Главная страница

ррр. Философия лекции. 1 Историкофилософская справка


Скачать 284.16 Kb.
Название1 Историкофилософская справка
Дата16.05.2023
Размер284.16 Kb.
Формат файлаdocx
Имя файлаФилософия лекции.docx
ТипДокументы
#1135038
страница14 из 18
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18

3.5. Типы противоречий

 

а) Антагонистическое противоречие от Аристотеля до Гегеля «противоречие вело свое начало в рамках формальной логики от «дизъюнкции», как альтернативное, взаимоисключающая форма мышления».

Позже, когда две цивилизации – капитализм и социализм – стали анализироваться как «дизъюнктивные», то есть, как абсолютно альтернативные, взаимоисключающие, то в этом случае был применен термин «антагонистический». Этот термин применяется исключительно в общественных науках для анализа непримиримых социальных противоречий.

Характеризуя антагонистическую борьбу двух противоположных цивилизаций, В.И.Ленин предупреждал, что «буржуазия нигде и никогда не сдается без боя и чем ближе к смерти, тем сильнее сопротивляется».  Это сущность антагонизма как такового. В.И.Ленин считал, что с победой социализма антагонизм в обществе исчезнет, но внутренние противоречия социализма останутся как источник его развития.

 Если вспомнить этимологию понятия «антагонистический», то чисто формально понятие «агонист» (от лат. agnista) – это соперник, а также «антагонист» (от греч. antagonistes) – «соперник», «конкурент», «противник».

Понятие «антагонист» используется в фармакологии, теории общей патологии.

б) Диалектическое противоречие в I законе

В диалектике важнейший ее принцип – это признание противоречия движущей силой развития, ее «душой». Диалектика всегда там, где есть противоречие.

 Из истории диалектики известно, что ни в работах Гегеля, ни у К.Маркса, Ф.Энгельса и В.И.Ленина термин «диалектическое противоречие» почти не употребляется. Они пишут просто о противоречии. Хотя само понимание диалектического противоречия как опосредованного единства противоположностей начало зарождаться еще в древние времена.

Здесь необходимо обратить внимание: вырисовывается и «критерий» диалектического противоречия – «опосредованное единство противоположностей». То есть, отличительный признак диалектического противоречия от антагонистического (вышедшего из формальной логики, из дизъюнкции) – это наличие «определенного посредника». Советский философ в области диалектического материализма З.М.Оруджев всегда утверждал, что в структуре противоречий (имелись в виду диалектические противоречия) «всегда следует искать третий элемент, опосредствующий противоположности. Он всегда конкретен и в зависимости от характера противоположностей играет различную роль».

NB: З.М.Оруджев предупреждал относительно
                 «третьего элемента» и его очень видимой
                и узнаваемой функции. Он писал: «Но во
              всех случаях третий элемент в структуре
                                 вещей смягчает, нейтрализует противоположности
                  и в этом заключается разрешение любого
                          противоречия. Опосредование, следовательно,
                  не способ осуществления, а способ снятия
               противоречия». То есть, надо запомнить:
                                    «посредник» - это механизм (или природный способ)
«снятия противоречия».

 

Примеры:

 

- в электричестве: между высоким и низким напряжением в роли посредника выступает техническое устройство под названием «стабилизатор»;

- в психике: напряжение снимается во время сказанным нужным словом, умением поддержать человека в трудную минуту;

- в физике: траектория планеты – это отношение противоположности «центростремительного» и «центробежного» движений. Посредствующее звено между ними – «тангенциальная сила». Именно поэтому эти противоположности не парализуют друг друга, а разрешаются в определенную форму движения.

- в ядерной физике: в разных сферах естественного мира система промежуточных звеньев, естественно, будет иная.

Примеры:

- связь между атомным весом химических элементов (количество) и их свойствами (качество) опосредована наличием протонов в ядре и электронной оболочки атомов;

- в изотопах такая связь опосредована уже не протонами, а нейтронами в ядре.

