Баллов 1 Процесс усвоения индивидом на протяжении его жизни социальных норм и культурных ценностей того общества, к которому он принадлежит
 Скачать 3.87 Mb.
|
|
# 360. Метод познания, рассматривающий мир как целостность, где все взаимосвязано и находится в беспрерывном движении, развитии: - метафизика - дедукция + диалектика - индукция # 361. Первоначально термин "категория" по-гречески означал: + обвинение - сравнение - сомнение - упражнение # 362. Сущность принципа объективности: - принцип познания, предполагающий изучение причинной обусловленности всех явлений - принцип познания, предполагающий изучение предмета в совокупности всех его связей и отношений + принцип познания, предполагающий изучение предмета, соответственно собственной логике развития, независимо от воли и желания познающего - принцип познания вещей и явлений в их становлении и развитии, в органической связи с порождающими их условиями # 363. Закон диалектики, характеризующий направленность процесса развития и связь между старым и новым: - закон перехода количественных изменений в качественные - закон единства и борьбы противоположностей + закон отрицание отрицания - закон тождества # 364. Философ, который впервые ввел в философию слово "диалектика": + Сократ - Платон - Аристотель - Ницше # 365. Создатель и систематизатор диалектики как философского метода: - Лейбниц + Гегель - Кант - Фейербах # 366. Самый существенный признак метафизического метода в философии: - отрицание всякого движения и развития + отрицание внутреннего источника развития - отрицание бесконечности развития - понимание развития как качественного изменения # 367. Период в философии, характеризующийся как период господства метафизического (в смысле недиалектического, антидиалектического) метода: + средневековая философия - философия эпохи Возрождения - философия Нового времени - постклассическая философия # 368. Закон диалектики, указывающий на источник процесса развития: - закон перехода количественных изменений в качественные + закон единства и борьбы противоположностей - закон отрицания отрицания - закон тождества # 369. Диалектика, первичная с точки зрения диалектического материализма: + объективная диалектика - субъективная диалектика - эклектика - софистика # 370. Сущность принципа историзма: + принцип познания вещей и явлений в их становлении и развитии, в органической связи с порождающими их условиями - принцип познания, предполагающий изучение предмета, соответственно собственной логике развития, независимо от воли и желания познающего - принцип познания, предполагающий изучение причинной обусловленности всех явлений - принцип познания, предполагающий изучение предмета в совокупности всех его связей и отношений # 371. Античный философов, в трудах которого наиболее ярко представлены начала диалектики: - Демокрит - Сократ - Парменид + Гераклит # 372. Всякое развитие протекает по форме. Эта форма - триадОна включает в себя утверждение (тезис), отрицание утверждения (антитезис) и отрицание отрицания (синтез). Философ, так понимавший процесс развития: - Кант - Фихте + Гегель - Маркс # 373. Верное определение категории: - обозначение чего-либо + форма "чистого разума" - понятие, отражающее связь любого типа - форма мыслительной деятельности, отражающая существенные, универсальные связи и отношения # 374. Сущностное отличие марксистской диалектики от гегелевской: + материалистический характер - спекулятивность - умозрительность - идеализм # 375. Верное определение закона: + закон - это объективная всеобщая повторяющаяся необходимая связь явлений и процессов - закон - это случайная единичная связь процессов и явлений - закон - это связь между явлениями - закон - это совокупность ощущений субъекта # 376. Современная теория саморазвития и самоорганизации мира: - метафизика + синергетика - эклектика - софистика # 377. Принцип мышления, не являющийся диалектическим: - принцип объективности + принцип верификации - принцип историзма - принцип системности # 378. Направление в медицине XVII-XIX веков, в рамках которого болезнь понималась как поломка в механизме человеческого тела: - монокаузализм - конденционализм + механицизм - метафизика # 379. Правильное определение детерминизма: + детерминизм - это учение о всеобщей, закономерной связи, причинной обусловленности всех явлений - детерминизм - это учение отрицающее всеобщий характер причинности - детерминизм - это учение, отождествляющее причинность с необходимостью и отрицающее объективный характер случайности - детерминизм - это учение о развитии # 380. Сущность принципа конкретности: - принцип познания вещей и явлений в их становлении и развитии, в органической связи с порождающими их условиями + принцип