Тема. 93 897 Автор книги доктор Рагиб асСирджани На основе лекций Мираса Абу Мухаммада 1438 г х
 Скачать 1.09 Mb.
|
|
1. Его мать – Субх 2. Министр внутренних дел – Мухаммад ибн Аби ‘Амир 3. Премьер-министр – аль-Хаджиб Джа’фар ибн ‘Усман аль-Мусхафи Затем министр внутренних дел посадил в тюрьму Джа’фара и убил его, сделав это очень хитро и подло. И по факту правил именно он – министр Мухаммад ибн Аби ‘Амир. Эта личность – Мухаммад ибн Аби ‘Амир был огромным вопросительным знаком в истории Андалусии как он мог объединить в себе столь ужасные качества, как подлые убийства мусульман, нов тоже время успешные походы на христиан 36 На пути к власти он поубивал очень много людей ив действительности, именно он правил Андалусией. Для того чтобы ещё больше набраться сил, он женился на дочери Гъалиба ибн ‘Абдур-Рахмана – генерала армии Андалусии. И через некоторое время он убивает своего тестя Гъалиба, дабы подчинить армию себе. В 371 году – Мухаммад ибн Аби ‘Амир называет себя аль-Хаджиб аль- Мансур. Атак себя обычно называли халифы. По его приказу на минбарах начали взывать к Аллаху с мольбами за него. Он построил новый город – Захира, который был восточнее Куртуба и перенёс туда столицу. Более того, по его приказу начали чеканить его имя на монетах. В 381 году он, даже не будучи халифом, передает опекунство своему сыну ‘Абдуль-Малику над Хишамом. В 386 году он назвал себя аль-Малик аль-Карим. Далее на все важные посты он назначал лишь своих соплеменников ив армию набирал в основном берберов. Ив году он умирает. Несмотря на все минусы и кровопролития, он был бойцом самого высокого уровня. Он совершил 54 похода на Север и ни одну битву он не проиграл. Ион открыл много земель на Севере, подчинив государство Леон. Однажды он вышел со всей армией на христиан, дабы освободить трёх женщин мусульманок из плена, ибо между ними тогда был договор, по которому запрещалось пленить мусульман. Он расширил мечеть в городе Куртуба, ив его время не было восстаний. И у него даже был обычай когда он возвращался с походов, он стряхивал пыль со своего плаща и складывал её в банку, которую приказал закопать вместе с ним в могилу, когда он умрёт. Его сын ‘Абдуль-Малик был опекуном Хишама, ив то время халифу было уже 38 летно ‘Абдуль-Малик умирает в 399 году водном из военных походов. И на его место встал его брат ‘Абдур-Рахман. Он пил спиртное и прелюбодействовал, за что народ не любил его. Он уговорил халифа Хишама подписать договор, чтобы после его смерти он стал халифом. Хишам подписал этот договори народ сильно озлобился на него, ноу народа не было сил. 37 Однажды этот ‘Абдур-Рахман возглавлял один из походов и Омейады воспользовались случаем, вошли во дворец халифа, свергли Хишама и поставили своего человека, который был Омейадом и звали его Мухаммад ибн Хишам ибн ‘Абдуль-Джаббар ибн ‘Абдур-Рахман ан-Насыр, правнук султана ан-Насыра. И после этого государство начало разваливаться. И на самом деле развал начался ещё соврем н ‘Абдур-Рахмана ан-Насыра. Причины этому были следующие я причина Огромная роскошь и привязанность к ближней жизни. Дворец «аз-Захра» изнутри был полностью обделан из золота и серебра. И мусульмане уже не знали, куда девать всё это золото и все эти трофеи. Однажды, ‘Абдур-Рахман ан-Насыр сидел в собрании своей знати и правителей городов в своём золотом дворце и сказал Известно ли вам, чтобы кто- нибудь построил нечто подобное. На что они отвечали Нет, мы не видели и не слышали ничего подобного. После чего все присутствующие стали хвалить и превозносить халифа за строительство этого города и дворца. Однако судья, имам Мунзир ибн Са’ид сидел молча, опустив голову и ничего не говорил. Тут султан повернулся к нему и сказал – Что ты скажешь, о, Абу аль-Хакам? Мунзир заплакал так, что слезы потекли по его бороде, и сказал – Клянусь Аллахом, повелитель верующих, я не думал, что шайтан, да унизит его Аллах, сможет привести тебя к такому губительному результату, желая сделать тебя своим спутником в этом мире и последней жизни. Не думал я, что ты позволишь укрепиться ему так прочно посредством того, что даровал тебе Аллах ив чем Он предпочел тебя остальным людям, пока Аллах не опустил тебя до положения неверных и нечестивцев. – Как же Аллах