            - в биологии (физиологический механизм): повышенное и пониженное артериальное давление (АД±) – не парализуют друг друга, так как срабатывает «диалектический посредник» - гомеостаз (снимающий напряжение в сосудах).

            - в математике: принцип «относительности преобразования» у Галилея и Лоренца. У Галилея не приводит к изменениям пространственно-временных параметров движения тел, а в преобразованиях Лоренца приводит. Дело в том, что между обоими положениями также существует посредник (даже посредствующие звенья), которые:

                        = преобразования Лоренца сводят к преобразованиям Галилея, либо их выводят из преобразований Галилея.

Квантовая механика: противоречие между «волной» и «корпускулой». Именно их посредник приводит их единую систему, физическую целостность и придает этой «парочке» теоретическую завершенность.

Химия: химические взаимодействия «противоположностей» - это этапы перехода из одного агрегатного состояния в другое, через их промежуточные звенья (вода – лед – пар и т.п.).

В обществе: в четвертом вопросе данной лекции в полном визуальном объеме представлены общественные противоречия, структурированные по социальным сферам жизни.

По мнению З.М.Оруджева научная заслуга Гегеля состоит в том, что он смог обнаружить общую структуру (алгоритм) переходных состояний и явлений как тождества противоположностей и их понимания мозгом (их формальным, модельным, визуальным выражением в мышлении).

Кроме того, по Гегелю «противоречие есть «корень всякого движения и жизненности», оно выражает «истину и сущность вещей» (Дано по: Гегель. Энциклопедия философских наук, т.1, с.94).

NB: изучая Гегеля, В.И.Ленин отметил:
«Видимо и здесь главное для Гегеля -
наметить переходы… и не только переходы,
но и тождество противоположностей -
вот что для Гегеля главное
»

б) Методические замечания, которые студент должен заучить:

1. По Гегелю: противоречие есть «корень всякого движения и жизненности», оно выражает «истину и сущность вещей».

2. Материалистическая диалектика: противоречие, единство противоположностей есть фундаментальное свойство живой материи и главное содержание отражающего эти процессы человеческого мышления.

3. Материалистическая диалектика: диалектическое противоречие – это опосредованное единство противоположностей.

4. И.Кант: «Противоположности – не крайняя степень различия, не «законченное различие» (по Аристотелю), они отличаются друг от друга качественно».

5. Диалектический материализм: высоко оценивает теорию Гегеля о конкретном диалектическом тождестве (противоположностей), так как для развития характерно именно конкретное тождество – оно находится и в изменении, и тождественно самому себе.

6. Аристотель: «у противоречия нет ничего промежуточного (имеется в виду формально-логическое противоречие - дизъюнкция), тогда как у противоположностей оно возможно, то ясно, что противоречие и противоположность не одно и то же».

7. Формальная и диалектическая логика:

формально – логическое противоречие (дизъюнкция) действительно выполняет разрушительную функцию (как источник антагонизма, непримиримости) и стало применяться для анализа противоречий не в живой природе, а для противоборствующих классов, цивилизаций, сторон общества, глобальных противоречий.

диалектическое противоречие – это условие существования и развития явления (объекта, предмета, знания); оно есть такое обстоятельство, без учета которого нельзя понять ни механизм бытия материального мира, ни мышление как их отражение.

в формальной логике противоречие – это (по Аристотелю) прямое столкновение двух непримиримых позиций (дизъюнкций) в виде формулы «Тезис – антитезис (либо-либо)»;

в диалектической логике противоречие – это формула Гегеля «тезис – антитезис – их синтез» (т.е. разрешение противоречия), т.к. по Гегелю «всякое противоречие должно быть разрешено».

NB: смысл диалектического (более гибкого и пластичного) противоречия (в отличие
от жесткого – в последствии названным антагонистическим) был впервые в истории философии сформулирован И.Кантом, но только Гегель смог первым изобразить структуру диалектического противоречия («тезис – антитезис - синтез») на базе уже появившейся в его время научной концепции развития.

