Тема. 93 897 Автор книги доктор Рагиб асСирджани На основе лекций Мираса Абу Мухаммада 1438 г х
 Скачать 1.09 Mb.
|
|
Абу Бакр ибн ‘Умар призывал к джихаду в Центральной и Южной Африке, тона его призыва были готовы ответить полмиллиона мусульман» В 481 году водной из битв Абу Бакр аль-Лянтуни умирает. Теперь вернемся в 478 год по хиджре, Юсуф ибн Тышфин владеет подавляющей частью Африки (2/3) ион назвал себя ‘Амир аль-Муслимин (а не ‘Амир аль-Му'минин, дабы не посягать на законное звание ‘Аббасидов, хотя ‘Аббасиды тогда правили лишь Багдадом, а мурабиты половиной Африки. Ему было важно единство мусульман, а не звание. Хотя в Андалусии было всего 22 маленьких государства, и каждый называл себя ‘Амир аль-Му'минин и при этом они платили дань христианам. И вот, через какое-то время, к Юсуфу приехала делегация из Андалусии с просьбой о помощи. Он возрадовался этой просьбе и взял с собой всего 7 тысяч воинов, потому что он не мог оставить своё государство без армии. Они сели на корабли и начали переплывать через Гибралтар, но тут началась сильная буря и Юсуф начал молиться к Аллаху со словами О Аллах, если есть благо в нашей отправке, то дай буре стихнуть, а если в этом нет блага, то потопи наши корабли, и после этого буря стихла. И какая сильная была связь с Аллахом у Юсуфа ибн Тышфина. Причалив к берегу, Юсуф падает в земной поклон в знак благодарности Всевышнему Аллаху. Далее он свойском пошёл на Север Андалусии через такие города, как Гранада, Куртуба, и прибыл на место битвы. И к тому времени к нему уже присоединилось двадцати три тысячи человек и их стало около тридцати тысяч воинов. Они подошли к местечку, которое называлось "Заллякъ" и Юсуфу приходит письмо о смерти его сына, но он терпеливо сносит это испытание. Он взял с собой самых лучших воинов и даже министра обороны Дауда ибн 'Аиша. В это время Альфонсо VI собирает шестьдесят тысяч воинов со всей Европы и папа Римский обещал прощения грехов христианам, которые будут принимать участие в этой битве. В то время это было обычаем переписываться перед началом битвы. И король Кастилии произнёс такие слова С такой армией я буду 49 сражаться с людьми и джиннами, и даже с ангелами, и с Мухаммадом и его сподвижниками». Перед войной в то время управителей был обычай обмениваться письмами. И Юсуф ибн Тышфин написал Альфонсо: Поистине, до нас дошло, что ты просил Своего Господа о том, что если бы у тебя были суда, то ты приплыл бы и разбил государство мурабитов, номы сами приплыли к тебе и теперь ты узнаешь результат своей мольбы, после чего добавил аят из Корана Но мольбы неверующих безуспешны (аль-Гафир, 50). О, Альфонсо, я предлагаю тебе принять Ислам или же ты будешь униженно платить мне джизью. Я даю тебе на размышление три дня или же мы придём к тебе с войной». Альфонсо ответил Я выбрал войну и что ты мне ответишь после этого?» Юсуф перевернул письмо и на обратной стороне написал Ответом будет то, что ты увидишь своими глазами, а не то, что ты слушаешь своими ушами». Альфонсо же ответил Сегодня четверга завтра пятница – праздник мусульман, и я не хочу портить его, а затем будет суббота – праздник иудеев, а воскресенье – праздник христиан. Так давайте же начнем бой в понедельник». Юсуф прочитал письмо и положил его в карман и никому он мне сказав, приказал готовиться к битве назавтра. Он понял, что доверять ему нельзя, ибо Юсуф читал аят из Корана, где Аллах сказал Горе тем, которые пишут Писание собственными руками, а затем говорят Это — от Аллаха, — чтобы купить за это ничтожную цену. Горе им зато, что написали их руки Горе им зато, что они приобретают И вот она – ночь с четверга на пятницу. И один из больших ученых Ибн Румейля видит сон, в котором пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорит ему О, Ибн Румейля, выбудете победителями, и ты встретишься снами После такого сна Ибн Румейля просыпается в первую часть ночи и бежит к Юсуфу ибн Тышфину и сообщает ему о сне. В свою очередь, Юсуф будит всех правителей Андалусии, а те побежали