и объективный E) обыденный и практический 131. Каков наиболее фундаментальный критерий истины с позиции диалектического материализма: A) *практика B) общепризнанность C) красота D) полезность E) отчетливость и ясность 132. Утверждение, что все в мире относительно и только относительно, является: A) *релятивизмом B) субъективизмом C) агностицизмом D) скептицизмом E) ничем из перечисленного 133. Что является принципиальным в процессе познания? A) *необходимо наличие субъекта и объекта познания B) наличие предмета познания C) наличие средств познания D) наличие способности к познанию E) наличие абсолютного самосознания 134. Метод, основанный на переходе от общего знания к частному A) *дедукция B) синтез C) индукция D) социометрия E) анализ 135. Неявное осознание людьми общественного бытия без специальной познавательной деятельности: A) *обыденное сознание B) идеология C) теоретическое сознание D) философия E) наука 136. Методология это: A) *учение о научном методе познания B) усовершенствование, обновление C) теория о происхождении Вселенной D) полное отрицание общепринятых норм E) учение о человеке 137. Что такое сознание? A) *субъективная реальность, целенаправленное отражение действительности B) психическое вообще C) сфера мышления D) божественный дар осознания себя и окружающей действительности E) сфера чувственности 138. Существует несколько определений отражения. Какое из них является философским: A) *отражение есть любая реакция на любое воздействие B) отражение есть зеркальное отражение C) отражение есть след D) отражение есть снимок E) отражение есть отпечаток 139. Психический образ: A) *идеален B) материален C) визуален D) социален E) эмоционален 140. Искусство, мораль, религия, политика –это: A) *формы общественного сознания B) формы массового сознания C) формы повседневного сознания D) формы практического сознания E) формы духовного опыта 141. В «ноосферной» модели человеческой цивилизации основная роль отведена: A) *науке B) нации C) экономике D) государству E) религии 142. Первая основная функция морали: A) *регулятивная B) Просветительская C) читать нотации D) воспитательная E) организаторская 143. Полагая, что ценность- это норма, проблему ценностей в социологию ввел: A) *Вебер B) Конт C) Сорокин D) Риккерт E) Дьюи 144. Учение о красоте, о прерасном в философии называется: A) *эстетика B) гносеология C) социальная философия D) этика E) онтология 145. Духовные ценности: A) *Имеют и практический и неутилитарный характер B) Носят мистический характер C) Обладают неутилитарным характером D) Носят практический характер E) Носят игровой характер 146. Права человека- это одна из: A) *Общечеловеческих ценностей B) Ценностей общения C) Материальных ценностей D) Ценностей стиля жизни E) Междисциплинарные ценности 147. В переводе с латинского языка слово «мораль» означает: A) *Нравственный B) разумный C) чувственный D) психический E) безнравственный 148. Ценностные отношения- это: A) *Отношения между людьми по поводу существующих в обществе систем ценностей B) Отношения между людьми и ценностями C) Принятая в данном обществе иерархия ценностей D) Отношения между ценностями E) Взаимодейтсвие между приборами 149. Предметом этики является: A) *мораль как явление общественной жизни; B) конкретная материальная вещь; C) поведение конкретного человека; D) образ жизни людей; E) особенности неформальных групп. 150. Производственно-потребительские ценности – это: A) *элемент материальных ценностей; B) самостоятельный вид ценностей; C) элемент социальных ценностей; D) то же, что и материальные ценности; E) техническая система. 151. Сущность мифологического взгляда на мир состоит: A) *в нерасчлененности, слитности, целостности миропонимания; B) в признании субстанционального начала в мире; C) в вере во всемогущество единого Бога; D) в противопоставлении человека и природы; E) в разделении мира на низшие и высшие сферы существования 152. Философии не свойственна функция: A) *технологическая; B) познавательная; C) мировоззренческая; D) просветительская; E) интеграция культуры. 153. Переход противоположностей друг в друга – это принцип: A) *даосизма; B) конфуцианства; C) легизма; D) буддизма; E) джайнизма. 