КОРАН баш. билли миншшйтанирражиим. Бисмиллиррахмниррахиим
 Скачать 3.18 Mb.
|
Бисмилләһир-рахмәәнир-рахиим.1. Бик күп йондоҙлоҡтарҙы үҙ эсенә алған ете ҡат Күк манараһы менән ант итәм, (2) вәғәҙә ителгән көн менән, (3) шаһит булған һәм шәһәдәтлек ҡылыусылар исеме менән әйтәм, (4, 5) эсе дөрләп торған ялҡынлы, утлы соҡор ҡаҙытҡан бәндәгә әсе ҡәһәр иңһен. (6) (Мосолмандарҙы шул утҡа ташлап яндырғанды) улар ҡарап ултырҙылар (7) Улар иман килтергәндәрҙе нисек язалағандарына хөкөмдарҙары ҡаршыһында шаһит буласаҡ. (8) Берҙән-бер еңелмәҫ ҡөҙрәт эйәһе булған Аллаһҡа, маҡтауға лайыҡ Раббыға иман килтергәндәре өсөн уларҙы (мөьминдәрҙе) шулай ғазапланылар. (9) Күктәрҙең һәм Ерҙең бөтөн барлығына Аллаһ ҡына эйә. Аллаһ бөтөн нәмәгә бер үҙе шаһит. 10. Хаҡтыр, иман килтергән ирҙәрҙе, мөьминә ҡатындарҙы язалаусылар, һуңынан тәүбәгә килмәһәләр, уларға йәһәннәм ғазабы әҙерләнгән. Ялҡынлы утта яныу - уларҙың өлөшө. 11. Иман килтереп, изгелек ҡылғандар арыҡтарынан шишмәләр ағып ятыусы йәннәттәргә керер. Бөйөк ҡотолош (Сәғәдәт) шул булыр. 12. Хаҡтыр, Аллаһтың тотошо — хәтәр тотош. (13) Иң башлап юҡтан бар итеүсе лә, ахырҙа тағын терелтеп, Үҙ хозурына алдырыусы ла - Аллаһ Үҙелер. (14) Ул тәүбә итеүсе мөьминдәрҙе ярлыҡаусы, (итәғәт итеүселәрҙе) яратыусы. (15) Ул — Ғәрештең хужаһы. Бөйөктәрҙең бөйөгө. (16) Аллаһ —теләгәнен теүәл башҡарыусы. 17,18. Һиңә Фирғәүен менән Сәмүд ғәскәрҙәре-тураһында хәбәр килеп ирештеме? (Аллаһты инҡар иткәндәре өсөн улар ниндәй һәләкәткә дусар булды.)(19) Шулай булһа ла, кәферҙәр һаман инҡар итә; (20) Аллаһ уларҙы ғазабы менән сорнап аласаҡ. (21) Иң дөрөҫө шулдыр, улар инҡар иткән Китап — олуғ мәртәбәле Ҡөръән. (22) Ышаныслы урында (Ләүхел Мәхфүздә) һаҡланыусы – Изге Ҡөръән. 86 — Тариҡ (Таң йондоҙо) сүрәһе (Тариҡ сүрәһе 17 аяттан тора. Мәккәлә ингән. «Тариҡ» - һуңға ҡалып, кис менән ишек ҡағыусы мәғәнәһендәге һүҙ. Ләкин сүрәләге был һүҙ яҡты йондоз, кисен Күктә балҡый торған Сулпан йондоҙо кеүек сағыштырмала ҡулланылған.) Бисмилләһир-рахмәәнир-рахиим. 1. Күк исеме менән һәм Тариҡ менән ант итәм. (2) Тариҡтың нимә икәнен һин ҡайҙан белер инең? (3) Тариҡ ул — Күкте балҡытып тороусы йондоҙ. (4) Өҫтөнән күҙәтеүсеһе булмаған бер генә нимә лә юҡтыр. (5) Хәҙер инде кеше үҙенең нисек яралтылғаны тураһында уйланһын һәм ғибрәт алһын. (6) Ул атылған һыу тамсыһы кеүек шыйыҡлыҡтан, (7) (ир кешенең) арҡа һөйәгенән һәм (ҡатындың) күкрәк һөйәгенән сыҡҡан шыйыҡлыҡтан хасил зат. (8) Шик юҡ, уны (яңынан терелтергә) Аллаһтың ҡөҙрәтенән килә. (9) Ул Көндә йәшерен серҙәр майҙанға сығасаҡ. (10) (Гөнаһлы кешенең) шунда көсө лә, ярҙамсыһы ла булмаҫ. 