Лекции по Истории Фармации 1. 1. История фармации как науки
 Скачать 0.72 Mb.
|
2.1. Представления первобытных людей о причинах болезней и врачевании. Зарождение лекарствоведения.Значительную роль в применении древнейших лечебных средств, приемов лечения оказали религия и фантастические представления людей первобытного общества о мире. 2.1.1. ФетишизмСамая ранняя форма фантастических представлений — фетишизм — олицетворение и возвеличивание предметов и явлений природы, однако еще без представления о стоящем за ними сверхъестественном личном существе. Сам термин "фетишизм" появился в XVI веке от португальского слова "фетиши"- деланный. Португальские мореплаватели этим словом называли предметы, сделанные из камня или дерева и имеющие священное или магическое значение для туземцев Западной Африки. Конкретно фетишистские верования проявляются в почитании камней, деревьев и т.д. Почитались предметы неорганической природы естественного вида или искусственно изготовленные. В этот комплекс входит и почитание огня. Фетишизм сохранился у современных народов - почитание черного камня в Мекке (ислам), креста и мощей в христианстве. 2.1.2. АнимизмВ дальнейшем сверхъестественные свойства стали мыслиться отдельно от предметов природы как особые «духовные» существа. Возник анимизм — одухотворение всей природы. Анимизм (от лат. anima, animus — душа, дух) - одухотворение всей природы. "Анимае"- душа, дух; вера в духов и в духовное начало всей природы, отделение сверхъестественных свойств от предметов природы. Анимизм представляет собой веру в существование фантастических, сверхъестественных существ-духов, управляющих всеми предметами и явлениями природы. Присутствие этих существ обнаруживается в разнообразных явлениях: смерти, сне, сновидениях:; болезни - особенно непонятные явления, которые человек пытался объяснить себе. 2.1.3. ТотемизмНаряду с анимизмом у некоторых первобытных племен возникает вера человека в родственную связь между его родом и родом какого-либо животного или растения – это вера получила название тотемизм. Тотемизм - вера человека в сверхъестественную родственную связь между его родом и родом какого-либо животного или растения. Существует зооморфный тотемизм - отождествление рода человека с родом животного. В Северной Африке культовым животным являлся буйвол, в Сибири - медведь, у славянских племен - кабан. В дальнейшем зооморфный тотемизм перешел в антропоморфный (поклонение людям - богам). 2.1.4. МагияС накоплением опыта организации жизни, лечения у человека возрастала и уверенность в свои силы и возможности. Человек сверхъестественные способности стал приписывать себе – так появилась магия. Магия - от греч. Mageia (колдовство, волшебство), обряды, cвязанные с верой в сверхъестественные способности человека воздействовать на людей и явления природы. Однако, в меру своих знаний, они широко использовали первобытные приборы. Сбором лечебных трав, утоляющих боль, они внедрили в жизнь такие средства, которые используются и по настоящее время. Приемы врачевания у первобытных народов находятся в полном согласии с их представлением о сущности болезней. Развивается система «лечения» больных путем борьбы с многочисленными духами, бесами и т. п., деятельность которых связывается с теми или иными болезнями. Распространяется вера в колдовство, порчу, заговоры, заклинания и т. д. Заговоры и заклинания имели назначение изгнать злого духа, проникшего в тело человека и вызвавшего болезнь, или охранить человека от возможности проникновения в него духа. Против разных болезней существовали разные формы заговоров и заклинаний. Заговоры были широко распространены в быту и применялись либо самими больными и их близкими, либо произносились только «посвященными» лицами: колдунами, знахарями и т. д. Для изгнания злого духа применялись различные методы. Использовались приемы устрашения (рис.1). Они применялись у народов Сибири, Средней Азии (рис. 2,3), Китая, Африки, Австралии. Изгнание духа проводилось и механическим путем.  Рисунок 1 - Устрашение духа болезни  Рисунок 2 - Устрашение духа болезни  Рисунок 3 - Устрашение духа болезни При ранах с нагноением применяли высасывание, иногда к высасыванию присоединяли еще окуривание (рис. 4). У колумбийских индийцев знахарь старался вытеснить злого духа, надавливая изо всей силы обоими кулаками на желудок больного. Один из способов изгнания демонов заключается в том, чтобы сделать тело больного возможно менее привлекательным жилищем для злого духа и, таким образом, заставить его самого покинуть больного.  Рисунок 4 - Врач индейцев, высасывающий болезнь Следует отметить, что наряду с фантастическими приемами медицинской помощи существовали приемы, основанные на наблюдении и накоплении повседневного опыта людей. Часто методы лечения в первобытном обществе комбинировались с применением лекарственных средств, например при лечении желудочно-кишечных заболеваний знахарь давал пить настои горьких трав; при других заболеваниях больного секли крапивой или царапали тело до крови или растирали его. Для предохранения от болезней служили фетиши, талисманы, амулеты и т. д. (рис. 5). Они часто применялись наряду с естественными мерами воздействия. Так, в бусах амулета, предназначавшегося для глотания, заключалось лекарственное вещество — рвотное, болеутоляющее и др.; амулеты из чеснока широко применяли во время эпидемии скарлатины и дифтерии. |