1. Сущность, формы, функции исторического знания. Сущность, формы, функции исторического знания. Методы и источники изучения истории
 Скачать 0.82 Mb.
|
|
2.3. ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ СТАНОВЛЕНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ В IX в. у восточных славян появляется государство. Предпосылки для его создания складывались на протяжении многих столетий. В VI—VIII вв. у восточных славян существенные сдвиги произошли в экономической жизни. Помимо подсечного земледелия, которое было связано с коллективным трудом, развивается еще и пашенное, позволявшее вести хозяйство отдельными семьями. Хозяйственная самостоятельность отдельных семей послужила толчком к распаду родовых коллективов и появлению соседских общин. Теперь люди объединены не родством, а общей территорией. Стало возможным покинуть родовую общину без риска оказаться изгоем. Родовые отношения дольше всего сохранялись в глубине лесов. Самостоятельность некоторых семей привела к имущественному разделению общины. Появляется частная собственность на орудия труда и землю. Таким образом, формированию раннефеодального государства способствовали, следующие факторы: 1. развитие земледелия; 2. отделение ремесла от земледелия; 3. распад родовых связей внутри общин; 4. рост имущественного неравенства; 5. развитие частной собственности. Союзы племен, которые объединялись в суперсоюзы, представляли собой начальную форму государственности. Одним из них был союз во главе с Кием. Он считается основателем города Киева и Киевского княжества. Русская княжеская династия берет свое начало в Новгороде. Северные племена славян платили дань варягам, и в 859 г. новгородцы «изгнали их за море», что привело к междоусобной борьбе. Чтобы прекратить столкновения, новгородцы послали за варяжскими князьями. В 862 г. под Новгородом появился Рюрик с небольшой дружиной. Его брат Синеус занял Белоозеро, а Трувор — Иэборск. Преемник Рюрика — Олег в 882 г. предпринял поход на Киев, где княжили Аскольд и Дир. Олег обманом и хитростью убил обоих, захватил власть и сделал Киев своей столицей. В свое правление Олегу удалось объединить северные и южные земли в составе единого государства. Важнейшим этапом развития древнерусской государственности было объединение Киева и Новгорода. После Олега княжить стал Игорь, сын Рюрика. Он подчинил себе угличей, совершил два неудачных похода на Царьград. Итогом следующего этапа стало подписание мирного договора. Сын Ольги и Игоря Святослав мало интересовался делами внутри государства. После его смерти началась междоусобная борьба, в которой победителем стал младший сын Святослава Владимир. Именно в годы его правления завершилось оформление древнерусской государственности. Он назначил на княжение в девяти центрах Руси своих сыновей. Дискуссии о появлении государства Русь породили большие разногласия между норманистами и антинорманистами. Норманская теория утверждает, что государство на Руси создано скандинавами. Однако у историков имеется много доказательств, что у восточных славян устойчивые традиции государственности сложились задолго до призвания варягов. 2.4. ДРЕВНЯЯ РУСЬ И КОЧЕВНИКИ Географическое положение Древней Руси на востоке европейского мира и на границе со степью обусловило многовековые контакты с кочевыми народами, населявшими обширные пространства в низовьях Волги, Дона и Днепра. На протяжении веков ситуация в степи не оставалась неизменной: одна волна наступавших из глубин Азии кочевников сменяла другую. Наиболее известны печенеги, торки, половцы (все они представители тюркской группы) и монголы. Хозяйственный уклад и особенности условий жизни кочевников резко отличались от существовавших в то же время у оседлых народов. Как правило, степняки не имели постоянных поселений и перемещались вместе со стадами скота к новым пастбищам, перевозя все свое имущество на повозках. Производство развивалось медленно, дольше держались родовые отношения; уровень общественного и культурного развития был ниже, чем в соседних более цивилизованных государствах. Кочевники не могли существовать изолированно: они нуждались в продукции, производимой земледельцами и ремесленниками. Способы ее получения были различны в зависимости от создавшейся ситуации. Главным образом это — торговый обмен или захват в результате грабежа. Степняки отличались воинственностью. Обладая большим количеством лошадей и более легким, чем у европейцев, вооружением, они совершали внезапные опустошительные набеги на территорию земледельческих стран. Влияние столь беспокойного соседства на экономическое и политическое развитие Руси было весьма существенным. Во время набегов неприятели разоряли села и города, захватывали созданное чужим трудом, убивали или угоняли в плен людей. Эти потери и неизбежные затраты на оборону сдерживали развитие экономики. Однако ввиду постоянного вооруженного противоборства Русь крепла в военном отношении. Меры, направленные на оборону русских земель, были различны. Наиболее