11. Хаҡтыр, кире ҡайта-ҡайта яуған ямғырҙың хужаһы — Аллаһ исеме менән, Күк исеме менән, (12) (үҫемлектәр үҫһен өсөн) ярылған (һөрөлгән) Ер исеме менән әйтәм, (13) ысынлап та, ул (Ҡөръән яҡшыны ямандан айырыр өсөн) ҡәтғи әмер һүҙҙәрелер. (14) Ҡөръән — ул шаярыу һүҙе түгел. (15) Хаҡтыр, кәферҙәр (Ҡөръәнгә ҡаршы) мәкерле тоҙаҡтар ҡора. (16) Мин дә уларҙың хәйләләрен хәйләм (язам) менән ҡаршылармын. (17) (Эй, Мөхәммәд) һин хәҙер инде ул кәферҙәргә форсат бир, ваҡытты бер аҙға кисектер. 87 — Әғлә (Бөйөк) сүрәһе (Әғлә сүрәһе 19 аяттан тора. Мәккәлә ингән. «Әғлә» — бөйөк, тигән һүҙ.) Бисмилләһир-рахмәәнир-рахиим. 1. Раббының бөйөк исемен маҡтап, тәсбих әйт. (2) Аллаһ бөтөн нәмәне юҡтан бар итеп, тәртипләне. (3) Тәҡдир итеп, юл күрһәткән дә — Аллаһ. (4) Йәшел үләндәрҙе үҫтергән дә — Ул. (5) Ахырҙа ҡап-ҡара, ҡоп-ҡоро хәлгә килтергән дә — Аллаһ. 6. (Эй, Мөхәммәд) әҙ-әҙләп һиңә Ҡөръән уҡытырбыҙ. Һин уны онотмаҫһың. (7) Оноторһоғоҙ бары тик Аллаһ онотторғанды ғына. Аллаһ йәшеренде лә, асыҡты ла белеп тора. (8) Һинең эштәреңде ҡулай-уңышлы итәсәкбеҙ. (9) Шулай булғас, һин өгөттән файҙа күргәндәрҙе өгөтлә. (10) (Гөнаһ эшләүҙән, яуап биреүҙән) ҡурҡҡандар өгөтләнер. (11) Бәхетһеҙ булғандар ғына өгөттән ҡасыр. (12) Улар хәтәр утҡа атыласаҡ. (13) Улар шунда үлмәйәсәк һәм терелмәйәсәк тә. (14, 15) Хаҡтыр, яҡшылап пакланған һәм Раббыны зикер иткән, намаҙ уҡыған кеше мораҙына ирешер. 16. (Әй, кәферҙәр), һеҙ донъя тормошон өҫтөн ҡуяһығыҙ. (17) Гәрсә, Әхирәт тормошо тағын да хәйерлерәк һәм ул — мәңгелек. (18) Хаҡтыр, был турала әүәлге китаптарҙа ла, (19) Ибраһим менән Мусаға индерелгән китаптарҙа ла яҙылған ине. 88 — Ғәшийә (Бөйөк ваҡиға) сүрәһе (Ғәшийә сүрәһе 26 аяттан тора. Мәккәлә ингән. «Ғәшийә» — ҡаплаусы, томалап алыусы дәһшәт, йәғни Ҡиәмәт-Мәхшәр мәғәнәләрен үҙ эсенә алған һүҙ.) Бисмилләһир-рахмәәнир-рахиим. 1. Ғәшийә — Ҡиәмәт тураһында һиңә хәбәр килдеме? (2) Ул көндө сырайҙар хурлыҡлы рәүештә түбән эйелгән булыр. (3) Ул көндө йонсотоусо эштәр эшләнер. (4) (Гөнаһлылар) дөрләп янған утҡа керәсәктәр. (5) Эсергә бәреп сыҡҡан ныҡ ҡайнар һыу биреләсәк. (6) Зәриғ тигән сәнскеле үҫемлектән башҡа уларға һис бер ризыҡ булмаҫ. (7) Ул тамаҡ та туйҙырмаҫ, астан да үлтермәҫ. 