1. Предмет философии. Структура и функции философии. Философия и мировоззрение
 Скачать 52.35 Kb.
|
|
19.Философия бытия(онтология) как раздел философского знания:основные проблемы и категории.Бытие,движение,пространство и время.Единство и многообразие мира. Онтология-учение о бытие. Проблемы онтологии: 1.Существует ли единая основа бытия 2.Имеет ли мир начало и конец в пространстве и во времени 3.Изменяется ли мир 4.Что является основой единства мира. Категории онтологии: 1.Бытие-всеохватывающая реальность,все то,что существует,или все,то есть. а)Материальное-все те явления,которые существует все и от человека,и представляют,собой объективной реальности. б)Духовное-многообразные явления социума,которые существуют в сознании людей и составленные содержание субъективной реальности. 2.Материя-объективная реальность,существующая вне и независимо от человеческого сознания и отображаемая им.Свойства:всеобщность,бесконечность в пространстве,вечность во времени. 3.Сознание- это активное целенаправленное познание и восприятие человеком мира. 4.Движение-любое изменение вообще,начиная с пространственного перемещения предметов и заканчивая человеческим мышлением. Формы движения материи: 1)Механистическая-перемещение тел в пространстве 2)Физическая-движение молекул 3)Химическая-движение атомов внутри молекул 4)Биологическое-развитие белковой формы жизни 5)Социальное -все изменения в обществе 5.Пространство-характеризует протяженность,структурность,сосуществование и взаимодействие элементов во всех материальных системах. Свойсвтва пространства:протяженноть,однородность,трехмерность,изотропность 6.Время-форма бытия материи,выражающая длительность ее существования,последовательность смены состояний в изменении и развитии материальных систем. Фундаментальные характеристики времени: однородность, продолжительность, одномерность,необратимость. Виды пространства и времени. 1.Физическая-объективное измерение 2.Биологическое-живых организмов 3.Психоаналитического времени-неоднородная 4.Цикличность 5.Социальная Единство и многообразие мира, единство в его многообразии. Все философские концепции, признающие важность онтологической проблематики и разрабатывающие её с опорой на естественные науки, рассматривают многообразие бытия под углом зрения его материального единства. С этой точки зрения мир, в котором мы живем– это материальный мир. Он состоит из различных предметов и процессов, которые превращаются друг в друга, возникают и исчезают, отражаются в нашем сознании, существуя независимо от него. 20.Бытие и реальность.Виды реальностей. Бытие мира конкретизируется в понятии реальное. Реальность представляет собой объективность фактически существующий мир, окружающую действительность. Виды реальностей: 1.Объективная реальность-понимается все материальное, что окружает нас. Это все, что существует независимо от сознания человека и отображается им. 2.Субъективная реальность-восприятие реальности индивидом. Этот вид реальности - осознаваемые человеком его психические состояния, которые удостоверяют факт существования объективного мира. 21.Бытие и сознание.Проблема сознания в философии.Самосознание. Сознание – это активное целенаправленное познание и восприятие человеком мира. Виды сознания: 1.Индивидуальное 2.Общественное Проблема сознания – одна из наиболее сложных в философии, сложность которой вызвана тем, что - изучать сознание человек может только при помощи сознания. Самосознание-это оценка человеком своего нравственного облика,идеалов,мотивом поведения есть важнейшая черта современной личности. 22.Познание и его сущность.Познавательная и практическая деятельность человека.Проблема познаваемости мира.Познание и знание.Знание и информация. 1.Познание и его сущность. Все люди от природы стремятся к знанию.Теория познания, рассматривающая проблемы бытия и сознания, образует основу всей философии. Теория познания — это общая теория, объясняющая саму природу познавательной деятельности человека в любой области. 2.Познавательная и практическая деятельность человека. Человечество всегда стремилось к приобретению новых знаний. Знание образует сложнейшую систему, которая выступает в виде социальной памяти, богатства ее передаются от поколения к поколению с помощью механизма наследственности, культуры. Теория познания исторически развивалась во взаимодействии с наукой. 