8. И.Кант: предупреждал об имеющихся логических ошибках и умении избегать т.н. «амфиболию», превращающую «идею в мнимое представление об объекте, эмпирически данном и, следовательно, познаваемом согласно законам опыта». (Дано по: И.Кант. Соч. в шести томах, т.3. – с.446)

NB: З.М.Оруджев уточнил эту мысль И.Канта: нельзя
познавать идеальные предметы (т.е. нематериальные – психические: смыслы, мысли, видение, ценности и т.п.) эмпирическими методами, применяемыми для изучения материи – физики, химии, биологии.

9. Гегель: «В структуре противоречий всегда следует искать третий элемент, опосредствующий противоположности. Он всегда конкретен и в зависимости от характера противоположностей играет различную роль».

10. Гегельо разрешении противоречия: «во всех случаях третий элемент в структуре вещей смягчает, нейтрализует противоположности и в этом заключается разрешение любого противоречия».

NB: для Гегеля «диалектика опосредования» -
рациональный момент мышления. В дальнейшем К.Маркс включил «диалектику опосредования» в свою концепцию и переработал ее в научную теорию. В результате: «Опосредование противоположностей стало специфической особенностью диалектических противоречий в отличие от формально - логических».

NB: если диалектические противоречия имеют место
в объективном мире живой материи и допускаются в теории диалектического материализма то формально – логического противоречия в природе нет, что запрещается и в сфере мышления.

11.  Формально-логическое противоречие (дизъюнкция) – это две взаимоисключающие позиции.

- Диалектическое противоречие – это опосредованное промежуточными звеньями наличие противоположностей.

NB: в дизъюнктивных (формально-логических)
противоречиях «посредников» нет, а в диалектических есть в обязательном порядке (как механизмах их жизненности). Напомним: в физиологии такой «посредник» - это гомеостаз, теорию которого надо знать, более того, биоэволюционное опосредование противоположностей подтверждено естествознанием, а философская догадка об этом механизме живой материи считается высшим уровнем мышления.

12. Логика анализа противоречий в диалектике:

первое: нельзя отождествлять противоположности друг с другом (например, повышенное и пониженное АД – у них разные причины);

второе: так как противоположности связаны между собой посредствующими связями, то их надо дифференцировано находить и отдельно исследовать.

- анализ противоположностей (с их «посредниками») всегда осуществляется методами той науки, к которой они относятся.

- научный анализ (в любом виде знания) начинается с выявления противоречий – механизма этого знания и их разрешения. И никакого другого способа сформулировать адекватные действительности понятия нет. Анализировать противоречие – это анализировать движение и жизненность самого исследуемого предмета.

- диалектика не «терпит» противоречия, а разрешает их.

Вопрос четвертый: Морфологическое выражение действия I закона диалектики в живой материи и физиологии.

Напомним, что живая материя – это две реальности:

объективная реальность (физический мир, химический мир, биологический мир, общество);

-субъективная реальность (идеальный мир: сознание, мышление, психика).

Методическая справка: изучив морфологию I закона диалектики, студент-медик должен понять, что овладение этим материалом формирует:

- диалектическую гибкость мышления вообще и клинического мышления врача, в частности;

- обостренную восприимчивость к социальным противоречиям, а также и к противоположной регуляции функций биоорганизма;

- ощущение позитивных и негативных сторон (тенденций) объектов любой природы, в том числе – общества и организма.

 

Формы противоречивого функционирования всех видов живой материи

 

Таб.3

 

Объективная реальность (материальный, физический мир)

Субъективная реальность (идеальный мир)

Природа

Общество

Мышление, сознание, психика

1. Математика:

- центр – периферия; 

- плюс – минус;

- умножение – деление;

- равенство – неравенство;

- абсцисс – ординат (оси);

- симметрия – ассиметрия;

- катет – гипотенуза.

2. Физика:

- частица – античастица;

- электрон – протон;

- материя – сознание;

- материя – антиматерия;

- гравитация – антигравитация;

- ядерный – термоядерный (синтез) и т.д.

3. Химия:

- лекарство – яд;

- оксиданты – антиоксиданты;

- пробиотики – антибиотики;

- синтез – распад;

- катализатор – ингибитор;

- катаболизм – анаболизм;

- щелочь – кислота и др.