будить всю армию, и вся армия встала на ночную молитву, и всем было велено читать суру "аль-Анфаль" и Юсуф объезжал 50 все подразделения армии и кричал Благо тем людям, которые умрут в этой битве мучениками за веру, а тем же, кто останется жив, будет награда от Аллаха и трофеи». Ушла темнота, и они видят на горизонте войско Альфонсо, но мусульмане были готовы к бою. Вначале армии мусульман был Му’тамид ‘аля Ллах – правитель Ашбилии, попросив Юсуфа выйти первым с пятнадцати тысячным войском. Вторая часть войска в одиннадцать тысяч человек во главе с Юсуфом ибн Тышфином укрылась за холмами. Третья часть – те, кто метал копья – суданцы. Их было четыре тысячи человек. Итак, после утренней молитвы началась битва, в которой шестьдесят тысяч воинов Альфонсо столкнулись с пятнадцатью тысячным войском Юсуфа. Они сражались вплоть до предвечерней молитвы, и первая часть армии сдержала удар Альфонсо, и лишь потом Юсуф отправил половину отряда на помощь, а другую половину отправил пройти в тыл сжечь палатки христиан. Увидев это, христиане начали отступать, и перед вечерней молитвой Юсуф дал приказ суданцам добивать войско Альфонсо. В первом ударе Юсуфа погибло 10 тысяч христиан, и этот план с сокрытием войска впервые в истории был выполнен великим сподвижником Халидом ибн Валидом, да будет доволен им Аллах, в битве против Персии. Точно такой же план выполнил сподвижник Ну’ман ибн Мукаррин также в войне против персов. И из 60 тысяч христиан почти всё войско было разгромлено. В истории эта битва называется "Заллякъ" (скользящая) из-за местности и множества пролитой крови. Они выиграли битву и получили много трофеев, и Юсуф всё оставил местным андалусийцам. Вовремя этой битвы Юсуфу было 79 лет. Когда он вернулся в Африку, андалусийцы вновь начали сражаться из-за земель и трофеев, и огромное количество ученых стало приезжать к Юсуфу и просить, чтобы он вновь разобрался с этим беспорядком. И ученые начали давать фетвы о том, что надо объединять мусульман силой. Юсуф ибн Тышфин через 4 года, в 483 году, пересекает Гибралтар, и ему дали отпор сами же андалусийцы, которым он когда-то помог против христиан. Но они проиграли битву, и Юсуф подчинил себе всю Андалусию ион правил от Испании до Центральной Африки. 51 Прожил он 100 лети умер в 500 году хиджры. Да помилует Аллах Юсуфа ибн Тышфина и Абу Бакра ибн ‘Умара аль-Лянтуни и да поселит Он их в Райских Садах. Глава 10. Разница между государством Мурабитов и государством Единобожников (500 – 541) Альфонсо VI после битвы «Заллякъ» умирает через пару месяцев и на его место встаёт его сын. И также на место Юсуфа ибн Тышфина встал его сын 'Али ибн Юсуф ибн Тышфин. В 501 году вновь произошла битва между крестоносцами и мусульманами, в которой мусульмане побеждают. Битва велась под руководством 'Али ибн Юсуфа, и 23 тысячи христиан погибло в этой битве. В 509 году мусульмане вновь взяли Балеарские острова. В 512 году произошел бунт в государстве палаточников в Северной Африке. И как следствие, мусульмане проигрывают сразу 2 битвы в Андалусии. Упадок же произошёл из-за обольщения этой жизнью и из-за её прикрас, по причине чего мусульмане погрузились в море грехов. К тому же случился огромный экономический кризис, и дождей не было годами. По этой причине не было урожая, сельское хозяйство потерпело крах. И это произошло непросто так, ибо Аллах Всевышний сказал Если бы жители селений уверовали и стали богобоязненны, Мы раскрыли бы передними благодать с неба и земли. Но они сочли это ложью, и Мы схватили их зато, что они приобретали (аль- А’раф, 96). Из-за всего этого в битве «Катанда» в 514 году, а также в битве «Кулейа» в 523 году мусульмане потерпели поражение от крестоносцев. Но несмотря на это, Аллах не оставил мусульман и появился человек из берберов-масмудов – Мухаммад ибн Тумирт, который родился в религиозной семье, получал знания в Куртуба, в Александрии, в Мекке, в Шаме ив Багдаде ион вернулся в Магриб Марокко) в возрасте 39 лет, в 512 году по хиджре. Ион получал знания у всех