8. Шундай матур, ҡәнәғәт йөҙҙәр ҙә булыр ул көндө. (9) (Донъяла изгелек ҡылғандарына күрә) улар бәхетле. (10) Улар юғары йәннәттә булыр. (11) Шунда һис бер буш һүҙ һөйләнмәҫ. (12) Шунда — ҡайнап сығыусы шишмәләр ағып торор. (13) Шунда — затлы урындыҡтар. (14) Алдарына кувшиндар ҡуйылыр. (15) Ҡабартылған яҫтыҡтар теҙелеп торор. (16) Шунда гүзәл балаҫтар йәйелгән булыр. 17. (Ғибрәт алыр өсөн) улар (кәферҙәр) дөйәнең, һәм ямғыр болоттарының да нисек яралтылғанлығы тураһында уйлап ҡарамаҫтармы? (18) Күктең нисек бейек (сикһеҙ) итеп яралтылғанына ҡарап уйланмаҫтармы? (19) Ул тауҙарҙың нисек итеп беркетелгәне тураһында уйлап, (Аллаһтың сикһеҙ ҡөҙрәтенә инанмаҫтармы)? (20) Ерҙең нисек түшәлеп ҡабартылғанына ҡарап һабаҡ алмаҫтармы? 21. (Мөхәммәд) һин был турала өҙлөкһөҙ рәүештә уларҙың иҫенә төшөрөп тор. Шулай итеп, киҫәтеп тороу — һинең төп вазифаң. (22) Һин улар өҫтөнән хакимлыҡ итеүсе түгелһең. (23) Ләкин имандан баш тартҡан кешене, (Аллаһты, Ҡөръәнде) инҡар итеүсене (24) Аллаһ хәтәр ғазапҡа һаласаҡ. (25) Шик юҡтыр, уларҙың ҡайтышы фәҡәт Беҙгәлер. (26) Хаҡтыр, уларҙы яуапҡа тартыу — Беҙҙең эш! 89 — Фәжер (Таң) сүрәһе (Фәжер сүрәһе 30 аяттан тора. Мәккәлә ингән. «Фәжер» —таң, тигән һүҙ.) Бисмилләһир-рахмәәнир-рахиим. 1. Атып килә торған таң исеме менән, (2) Ун кисәнең (Зөлхижжә айының) ун көнө менән, (3) йоп һандар, таҡ һандар менән, (4) алмашынып тороусы көн һәм төн исеме менән ант итеп әйтәм: Ҡиәмәт киләсәк. (5) Башында аҡылы булған кешеләр өсөн ант итерлек дәлилдәр түгелме ни былар? 6. Беләһең бит, Раббың Ғәд ҡәүемен нисек һәләк итте? (7) Мөһәбәт бағаналы бейек һарайҙары һәм Ирам баҡсалары менән (юҡ итте). (8) Ул һарайҙарҙың, ул баҡсаларҙың донъяла тиңе юҡ ине. (9) Ҡаяларҙы соҡоп, шәһәр һалған Сәмүд халҡының үҙәндәге яҙмышын иҫеңә төшөр. 10. Йәки (яза) ҡаҙыҡтарының хужаһы, күп ғәскәрле Фирғәүен тураһында ла онотма: (11) уларҙың барыһы ла үҙ илдәрендә аҙғын-боҙоҡ тормошта йәшәне. (12) Һәм шулай итеп, улар донъяла яманлыҡты үрсеттеләр. (13) Шуның арҡаһында, Раббың улар өҫтөндә ғазап ҡамсыһын уйнатты. (14) Хаҡтыр, Раббың һәр ваҡыт уларҙы күҙәтеп торор. («Фирғәүен мөьминдәрҙе ҡаҙыҡҡа бәйләп язалай, кешеләрҙең ҡот осҡос интегеп үлгәндәрен ҡарап, ләззәтләнә торған була». Ғәли Өзәк тәфсиренән.) 