4. Биохимическая генетика:

- альфа – спираль – бета (α – β);

- донор – акцептор и др.

5. Общая биология:

- биосфера – абиосфера;

- адаптация – дезадаптация (отвыкание);

- эукариоты – прокариоты;

- макроспора – микроспора;

- экзогенный – эндогенный.

6. Генетика:

- наследственность – изменчивость;

- врожденное – приобретенное;

- ДНК – РНК;

- гомогенность – гетерогенность;

- хроматин – ахроматин;

- гомозигота – гетерозигота;

- генотип – фенотип;

- рибоза – дезоксирибоза и др.

6. Биохимия:

- катаболизм – анаболизм;

- ассимиляция – диссимиляция;

- алкалоз – асцидоз;

- донор – акцептор и др.

7. Гистология:

- митоз – амитоз;

- слияние – деление (клетки);

- клеточная – неклеточная (формы жизни);

- экзокринный – эндокринный (железы);

- прямое – непрямое (деление ядра - клетки);

8. Анатомия:

- убыстрение – замедление (полового созревания);

- возрождение – отмирание;

- однополые – двуполые и др.

9. Физиология:

- возбуждение – торможение;

 - гипоксия – гипероксия;

- старение – омоложение;

- разрушение – регенерация;

- распад – синтез;

- гипертония – гипотония;

- отторжение – приживление;

- эндокринный – экзокринный;

- супинаторы – пронаторы;

- локальный – диффузный;

- болезнь – ремиссия;

- афферентный – эфферентный;

- тахикардия – брадикардия и др.

1. Социальная сфера:

- изгой – лидер;

- национальный – интернациональный;

- социальный – антисоциальный;

- антагонистический – неантагонистический;

- война – мир;

- революция – эволюция;

- интеграция – дезинтеграция (социальная);

- капитализм – социализм;

- регресс – прогресс (социальный);

- мужской – женский (социальные роли);

- глобальный – локальный;

- коллективизм – индивидуализм;

- общинное – индивидуальное;

- общественный – антиобщественный (о поведении);

- коллективизм – отчужденность;

- равенство – неравенство (социальное);

- справедливость – несправедливость (социальные);

- враг – друг;

- здоровый – больной;

- грамотный – безграмотный;

- образованный – необразованный;

- открытое – закрытое (тоталитарное общество);

- кризис – антикризис;

- культура – антикультура;

- порядок – хаос (социальный);

- управление – неуправляемость (разруха);

- рабовладелец – раб;

- господин – подчиненный;

- власть – подчинение.

2. Экономика:

- производство – потребление;

- производительные силы – производственные отношения;

- цена – себестоимость;

- капиталист – трудящийся;

- капитализм – социализм;

- спрос – предложение;

- прибыль – зарплата;

- угнетение – свобода;

- интеграция – дезинтеграция.

3. Идеологическая сфера:

- патриот – предатель;

- убийца – защитник;

- трус – храбрец;

- разрушительный – созидательный (о сознании);

- глобальный – локальный.

4. Политическая сфера:

- зависимость – независимость;

- прогресс – регресс;

- глобальный – локальный;

- война – мир;

- правда – обман;

- каратель – жертва;

- материальное – идеальное (ценности);

- конструктивное – деконструктивное (мировоззрение);

- регресс – прогресс;

- враг – друг;

- партнер – противник;

- демократия – централизм;

- демократия – тоталитаризм.

5. Правовая сфера:

- разрушение – созидание (о поведении);

- конструктивное – деструктивное (сознание);

- социальное – антисоциальное (поведение);

- убийца – жертва;

- ложь – истина;

- правовой – неправовой (о поведении);

- справедливость – несправедливость;

- кризис – антикризис;

- правовая культура – бескультурные;

- правовой порядок – хаос.

6. Культурная сфера:

- культура – антикультура;

- ухоженный – неухоженный;

- уважение – неуважение;

- воспитанный – невоспитанный;

- добрый – недобрый;

- жестокий – мягкий;

- хамство – порядочность;

- порядочность – непорядочность;

-жадный – нежадный и др.

