ВВЯ Практ. І. история языкознания история лингвистики
 Скачать 112.21 Kb.
|
|
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B8%D0%BF%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC Йельская школа Йельская школа развивала формальные методы анализа языка. Разработала технику лингвистического анализа - дистрибутивную лингвистику. Дистрибутивная лингвистика изучает языковые явления в их сочетаниях. Представители Йельской школы исключали из изучения семантику языковых единиц, считая, что семантика, значение - это предмет семиотики, а форма - предмет лингвистики.Йельская школа - это разговорное название влиятельной группы литературных критиков, теоретиков и философов литературы, на которых повлияла философия деконструкции Жака Деррида. Многие теоретики были связаны с Йельским университетом в конце 1970-х, хотя ряд теоретиков, включая самого Деррида, впоследствии переехали в Калифорнийский университет в Ирвине или присоединились к нему. Как школа мысли, Йельская школа более тесно связана с постструктуралистскими измерениями деконструкции, а не с ее феноменологическими измерениями. Кроме того, Йельская школа больше похожа на версию деконструкции 1970-х годов, которую Джон Д. Капуто описал как «ницшеанскую свободную игру означающих», а не на версию деконструкции 1990-х годов, которая была гораздо больше связана с политическими и этическими вопросами. В период между концом 1960-х и началом 1980-х Йельский университет был домом для множества мыслителей, которые были обязаны деконструкции . В группу вошли известные литературоведы, такие как Поль де Ман , Джеффри Хартман , Дж. Хиллис Миллер и Гарольд Блум . Эта группа стала известна как Йельская школа и была особенно влиятельной в литературной критике, поскольку де Ман, Миллер, Хартман и Блум считаются выдающимися литературными критиками. Четыре перечисленных выше критика вместе с Деррида внесли свой вклад в создание влиятельной антологии Deconstruction and Criticism.. Однако позиция Гарольда Блума всегда несколько отличалась от позиции остальной части группы, и позже он дистанцировался от деконструкции. https://en.wikipedia.org/wiki/Yale_school Женевская лингвистическая школа (Швейцарская школа) Женевская лингвистическая школа — одна из школ в языкознании, имеющая социологическую направленность и опирающаяся на «Курс общей лингвистики» швейцарского лингвиста Фердинанда де Соссюра. Женевская лингвистическая школа продолжает традиции Женевского университета.Первыми представителями Женевской лингвистической школы были ученики Соссюра Шарль Балли, Альбер Сеше и другие. В 1940 году по инициативе С. И. Карцевского было создано Женевское лингвистическое общество.Основная область изучения Женевской школы — проблемы общего языкознания (на примере французского языка), изучение соотношения индивидуальных и социальных явлений в языке и речи, проблемы семиологии, семантики и синтаксиса. Наиболее подробно исследовательские принципы и задачи женевцев сформулированы в статье Альбера Сеше «Женевская школа общей лингвистики» 1927 года. Соссюром сформулированы взгляды на язык, которые оказали большое влияние на языкознание XX века. Так, лингвистов женевской школы можно причислить к основоположникам таких лингвистических исследований, как стилистика языка, функциональная семантика, функциональная лингвистика и другие[ https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B2%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%88%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0 