без 52 разбору, как у ученых Сунны, таки у ученых заблудших течений, у философов и прочих людей. Он также получал знания у Абу Хамида аль-Гъазали. Историк Ибн Хальдун говорит про него «Мухаммад ибн Тумирт стал морем знаний в своё время. Когда же Мухаммад возвращался в Магриб, он остановился в Александрии и начал призывать к добру и порицать зло, но он был слишком жёстким в этом деле. Люди терпели его, но затем прогнали, посадив на судно, и отправили его в Тунис. Ион начал порицать запретное на судне запретил пить вино, приказал всем читать Коран. На судне были по большей части невежественные матросы, для которых такой подход оказался чуждыми они взяли его и выкинули в море ион начал плыть за кораблем. Но сразу после этого люди на корабле поняли, что совершили ошибку, выкинув человека за борт, и подняли его на судно, нос условием, что он будет молчать. Затем, прибыв на сушу, он начал вновь призывать к добру и порицать зло, но делал он это слишком стремительно и хотел быстрых результатов. Подобное же случилось с сыном ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза, когда тот ждал результатов сразу же после нескольких попыток призыва. Однако, сунна нашего пророка, мир ему и благословение Аллаха, показывает нам, что лишь находясь в Мекке, он вёл призыв 10 лет, призывая людей к Единобожию и отречению от многобожия, и терпел он долгое время, уповая на Своего Господа. Все эти события в Мекке развивались постепенно, и не было в то время приказов, ибо люди были ещё неготовы принять это всё. И как сказал в своё время шейх Мухаммад Насыр ад-Дин аль-Албани, да помилует его Аллах Возведите государство Ислама в ваших сердцах, и оно произрастёт для вас на вашей земле. Спустя некоторое время, Мухаммад ибн Тумирт встречает человека по имени 'Абдуль-Му'мин ибн 'Али. Этот человек был искателем знания и начал учиться у Мухаммада ибн Тумирта, но он обучил его этой резкости и жесткости в отношении призыва к добру и порицании зла. И вскоре к ним примкнули ещё 5 человек. В то время, в столице мурабитов, в городе Марракеш были распространены грехи. И однажды, Ибн Тумирт увидел внучку Юсуфа ибн Тышфина с охраной, иона была без хиджаба. Ион собрал своих учеников и предложил следующий план 53 действия Сначала уберём наместника, затем Али ибн Юсуфа ибн Тышфина, и будем устанавливать шариат на этих землях. И Пречист Аллах История повторяется. Как это сегодня происходит со многими странами, где невежды пытаются захватить власть с помощью переворотов и революций и они совершенно не смотрят на то, что у самих мусульман слабость в их вере в Аллаха. Взгляните на призыв 'Абдуллаха ибн Ясина на Юге Мавритании и на призыв Мухаммада ибн Тумирта, и как велика разница Первый начал с призыва к Единобожию, а второй начал с переворотов и результаты были плачевными. И таким образом, люди Мухаммада ибн Тумирта под его предводительством начали восстания и бунты. И они пошлине путём пророка, мир ему и благословение Аллаха, а путём хариджитов. И когда 'Али ибн Юсуф узнал об этом, он позвал их к себе во дворец на дискуссию, в которой он также собрал всех больших ученых Марракеша. На этой дискуссии Мухаммад ибн Тумирт превзошёл всех ученых, ведь когда он был в Багдаде и других странах, он приобретал знания о философии и логике и методах ведения спора и учился у разных заблудших, в числе которых му'тазилиты и им подобные, которые были сильны в спорах, даже если правда была не на их стороне. На этой дискуссии также был Малик ибн Уахиб, который был главным судьей в то время, ион сказал 'Али, чтобы тот посадил Мухаммада в тюрьму и тратил на него 1 золотой динар за каждый день, а не то 'Али ибн Юсуф поплатится всем своим богатством, когда они перевернут государство. Однако 'Али ибн Юсуф отпустил его. Мухаммад ибн Тумирт тем временем отправился в деревню "Тайн уль- Маляль", которая находилась в горной местности, и там он начал свой призыв и люди последовали за ним. Впоследствии они называют себя «Джама'ат уль- Муваххидин» (или «Даулят уль-Муваххидин»), иначе