15. Ләкин кеше тигән әҙәм заты, Аллаһ уны һынарға теләп, үҙенә байлыҡ бирһә, маһайып әйтер: — Аллаһ мине генә шәрәфле дуҫы итеп, байлыҡ бирҙе, — тип һөйләр. (16) Ләкин ваҡыты етеп, уны (һынар өсөн) бирелгән ризыҡты сикләһә: — Раббым мине кәмһетте, — тип әйтәсәк. 17. Юҡ, һеҙ (иманһыҙҙар) йәтимдәргә изгелек ҡылмайһығыҙ. (18) Мохтаж кешенең тамағын туйҙырыр өсөн бер-берегеҙҙе өгөтләмәйһегеҙ. (19) — Был — хәләл, был - харам, - тип тормаҫтан, мираҫ малын (тол ҡатындарҙың өлөшөн, йәтимдәргә ҡалған мираҫты) ашайһығыҙ. (20) Байлыҡты хәттин тыш (кәрәгенән артыҡ) яратаһығыҙ. 21.Юҡ шул! Ер тетрәп, киҫәк-киҫәк телгеләнеп (тауҙар, ҡаялар тип-тигеҙ ергә әүерелеп), туҙан хәленә килгәс, (22)Раббының әмере менән (Ергә төшөп) фәрештәләр саф-саф теҙелешкәс, (23) алдарына йәһәннәм сығарылғас, әҙәм балаһы ул көндө (бөтөн ҡылғандарын) аңлар. Ләкин хаталарын (һуңлап) аңлауҙан ниндәй файҙа? 24. — Аһ, фани донъяла алдағы тормошом өсөн изгелектәр ҡылған булһам, — тип уфтанасаҡ. 25. Ул көндө (Аллаһ язалаған кеүек) башҡа берәү ҙә язалай алмаясаҡ. (26) Аллаһ бығаулаған кеүек бер кем дә бығаулай алмаҫ. 27. Әй, маҡсатына ирешкән йән! (28) Раббың хозурына кил. Ҡәнәғәт булып һәм ҡәнәғәтлеккә ирештерелгән сифатта. (29) Башҡа бәндәләрем менән бергә, (30) әй, паҡ мосолман, әйҙә, кер йәннәткә! 90 - Бәләд (Ҡала, Ил) сүрәһе (Бәләд сүрәһе 20 аяттан тора. Мәккәлә ингән. «Бәләд» — ҡала.) Бисмилләһир-рахмәәнир-рахиим. 1. Юҡ, ошо изге шәһәр (Мәккә) исеме менән әйтәм, (2) был ҡала (ны кәферҙәрҙән яулап алыу) һиңә хәләлдер, (сөнки һин ошо шәһәрҙә тыуып-үҫтең).(3) Бабайың һәм уның тоҡомо изгеләрҙән булһын, (4) Беҙ кешене, хаҡтыр, мәшәҡәттәр (ҡыйынлыҡтар) өсөн яралттыҡ. (5) (Кәфер) әҙәм балаһы: үҙенән башҡа ҡеүәт эйәһе донъяла юҡ, тип хаталанамы? (6) Ул:— (Исламды бөтөрөр өсөн, Пәйғәмбәрҙе үлтерер өсөн) күпме мал сарыф иттем, — тип маҡтана. (7) — Ҡылғандарымды (енәйәттәремде, фәхешлегемде) берәү ҙә күрмәй, — тип уйлаймы? 8. (Хәҡиҡәтте) күрер өсөн Беҙ уға ике күҙ бирмәнекме? (9) (Дөрөҫлөктө һөйләр өсөн) беҙ уға бер тел менән ике ирен бирмәнекме? (10) Беҙ уға ике юл күрһәтмәнекме (береһе — дин юлы — ауыр юл, икенсеһе — динһеҙлек юлы — анһат юл)? (11) Ләкин ул ауыр юлдан — текә юлдан китмәне. (12) Текә ҡыя юлдарының нимә икәнен һин беләһеңме? (13) Ҡолоңды азат итеү ул — текә ҡыя юлдар. (14) Йәки