мог опустить меня до положения неверных – сказал халиф. На что Мунзир ибн Са’ид прочитал слова Всевышнего Аллаха – Сказал Всевышний Аллах Если бы люди не могли стать одной общиной неверующих, то Мы сделали бы в домах тех, которые не веруют в Милостивого, серебряные крыши и лестницы, на которые они бы взбирались, 38 а также серебряные двери и ложа в их домах, на которых они бы лежали, прислонившись, а также украшения. Все это — всего лишь преходящие блага мирской жизни, а Последняя жизнь у твоего Господа уготована для богобоязненных»(аз-Зухруф, 33-34). Султан ‘Абдур-Рахман ан-Насыр опустил голову и заплакал. Затем он сказал – Да воздаст Аллах тебе огромным благом за меня и за всех мусульман, и да увеличит Он среди мусульман подобных тебе, которые указывают на истину. После чего он вышел из собрания и повелел снести крышу строения и содрали с нее золото и драгоценности. я причина Дали власть Хишаму, которому было всего 12 летя причина Походы превратились лишь в приобретение трофеев. Утратилась основная цель походов – донесения Ислама, призыв к правой вере. Мухаммад ибн Хишам, которого поставили Омейады, не был хорошим руководителем. Он начал убивать йеменцев и берберов. Берберы обозлились на Мухаммада ибн Хишама и привели своего человека с Севера – потомка ‘Абдур- Рахмана ан-Насыра – Сулеймана ибн Хакама и поставили его над собой, и началось противостояние. Силы были неравны, и берберы попросили помощи у короля Кастилии и побеждают. И Сулейман берет власть в стране. Всего за 22 года сменилось 13 халифов (с 399 г.х.). Мухаммад ибн Хишам бежал в город Тартуша и объединился с одним йеменцем и они вместе пошли просить помощи у короля Барселоны. В итоге они победили Сулеймана. Но этот йеменец убил Мухаммада ибн Хишама и взял правление под свой контроль. Этот йеменец опять поставил Хишама ибн Хакама и стал его опекуном. Тем временем, Сулейман снова обратился к королю Кастилии, а король же обратился к халифу Хишаму: "Что ты дашь мне, чтобы я не помогал Сулейману?" Он же (халиф) отдал взамен все крепости на Севере. Итак, ошибки за ошибками следовали за этими мусульманскими султанами, которые свергали друг друга. 39 В 403 году Сулейман собрал армию и напал на простой народ Куртубы, а йеменцы бежали в Балансию (Валенсию. Сулейман сверг халифа Хишама, а затем, через 4 года берберы свергли Сулеймана и поставили своего бербера Али ибн Хамуда. Свержение власти и междоусобицы продолжались вплоть до 412 года по хиджре. Ив году собрались ученые, главы племён и решили отменить Омейадское правление и во главе совета поставили Абу аль-Хазма ибн Джауха. Но под контролем этого совета была лишь Куртуба. И через 3-4 года Андалусия начала разваливаться на 7 частей. Каждым городом правили разные племена. А затем эти 7 поделились ещё, и стало 22 независимых маленьких государства. Глава 8. Эпоха группы царей (422 – 478) Можно задаться вопросом Как будто надежда уже ушла и неоткуда ждать помощи, но как же ситуация могла измениться в лучшую сторону в столь разрозненное время Если взглянуть на историю Андалусии, то вовремя открытия Мусой ибн Нусейром был подъем, затем вовремя правления наместников было падение затем вновь был подъем в эпоху ‘Абдур-Рахмана ад-Дахиля, а затем вновь падение затем пришёл ‘Абдур-Рахман ан-Насыр и был подъема затем снова падение. Итак не только в истории Андалусии, но и во всей мусульманской истории. Это закон Аллаха (суннату-Ллах) на земле. Существуют причины подъема и причины падения. Причины подъема вера в Аллаха, упование на Него Одного, справедливость среди мусульман, и использование всех причин для достижения цели и полная уверенность в том, что помощь от Аллаха близка. Как сказал Всевышний Аллах Приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней, чтобы устрашить врага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы не знаете, но которых знает Аллах. Чтобы вы ни израсходовали на пути Аллаха, вам будет возвращено сполна, и с вами не поступят несправедливо (аль-Анфаль, 60). И это законы Аллаха, которые распространяются только на мусульманскую общину. 