активным способом ведения борьбы была организация походов русских дружин в степь. В случае успеха участники походов обогащались за счет грабежа и захвата пленных. Еще один способ обезопасить себя от ударов со стороны степи и даже найти союзников — заключение мирных соглашений и династических браков. Взаимоотношения Древней Руси с соседними кочевниками — это взаимоотношения двух миров с различными природными условиями и различным типом хозяйства. Русь и степь связывали дипломатические контакты, взаимопроникновение культур. Так, знаменитый Андрей Боголюбский (по линии матери — внук половецкого хана) не прекращал дружбы со своими степными родичами и наряду с христианским носил тюркское имя. В конце XII — начале XIII в. среди половцев стало распространяться христианство. В начале 20-х гг. XIII в., когда из Азии нагрянула новая волна кочевников, половцы обратились за помощью к русским князьям, и те откликнулись на призыв. Ситуация изменилась, когда в степях к юго-востоку от Руси обосновался новый, неведомый прежде противник то монгольское нашествие привело к опустошению большей части русских территорий, гибели множества русских людей. Следствием этой катастрофы явилось утверждение на два с лишним столетия ига азиатских завоевателей. 2.5. ВИЗАНТИЙСКО-ДРЕВНЕРУССКИЕ СВЯЗИ Ближайшим южным соседом Древнерусского государства являлась Византия. Мирные отношения сменялись военными конфликтами. В 860 г. Русь впервые «пошла» на Константинополь. Но император Михаил III был занят совсем другим — войной с арабами, поэтому результатом похода стало мирное соглашение. В 907 г. киевский князь Олег собрал многочисленное войско и отправился к столице Византии. Итогом этого похода стало разорение окрестностей Константинополя, а в 911 г. Русь заключила выгодный для себя мирный договор, предусматривавший существование постоянных колоний русских купцов в столице Византии. В 941 г. в ответ на нарушение византийцами договора князь Игорь отправился на Константинополь, однако потерпел неудачу. В 944 г. он предпринял новый поход, во время которого откликнулся на предложение греков и подписал с ними договор о мире. Его жена княгиня Ольга укрепила отношения между двумя странами, совершив в 955 г. дипломатический визит в Константинополь, где приняла христианство. Новый этап византийско-древнерусских отношений приходится на время княжения Святослава —сына Игоря и Ольги. Разгром Хазарии и продвижение Руси в Причерноморье очень беспокоили Византию. Император Никифор II решил столкнуть между собой Русь и Дунайскую Болгарию, рассчитывая их взаимно ослабить. Каково же было изумление императора, когда Святослав одержал победу и обосновался на Нижнем Дунае в городе Переяславце! Возникла угроза объединения в одно государство восточных и южных славян, с которыми Византия не смогла бы соперничать. Чтобы не допустить такого поворота событий, византийские дипломаты сумели направить против Руси печенегов. Пока Святослав пребывал в Болгарии, они едва не взяли Киев. Святослав заключил союз е болгарским царем Борисом против Византии. Началась война. Военные действия проходили с переменным успехом. Киевскому князю пришлось согласиться на заключение договора. По этому договору Святослав терял все, что было завоевано им на Балканах. Русская дружина получила возможность вернуться на Русь со своим вооружением. По дороге домой на них напали печенеги, подкупленные византийской дипломатией. Святослав погиб в бою. При Владимире отношения с Византией вступили в новый этап, ознаменованный принятием Русью христианства. Византийский император Василий II обратился к Владимиру за помощью в подавлении восстания полководца Варды Фоки, который захватил Малую Азию и угрожал Константинополю. За это император пообещал отдать замуж за Владимира свою сестру Анну. Киевский князь выполнил условия договора, а вот император не спешил. Чтобы вынудить его соблюсти условия, Владимир осадил Херсонес и взял его. Императору пришлось выполнить соглашение. Только после этого Владимир принял христианство. 2.6. ОСОБЕННОСТИ СОЦИАЛЬНОГО СТРОЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ Система наказания в Древней Руси свидетельствует о том, что еще царят пережитки родоплеменного строя — существует кровная месть. Определен четкий круг родственников, которые могут мстить, — это отец, сын, брат, племянник. Но в Правде Ярославичей кровная месть уже запрещена, а за убийство введен денежный штраф. В Древнерусском государстве существовала община —вервь, которая уже не являлась родовой, в ней выде- лялись отдельные семьи. Крестьяне XI—XII вв.' именуются как люди и смерды. За убийство людина платился штраф в размере 40 гривен, а за убийство смерда — 5 гривен. Смерды были зависимыми от князя, поэтому после их смерти все имущество отходило хозяину. Военная служба также входила в обязанности смерда. Все зависимые люди, которые работали на дворе, назывались челядью. К челяди относились рабы (холопы), задолжавшие крестьяне, люди, которые нуждались в защите