 

- материя – сознание;

- физическое – психическое;

- материальное – идеальное;

- абстиненция (самоподавление) – возбуждение;

- абулия – активность;

- авторитарный – безвольный;

- любовь – ненависть;

- враждебность – доброжелательность;

- адаптация – дезадаптация;

- адаптация – отвыкание;

- авторитетный – незначительный;

- враждебность – доброжелательность;

- аддикция (зависимость) – свобода;

- активность – лень;

- альтруизм(бескорыстие) – корысть;

- апатия – заинтересованность;

- сосредоточенность – рассеянность;

- аттракция (влечение) – отвращение;

- сознательное – бессознательное;

- бред – здравомыслие;

- вера – безверие;

- воля – безволие;

- воображение – действительность;

- восприятие – невосприятие;

- видение – невидение;

- понимание – непонимание;

- гениальность – бездарность;

- рациональный – иррациональный;

- умный – глупый;

- депрессия – радость;

- импульсивный – сдержанный;

- индивидуальность – общность;

- инсайт (озарение) – затемнение (сознания);

- интеллигентность – хамство;

- экстраверсия – интроверсия;

- инфантилизм – зрелость;

- комплекс неполноценности – чувство собственного достоинства;

- лабильность – устойчивость;

- мазохизм – садизм;

- мышление – созерцание;

- невротизм – спокойствие;

- девиация – адекватность;

- отчуждение – вовлеченность и др.

- прагматика – этика;

- гармония – дисгармония;

- прекрасное – безобразное;

- истина – ложь;

- этичное – неэтичное;

- эстетичное – неэстетичное;

- красивое – некрасивое;

- злой – незлой;

- добрый – недобрый;

- агрессивный – спокойный;

- жадный – бескорыстный;

- гуманизм – антигуманизм и др.

- ценности – антиценности и др.

 

А теперь мы приведем примеры противоречивого взаимодействия внутри биоорганизма.

Методическая справка: здесь надо знать два аспекта:

- противоречивое балансирование внутренних структур какого – либо целого есть закон функционирования любых видов живой материи (физического мира, химического, биологического, общественного, психического);

- противоречивое балансирование в системе физиологической саморегуляции есть механизм самоуправления биоорганизма.

            NB: Все это есть действие I закона диалектики в живой материи и физиологии.

Примеры:

1. Противоречивая регуляция сахара в крови:

- β – клетки (бета - клетки) – островки поджелудочной железы вырабатывают инсулин;

- α – (альфа - клетки) – те же островки вырабатывают оппозицию – контринсулярный гормон.

2. Противоречивая регуляция кальция в крови:

Клетки околощитовидной железы:

- при их усилении повышается кальций в крови;

- С – клетки щитовидной железы снижают его уровень.

3. Противоречивая выработка соляной кислоты:

(обкладочными клетками желудочных желез):

- «гастриновые клетки желудка»

- S – клетки 12 – п.к.












 

Оппозиционеры в выработке соляной кислоты.

4. Противоречия в системе свертывания крови:

- «тромбоциты – гепарин» (вырабатывают тучные клетки).

5. Противоречивое регулирование гомеостаза:

- «свертывающая – противосвертывающая» система крови.

6. Противоречивая деятельность аппарата почек:

гипертензивный эффект деятельности гранулированных клеток юкстагломерулярного аппарата почек;

гипотензивный аппарат интерстициальных клеток мозгового слоя почек, «тормозные» и «возбудительные» синаптические аппараты нервной системы.

7. Противоречия в системе костной ткани:

- «остеобласт – остеокласт» в поддержании структурно – функционального гомеостаза костной ткани.

8. «Воспалительные» и «противовоспалительные» противоречивые зоны надпочечников:

- гломерулярные (провоспалительные) клетки клубочковой зоны надпочечников;

- спонгиоциты (противоспалительные) клетки их пучковой зоны.

9. Противоречивая регуляция системы фолликулов яичников.