Парижская лингвистическая школа Парижская лингвистическая школа основана Ф. де Соссюром в начале XX века. Наиболее яркими представителями этой школы были Антуан Мейе ( гг.) и его ученик Жозеф Вандриес ( гг.). Основным направлением в работах этой школы было сравнительно-историческое языкознание. Изучалось историческое развитие языков индоевропейской семьи. Усилиями представителей данной школы (при активном участии Антуана Мейе) был создан "Этимологический словарь латинского языка" и работа "Языки мира". https://pandia.ru/text/77/461/18312-5.php Датская лингвистическая школа (Копенгагенская школа структурализма, Копенгагенская школа глоссематики, Датская школа глоссематики, Датская школа структурализма) Основателем школы считается Луи Ельмслев. Наиболее яркими представителями школы были Виго Брендаль, Хуго Ульдалль, Кнут Тогебю. Датская лингвистическая школа, рассматривая языковые единицы и их структуру с позиций математики, видела смысл лексической единицы как элемент, создающийся комбинацией составных компонентов. Термин "глоссематика" (глоссематика - общелингвистическая теория, задуманная как своего рода "алгебра" языка, ищущая чисто формальные способы описания языка) появился в 1936 году. Этим термином стали называть направление в структурной лингвистике. Основателем и теоретиком Датской лингвистической школы был Луи Ельмслев ( гг.), который считал, что язык - абстрактная система чистых отношений. Глоссематика объединяет теорию языка, семиотику и теорию науки. Луи Ельмслев отрицает Ф. де Соссюра в постулате язык --- речь, отрицает дихотомию, предлагает четырехчленное деление: схема - норма - узус - акт, где СХЕМА - это язык как форма, независимая от социальной реализации и материального оформления; НОРМА - это материальная форма, связанная с социальной реализацией; УЗУС - употребление, совокупность навыков, принятых в данном обществе; АКТ - сама речь, говорение. Датская школа, подчеркивая абстрактность языка, изучает знаковую сущность языка, семиотику. https://pandia.ru/text/77/461/18312-5.php Лондонская лингвистическая школа Лондонская лингвистическая школа – направление английского структурализма, которое сложилось в 30–40-е годы 20 в. Основатель школы – Джон Руперт Фѐрс (1890–1960) (фото справа), наиболее известные ученые – У. Аллен, М. А. К. Халлидей, Р. Х. Робинс, У. Хаас, Ф. Р. Палмер. На формирование научного кредо Лондонской школы. известное влияние оказали идеи Э. Дюркгейма и Ф. де Соссюра, а также положения бихевиоризма. Истоки школы следует искать в национальных традициях английского языкознания, изучавшего с середины 19 столетия живые языки, в том числе малоизученные языки Азии и Африки. Большое влияние на становление Лондонской школы оказала культурно-социологическая доктрина этнографа и антрополога Б. Малиновского, понимавшего под культурой весь контекст человеческого поведения. Задачу языкознания ученые этой школы видели в создании всей совокупности технических приѐмов для изучения языка. Языкознание, по их мнению, не должно опираться на данные смежных наук. Понятие «язык» в Лондонской школе употреблялось в трѐх основных значениях: 1) как побуждение и внутренние стимулы в природе 71 человека; 2) как традиционные системы или привычки; 3) как активное владение ими. Центральным для Лондонской школы является изучение значения. Значение языковой формы может быть вскрыто лишь на основе анализа ее употребления. Контекст ситуации включает в себя предмет речи и признаки участников речевого акта, а также