и работе. Холоп, который ударил свободного, мог быть убит обиженным, а в более позднее время жестоко наказан телесно. Пойманный беглый холоп подвергался наказанию господина, а те, кто помог беглому советом или едой, обязаны были платить большие штрафы. В XII в. существовали два вида холопства — полное и неполное. В полное холопство попадали пленные, люди, вынужденные пойти на самопродажу, женившиеся на рабыне. В XII в. распространена такая группа населения, как закупы. Это были люди, которые вступали в зависимость от землевладельца за долги и работали до тех пор, пока долг не будет погашен. Закупы занимали промежуточное положение между холопами и свободными людьми. Если закуп предпринял попытку сбежать от господина, то это превращало его в холопа. Хозяин мог прибегать к телесным наказаниям. Закуп имел право выкупиться на волю, вернув ссуду. Рядовичи — еще одна категория зависимых людей, которые из-за нужды заключали договоры («ряды») с феодалами и выполняли различные работы согласно этому ряду. Рядовичи часто выступали в качестве мелких административных агентов своих хозяев. Различные категории неполноправного населения, лишившегося своего социального статуса, порвав связь с общиной, назывались изгоями, пущенниками, прощенниками (рабы, которых отпустили на волю) и др. В процессе роста имущественного неравенства возникла феодальная собственность на землю. Это привело к образованию двух классов: феодалов и зависимых от них крестьян. В XII в. появляются феодальные вотчины. В дружине существовала внутренняя иерархия. Самое верхнее положение принадлежало старейшей дружине, члены которой назывались боярами. Самую нижнюю иерархическую ступень занимала «молодая дружина», члены которой именовались отроками. С образованием единого государства происходит формирование разветвленного аппарата управления. Должностными лицами государственной администрации являлись представители дружинной знати. Наместниками в городах князь назначал посадников; предводителями военных отрядов — воевод; высшими должностными лицами — тысяцких; сборщиками поземельных податей — данников; судебными чиновниками — мечников, вирников; сборщиками торговых пошлин — мытников. 2.7. ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ И СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ СТАНОВЛЕНИЯ РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ Основой для развития культуры Древней Руси являлась славянская культура. Тематика художественного творчества древнерусского государства формировалась под влиянием таких политических процессов, как: 0 объединение восточнославянских племен; 0 распри между Киевом и Новгородом; 0 формирование древнерусской народности; 0 укрепление границ древнерусского государства; 0 успехи в отражении набегов кочевников; 0 принятие христианства на Руси; 0 феодальные усобицы. Самые крупные достижения в области культуры — это строительство и расширение городов Древней Руси. Воздвигались величественные сооружения: Софийские соборы в Новгороде и в Киеве, Золотые ворота во Владимире. Высокого уровня достигли ремесленники. Они создавали прочные мечи, украшая их орнаментом; кольчуги, ювелирные украшения. Широко распространилась письменность. К середине X в. относится первая русская надпись кириллицей, которая была обнаружена на обломке горшка. О распространении грамотности говорят записи на шиферных пряслицах, кувшинах и других изделиях XI—XII вв. К XI в. относятся первые русские книги. Правда, их было немного, так как материал для их изготовления был слишком дорогим. Это вынуждало писцов работать с особой осторожностью и очень медленно. Были заложены основы летописания. Самая древняя из дошедших до нас — «Повесть временных лет». Она описывала этапы зарождения и начальный период становления древнерусского государства. В Древней Руси князья и бояре жили в каменных или больших бревенчатых хоромах, горожане — в небольших деревянных домах, самые низшие категории населения — в землянках. Различия существовали и в одежде. Все без исключения носили рубахи, плащи, лапти, сапоги. Однако материал, который шел на пошив, указывал на социальное положение хозяина. Самыми излюбленными развлечениями были охота, хороводы, игра на гуслях, забавы. Христианство еще не так глубоко проникло в сознание людей. Языческие обряды по-прежнему продолжали занимать главенствующее место. Таким образом, можно с уверенностью сказать, что 5 Ш культура Древней Руси — это сокровищница единой древнерусской народности. В удельный период развития Руси она стала основой для процветания культуры отдельных земель, что позволяет наряду с единым языком говорить о русских территориях как об одном целом. 