40 Подъем идёт всегда очень медленно. Если посмотреть в жизнеописание пророка, мир ему и благословение Аллаха, то 13 лет в Мекке он призывал к Исламу, к Единобожию – уединению Аллаха в поклонении, целых 13 лет, Пресвят Аллах В очень сложный год для Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, когда умерла его жена Хадиджа, а затем умер его дядя Абу Талиб, который защищал его когда он поехал в Таиф и его там забили камнями. Проходит год, он делает призыв в хадже, и шесть человек из племени «хазрадж» принимают Ислама затем наследующий год приезжает целая делегация, на третий год семьдесят два человека дают присягу и принимают Ислама затем переселение в Медину и произошёл резкий подъем мусульман. Племена заходили в Ислам толпами победа в битве при Бадре, победа в битве Ахзаб, открытие Мекки. А затем, после смерти пророка, мир ему и благословение Аллаха, произошло сильное падение, когда люди совершили вероотступничество, отказавшись платить закят. Остались на Исламе лишь 3 города Мекка, Медина и Таиф и небольшая деревушка в районе Бахрейна. А что же потом Абу Бакр встали заявил, что мусульмане не дадут пасть религии, ион начал восстанавливать правление пророка, мир ему и благословение Аллаха. Затем идёт подъём вовремя ‘Умара и ‘Усмана, да будет доволен ими Аллах. Вовремя правления Али ибн Аби Талиба произошла большая смута, и был спад, падение. Затем вновь произошёл подъём при династии «бану Умейа», а затем падение приход «бану ‘Аббас», сменялись правители, поднимались великие государства, и они же терпели крушения. Но закон Аллаха на земле таков, что у мусульман всегда были подъемы и были падения итак будет вплоть до Судного Дня. И как же хорошо знали причины подъема и падения наши праведные предшественники. Второй халифа мусульман ‘Умар ибн аль-Хаттаб в 17 году по хиджре прекратил походы на Персию из-за большого количества трофеев. Он увидел, что лица мусульман начали меняться. И на целый год он прекратил эти завоевания, ибо он понимал, что основная цель правителя и полководца – ввести свою армию в Рай, путём защиты своих подчиненных от тленных благ этого мира, которые обольщают людей. Чистые сердца для него были важнее, чем все эти трофеи. Ион даже высказал следующие слова Я бы желал, чтобы между мной и 41 Персией была гора из огня чтобы они ко мне не приближались, и як ним не приближался» Самой большой проблемой мусульманских правителей было то, что они обращались к христианам за помощью в войне друг против друга. И как прекрасно аят из Священного Корана описывает эту ситуацию О те, которые уверовали Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу. Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них. Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей. Ты видишь, что те, чьи сердца поражены недугом, поспешают среди них и говорят Мы боимся, что нас постигнет беда. Но, может быть, Аллах явится с победой или своим повелением, и тогда они станут сожалеть о том, что утаивали в себе (аль- Ма’ида, 51-52). Пресвят Аллах Книга Аллаха – это величайший дар человечеству, посредством которого можно отслеживать многие события. Также в другом месте Всевышний Аллах сказал О те, которые уверовали Не считайте тех, которым Писание было даровано до вас и которые глумятся над вашей религией и считают ее развлечением, и неверующих своими помощниками и друзьями. Бойтесь Аллаха, если вы являетесь верующими (аль-Ма’ида, 57). Практически все правители этих маленьких крепостей платили дань королю Кастилии Альфонсо VI, кроме государства Батлайос 22 , во главе которого был Мутауаккиль ибн аль-Афтас. Однажды Альфонсо послал ему письмо, в котором было написано Плати также, как платят другие, и Мутауаккиль ответил ему Нам дошло это великое письмо от великого царя римлян со страшными угрозами. Но если бы он знал, что у Аллаха есть великое войско, которым Он поддерживает религию Ислам и которым Он сделал её побеждающей. Они великие и гордые перед неверующими. Они сражаются на пути Аллаха, не боясь никого из людей. Они богобоязненны и приближаются к Аллаху покаянием и смирением. И если звезда Рима сейчас взошла, то это только по соизволению Аллаха и для того, чтобы Аллах узнал истинно верующих, и для того, чтобы Аллах отделил 22 Это современная территория Португалии 42 скверных от праведных и чтобы Он знал, кто из них лицемеры. И то, что ты (о, Альфонсо) сейчас видишь, то это лишь из-за наших грехов. Если