Жизньпророкамухаммеда(Саллаллаху алейхи ве селлем)
 Скачать 1.83 Mb.
|
|
«О, люди! Спасайте, себя от мучительного Ада, сказав «Ла илаха иллаллах»». А за ним следовал Абу Ляхаб и говорил: «Эй, люди! Не верьте этому человеку! Он хочет вас отдалить от наших идолов Лата и Уззы, которым вы поклоняетесь, и призывает к какой-то религии, которую придумал сам.… Берегитесь его! Не слушайте его, не верьте ему!» Не ограничиваясь подобными словами, Абу Ляхаб кидал по его ногам камнями. Но, несмотря на свои окровавленные ноги, Посланник ( мир ему и благословение Аллаха ) продолжал призывать людей. Имам Бухари в книге «Тарих-ул-кебир» пишет: «Мудрик бин Мюниб рассказывал: Когда мы с отцом остановились в долине Мина, увидели там одного человека, который призывал людей, говорить «Ла илаха иллаллах». Окружавшие его люди не только не внимали его призыву, а наоборот, противодейтсвовали. Некоторые плевали ему в лицо, некоторые сыпали землю на его голову, другие богохульствовали и всячески оскорбляли его. Это продолжалось до полудня. Затем пришла одна девочка, в руках которой была кружка воды. Увидев его в таком состоянии, она заплакала. А тот выпил воду и сказал девочке: «Доченька! Не плачь и не бойся, отца твоего не убьют, и не будут издеваться над ним». Мы спросили, кто они. Нам ответили, что он из сынов Абдульмутталиба – Мухаммед, а девочка - его дочь Зейнеб» Саид бин Яхья бин Саид рассказывает: «Однажды наш Пророк благословенный пошел на ярмарку Указ. Там Он подошел к людям племени Бени Амир и спросил: «О, Бени Амир! Как у вас относятся к тому человеку, который просит у вас укрытие и защиту?» Они ответили, что будут защищать его как следует. Тогда Пророк наш изрек: «Я – Посланник Аллаха. Я прошу вас защищать меня до той поры, пока я буду проповедовать все, что приказал мне Господь». Они спросили: «Почему тебя не защищают сыновья Абдульмутталиба и Курейш?» Пророк ответил: «Они были из первых, кто сочли меня лжецом!» Они: «О, Мухаммед! Мы не откажем тебе, и не будем принимать твою религию. Но будем защищать тебя, пока ты не завершишь свое дело». После этого Пророк наш благословенный сел рядом с ними. Завершив торговлю, один из предводителей племени Бени Амира Бейхара бин Фарис подошел к ним, и, увидев незнакомца, спросил: «Кто это». Ему ответили: «Мухаммед б. Абдуллах». Когда он услышал его имя, он точно взбесился, и стал кричать: «Вы знаете, с кем вы связались? Клянусь, что кроме вас нет ни одного племени, которое возвращается домой с таким злом. Вы что? Ради него собираетесь враждовать со всеми Арабскими племенами? Какая глупость! Вы взяли под защиту человека, от которого отвернулось его собственное племя?!» Затем обернулся к нашему Пророку и закричал: «Немедленно уходи отсюда! Клянусь, если встретил бы тебя в другом месте, то отрубил бы тебе голову». Когда любимец Аллаха с большим огорчением садился на верблюда, наглый Бейхара толкнул его и Пророк упал. Увидев это, женщина из числа верующих Дебаа бинти Амир (да будет доволен ею Аллах) закричала, обращаясь к своим родственникам: «Как вы можете позволить им издеваться над Любимцем Всевышнего Аллаха? Неужели не найдется среди вас кто- нибудь, который из уважения ко мне защитит Посланника Аллаха от них?» Трое человек из родственников женщины вышли и избили Бейхару вместе с его двумя помощниками. Благословенный Пророк помолился за них: «О, Господи! Дай им добро и благо вечное!». А за Бейхару и его помощников: «О, Господи! Отдали их от своей милости!». Впоследствии те, которые заслужили благодать, стали мусульманами, а другие умерли в неверии. Возвратившись домой, люди из племени Бени Амир рассказали обо всем, что произошло в Мекке одному старику – читавшему небесные книги. Тот старик, как только услышал имя нашего Пророка, с большим сожалением сказал: «Что вы натворили о, Сыновья Амира! Разве вы до сегодняшнего дня слышали, чтобы из потомков Исмаила объявился самозванец?! Несомненно, этот человек говорил Истину. Теперь же вернуть упущенную вами возможность очень трудно». 