аслыҡ килгән ваҡыттарҙа мохтаждарға ризыҡ ашатыуҙыр ул — текә ҡыя юлдар. (15) Йәтим ҡәрҙәшеңә ярҙам итеү. (16) Йәки (заяға) тупраҡта ҡаҙыныусы хәйерсенең тамағын туйҙырыу ул — текә ҡыя юлдар аша уҙыу. (17) Бына шунан һуң һеҙ иманлы булып, сабыр-түҙем булып, миһырбан өләшеүсе булып, бер-берегеҙҙе изгелек ҡылырға өндәүселәр булып китерһегеҙ. (18) Бына шулар уң яҡтағылар булыр. (19) Аяттарыбыҙҙы кәферлеккә сығарғандар иһә, шулар булыр. (20) Уларға ишектәре (сығып ҡаса алмаҫлыҡ итеп) ҡаты бикләнгән йәһәннәм уты булыр. 91 - Шәмс (Ҡояш) сүрәһе (Шәмс сүрәһе 15 аяттан тора. Мәккәлә ингән. «Шәмс» — Ҡояш, тигән һүҙ.) Бисмилл әһир-рахмәәнир-рахиим. 1. Ҡояш һәм уның нурҙары менән, (2) (уға эйәреүсе) Ай менән, (3) яҡтылыҡ алып килеүсе көн, (4) уны ҡаплаусы төн, (5) Күкте ҡороп ҡуйыусы (Аллаһҡа) һәм Күк, (6) яҫтыҡтай түшәлгән Ер, (7) һәр әҙәми затҡа һәм уны (Ер йөҙөндә йәшәрлек итеп) яралтҡан, (8) уға һәм яҡшылыҡ, һәм яманлыҡ ҡылырға ирекле иткәндең исеме менән әйтәм: (9) йәнен паҡ тотҡан кеше мораҙына (Сәғәдәткә) ирешәсәк. (10) Выжданын кер ҡаплаған кеше, әлбиттә, хәтәр зыян күрәсәк. 11. Аҙғынлығы арҡаһында Ҫәмүд халҡы хаҡ һүҙҙе (Пәйғәмбәребеҙҙе) ҡабул итмәне. (12) Шул халыҡтың иң бәхетһеҙ бер башкиҫәре (изге дөйәне боғаҙларға алынды). (13) Гәрсә, Пәйғәмбәр уларға алдан уҡ әйтеп ҡуйған ине: — Аллаһтың әсә дөйәһенә ҡағылмағыҙ. Ул һыу эскәндә уға ҡамасауламағыҙ, - тип әйтелде. (14) Ләкин уны ялғансы, тинеләр. Һәм, дөйәнең бот һеңерҙәрен киҫеп йыҡтылар ҙа, һуйҙылар. Гөнаһтарына күрә Раббы улар өҫтөнә яза ебәрҙе, барыһын да һәләк итте, ер менән тигеҙләне. (15) Уларҙы шулай һәләк иткәне өсөн, Аллаһ һис кем алдында ла яуап тотмаҫ. 92 - Ләйл (Төн) сүрәһе (Ләйл сүрәһе 21 аяттан тора. Мәккәлә ингән. «Ләйл» — төн, тигән һүҙ.) Бисмилләһир-рахмәәнир-рахиим. 1. Ҡараңғылығы менән тирә-яҡты ҡаплаған төн, (2) яҡтылығы менән асылған көн, (3) һәм ир менән ҡатын енесен яралтҡандың исеме менән ант итәм: (4) шуныһы хаҡтыр, һеҙҙең нәфсе һәүәҫлектәрегеҙ төрлөгөҙҙөң төрлөсә; (5) кемдер (хәйер-саҙаҡа, зәкәт) бирер, кемдер (гөнаһ ҡылыуҙан, харамдан) ҡурҡыр. (6) Кемдер гүзәллеккә һоҡланыр һәм уның хаҡлығын раҫлар, (7) Беҙ ҙә уларҙың Сәғәдәткә барыр юлдарын уң итербеҙ. 