говоря Государство единобожников». И после образования этой группы, у Мухаммада ибн Тумирта начинают выявляться его отклонения в убеждениях 1. Он сказал, что он безгрешен (то есть подобен пророкам 54 2. Он сказал, что мурабиты уподобляют Аллаха творениям (то есть у мурабитов вероучение было правильным, а он пришёл сучением аш'аритов и му'тазилитов и им подобным заблудшим 3. Он обвинил в неверии всех палаточников за утверждение атрибутов Всевышнего Аллаха 4. Он дозволил кровь мурабитов и велел поднять бунт и к тому же добавил, что за убийство мурабитов будет огромная награда в Судный День 5. Он также объявил себя имамом Махди, который является одним из признаков приближения Часа После этого произошло 9 битв между мурабитами и их государством единобожников», ив из них победил Мухаммад ибн Тумирт. Водной из битв в 518 году Мухаммад ибн Тумирт и его люди водной из битв убили 15 тысяч палаточников. В 524 году в местечке Бухейра палаточники убивают 40 тысяч людей из числа людей Мухаммада ибн Тумирта. Таким образом, с 513 погоды было убито более восьмидесяти тысяч мусульман. Ив году небывалую силу обрело это государство, которое называет себя государством единобожников, а государство палаточников рухнуло. Хотя сам Мухаммад ибн Тумирт не застал расцвета своего государства, ибо умер в 524 году. Он оставил после себя своего ученика 'Абдуль-Му'мина ибн 'Али. Глава 11. Государство Единобожников (542 – 643) После смерти Мухаммада ибн Тумирта во главе государства встал 'Абдуль- Му'мин ибн 'Али. Сам же 'Абдуль-Му'мин ибн 'Али был очень сильным человеком, участвовал в военных походах. Имам аз-Захаби описывая его, сказал 55 Он был справедливым царём, хорошим политиком, очень активными религиозным. Вдень он прочитывал 1/7 часть Корана. Он сторонился одевать шёлк (хотя в то время это было обычным делом для царей. Он держал пост каждый понедельники четверг. Поддерживал военные походы. Он был словно создан для управления государством. Однако, он любил проливать кровь тех, кто выступал против него и это то, что он унаследовал от Мухаммада ибн Тумирта, как об этом писал Ибн Касир в «аль-Бидая уа н-нихая» и другие историки. Но после смерти Мухаммада ибн Тумирта, Абдуль-Му'мин ибн 'Али никогда не призывал людей к тем ошибкам в вероучении, о которых заявлял Ибн Тумирт. Историки говорят, что 'Абдуль- Му'мин ибн 'Али в душе не признавал все эти ложные воззрения, о которых заявлял ибн Тумирт, но и не порицал его. Ане делал он этого по причине того, что боялся восстания против них. В 542 году произошло падение города аль-Мария. На него напали со Средиземного моря. Тысячи мусульман пали в бою и около четырнадцати тысяч женщин пленили. В 543 году пали города Тартуша и Лябда и сильно расширилось государство Португалия. Христиане также захватили Тунис. После всего этого, первым делом 'Абдуль-Му'мин ибн 'Али построил множество медресе, и люди теперь могли изучать религию Ислам, ибо до этого внедрялись лишь идеи Мухаммада ибн Тумирта, которые были полны ошибок. Второе, он построил множество мечетей и специализированные учебные заведения, где готовил политиков и военачальников. Ион лично принимал у них экзамены. Он также создал искусственное озеро в Марокко для обучения ведению боя в море. Он открыл много оружейных мастерских. В 543 году один из больших ученых Андалусии аль-Кады ибн аль-'Араби аль-Малики приехал к 'Абдуль-Му'мину ибн 'Али в Северную Африку, даёт ему присягу и просит помощи. 'Абдуль-Му'мин ибн 'Али соглашается и собирает армию, с которой пересекает Гибралтар. Таким образом, до 545 года он вернул большинство потерянных территорий. 