- «базофилы» гипофиза (активизируют рост и созревание фолликулов яичников);

- «лютеиновые» клетки желтого тела (тормозят эти процессы).

10.Противоречивая регуляция гормонов:

диуретический (продуцирующий);

антидиуретический.

11. Противоречивая регуляция в иммунных реакциях:

- Т – хелперы (помогающие);

- Т – супрессоры (подавляющие).

12. Противоречивая регуляция пептидов:

                        NB: в разных системах организма – противоположный эффект.

- «усиливающий – ослабляющий» эффект – действуют как противоположности.

13. Мышцы – антиподы, обеспечивающие двигательную активность животного.

14. Противоречивая деятельность в системе «клетки – паренхимы - стромы органов».

паренхиматозные клетки (печень)- коллагенолитическая (десмолитическая) функция (в развитии склероза);

фибробласты – десмопластическая функция (обратное развитие).

NB: этот механизм работает и в онкопроцессах: атипические эпителиальные клетки (с возросшими десмолитическими свойствами) нарушают равновесие в системе «эпителий – соединительная ткань» и разрушают окружающие их фиброзные прослойки (Дано по: Д.С.Саркисову, с. 201-240).

1.1. Общая характеристика

            а) ступенями познания являются:

            - эмпирическое и теоретическое познание, а чувственное и рациональное познание – это способности, на базе которых формируются эмпирическое и теоретическое.

Необходимо выделить еще один этап познания – «живое созерцание»:

- живое созерцание тесно взаимосвязано с научным познанием;

- живое созерцание – результат реализации познавательных способностей;

- познавательные способности связаны с органами чувств.

б) различают следующие формы познания:

- ощущения – отражение отдельных свойств, способностей, сторон предмета;

восприятие – отражение предмета в его чувственной, непосредственной целостности, в совокупности его внешних сторон;

представление – воспроизведение в сознании человека ранее воспринятого;

- роль логического мышления состоит в раскрытии главных свойств и признаков предметов;

понятие – отражение в предметах существенных, общих сторон, отбрасывая второстепенные признаки;

- суждение – форма мышления, в которой что-либо утверждается или что-либо отрицается;

- умозаключение – получение нового суждения (вывода) из данных суждений (посылок);

- гипотеза – предположение о явлениях, событиях, законах.

 

1.2. Субъект и объект познания, их историческая и социокультурная обусловленность.

а) субъект – источник целенаправленной активности, носитель предметно-практической деятельности, оценки и познания;

- субъектом является индивид, наделенный сознанием, ощущениями, восприятиями, эмоциями;

субъект – это не только индивид, но и коллектив, социальная группа, класс, общество;

в субъект на уровне общества входят различные экспериментальные установки, приборы, компьютеры и т.д.;

общество считается универсальным субъектом в том смысле, что в нем объединены субъекты всех других уровней, что вне общества нет познания и практики;

б) объект – это то, что противостоит субъекту, на что направлена предметно-практическая, оценочная и познавательная деятельность субъекта;

объектом могу выступать не только материальные, но и духовные явления;

- сознание индивида является объектом для психолога;

- каждый человек может делать объектом познания самого себя: свое поведение, чувства, ощущения, мысли;

в) «субъект» и «объект» - понятия относительные: если что-то в одном отношении выступает как «объект», то в другом отношении будет «субъектом»;

г) «субъект» и «объект» - понятия различные, но взаимосвязанные.

1.3. Активность субъекта познания.

а) субъект является активной стороной в познавательном процессе;

б) благодаря активной деятельности субъекта тот или иной фрагмент объективной реальности выступает объектом познания, данным субъекту в формах его собственной деятельности;

в) познание является активным воспроизведением внешнего мира субъектом;

г) предметы внешнего мира становятся объектами, когда на них направлена деятельность субъекта;

д) человека интересуют предметы внешнего мира как объекты его деятельности, подлежащие использованию и преобразованию субъектом;

е) активность субъекта в процессе познания направлена на создание и управление предметами-посредниками. Например, человек создает приборы, инструменты;

                ж) знание человека есть не просто результат воздействия внешнего мира на его сознание, а итог активной познавательной и практически-преобразовательной деятельности самого человека.