8. Әммә кем (тар күңелле, матди һәм рухи) һаранлыҡта булһа, Аллаһҡа ихтыяж тоймаһа, (9) иң хәтәре — (алдашһа, ялғанлаһа), гүзәллекте инҡар итһә (10) Беҙ уларға иң хәтәр язаға барыр юлдарҙы уң итербеҙ. (11) Һәләк булғанда, донъяла йыйған байлығы уға ярҙам итмәҫ. (12) Шик юҡ, тура юлды күрһәтеү Беҙҙең ихтыярыбыҙҙа. (13) Әлбиттә, Әхирәт тә, донъя ла беҙҙең әмеребеҙҙә. 14. Дөрләп, ялҡынланып яныусы ут язаһы буласаҡ тип, һеҙҙе киҫәттем. (15) Бәхетһеҙ бәндәләр генә, (16) Хәҡиҡәтте ялғанға сығарғандар ғына, йөҙ сөйөрөп, (Аллаһ менән Ҡөръәнде) инҡар иткәндәр генә ул йәһәннәмгә керә. (17) Ләкин (гөнаһ ҡылыуҙан) һаҡланған (саф мосолман) кешеһе, (18) малын (Аллаһ юлында) сарыф иткән әҙәм йәһәннәмдән йыраҡ тотолор. 19. Түләү-әжер (саҙаҡа-хәйер башҡалар алдында) яҡшы булып күренер өсөн генә бирелмәҫ. Был ғәмәл өсөн Аллаһ хозурында һис бер дәрәжә юҡтыр. (20) Аллаһ ризалығы өсөн ҡылған изгелектәр генә сауапҡа һаналыр. (21) Һәр хәлдә, ул үҙе лә алға табан (Аллаһтан) ҡәнәғәт ҡаласаҡ. 93 — Духа (Иртәнге шәфәҡ) сүрәһе (Духа сүрәһе 11 аяттан тора. Мәккәлә ингән. «Духа» — көндөң төшкә саҡлы булған иртәнге ваҡыты мәғәнәһендәге һүҙ.) Бисмилләһир-рахмәәнир-рахиим. 1. Көндөң иртәнге яҡтылығы, (2) тыныслыҡҡа ирештереүсе төн ҡараңғылығы менән ант итәм: (3) (Эй, Мөхәммәд) Раббың һине ташламаны һәм һиңә асыуланманы ла. 4. Әлбиттә, Әхирәт һинең өсөн донъянан хәйерлерәк. (5) Хаҡтыр, оҙаҡламай Раббың һиңә әжер бирәсәк, һәм һин бик тә ҡәнәғәт ҡалырһың. (6) Аллаһ йәтим ҡалғаныңды күреп, һиңә һыйыныр урын бирмәнеме? (7) Йәшлегендә ҡайҙа барырға белмәйенсә, ҡаңғырап йөрөгәндә, Ул һине тура юлға баҫтырманымы? (8) Һинең фәҡир икәнеңде күреп, байытманымы? (9) Йәтимдәргә килгәндә, аң бул, уларҙы рәнйетмә! (10) Мохтаждарға килгәндә лә, уларҙы, яныңдан ҡыума! (11) Шуға күрә, һин (Мөхәммәд) һис туҡтауһыҙ Аллаһтың сикһеҙ йомартлығы, төкәнмәҫ ҡөҙрәте тураһында (кешеләргә) хәбәр ит! 94 — Инширах (Асылыу) сүрәһе (Инширах сүрәһе 8 аяттан тора. Мәккәлә ингән. «Инширах»—асылыу, киңәйеү, күңеле асылып китеү, һөйөнөү мәғәнәләрендә килә.) Бисмилләһир-рахмәәнир-рахиим. 1. (Эй, Мөхәммәд) һине асыҡ-киң күкрәкле итеп ҡылманыҡмы ни? (2) Һиңә йөкләнгән ауырлыҡты алманыҡмы ни? (3) Ул шундай йөк ине: ул һинең елкәңә бик тә ауыр ине. (4) Һинең даныңды, абруйыңды тағын да арттырманыҡмы ни? (5) Тимәк, ҡыйынлыҡ артынан еңеллек тә килә. (6) Хаҡтыр, ҡыйынлыҡ менән рәттән еңеллек тә бар. (7) Бер эште тамам итеүгә үк, икенсеһен башларға тырыш. (8) Һәр ғәмәлеңде ихластан бары тик Аллаһыңа бағышла. 