познания, предполагающий изучение предмета в совокупности всех его связей и отношений - принцип познания, предполагающий изучение предмета, соответственно собственной логике развития, независимо от воли и желания познающего - принцип познания, предполагающий изучение причинной обусловленности всех явлений # 381. Категориями диалектики не являются: - сущность-явление - причина-следствие + время-пространство - качество-количество # 382. Направление в медицине XIX веков, главным принципом которого является равносильность объяснения одной причины возникновения болезни объяснению самой болезни: + монокаузализм - конденционализм - механицизм - метафизика # 383. Закон диалектики, указывающий на механизм развития: + закон перехода количественных изменений в качественные - закон единства и борьбы противоположностей - закон отрицания отрицания - закон тождества # 384. Направление в теории познания, которое основным источником знания считает данные чувственный опыт, называется: - рационализм - мистицизм - сенсуализм + эмпиризм # 385. "Гносеологический поворот" в философии характерен для следующей эпохи: - современная эпоха (XX-XXI в.) - эпоха Возрождения - Средневековье + Новое время # 386. Соответствие утверждения фактам, истинность которых уже доказана, есть: + эмпирический критерий истины - теоретический критерий истины - логический критерий истины - практический критерий истины # 387. В основу определения истины как полезности, эффективности знания положен такой критерий истинности, как: - герменевтический критерий + прагматический критерий - критерий практики - критерий логической полноты и непротиворечивости # 388. К формам чувственного отражения действительности относятся: - понятие + представление - суждение - умозаключение # 389. Философская концепция, выдвигающая сомнение в качестве главного принципа познания, называется: - агностицизм - релятивизм + скептицизм - идеализм # 390. В качестве основных познавательных способностей человека в иррационализме выдвигается: + вера - разум - рассудок - надежда # 391. Среди предположенных суждений выберите верное: - практика - чувственное восприятие мира - практика - только материально-производственная деятельность людей + практика - логическое обоснование действительности - практика - многообразная и разносторонняя, целеполагающая и целесообразная, чувственно- предметная деятельность людей, направленная на освоение и преобразование мира # 392. Классической в истории философии является следующая трактовка истины: - истина- это полезность знания, его эффективность + истина - это соответствие знаний действительности - истина - это свойство самосогласованности знаний - истина - это соглашение между учеными # 393. Не является формой чувственного познания: - представление - ощущение - восприятие + суждение # 394. Не является формой логического уровня познания: - понятие - суждение + ощущение - умозаключение # 395. Согласно неопозитивизму истина - это: - знание действительности - свойства самосогласованности знаний - полезность знаний, его эффективность + соглашение между учеными # 396. С точки зрения Фейербаха, познание есть: - результат чувственного созерцания - результат рационального осмысления действительности - чувства и разум есть самостоятельные, отличные друг от друга познавательные способности человека + единство чувственного созерцания и рационального мышления # 397. Соответствие утверждения теориям, истинность которых уже доказана, есть - эмпирический критерий истины + теоретический критерий истины - логический критерий истины - практический критерий истины # 398. Немецким философом, осуществившим своего рода гносеологический переворот, связанный с переносом внимания с объекта познания на саму специфику познающего субъекта, был: - Гегель - Фихте + Кант - Фейербах # 399. Термин "агностицизм" означает: + представление о непознаваемости мира - представление о несовершенстве знаний и их изменчивости - представление о том, что познание полно и адекватно отражает действительность - представление, что познание носит чисто символический характер, а истинные знания раскрываются в вере # 400. Представителем немецкой классической философии, подчеркнувшим неотрывность теории познания от проблемы человека, от философской антропологии и этики, был: + Кант - Фихте - Гегель - Фейербах # 401. Согласно диалектико-материалистической концепции объективной истины: - истина существовала до человека - объективная истина материальна - объективная истина - это сама природа + объективная истина - это степень совпадения образа с объектом # 402. Соответствие утверждения нормам и правилам мышления, истинность которых уже доказана, есть: - эмпирический критерий истины - теоретический критерий истины + логический критерий истины - практический критерий истины # 403. Непреднамеренное несоответствие понятия предмету есть - ложь + заблуждение - истина - правда # 404. Абсолютным критерием истинности является: - эстетический + практический - теоретический - эмпирический # 405. Философом, полагавшим резкое противопоставление субъекта и объекта познания основным принципом их взаимодействия,был: + Декарт - Гегель - Сартр - Сократ # 406. Современные гносеологические исследования предполагают: - эмпиризм - рационализм - интуитивизм + теоретико-познавательный плюрализм # 407. Предложение "Волга впадает в Каспийское море" в философии может быть рассмотрено как форма мышления, а именно, как: - понятие - категория + суждение - умозаключение # 408. Из суждения-посылки "Все люди мыслят" и суждения, обосновывающего знание, "Я - человек", следует, что: - я отношусь ко всем людям - все люди похожи на меня + я мыслю - животные тоже мыслят # 409. Свойство, не являющееся свойством сознания: - активность - интенциональность + материальность - рефлексивность # 410. Автор данного определения "Идеальное - это материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней": - Т. Гоббс - И. Кант - Г.В.Ф. Гегель + К. Маркс # 411. Общим между учениями Юнга и Фрейда является: + разработка понятия бессознательного, определяющего жизнь человека - расширительная трактовка термина "либидо" как не только сексуального влечения, но и психической энергии вообще - доказательство того, что одна теория сублимации не способна объяснить творческий процесс - сознание есть субъективный образ объективного мира # 412. Характеризуя человека, 3. Фрейд выделяет следующие сферы, кроме: - "Оно" - "Я" + "Мы" - "Сверх-Я" # 413. Мыслитель, который впервые фундаментально, на базе экспериментальных и клинических данных обосновал важное место, занимаемое бессознательным в психике человека: - опенгауэр - Гартман - Бергсон + Фрейд # 414. Мыслитель, выделивший понятие "коллективное бессознательное": - опенгауэр - Деррида - Фрейд + Юнг # 415. Характеристика сознания, означающая его направленность на предмет: + интенциональность - рефлективность - идеальность - субъективность # 416. Инстанция, которая, по З. Фрейду, живет по принципу удовольствия: - "Я" - "Сверх-Я" - "Воля" + "Оно" # 417. Характеристика сознания, которая обозначает его способность делать своим предметом свое собственное содержание: - интенциональность + рефлективность - идеальность - субъективность # 418. Инстанция, которая, по З. Фрейду, живет по принципу реальности: + "Я" - "Сверх Я" - "Коллективное бессознательное" - "Оно" # 419. Активность сознания проявляется, что оно: - зеркальное отражает мир - не рефлексивно + участвует в создании целей - не избирательно # 420. Самосознание человека - это: - духовное зеркало для самоизучения и самолюбования - осознание себя человеком в процессе общения с другими людьми - процесс социализации + результат рефлексии, осознание мотивов, целей, смыслов своего бытия # 421. В психофизиологическом аспекте материалистическая философия рассматривает сознание как: - часть психики, подчиняющуюся принципу реальности - субъективную реальность, или субъективный образ объективного мира + высшую функцию мозга, связанную с речью - душу, использующую мозг в качестве орудия для реализации своих целей # 422. Направление философии, полагающее, что сознание есть свободная по своей сущности духовная активность, существующая вне и независимо от человека: + объективный идеализм - субъективный идеализм - дуализм - материализм # 423. Направление философии, полагающее, что сознание есть свободная по своей сущности духовная активность, присущая только человеку: - объективный идеализм + субъективный идеализм - дуализм - материализм # 424. Философское направление, в котором сознание рассматривается как свойство высокоорганизованной материи: - объективный идеализм - субъективный идеализм + диалектической материализм - экзистенциализм # 425. К характеристике архетипа К.Юнга не относится: - изначально врожденные психические структуры - первичные схемы образов, существующие в сфере коллективного бессознательного - основание общечеловеческой символики, выявляется в мифах, верованиях, сновидениях, искусстве + индивидуальное бессознательное # 426. Философ, определивший сознание как субъективный образ объективного мира: + Маркс - Юнг - Платон - Кант # 427. В отношении мышления и языка раньше появилось: - мышление - язык + одновременно - они совершенно не связаны между собой, потому вопрос некорректен # 428. "Бессознательное" в современной философии - это: + явления и процессы в психике человека, которые им не осознаются, но влияют на его поведение |