56 В 552 году он вернул город аль-Мария под свой контроль. В 555 году вернул Тунис и прошёл еще дальше, захватив Ливию. У него были большие планы по поводу расширения государства, нов году 'Абдуль-Му'мин ибн 'Али внезапно умер и оставил после себя летнего сына Юсуфа ибн 'Абдуль-Му'мин ибн 'Али. Юсуф правил с 558 погоды по хиджре. Он был сильными хорошим полководцем, но, как и свой отец, он ник кому не прислушивался и делал всё сам. По этой причине, водной из битв в Португалии он допустил несколько ошибок и умер на поле боя. После него к власти пришёл уже его сын – Абу Юсуф Я'куб аль-Муваххиди. Он правил с 580 погоды. Эти 15 лет были золотыми годами для «Даулят уль- Муваххидин». Он начал править государством, когда ему было всего 25 лет. Я'куб Абу Юсуф был имамом в мечети, был справедливыми кротким, был очень аскетичным, давал большой отпор распространению спиртных напитков на территории государства, сжёг книги по философии, отменил дискуссии и бесполезные споры. Он раздавал деньги ученым, чтобы те полностью посвятили себя знаниям. Он построил город Рибат (Рибат уль-Фатх). Помогал отдавать долги, кормили давал деньги бедными нуждающимся. Он построил множество больниц с прекрасными садами. Вдень жертвоприношения, он однажды раздал семьдесят тысяч баранов бедным в виде милостыни. Каждую пятницу он сам лично навещал больных. Ион был первым, кто заявил об ошибках в акыде Мухаммада ибн Тумирта. Про него имам аз-Захаби сказал Он знал наизусть Коран и много хадисов, хорошо разбирался в фикхе, был очень красноречивым, одежда его была подобна одежде ученых и аскетов, нов тоже время он был великим царём». Ему было всего лишь 25 лет, когда он пришёл к власти. Сам он сражался в боях и стал известен в Исламской истории, как Абу Юсуф Я'куб аль-Мансур аль-Муваххиди. И это имя необходимо запомнить, ибо оно сопоставимо с Салях ад-Дином аль- Айюби на востоке. В 585 году началось восстание из племени «бану Гъания», которое проживало на Балеарских островах. Очень много сил ушло на подавление восстания. Воспользовавшись моментом, Португалия дошла до города Ашбилия с Запада и начала свой натиск на мусульман Андалусии. 57 Тем временем, Абу Юсуф Я'куб аль-Мансур аль-Муваххиди подписывает с Кастилией договор о перемирии налети начинает бои с Португалией. После того, как он отогнал португальцев, Кастилия нарушила договор о временном перемирии и напала на слабо защищённый Север Андалусии. В то время, во главе Кастилии был Альфонсо VIII, который был внуком Альфонсо VI, который был убит водной из битв мусульманами. Он написал Я'кубу очень грубое письмо, после прочтения которого Я'куб абу Юсуф порвал его и на клочке бумаги написал аят, в котором Аллах, Свят Они Велик сказал Возвращайся к ним, а мы обязательно прибудем свойском, перед которым они не устоят, и изгоним их оттуда униженными и ничтожными (ан-Намль, 37). После этого, в 590 году он объявляет тревогу по всей Северной Африке и публикуют то письмо, что ему написал Альфонсо, дабы все люди видели подлость короля Кастилии. Люди побежали за доспехами, берут в руки мечи и копья и готовятся к бою. Аза семь лет до этого (в 583 году) Салях ад-Дин аль-Айуби нанёс сокрушительное поражение крестоносцам на востоке. И представьте только, всего через семь лет после огромной победы на востоке, мусульмане начали готовиться к отпору крестоносцам на западе. И как сказал Аллах Стремитесь же опередить друг друга в добрых делах (аль-Бакара, 148). Целый год ушёл на подготовку мусульман к бою с кастилийцами ив году армия мусульман под руководством Я'куба аль-Мансура пересекает Гибралтар и выдвигается к крепости на Юге Тулейтулы. И там в этом же году произошла битва, которая в истории получила название "аль-Арак". Она имела место быть 9 Ша'бана 591 года после хиджры пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. В то время эта крепость была границей между Кастилией и Андалусией. В этой битве Альфонсо собрал армию в 225 тысяч человек, взяв помощь от Леона, Навара, Англии, Голландии, Германии и других стран. Франция снабжала их оружием. Я'куб аль-Мансур аль-Муваххиди собрал около 200 тысяч воинов. И перед самой битвой он собрал совет, и они обсудили план действий и стратегию на поле боя, который был очень похож на стратегию Юсуфа ибн Тышфина. Половину армии поставили перед противником, а другую половину спрятали за холмами. На этом сражении, полководцем выступал Абу 58 Яхья