2.8. ПРИНЯТИЕ ХРИСТИАНСТВА Еще в VII—X вв. восточные славяне были язычниками. Их божествами были: 0 Сварог — бог неба; 0 Дажьбог — бог Солнца; 0 Стрибог — бог ветра; 0 Перун — бог грома и молнии, покровитель дружины; 0 Белее — бог скота и покровитель пастухов; 0 Ярила — бог весны; 0 Купала — бог лета; 0 Мокошь — богиня рукоделия. К земледельческим богам относились древнейшие божества Род и рожаницы. Славянское язычество не имело сходства ни с античным, ни со скандинавским язычеством — среди славянских богов не было главного. В 986 г. была предпринята попытка осуществления первой религиозной реформы. По приказу Киевского князя Владимира в городе установили идолов шести божеств, которые включались в государственный пантеон. Крещение князя Владимира и киевлян, состоявшееся в 988 г., положило начало широкому распространению христианства на Руси. Крещение же остальной Руси заняло довольно длительное время. Только к концу XI в. на Северо-Востоке завершилось обращение населения в христианство. Само крещение не раз встречало сопротивление населения. Крупное восстание произошло в Новгороде. Горожане дали согласие на крещение лишь после того, как княжеские дружинники попытались поджечь город. Принятие христианства имело большое значение для Руси. Оно способствовало расцвету материальной культуры. -Иконопись, фреска, мозаика, приемы кладки кирпичных стен, возведения куполов, камнерезное дело и др. — все это пришло на Русь из Византии благодаря распространению христианства. Через Византию Русь познакомилась с наследием античного мира. -Благодаря христианству появилась письменность на славянском языке, которая была создана болгарскими просветителями Кириллом и Мефодием. Стали создаваться первые на Руси рукописные книги. -При монастырях возникали школы, постепенно распространялась грамотность. Церковь запрещала жертвоприношения, стремилась ограничить рабство, боролась с работорговлей. -Для европейцев Русь перестала быть варварской страной и уже считалась равной среди равных европейских держав. Укрепление ее международного положения выразилось в многочисленных династических браках. Принятие христианства поспособствовало объединению восточнославянских племен в единую древнерусскую народность. На смену сознанию племенной общности пришло осознание общности всех русских вообще. 2.9. ЭВОЛЮЦИЯ ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ В XI-XII вв. На рубеже XI—XII вв. произошел распад Древнерусского государства на ряд отдельных княжеств и земель. Русь переживала период феодальной раздробленности. Негативные последствия политического дробления Руси проявились в ослаблении военного потенциала, что способствовало иноземному завоеванию, междоусобным войнам. Но с другой стороны, феодальная раздробленность привела не к упадку культуры, а, наоборот, к бурному росту городов (развивается торговля) и яркому расцвету русской культуры XII — начала XIII в. во всех ее проявлениях. Улучшается техника обработки почвы, появляются водяные мельницы, наблюдается расцвет ремесла. Процесс феодального дробления Руси обусловлен укреплением власти крупнейших феодалов на местах и зарождением местных административных центров. Одной из причин ослабления власти киевских князей стал спад транзитной торговли. В результате крестовых походов установились связи стран Западной Европы с Востоком по Средиземному морю, так что путь «из варяг в греки», который проходил через Киев, потерял былое значение, а Киев утратил роль крупного центра европейской торговли с Востоком. Крупнейшими землями эпохи феодальной раздробленности являлись следующие. Галицко-Волынское княжество располагалось на северо-восточных склонах Карпати между реками Днестр и Прут. Карпаты отделяли Галичину от Венгрии; на западе, между Бугом и Вислой, шла граница с Польшей. Галицко-Волынское княжество унаследовало политический строй Киевской Руси. При принятии важных решений князья учитывали мнение бояре ко -дружинной знати и городских собраний. Но к середине XIII в. княжество стало слабеть. Этому способствовали внутренние смуты, частые войны. Результатом стало вступление Галицко- Волынского княжества в состав Великого княжества Литовского и Польши. |ЙГ Владимир о -Суздальское княжество находилось в междуречье Оки и Волги. Поток людей хлынул сюда в XI — XII вв. Переселенцев привлекали безопасность от набегов, плодородные земли, судоходные реки, вдоль которых строились крупные города, т.е. Владимиро-Суздальское княжество переживало экономический и политический подъем. Владимире -Суздальские князья для принятия решений не советовались с боярами и городскими самоуправлениями, а всецело полагались на преданных им княжеских слуг. Значительного расцвета княжество достигло при правлении Андрея Боголюбского, который вел активную внешнюю политику, боролся за влияние в Киеве и Новгороде, и при его брате Всеволоде Большое Гнездо. Новгородская республика занимала территорию от Северного Ледовитого океана до верховьев Волги, от Прибалтики до Урала. Ее процветанию способствовали торговля и ремесло. Большое влияние имело новгородское вече. На нем проходили выборы должностных лиц, решался вопрос о приглашении князя, который под присмотром совета господ и посадников выполнял функции военного руководителя. Новгород был аристократической республикой, хранителем вечевых традиций. |