бы наше слово объединилось, то ты бы увидел, чтобы мыс тобой сделали, как и твои отцы. Поистине, твой дед послал свою дочь только ради того, чтобы избавиться от походов мусульман, в качестве подарка. И если нас очень мало и нет помощи от творений, тонет между нами морей и преград. Между нами лишь мечи и сражения. Мы берём свою силу от Аллаха, и Он посылает ангелов, которые спешат к нам на помощь. Ивы ждёте для нас две вещи победу над вами или же смерть на пути Аллаха и Рай. У Аллаха есть нечто лучшее, чем то, что ты предлагаешь. Аллах отведёт от нас наше горе и даст победу над вами!» После этого письма, король Альфонсо так ни разу и не зашёл на его земли. Тем временем, правитель города Сарагоса умирает, и у него было 2 сына. Он разделил государство на 2 части и дал их двум сыновьям, дабы не обидеть их. После этого началось выяснение отношений из-за границ и один брат идёт за помощью к христианам в государство Арагон. Те соглашаются и на пути к Сарагосе они совершили трагический набег на город Бербештер. Сорок дней они осаждали мусульман, ив первый день было убито сорок тысяч мусульман. Семь тысяч мусульманок пленили, а затем отправили в виде подарка королю Византии да упасёт Аллах. В 456 году в городе Балансия (Валенсия) 60 тысяч мусульман были убиты. Это было одно из самых трагических событий в истории. В это время были великие ученые, которые пытались исправить положение, но это было безуспешно. Среди них были Ибн Хазм, Ибн ‘Абдуль-Барр, Ибн Хайан и другие. Они призывали правителей объединится против христиан, но никто не слушал их, ибо каждый желал власти. А ведь Аллах сказал Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда выбыли врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милостивы стали братьями. Выбыли на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от нее. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, — быть может, вы последуете прямым путем (Али Имран, 103). 43 В 478 году произошло падение города Тулейтула, и после этого весь Исламский мир вздрогнул. Произошло падение следующим образом один из правителей христиан на севере бежал в город Тулейтула из-за противоречий со своим народом, ион укрывался у мусульманского правителя этого города целых девять месяцев. Этот мусульманский правитель с громким прозвищем показывал ему весь город, показал те вещи, которые нельзя показывать врагам Аллаха, считал его своим другом. Таким образом, он узнал все секреты этого города и через девять месяцев вернулся в свой город на севере и вновь стал правителем. И первым делом он взял армию и захватил Тулейтулу штурмом. А ведь Всевышний Аллах сказал О те, которые уверовали Не берите врага Моего и врага вашего своим покровителем и помощником. Вы открываетесь им с любовью, хотя они не веруют в истину, которая явилась вам. Они изгоняют Посланника и вас зато, что вы веруете в Аллаха, вашего Господа. Если вы выступили, чтобы сражаться на Моем пути и снискать Мое довольство, тоне питайте втайне к ним любви. Я знаю то, что вы скрываете, и то, что вы обнародуете. А кто из вас поступает таким образом, тот сбился с прямого пути (аль-Мумтахана, 1). Далее произошла осада города Ашбилия, который был на юге. Но почему христиане пошлина юг в то время когда былине захвачены некоторые крепости на севере В один из дней король Альфонсо послал делегацию к правителю Му’тамиду ‘аля Ллах для сбора дани. Во главе этой делегации был иудей, который заявил, что помимо сбора дани от мусульман, есть ещё один приказ от короля. Жена короля Кастилии была беременна ион захотел, чтобы она родила ребенка в мечети города Куртуба. И естественно, этот иудей получил отказ, после которого он начал браниться на правителя мусульман, оскорблять его честь и принижать его достоинство, за что ему отрубили голову, а делегацию захватили в плен. И Му’тамид ‘аля Ллах написал письмо С этого раза мы не будем платить вам дань и никто не будет рожать в мечети из числа мечетей мусульман!» Король Кастилии разгневался и двинулся с армией на этот город. Много деревень около крепости было сожжено, и король Альфонсо написал письмо правителю Ашбилии: Я устал сидеть и отмахиваться от мух, пока осаждаю твой город. Если можешь, пришли мне что-нибудь (чтобы я отмахивался