ибн Абу Хафс, а над жителями Андалусии, вышедшими сразиться против Кастилии, стоял Абу 'Абдуллах ибн Санадид. Перед битвой Я'куб аль-Мансур написал письмо своей армии Поистине, ваш правитель говорит вам Простите ему, поистине, это место прощения Так простите же ивы друг другу и сделайте так, чтобы души ваши были приятны друг другу и ради Аллаха сделайте искренними ваши намерения. После этого все заплакали, обнялись друг с другом, попрощались, и обратили сердца к Аллаху Всевышнему. Когда дело дошло до битвы, христиане сначала находились на холмах и первый удар пришелся сверху и этот удар был очень сильными болезненным для мусульманской армии. Первая часть армии мусульман начала отступать и тут Я'куб аль-Мансур один спустился с холмов и сам начал подбегать к каждой части войска и кричать Обновляйте ваши намерения, устремитесь к Аллаху и сражайтесь вашими сердцами. Затем, последующая атака крестоносцев пришлась на центральную армию ив ней убили полководца Абу Яхью ибн Абу Хафса, да помилует его Аллах. Альфонсо с десятью тысячами всадников вступили в бой и бросились в центр и здесь, тут как тут, мусульмане с правого фланга обходят их и наносят атаку крестоносцам. После этой атаки кастилийцы вздрогнули. Битва была очень долгой не было ничего, кроме пыли, скрежета металла и такбиров 23 со стороны мусульман. И когда Я'куб аль-Мансур увидел напуганные глаза кастилийцев, он повёл на поле боя оставшуюся часть армии с белыми флагами, на которых было написано Ля иляха илля Ллах, Мухаммад Расулюллах, Ля гъалиба илля Ллах» Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и Мухаммад - Посланник Аллаха, и нет победителя, кроме Аллаха. И мусульмане разгромили армию Кастилии. Говорят историки, что эта победа была подобна победе в битве "Заллякъ" (скользящая битва) или даже больше. Эта новость о победе облетела весь Исламский мири радости не было предела. 23 Такбир – поминание и возвеличивание Аллаха словами "Аллаху Акбар!" 59 По некоторым данным, христиан погибло 146 тысяч человек. Из всех версий, самое меньшее число погибших христиан – 30 тысяч человек. Около двадцати тысяч христиан были пленены, которых Я'куб аль-Мансур отпустил без выкупа. Трофеи были многочисленны восемь тысяч коней, около ста тысяч мулов, количество палаток было просто не счесть. После этой битвы он построил мечеть в городе Ашбилия, в которой минарет был высотой в 200 метров. И до сих пор этот минарет существует. Что же случилось после этой битвы Город Сарагоса вновь перешёл в руки мусульман. Англия, Германия и другие страны просили дружбы у Я'куба аль-Мансура аль-Муваххиди. Был подписан договор о перемирии с Кастилии с 595 погоды по хиджре. Но через некоторое время, Я'куб аль-Мансур умирает в 595 году в возрасте 40 лет. После смерти великого полководца Я'куба аль-Мансура аль-Муваххиди к власти приходит его летний сын ан-Насыр ли ДиниЛлях 'Абдуллах абу Мухаммад. Однако он был не таким, как его отец, хотя был одним из сильнейших и отважных людей. Cмерть Я'куба аль-Мансура поменяла многое племя «бану Гъания» вновь поднимает восстание, ив течение девяти лет 'Абдуллах абу Мухаммад подавлял эти восстания. Тем временем, Альфонсо VIII поклялся, что не приблизится ник одной женщине и не сядет на верховое животное и не поднимет крест, пока не отомстит мусульманам. Все девять лет Альфонсо готовился к новой битве. И за год до окончания мирного соглашения, Альфонсо нарушил договори выдвинулся свойском, в котором участие принимали даже священники (и сам Папа Римский, а также византийцы и многие воины со всей Европы. Армия была количеством в 200 тысяч человек. А мусульмане находились в слабости, но Насыр ли ДиниЛлях каким-то образом собрал огромную армию со всей Северной Африки в 500 тысяч человек (в других версиях 260 тысяч человек, но по этим же версиям говорится, что христиан также было гораздо меньше. И вместе с армией он переплыл Гибралтар к месту «аль-'Икаб», что в переводе с арабского означает наказание. И это место стало наказанием для мусульман. |