3.Проблема познаваемости мира. Обозначим 3 основные линии: оптимизм, скептицизм и агностицизм. Оптимисты утверждают принципиальную познаваемость мира, агностики ее отрицают, скептики не отрицают, но выражают сомнение в достоверности знания. Основная проблема, которая приводит к агностицизму- предмет в процессе его познания преломляется сквозь призму наших органов чувств и мышления. Мы получаем о нем сведения лишь в том виде, который он приобрел в результате такого преломления. 4.Познание и знание. Знание — результат познания действительности, содержание сознания, полученное человеком в ходе активного отражения, идеального воспроизведения объективных закономерных связей и отношений реального мира. 5.Знание и информация. Информация для человека – это знания, которые он получает из различных источников. Человеческое общество по мере своего развития исследовало окружающий мир, накапливало о нем информацию. Знания, которыми обладает человек можно условно разделить на 2 группы: факты и правила. Факты: Знания об определенных явлениях; события; свойства объектов; зависимости между объектами. Правила: знания о последовательности действий, направленных на достижение некоторой цели. 23.Субъект и объект познания.Виды познания. Категории «субъект» и «объект» – основные категории философии познания. Субъект познания – это познающий человек, рассматриваемый в отвлечении от его конкретных индивидуальных характеристик. В современной эпистемологии субъект познания – это, прежде всего, субъект-индивид, т.е. человек, рассматриваемый в отвлечении от его конкретных единичных свойств. Субъект познания обладает определенными познавательными способностями: способностью чувственного познания мира, т.е. познания с помощью органов чувств, мышлением, интуицией, эмоциями и др. Важную роль играет воля человека. В современной философии помимо субъекта-индивида выделяют также коллективный субъект.Целесообразно, как представляется, выделять и социальный субъект как некоторый идеальный тип, выражающий социальные смыслы познания в целом. Объект познания – та часть реальности, на которую направлена познавательная активность субъекта. Виды познания: 1.Обыденное-основано на житейском опыте 2.Религиозное-мышление при помощи религии 3.Научное-предполагает поиск объяснений и закономерностей 4.Философское-восприятие мира как целостности, синтез научного и художественного познания 5.Художественное-основано на чувственном восприятии объекта 24.Чувственное и рациональное познание.Интуиция и творчество. Чувственное познание-это познание с помощью органов чувств. 1.Ощущение-отражение свойств объективных реальностей,возникающее в результате воздействия на органов чувств. 2.Восприятие-это когда различные чувственные ощущения в нашем сознании объединяются в целостный образ. 3.Представление-чувственно-наглядный образ предмета, который сохраняется и воспроизводится в сознании без непосредственного воздействия предметов на человека. Особенности: 1.Отсутствие с предметом 2.Обобщенность с предметом 3.Воспроизводство в памяти Роль чувственного познания: 1.Основа познания и мышления 2.Единственный какая-либо либо связь человека с предметным миром 3.Все Первичный информации от органов чувств 4.Невозможное развитие Рациональное познание-форма абстрактного мышления. 1.Понятия – основная форма мышления, они отражают важнейшие характеристики объекта. 2.Суждение – всякая заверенная мысль, фраза, которая несет важную информацию об объекте познания. 3.Умозаключения – форма мышления, когда на основе одного или нескольких суждений получается новое знание. Интуиция и творчество. Творчество - процесс человеческой деятельности, создающий качественно новое, никогда ранее не бывшее. Главным критерием в творчестве является мышление, его критичность и самокритичность, что помогает создавать и успешно решать проблемные ситуации. В творчестве чувственное и рационально дополняют друг друга. Тесно связана с творчеством интуиция. Интуиция — способность прямого, непосредственного постижения истины без предварительных логических рассуждений и без доказательств. 25.Проблема истины в философии.Основные концепции истины.Истина и заблуждение.Коммуникативные аспекты познания:познание-диалог-понимание. Характеристика истины: 1.Объективная истина-это такое содержание человеческих знаний,от которых не зависит ни от человека ни от человечества. 2.Абсолютная и относительная истина. Абсолютная-это полное безусловное исчерпывающее знание об объекте. Относительная-это неполное,неточное знание об объекте,которое соответствует определенному уровню и этапу развития