от этих мух, пока я наблюдаю над падением твоей крепости 44 Глава 9. Государство Мурабитов (478 – 500) На письмо короля Альфонсо Я устал сидеть и отмахиваться от мух, осаждая твою крепость правитель города Ашбилия ответил ему Клянусь Аллахом, если тыне уйдешь, я пошлю тебе то, что ты просишь, из государства мурабитов (палаточников)», и после этого король Альфонсо развернулся и ушёл со своим войском. Что же заставило так испугаться такого короля, как Альфонсо VI? На короля Кастилии навело ужас государство палаточников, которое располагалось на территории Северной и Северо-Западной Африки. В 478 году мусульмане всей Андалусии собрали конференцию, на которой были представители 22 государств. Ученые предложили сражаться против короля Кастилии, но правители отказались. Затем ученые предложили попросить помощи у мусульман Северной Африки, но они вновь отказались. И тогда встал правитель города Ашбилия и сказал Клянусь Аллахом, я не хочу, чтобы мусульмане проклинали меня на минбарах. И лучше я буду пасти верблюдов в пустынях Магриба, чем я буду пасти свиней в Европе После этой речи встали еще два правителя городов Батлайос и Гранада, но остальные остались на своём. Эти три правителя отправили отряд-делегацию в Северную Африку. Это был 478 год после хиджры пророка, мир ему и благословение Аллаха. Как же образовалось это государство Вернёмся назад налет, в 440 год по хиджре, в глубину пустыни Мавритании. В то время там жили берберы. Именно в том регионе они (берберы) еще назывались «сунхаджа» и они делились на два больших племени «джудаля» и «лянтуна». И был человек-предводитель своего племени Яхъя ибн Ибрахим аль- Джудаля. Он был хорошими благородным мусульманином. Нов его местности было распространено распитие алкоголя, прелюбодеяние, убийства и притеснения. Он не стал сидеть, сложа руки и решился исправить ситуацию. И однажды он решил отправиться в хаджи он проезжал через город Кайраван в Тунисе, который в то время был центром маликитского мазхаба во всей Северной 45 Африке. Там он встретился с одним из самых больших ученых маликитского мазхаба – Абу ‘Умраном аль-Фаси. Он рассказал ему обо всём происходящем и попросил ученого отправить с ним кого-нибудь, дабы исправить положение. Он согласился и отправил с ним ‘Абдуллаха ибн Ясина и когда они приехали, шейх ‘Абдуллах ибн Ясин начал призыв к благу и запрещать порицаемое. Но народ был невоспитанными вера их была слаба, и они начали ругать его, и даже побили, а затем пригрозили убить его, если он не покинет город. Ив конце концов, его выгнали из города ион начал плакать и взывать к Аллаху с мольбами. Он не знал, что делать и куда идти. Однако затем он принял решение отправиться ещё южнее в сторону государства Сенегал и там, пройдя через джунгли, он разбил палатку у реки и начал там жить и написал письмо в эту деревню Кто хочет получать шариатские знания, то я нахожусь здесь…" Некоторые люди желали отправиться к нему, но боялись реакции своего племени. Однако всё же четыре человека покинули деревню и отправились к нему и шейх начал объяснять им Ислам с самых азов. Он обучил их полагаться на Аллаха, научил их некоторым бытийным вещам, обучил их охоте, дабы они могли добывать себе пропитание. Через некоторое время они начали потихоньку приводить близких людей из своей деревни. Их стало десять, затем двадцать. Затем они начали разбивать одну палатку, вторую, третью итак образовался маленький палаточный городок. Людей было около двухсот, затем триста и шейху ‘Абдуллаху ибн Ясину уже было невозможно преподавать каждому отдельно. Ион разбил людей на группы из 5 человек и поставил над каждой группой самых лучших своих учеников. Он повторил тоже, что в своё время сделал пророк, мир ему и благословение Аллаха, когда он призывал к Исламу в Мекке, в доме 'Аркама, да будет доволен им Аллах. Или как это случилось вовремя второй присяги, когда из Медины приехало 72 человека, ион разбил их на 12 групп и над каждым поставил старшего, который обучал их. И через 4 года их количество стало 1000 человек. И шейх ‘Абдуллах ибн Ясин однажды произнёс такие слова Никогда нельзя будет победить тысячу человек по причине их малочисленности И они вновь пошлина юг Мавритании призывать к истинному Исламу и выполнению