154. Причина человеческих страданий по буддизму: A) *в жажде желаний; B) в поклонении небу; C) в стремлении к нирване; D) в поклонении к духам предков; E) в любви к человеку. 155. Формулу тождества бытия и мышления вывел древнегреческий философ: A) *Парменид; B) Пифагор; C) Гераклит; D) Сократ; E) Платон. 156. Автором философского учения о «материи» и «форме» был: A) *Аристотель; B) Сократ; C) Гераклит; D) Демокрит; E) Платон. 157. Философские взгляды Гераклита Эфесского, Зенон Элейского … роднит: A) *стихийная диалектика; B) стихийная ученость; C) стихи; D) стихийный материализм; E) стихийный идеализм. 158. Последователей философии Аристотеля называют: A) *перипатетиками; B) скептиками; C) схоластиками; D) реалистами; E) номиналистами. 159. Учение о Граде земном и Граде небесном создал: A) *А. Августин; B) Ямвлих; C) Ф. Аквинский; D) Плотин; E) Демосфен. 160. Теоцентрическим мировоззрением можно назвать мировоззрение: A) *эпохи Средневековья; B) эпохи Античности (Древней Греции); C) эпохи Возрождения; D) эпохи Научной революции; E) эпохи Просвещения. 161. Патристика – это: A) *совокупность теолого-философских взглядов христианских мыслителей. B) принцип, в соответствии с которым Бог из ничего сотворил живую и неживую природу; C) принцип принятия за основу всего сущего одного начала; D) философская позиция, в соответствии с которой любое материальное тело обладает душой; E) эстетическое учение; 162. Философия стала «служанкой богословия». Какому периоду истории философии соответствует эта характеристика? A) *эпохе Средних веков. B) эпохе Возрождения; C) новому времени; D) эпохе Просвещения; E) античности; 163. Основная тенденция в мышлении, идеологии и культуре Ренессанса – это: A) *переход от теоцентрического к антропоцентрическому пониманию мира; B) борьба против антропоцентризма; C) стремление к мирному существованию; D) возвращение к космоцентрическому мировоззрению; E) обскурантизм. 164. Основатель гелиоцентрической системы мира: A) *Н. Коперник; B) Птолемей; C) Архимед; D) Лаплас; E) Г. Галилей. 165. Пантеизм – это учение о единстве: A) *бога и природы; B) идеи и материи; C) разума и воли; D) знания и веры; E) время и пространства. 166. Признание двух независимых субстанций – мыслящей и протяженной – принадлежит: A) *Р. Декарту; B) Ф. Бэкону; C) Т. Гоббсу; D) Б. Спинозе; E) Дж. Локку. 167. Основоположник новоевропейского рационализма: A) *Р. Декарт; B) Т. Гоббс; C) И. Кант; D) Дж. Локк; E) Г. Лейбниц. 168. Препятствия на пути познания, порождающиеся употреблением неправильных слов, распространенных чаще всего на рынках, в общественных местах, Бэкон называл: A) *идолами площади; B) идолами пещеры; C) идолами театра; D) идолами рода; E) плюрализмом. 169. Логическая форма умозаключения, лежащая в основании эмпиризма, называется: A) *индукцией; B) дедукцией; C) анализом; D) синтезом; E) аналогией. 170. По убеждению Ф. Бэкона, смысл, призвание и задачи науки – это: A) *общественная польза и улучшение жизни людей; B) достижение славы и власти; C) развитие че6ловеческого духа и знаний о мире; D) достижение абсолютной истины; E) разрешение учёных споров. 171. Философия Нового времени опиралась на авторитет: A) *науки; B) человека; C) общества; D) церкви; E) государства. 172. Всякое знание начинается, по Канту: A) *чувств; B) истины; C) эмоций; D) разума; E) опыта. 173. По Ф. Бэкону, эмпирия- это: A) *опыт, опирающийся на эксперимент; B) изолированное чувственное восприятие; C) форма, присущая самой вещи; D) мыслительный образ вещи, отраженный в сознании; E) символический знак. 174. По учению Спинозы существует только одна субстанция – это: A) *природа-Бог; B) материя; C) апейрон; D) атом; E) электрон. 175. Основатели диалектико-материалистической философии – это: A) *К. Маркс и Ф. Энгельс; B) Левкипп и Демокрит; C) Ф. Бэкон и Р. Декарт; D) Г. В. Плеханов и В. И. Ленин; E) П. Гольбах и К. Гельвеций. 176. Основным критерием марксистской типологии общества является: A) *уровень развития производительных сил общества; B) специфические правовые и законодательные формы; C) географическое положение; D) уровень технического и научного развития общества; E) уровень развития духовной культуры. 