Проблема истины в философии Главная цель познания – получение истины. Первый вопрос в проблеме истины: можем ли мы получать при взаимодействии с окружающим миром такие знания, содержание которых бы не зависело ни от кого? Второй вопрос: насколько наши знания об объективной реальности соответствуют этой самой реальности? Истина и заблуждение Заблуждение – непреднамеренные ошибки в процессе познания, происхождение которых можно объяснить неполнотой знаний, их ограниченностью на данном этапе развития познания. Заблуждения неизбежны и является необходимым моментов в процессе познания и одной из возможных форм познания. Следует отличать заблуждения ото лжи. Ложь – преднамеренное искажение истины, возведение заведомо ошибочных представлений в ранг истинных, и связанная с этим передача ложного знания. Истина – адекватное отражение объекта познающим субъектом, верное отражение действительности; характеристика знания с точки зрения его соотношения, как с материальным миром, так и областью идеального. Первый признак (свойство) истины - объективность: конечная обусловленность реальной действительности опытом, практикой и независимость истинного знания от отдельных людей (например, утверждение о том, что Земля вращается вокруг солнца) Коммуникативные аспекты познания: познание – диалог – понимание Познание – процесс целенаправленного активного отображения действительности в сознании человека. В ходе познания выявляются разнообразные грани бытия, исследуется внешняя сторона и сущность вещей, явлений окружающего мира, а также субъект познавательной деятельности – человек – исследует человека, то есть самого себя. Диалог – искусство рассуждать, притом рассуждать в общении, значит спорить, оспаривать, что-то доказывать, а что-то опровергать. (Можно упомянуть Сократа. В его практике диалог - основной метод нахождения истины. Сократ критически и всесторонне обсуждал всевозможные подходы. Сократ применял повивальное искусство (майевтику) — искусство определять понятия посредством наведения. С помощью искусно задаваемых вопросов он выделял ложные определения и находил правильные.) Понимание - психологическое состояние, верное восприятие или интерпретация какого-либо события, явления, факта, принятое в определенном кругу. 26.Научное познание и его специфика.Методология и методы научного познания.Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Наука-особый вид познавательной деятельности,направленной на выработку объективных,обоснованных,достоверных,системно организованных знаний о мире,о законах развития природы,общества и человека. Специфика научного познания: 1.Объективность 2.Доказательность 3.Достижение истинного знания 4.Постижение сущность объекта и закономерностей его развития 5.Системность,упорядоченность знаний в форме закона,теорий,понятий. Уровни научного познания: 1.Эмпирический-непосредственная направленность на объект,преобладание чувственного восприятия. Целью является установление научного факта. Средства получения знаний: 1.Наблюдение-это целенаправленный процесс восприятия объекта, находящегося в естественном состоянии. 2.Эксперимент-целенаправленное исследование явлений в контролируемых и управляемых условиях. 3.Сравнение-это сопоставление объектов с целью выявления сходств и различий между ними. 4.Описание-– фиксация в той или иной форме результатов наблюдения или эксперимента. 5.Измерение-это процесс соотнесения измеряемых величин с эталоном, образцом, принятым за единицу измерения. Методы познания: 1.Индукция-способ рассуждения, который строится на основе обобщения частных посылок. 2.Анализ-разделение целостного предмета на составляющие. 3.Синтез-соединение отдельных частей в целое. 4.Аналогия-прием мышления, при котором на основе сходства объектов по ряду признаков выдвигают предположение об их сходстве в других отношениях. 5.Систематизация 6.Классификация 2.