1.4. Праксеологическая и аксиологическая функции знаний.

а) Познавательное и практическое

важнейшими чертами практики как гносеологии являются:

            = целенаправленность;

            = предметно-чувственный характер;

            = преобразование материальных систем;

- практика – активное взаимодействие человека с материальными системами;

практика неотрывна от человека, его целенаправленной деятельности;

практика носит предметно-чувственный характер, она выделяется из совокупности человеческой деятельности;

- практическое взаимодействие человека с объектом характеризуется преодолением сопротивления материального предмета;

- практика преобразует материальные системы (изменение качества систем и подсистем, их ликвидация и разрушение);

- конечный результат практики находится в предметно-объективной сфере и является материализованной целью;

- целенаправленность и преобразование материальных систем связаны между собой неоднозначно: результат практической деятельности может не соответствовать поставленной цели;

- практика – это целенаправленная предметно-чувственная деятельность субъекта по преобразованию материальных систем;

 - различают следующие формы практики:

            = общественно-производственная ;

            = социально-политическая;

            = научно-экспериментальная;

            = медицинская;

            = семейно-бытовая;

практика бывает (по содержанию и назначению):

            =стандартизированная;

            = поисковая;

в зависимости от субъекта деятельности практика делится на:

= индивидуальную;

= микрогрупповую;

= социальную;

= классовую;

= государственную;

= общественную;

любая практика складывается из следующих элементов:

            = субъект практики;

            = объект практики;

            = цель;

            = средства;

            = предметная деятельность субъекта;

            = результат этой деятельности;

-  главные функции практики в отношении познания:

            = базисная;

            = детерминирующая;

            = критериальная;

            = целеполагающая;

практика и теория находятся в постоянном взаимоотношении;

            = практика служит основанием развития теории, материальной основой развития всего человеческого познания;

практика не мыслима без «теоретического компонента»;

- практика более ограничена, чем хорошая теория, т.к. она «стеснена» материей;

- теория способна предвидеть ход практической деятельности, выдвигать обоснованные цели. Вывод: если практика есть критерий истинности теории, то подлинно научная теория есть критерий правильности практики.

2.1. Общая характеристика.

а) человеческое знание занимало умы ученых в течение многих веков;

б) с появлением кибернетики знание стало предметом математических и инженерно-технических дисциплин;

в) компьютерное моделирование мышления дало мощный толчок исследованиям механизмов познавательной деятельности в рамках когнитивной психологии;

г) в последнее время пристальное внимание стало уделяться такому предмету философии, как знание;

д) слово «знание» стало использоваться в составляющих компьютерных систем (системы, основанные на знаниях; базы знаний и банки знаний);

е) в 80-е годы понятие «знание» потеснило понятия мышления и интеллекта;

- компьютерные системы стали называть искусственным интеллектом;

- с точки зрения искусственного интеллекта, знание – форма представления информации в ЭВМ, которой присущи следующие особенности:

            = внутренняя интерпретируемость;

            = структурированность;

            = связность;

            = семантическая метрика;

            = активность;

- такое определение знания присуще и крупным блокам человеческих знаний, таким образом знание в компьютерной системе можно рассматривать как модель того или иного фрагмента человеческого знания;

ж) в русле метатехнологического подхода («вопросы технологических проблем и их решений») в знании возникают проблемы информации и знания как стратегического ресурса развития общества;

- именно развитие компьютерной техники способствовало концепции создания «общества, основанного на знании»;

- подчеркивается значение информационно-знаниевых ресурсов как практически неисчерпаемых, т.к. они основываются на творческо-познавательных способностях людей.

 

2.2.Структура знания: чувственное и рациональное познание, их диалектическая взаимосвязь и единство.