177. Энгельс упрекал материалистическую философию Нового времени из-за наличия в ее чертах: A) *механистичности; B) волюнтаризма; C) рационализма; D) гилозоизма; E) диалектичности. 178. Основным этапом развития средневековой философии является: A) *схоластика; B) софистика; C) диалектика D) метафизика E) стоя 179. Три стадии интеллектуальной эволюции человечества по О. Конту: A) *теологическая, метафизическая, позитивная; B) религиозная, этическая, метафизическая; C) эстетическая, этическая, метафизическая; D) религиозная, научная, позитивная; E) мифологическая, философская, религиозная. 180. Автором формационной концепции членения исторического процесса является: A) *К. Маркс; B) К. Ясперс; C) О. Шпенглер; D) П. Сорокин; E) Г. Гегель. 181. Вставить в цитату Маркса, недостающее слово: «Производственные отношения составляют реальный …. . , над которым возвышается юридическая и политическая надстройка»: A) *базис; B) способ производства; C) процесс; D) комплекс; E) вещественный элемент. 182. Выберите верное определение, отражающее философию марксизма: A) *народ – творец истории; B) личность – творец истории; C) индивидуум – творец истории; D) мировой дух – творец истории; E) бог – творец истории. 183. «Мировая Воля» в философии А. Шопенгауэра: A) *бессознательна; B) сверхсознательна; C) интуитивна; D) божественна; E) чувственна. 184. Философско-научное рассмотрение Вселенной: A) *космология B) эсхатология C) астрология D) геология E) астрономия 185. Центральное понятие русского славянофильства: A) *Соборность B) Теоретический разум C) Всеединство D) Благодать E) Абсолютный дух 186. В философии В. С. Соловьева центральной категорией является всеединство: A) *диалектическое B) историческое C) отрицательное D) природное E) положительное 187. "Соборность" - это: A) *Духовное единение B) Духовный опыт C) Сельская община D) Абсолютизация индивидуального начала E) Подчинение божественной воле 188. Соловьев, Флоренский представители: A) *религиозной философии; B) западников; C) славянофилов; D) софистов; E) интуитивистов. 189. Что абсолютизировал Маркс в своей теории общественных формаций: A) *приоритет базиса над настройкой B) приоритет банковского капитала C) роль политики D) роль рабочего класса E) роль труда 190. Этот жырау был одержим поисками земли обетованной – жер-уйек и критиковал хана Джангира. Его имя: A) *Асан-кайгы; B) Шал-акын; C) Коркыт-ата; D) Бухар-жырау; E) Доспамбет-жырау. 191. Родоначальник немецкой классической философии: A) *Кант B) Гегель C) Фихте D) Маркс E) Фейербах 192. «Человек – животное символическое» - это определение человека: A) *Эрнста Кассирера; B) Фридриха Ницше; C) Макса Шелера; D) Арнольда Гелена; E) Хельмута Плеснера. 193Что означает понятие «метафизика» в системе античного мышления: A) *учение о первопричинах бытия B) основной элемент мироздания C) чувственное восприятие D) наука о правильном непротиворечивом мышлении E) мудрость 194. Автором этики благоговения перед жизнью является: A) *Альберт Швейцер; B) Освальд Шпенглер; C) Бертран Рассел; D) Людвиг Витгенштейн; E) Эрих Фромм. 195. Проверка процедуры истинности в логическом позитивизме называется: A) *верификация; B) консолидация; C) специализация; D) фальсификация; E) экстериоризация. 196. Критерием научной рациональности теории по К. Попперу является: A) *принципиальная опровергаемость; B) связь с практикой; C) логическая соотнесенность с предшествующими знаниями; D) полезность; E) непротиворечивость. 197. Новое искусство ХХ века стало «бесчеловечным», отвлеченным, холодным и ироничным, - так считал автор работы «Дегуманизация искусства»: A) *Ортега-и-Гассет; B) Шпенглер; C) Ницше; D) Фромм; E) Маркс. 198. Чувственно-наглядный образ, сохраняемый в памяти и воспроизводимый в сознании: A) *представление B) восприятие C) ощущение; D) суждение E) понятие 199. Способом существования материи в марксистско-ленинской философии является: A) *движение; B) время; C) пространство; D) взаимообусловленность; E) причинность. 200. Выберите концепцию пространства и времени, являющейся сейчас общепринятой, исходя из достижений науки: A) *реляционная; B) субстанциональная; C) квантовая; D) энергетическая; E) трансцендентальная. |