приказов Аллаха, Свят Они Велик. И конечно же, всего 1000 человек по сравнению с племенем сунхаджа было ничтожным, но рода внутри этого племени были сильно разобщены, а тут было тысяча мужчин, воспитанных на Коране и Сунне, которые уповали на Одного Аллаха, Свят Они Велик. Слово "аль-Хейма" в арабском языке означает рибат, от слова рабата завязывать, привязывать что-то) и рибат в Исламе – это выход пограничников для охраны территории мусульман и поэтому они назвали себя мурабитами. Их количество постепенно возрастало ив году Аллах дает им подарок от Себя – человек из племени «лянтуна» - Яхъя ибн ‘Умар принимает Ислам и призывает всё своё племя принять Ислам и все они заходят в религию Аллаха. И это подобно тому, как когда-то в городе Медина сподвижник по имени Сад ибн Му'аз призвал своё племя и все они зашли в Ислам. После этого, число мурабитов стало равным семи тысячам человек. И через некоторое время Яхъя ибн 'Умар умирает, и предводительство переходит на Абу Бакра ибн 'Умара аль-Лянтуни. В 451 году их количество стало равным двенадцати тысячам человек. И это произошло всего залет. Вовремя одной из стычек ‘Абдуллах ибн Ясин умирает и это произошло после одиннадцати лет работы, начатой водной маленькой палатке. Ив истории оно было известно, как государство палаточников. В 453 году – Абу Бакр ибн ‘Умар аль-Лянтуни узнал, что среди мусульман Сенегала произошло противоречие, и они начали сражаться друг с другом, ион берёт половину армии мусульман и идёт на Юг Сенегала решить проблему. А вместо себя на юге Мавритании он оставил своего двоюродного брата Юсуфа ибн Тышфина. После того, как он решил проблему и предотвратил междоусобицы, он отправился дальше Сенегала, встретив много племён, совершающих многобожие из-за своего невежества и начал вести там призыв к Аллаху, пока окончательно не углубился на юге Африки и только в 468 году, через 15 лет, он вернулся назад. Как было сказано ранее, когда Абу Бакр только покидал Юг Мавритании, он оставил вместо себя двоюродного брата – Юсуфа ибн Тышфина и Юсуф ждал Абу Бакра неделю, месяц, год и уже сам решил отправиться на Север Африки для 47 призыва. Он увидел там удивительные вещи там появился человек, который объявил себя исламским пророком. Этот человек сказал, что нужно совершать два намаза, вместо пяти узаконенных. Он придумал новый Коран на берберском языке, отменил омовение и большое омовение (гусль), отменил хаджи запретил кушать яйца птиц. Также он разрешил кушать мясо самки свиньи, запретил кушать рыбу, пока не зарежешь е, и люди начали следовать за ним, думая, что это и есть истинный Ислам. Его звали Хайим ибн Ма’наЛлах. В другом племени появился человек по имени Салих ибн Тариф, который тоже объявил себя пророком и сказал, что будет 5 намазов утром и 5 вечером, вовремя омовения он приказал мыть пупок и бёдра. В жёны брать можно всех, но только не женщин-мусульманок, и можно брать больше четырех жен. Он также сказал, что обязательно заплетать косички для мужчин. Сам этот лжепророк был внуком одного из иудеев. Одни племена поклонялись баранам, другие ещё чему-то и таким образом люди погрязли в страшном невежестве. И Юсуф ибн Тышфин начал призыв к Аллаху и полностью завладел Мавританией, Сенегалом, Марокко, Тунисом, Алжиром и у него стало сто тысяч только всадников, не считая пехоты. Юсуф построил новый город Марракеш – один из портовых городов Марокко и первым делом он построил там мечеть из глины, сам принимая в этом участие, следуя примеру пророка, мир ему и благословение Аллаха. Когда Абу Бакр приехал через 15 лети увидел всё это, он сказал Юсуфу: Клянусь Аллахом, ты имеешь больше прав направление, чем я. Абу Бакр после этого отдал ему правление и попросил разрешения уйти на Юг Африки и дальше вести призыв к Аллаху, хотя он уже открыли призвал к Исламу около 15-ти государств, среди которых Буркина-Фасо, Сьерра-Леоне, Габон, Камерун, Нигер, Того, Мали, Нигерия и другие. Пресвят Аллах, большинство людей, проживавших там соврем н Абу Бакра ибн ‘Умара аль-Лянтуни и посей день, являются мусульманами, и все их благие дела в Судный День окажутся на чаше благих дел Абу Бакра ибн ‘Умара, с соизволения Аллаха. 48 Ибн Касир в своей известной книге "аль-Бидая уа н-Нихая" пишет Когда |