а) способности к чувственному отражению действительности делятся на 2 вида: чувственно-эмоциональные и чувственно-сенситивные:

- «sensitive» - «воспринимаемый чувствами»;

чувственно-сенситивная способность – способность человека получать информацию об объектах при помощи органов чувств;

однако, чувственное познание не в состоянии раскрыть внутреннюю природу вещей, их сущность, законы их развития;

б) рациональное знание – высший этап в развитии познания. Оно вскрывает главные свойства и признаки предмета;

в) чувственное и рациональное знание едины, они отражают один и тот же окружающий мир, их общей основой является практика;

- обе ступени познания имеют единую физиологическую основу – нервную систему человека;

логическое мышление невозможно без человеческого познания, т.к. данные органов чувств составляют единственный материал для образования понятий;

так как чувственное и рациональное выступают в единстве, то нельзя пренебрегать ни показаниями чувств, ни выводами разума;

односторонность понимания процесса познания приводила к отклонению от истины:

            = представители эмпиризма (греч. - опыт) недооценивают роль абстрактного мышления в познании, они считают, что только чувственный опыт дает человеку истинную картину мира;

            = эмпирики утверждают, что в действительности понятиям ничего не соответствует, что они – плод фантазии человека;

            = в отличие от эмпириков представители рационализма не верят органам чувств и считают разум, абстрактное мышление единственным источником истинного знания;

            = рационалисты недооценивают роль чувственного познания и полагают, что человек способен познать мир чисто интуитивно, вне всякого опыта;

под влиянием практической деятельности у людей механизмы чувственного восприятия существенным образом изменяются;

с другой стороны, для овладения знаниями человек должен уметь видеть, слышать.

Вывод: диалектический характер предполагает постоянное взаимодействие чувственного и рационального моментов, их взаимную обусловленность, ибо отрыв вдет к искажению познавательного процесса, к отрыву мысли от действительности.

 

2.3. Творчество и интуиция

а) Интуиция – это способность постижения истины путем прямого ее усмотрения без обоснования с помощью доказательства.

- интуитивное «видение» совершается случайно, без явной осознанности путей и средств, приводящих к данному результату;

- свойства интуиции:

            = неожиданность решения задачи;

            = неосознанность путей и средств ее решения;

            = непосредственность постижения истины на сущностном уровне объектов;

виды интуиции:

            = техническая;

            = научная;

            = обыденная;

            = врачебная и т.д.

- по характеру формирования и проявления интуиции:

            = основательная профессиональная подготовка;

            = поисковая ситуация;

            = действие у субъекта поисковой доминанты;

            = наличие «подсказки».

- В последнее время встал вопрос о создании особой науки – эвристики («я нашел!»):

            = эта наука ставит вопросы о роли догадок и случае, таланте и гениальности в науке, творчестве и жизни;

            = фокусируя внимание на способах получения новых идей, ученые часто убеждаются в их индивидуальности, случайности и непредсказуемости;

            = они наблюдали иррациональные скачки в научном познании, которые после заполнения логического вакуума переходили в закономерности и приобретали логичность и непрерывность;

- интуиция сообщает познанию новый импульс и направление движения;

такие иррациональные скачки, как интуиция, отличают ум человека от машины, т.к. порою интуиция гораздо быстрее приводит к решению задач, чем расчеты машины;

Луи де Бройль: «Таким образом, человеческая наука, по существу рациональная, может осуществлять свои замечательные завоевания путем опасных внезапных скачков, когда проявляются способности, освобожденные от оков строгого рассуждения».

б) Творчество – деятельность человека, преобразующая природный и социальный мир в соответствии с целями и потребностями самого человека:

- творчество – это процесс человеческой деятельности, создающий качественно новые материальные и духовные ценности.

- творчество – выступает как единство рационального и иррационального;

- творчество не противоположно рациональности, а является ее дополнением;

- творчество протекает подсознательно, не подчиняясь определенным правилам и стандартам;

- А.Эйнштейн говорил о том, что основные положения его теории относительности были продуктами «догадок»;

- путь интуиции -  это путь от чувственного опыта к теоретическим понятиям.

Вывод: нельзя недооценивать роль интуиции в процессе познания. Дискурсивное и интуитивное – взаимодействующие между собой стороны познания.
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18


написать администратору сайта