законы развития научного знания…. Экзамен философия. 7. Нормы, цели, ценности и идеалы науки. 20
![]()
|
Проблема устранения экологических, технологических и информационных угроз жизни человечества.Система основных идей философских воззрений о принципах безопасности, отражающих фундаментальные истоки взаимосвязей человека и среды его обитания и оказывающих воздействие на будущее цивилизации, формировалась в недрах ее же исторических путей развития. Безопасность человечества, сохранение и дальнейшее развитие созданной им социально-экономической основы жизнедеятельности и ее специфических феноменов составляют, на наш взгляд, главнейшие приоритеты жизни и выживания нашей планеты. В условиях современных глобальноэкологических, экономических и других кризисов, а также вытекающих из них деструктивных последствий для судеб общества и биосферы происходит существенное изменение в образе жизни и сознании людей. Резко изменяется эволюционизм, явно уводя за пределы возможностей человека адаптироваться во времени к неблагоприятным условиям среды обитания. Происходит процесс переориентации мировоззрения. Ведь эволюционизм это и есть мировоззрение, которое все рассматривает с позиции развития, с точки зрения поступательного движения. Сегодня мы являемся свидетелями того, что регрессивные факторы кризисов в буквальном смысле бьют по вере в прогресс, распространяя пессимистическое мировоззрение наподобие, к примеру, версии о конце света. Уместно вспомнить, что прогресс фундаментально связан с образом мышления и формированием сознания человека. Приведенные глобальные обстоятельства, связанные с доминирующими проблемами будущего общества, вызывают в нынешней обстановке острую актуальность и необходимость научных изысканий в области исследований и поиска теоретических и практических принципов противостояния реальной угрозе существованию человечества и всего прекрасного, что нас окружает на Земле. Бурное развитие техники и сложных технологий на базе электронной техники и компьютерного обеспечения наряду с быстрым прогрессом цивилизации привело и к глобальным негативным явлениям. Без преувеличения можно сказать, что природа планеты, экологическая ситуация биосферы находятся в преддверии катастрофы. Иначе говоря, то, что создано человечеством во благо своей эволюции, обратилось угрозой глобальной катастрофы с непредсказуемыми последствиями, угрожающими всему живому на Земле. Экологические кризисы, по существу, определяются исчерпанием экологических ниш человека. Такие кризисы занимают особое место в жизни общества, внося в нее опасную дестабилизацию, хотя это происходит за относительно короткие промежутки времени. Но история знает и кризисы другого рода — катастрофы глобального масштаба, результатом которых были сложные перестройки в жизни цивилизаций. В реальной жизни мы видим, что единение с природой, ее коэволюция с человеком, стремление к чистым помыслам ноосферы могут быть хороши лишь как идеи. Но пути реализации этих идей в условиях реалий современного государства настолько снижают рентабельность экономики, что такое единение невозможно. Оно недостижимо без баснословно дорогих государственных программ. Над этой проблемой должны работать не только философы. Разум в условиях назревающей экологической катастрофы должен давать человеку определенное поле предвидения и создавать условия и возможности для коэволюции или нового антропоцентризма, предполагающего целенаправленное воздействие на процессы эволюции биосферы. Существуя и мысля, человек находится в непрерывном движении смыслов, определяемых сознанием, поскольку проблема сознания есть проблема новых смыслов. Сознание развивается со дня рождения и до конца жизни, находясь в постоянном движении изо дня в день, из года в год, совершенствуясь либо деградируя. Судьба сознания навсегда связана с окружающим миром, со средой обитания. Важно отметить, что сознание всегда в какой-то мере зависимо от окружающей среды. Например, в условиях глобальной информатизации, электронных связей и стремительно развивающегося Интернета, сознание нового поколения оказывается в полной зависимости от нового, до сих пор неизвестного человечеству энергоинформационного поля. Трудности в развитии процесса нормальной адаптации в условиях непостижимых скоростей эволюции техносферы не могут не повлиять на процессы естественных бифуркаций в биосфере. Появляются новые стрессовые ситуации, выходы из которых человечеству неизвестны. Вот почему проблема обеспечения безопасности человечества является важнейшей задачей современной цивилизации. В этой связи возникает вопрос о роли разума человека в ситуации, предшествующей ноосферному периоду, или периоду устойчивого развития. А.Д. Урсул определяет понятие ноосферы не просто как данности, а как нового этапа в развитии человечества, к которому надо стремиться путем устойчивого развития. При этом предполагается, что концептуальной моделью «устойчивого общества» становится грядущая сфера разума. В условиях индустриального общества будущее человечества (если оно состоится) будет мало похоже на образ жизни современного человека, ибо осознание возможности земной катастрофы, побуждающее нас к определенным действиям, изменяет направление развития общества. |