95 - Тин (Инжир) сүрәһе (Тин сүрәһе 8 аяттан тора. Мәккәлә ингән. «Тин» - инжир емеше һәм изге тауҙың исеме.) Бисмилләһир-рахмәәнир-рахиим. 1. Инжир һәм Зәйтүн ағастары, (2) Синай тауы, (3) һәм ошо изге, именлек шәһәренең (Мәккәнең) исеме менән ант итәм: (4) Беҙ, ысындан да, кешене бик тә гүзәл ҡиәфәттә яралттыҡ. (5) Унан һуң Беҙ уны (ҡылған яман ғәмәлдәренә күрә) түбәндәрҙән дә түбән иттек (йәһәннәмгә аттыҡ). (6) Бары тик иман килтереп, изгелек ҡылғандар ғына улар янында (йәһәннәмдә) булмаҫ. Улар өсөн (йәннәттәрҙә) бөтмәҫ-төкәнмәҫ ниғмәттәр бар. (7) Ошо дәлилдәрҙән һуң да киләсәк яза көнө хаҡында һинең һүҙҙәреңде кем ялғанға сығара алыр икән? (8) Аллаһ иң ғәҙел хөкөмдарҙарҙың да ғәҙеле түгелме ни? 96 — Ғәләҡ (Яралғы тамсыһы) сүрәһе (Ғәләҡ сүрәһе 19 аяттан тора. Мәккәлә ингән. «Ғәләҡ» — кешенең барлыҡҡа килеүенең нигеҙендә ир кеше менән ҡатын-ҡыҙҙың орлоҡтарынан ҡатнашҡан бер тамсы шыйыҡлыҡ ята. Был һүҙ шул орлоҡ, уылдыҡ, шәһүәт, мәни мәғәнәләрендә килә. Мөхәммәдкә иң беренсе уахи ителгән сүрә ошо булыр.) Бисмилләһир-рахмәәнир-рахиим. 1. Һине юҡтан бар иткән Раббының исеме менән уҡый башла. (2) Аллаһ инсанды бер ғәләҡтән (аталанған күкәйсектән, күҙәнәктән, яралғынан) хасил итте. (3) Уҡы! Раббың һинең сикһеҙ йомартлыҡ эйәһе. (4) Ул ҡәләм менән яҙыу яҙырға өйрәтеүсе. (5) Кешегә элек мәғлүм булмағандарын да өйрәтеүсе Ул. (6) Юҡ бит, кеше барыбер аҙғынлыҡта хаттин ашар. (7) Байып алғас, мин Аллаһҡа мохтаж түгелмен, тип әйтер. (8) Әй, әҙәм балаһы! Яуап тоторға, һин Аллаһ хозурына ҡайтасаҡһың. (9) Намаҙ уҡығанда берәүһенең (10) икенсеһен (намаҙҙан) тыйғанын күрҙеңме? (11) Күрҙеңме! Ул бит тура юлда. (12) Хатта ул (намаҙҙы боҙҙороусы) үҙе кешеләрҙе: Аллаһтан ҡурҡығыҙ, гөнаһтарҙан һаҡланығыҙ, тип, өндәргә алынған булһа ла. (13) Күрҙеңме, ул Хәҡиҡәтте ялғанға сығарҙы ла, йөҙ сөйөрҙө. (14) Ул бәндә Аллаһтың барыһын да күреп торғанын белмәйме ни? (15) Ул был эштәрҙән һаҡланһын. Был эшенән ваз кисмәһә, хаҡтыр, уны, маңғай сәсенән тотоп, (йәһәннәмгә) өҫтөрәп алып барырбыҙ. (16) Ялғансы, гөнаһлының — маңғай сәсенән. (17) Теләй икән, ул үҙенең яҡындарын ярҙамға саҡырһын. (18) Беҙ ҙә зобаниҙарҙы саҡырырбыҙ. (19) Һаҡ бул! Уға буйһонма. Сәждә ит. Аллаһҡа яҡынлаш. («Зобаниҙар» һүҙе урынына тәржемәселәр төрлө мәғәнәләге һүҙҙәр ҡуллана: ғазап фәрештәләре, һаҡсылар, тәртип һаҡлаусылар...) |