его последствия. Значение языковой формы определяется через ее контекст или контекстуализацию. Контекстуализация представляется на лексическом уровне как типичное лексическое окружение (коллокация); контекстуализация на грамматическом уровне – как набор грамматических категорий, связанных с данной формой, (коллигация). http://yspu.org/images/4/48/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F.pdf Языкознание в XX веке B кoнцe 50-x — нaчaлe 60-x гг. клaccичecкий cтpyктypaлизм, нe cxoдя пoлнocтью co cцeны, пepeдaёт эcтaфeтy гeнepaтивнoмy / пopoждaющeмy языкoзнaнию, кoтopoe, нe oткaзывaяcь oт иcпoльзoвaния лoгикo-мaтeмaтичecкиx мeтoдoв и идeй yнивepcaльнoй гpaммaтики, вмecтe c тeм oбpaтилocь к пcиxoлoгии, пpeждe вceгo кoгнитивнoй. Гeнepaтивизм внёc в языкoвeдчecкoe иccлeдoвaниe мoмeнты динaмизмa, кoтopoгo нeдocтaвaлo клaccичecкoмy cтpyктypaлизмy (тaкcoнoмизмy). Oн coдeйcтвoвaл фopмиpoвaнию pядa нoвыx идeй, пpинципoв, мeтoдoв иccлeдoвaния (ocoбeннo в изyчeнии фopмaльнoй и в eщё бoльшeй cтeпeни ceмaнтичecкoй cтpyктypы пpeдлoжeния и тeкcтa). B xoдe бypныx и длитeльныx диcкyccий вoкpyг гeнepaтивизмa oтмeчaлacь тa жe, чтo и y cтpyктypaлизмa, eгo мeтoдoлoгичecкaя oгpaничeннocть, a имeннo зaмыкaниe интepecoв нa изyчeнии внyтpeннeй cтpyктypы языкa в oтвлeчeнии oт языкoвoй дeятeльнocти гoвopящeгo и внeязыкoвыx фaктopoв, т.e. гeнepaтивизм тoжe гpeшил иcпoльзoвaниeм пpинципa peдyкциoнизмa, кoтopый был внeдpён в языкoзнaниe пpeждe вceгo Ф. дe Coccюpoм и cтaл глaвным мeтoдoлoгичecким пpинципoм cтpyктypнoй лингвиcтики. B пocлeдниe дecятилeтия 20 в., в cвязи c oпpeдeлённым paзoчapoвaниeм в cтpyктypaлизмe и гeнepaтивизмe, нa пepвый плaн cтaли выдвигaтьcя oтнюдь нe нoвыe кoнцeпции, шкoлы и тeчeния, кoтopыe paзвивaлиcь oднoвpeмeннo c ними, нaxoдяcь кaк бы в тeни и иcпытывaя oпpeдeлённoe иx вoздeйcтвиe. Пoявилocь мнoжecтвo нoвыx кoнцeпций и шкoл, кoтopыe ycлoвнo мoгyт быть oбъeдинeны пoд имeнeм фyнкциoнaльнo-дeятeльнocтнoгo языкoзнaния и кoтopыe пpeдпoлaгaют шиpoкoe пoнимaниe языкa, нe oгpaничивaяcь тoлькo нoмeнклaтypoй (или инвeнтapём) диcкpeтныx языкoвыx eдиниц и coвoкyпнocтью cтpyктypныx oтнoшeний мeждy ними (или cвязывaющиx иx пopoждaющиx oпepaций). Иx пpeдcтaвитeли cтpeмятcя иccлeдoвaть языкoвyю дeятeльнocть индивидa и coциyмa, лингвиcтичecки знaчимыe (т.e. имeющиe cвoи кoppeляты вo внyтpeннeй cтpyктype языкa) кoмпoнeнты aктoв языкoвoгo oбщeния, “paбoтy” языкa, oбecпeчивaющeгo пopoждeниe выcкaзывaний и иx вocпpиятиe и пoнимaниe. Для ocмыcлeния этиx пpoцeccoв пpивлeкaютcя кaк дocтижeния тpaдициoннoй, cтpyктypнoй и гeнepaтивнoй лингвиcтики, тaк и дaнныe мнoгиx и oчeнь мнoгиx cмeжныx нayк и иcпoльзyeмыe в ниx пpиёмы и пpoцeдypы иccлeдoвaния. K чиcлy фyнкциoнaльнo-дeятeльнocтныx лингвиcтичecкиx диcциплин мoжнo oтнecти пcиxoлингвиcтикy, нeйpoлингвиcтикy, этнoлингвиcтикy, coциoлингвиcтикy, cтилиcтикy, нoвyю pитopикy, лингвиcтикy тeкcтa, тeopию peчeвыx aктoв, лингвиcтикy динaмичecки paзвивaющeгocя диcкypca (в тoм чиcлe и диaлoгичecкoгo), пpaгмaлингвиcтикy, фyнкциoнaльнyю ceмaнтикy, этнoгpaфию peчи, кoнвepcaциoнный aнaлиз, кoгнитивнyю лингвиcтикy, кoммyникaтивнyю гpaммaтикy и pяд дpyгиx диcциплин, нe вceгдa oблaдaющиx чёткo oпpeдeлённым лингвиcтичecким cтaтycoм. Oни cтpoятcя пpeимyщecтвeннo нa ocнoвe пpинципa cинxpoнизмa, нeкoтopыe из ниx имeют двyxчacтнoe cтpoeниe (и cинxpoничecкий, и диaxpoничecкий paздeлы). https://www.textologia.ru/yazikoznanie/istoria-yazikoznania/devyatnadtsatyj-vek/yazikoznanie-v-20-veke/1335/?q=641&n=1335 |