Теоретический-преобладание рационального момента в виде таких форм мышление,как понятия,теории,законы,гипотезы. Целью является формулирование научного закона. Средства получение знаний: 1.Абстрагирование-рассмотрении в явлении существенных для исследования свойств. 2.Идеализация-это мысленное конструирование реально не существующих (идеальных) объектов. 3.Формализация-метод изучения некоторых объектов в формализованных системах с помощью искусственных языков. 4.Моделирование-это метод исследования, при котором объект замещается другим объектом, находящимся в отношении подобия к первому. Методы познаний: 1.Дедукция-способ рассуждения, посредством которого из общих посылок с необходимостью выводится заключение частного характера. 2.Аксиоматизация 3.Математическое моделирование. 27.Наука и общество,наука как социальный институт.Наука и культура. Наука-особый вид познавательной деятельности,направленной на выработку объективных,обоснованных,достоверных,системно организованных знаний о мире,о законах развития природы,общества и человека. Современная философия науки изучает науку в трех основных аспектах: как научное познание, как социальный институт и часть культуры. Основные функции науки в жизни общества: 1.Познавательная-состоит в том, что научные знания о мире служат развитию образования, культуры, экономики, технологий, интеллектуальному и духовному развитию человека. 2.Мировоззренческая функция-органично связанная с ее познавательной функцией, начала формироваться в Новое время, в эпоху индустриального общества, а в полной мере проявила себя в наши дни. Мировоззрение – это совокупность взглядов, оценок, норм и установок, выражающих отношение человека к миру и регулирующих его поведение. 3.Производственно-практическая функция . В настоящее время, в условиях интенсивного роста наукоемких технологий, в условиях развития инновационной экономики, включения науки в экономику знаний, развитие науки приобретает все большую практическую направленность. 4.Социальная и культурная функции-Научные знания используются для решения самых разных социальных проблем. Ученые выступают в качестве экспертов при подготовке социальных, экономических программ, при решении глобальных проблем современности. 5.Прогностическая функция-состоит в разработке системы обоснованных, опирающихся на знание научных законов, предположений о вероятностном развитии объектов, относящихся к той или иной предметной области. Наука как социальный институт. Предпосылки возникновения науки как социального института. 1.Общественно-экономические(утверждение капитализма) 2.Социальные условия(перелом духовной культуры,подрыв господства религии и схоластически-умозрительного способа мышления) 3.Определенный уровень развития самого знания(научная революция 17в.,в накопление эмпирических данных,подлежащих теоретическому обобщению) 4.Институциализация науки(создание Академий наук,открытие университетов,формирование научных сообществ) Наука как социальный институт,или форма общественного сознания,представляет собой определенную систему взаимосвязей между научными организациями,числами научного сообщества,систему отношений,норм и ценностей. Главной позитивной санкцией в социальном институте науки является признание коллег. Это высшая награда, в конечном итоге более значимая, чем материальное вознаграждение, так как научная деятельность результативна лишь тогда, когда признана коллегами. Негативные санкции ожидают тех, кто допускает отклонения от принятых в науке норм. Например, сообщество может наказать ученого, присваивающего чужое авторство, выдающегося чужое произведение или изобретение за свое собственное. Это действие называется плагиатом (от лат. plagiatus – похищенный), а лицо, занимающееся плагиатом – плагиатором. Научно-технический прогресс оказывает влияние на культуру в форме проникновения в нее техники. История культуры запечатлела вхождение в искусство разных видов техники. Взаимодействие техники и искусства привело к появлению новых технических видов искусства, таких как художественная фотография, кино, телевидение. Научно-техническая революция вызвала к жизни такие виды творческой деятельности, как дизайн, способствовала появлению в архитектуре не только новых форм, но и использованию новых видов строительных материалов (стекла, пластика, алюминия взамен дерева, кирпича, мрамора). |