102 103 ВОЗНЕСЕНИЕ (МИРАДЖ) Люди не верили и опровергали слова благословенного Пророка. Он ходил уставшим, голодным и печальным. Неверующие мешали ему призывать людей к Исламу, преследовали, грозились убить. Кругом подстерегали враги, и идти, в общем, было некуда. Дом Умми Хани (так звали его двоюродную сестру, дочь Абу Талиба) находился там же, где жил его дядя Абу Талиб. И Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ) , подумав, что в других местах более опасно, направился к ее дому. «Кто там?» спросила она. «Сын твоего дяди - Мухаммед. Пришел к тебе в гости, если примешь» - ответил Пророк. Умми Хани: «Как же не принять такого справедливого, благородного гостя. Добро пожаловать! Вот только угостить вас нечем. Знала бы, что придете, приготовила бы что-нибудь поесть». Пророк Аллаха: «Не лежит у меня душа к еде. Единственно, что я тебя попрошу, приготовь место для поклонения Всевышнему Аллаху. Хочу обратиться к Аллаху с молитвой, нижайше просить о помощи». Сестра быстро приготовила ему кувшин с водой, таз, постелила коврик.В то время Умми Хани еще не была мусульманкой. Уважительное отношение к гостю, защита его от врагов считались у арабов священной обязанностью. Для хозяина дома было бы позором, если бы его гостю кто-либо причинил вред. Умми Хани подумала, ведь у него в Мекке полно врагов. Есть и воинствующие идолопоклонники, настроенные против него весьма решительно и готовые убить. Решив принять меры предосторожности, она взяла саблю своего отца и вышла во двор охранять свой дом, своего гостя. В тот день у Пророка Аллаха было очень тяжело на душе. Совершив омовение, встал на молитву. В продолжительной молитве, просил Всевышнего Аллаха о прощении своих грехов, о наставлении рабов Своих на путь истинный. Наконец, уставший и голодный, измученный несправедливым отношением к себе, уснул на соломенном коврике. В это время Создатель миров Всевышний Аллах сказал Архангелу Джебраилю ( мир ему ), своему вестнику: «Уж слишком измучил Я Своего Пророка испытаниями. И все равно, он ни о чем не думает кроме Меня. Лети на землю и доставь ко Мне Моего любимца! Покажи ему Рай и Ад. Покажи, какие богатства и благости приготовлены для него и его последователей. Пусть увидит, какие тяжкие наказания ждут всех, кто выступал против него словом или делом. Хочу утешить его, залечить его душевные раны». Джебраиль ( мир ему ) в одно мгновение оказался возле Мухаммеда ( алейхисселям - мир ему и благословение Аллаха ). Увидев, что он спит, не решился его будить толчком или криком. Ангел был в это время в образе человека. Нагнувшись, очень осторожно, поцеловал стопу Пророка Аллаха и этим разбудил его. Пророк Аллаха сразу же узнал Вестника Аллаха: «О, брат мой Джебраиль! Почему ты явился в столь поздний час? Неужели, каким-то образом я огорчил Всевышнего Аллаха, совершив ошибку, и ты принес мне печальное известие?» Отвечал ему Архангел Джебраиль: «О, величайший из созданных! Любимец Всевышнего, Пророк всех Пророков, обладатель всех высших человеческих качеств! Господь твой шлет тебе привет и дарует благость, какую не получал еще ни один Пророк, ни один смертный. Он приглашает тебя к Себе. Прошу тебя, встань и следуй за мной». Любимый Пророк совершил малое омовение (абдест). Благословенный Джебраиль ( мир ему ) надел на благословенную голову Пророка чалму из луча. Надел на него одежду из луча, прикрепил пояс с рубином. Дал в его благословенные руки посох, украшенный четырьмястами жемчужинами и изумрудами. Каждая жемчужина блестела, как звезда Венера. На ноги надел башмаки из зеленого изумруда. Потом, взявшись за руки, они пришли к Каабе. Здесь ангел Джебраиль ( мир ему ) разрезал его благословенную грудь и вынул сердце. Промыл ее водой Замзам и влил туда содержимое чаши, наполненной верой и мудростью. Проделав все это, вложил сердце на прежнее место и залечил рану. Затем указал на белое животное, называемое Бурак, приведенное им из Рая, со словами: «О, Посланник Аллаха, садись на него. Все ангелы ждут тебя, охраняя твою дорогу». Вдруг на Посланника Аллаха нашла печаль, и он погрузился в раздумье. В это время Всевышний Аллах велел Джебраилю ( мир ему ): «Эй, Джебраиль! Спроси-ка Моего любимца, почему он стоит такой опечаленный». На вопрос ангела, наш Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ) ответил: «Мне оказали столько уважения и почестей, со мной так хорошо обращаются. Вот и подумал, какой же будет судьба моей слабой общины в Судный день? Как они будут нести свою ношу (грехи) на Арасате 2 3 пятьдесят тысяч лет и как пройдут через мост Сырат, 4 переход через который займет тридцать тысяч лет?» Всевышний Аллах 3 Арасат – Огромная площадь (поле), на которой соберутся все люди после воскре- шения. Другое название – «Махшер». От слова «Хашр» – воскрешение. На Арасате определено 50 специальных мест (Мевкиф), на каждом из которых люди будут на- ходиться по тысячу лет. (См. «Dini Terimler Sozlugu», Dr. Enver Oren, Istanbul, т. I, стр. 26). 4 Сырат – Мост, ведущий в Рай, расположенный над Адом. Он тоньше волоса, острее сабли. Поверившие в Единство Аллаха и в Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха), которым дарован Рай, пройдут по нему кто быстрее молнии, кто быстрее ветра, кто со скоростью скаковой лошади. Неверные (кафиры) будут падать с этого моста в Ад. (См. там же, т. II, стр. 184). 104 105 ответил: «О, любимец мой! Не печалься! Этот переход в пятьдесят тысяч лет Я сделаю для твоей общины одним мгновеньем». Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ) сел верхом на Бурака, который одним шагом преодолевал расстояние до горизонта. По пути три раза они останавливались почитать молитву. Джебраиль ( мир ему ) объяснил, что это были за места. Первое – город Ясриб (впоследствии Медина), в который мусульмане скоро переселятся, второе – это место беседы благословенного Мусы с Аллахом Всевышним в неизвестной никому форме - горы Тури Сина и третье – место рождения благословенного Исы - Бэйти Лахм (Вифлеем). И, наконец, они прибыли в Мечеть аль-Акса, которая находится в Иерусалиме. Здесь собрались души некоторых Пророков в образе людей. Посланник ( мир ему и благословение Аллаха ) стал имамом, и все вместе исполнили за ним молитву. Со слов самого Посланника Аллаха: «Мне принесли Райское питье и молоко. Я выбрал молоко. Джебраиль сказал мне, что я выбрал счастье двух миров (этого и иного мира). Затем мне предложили воду и мед. Я попробовал и то и другое. Мне сказали, что мед означает продолжительность существования моей общины до Судного Дня, а вода, - признак очищения общины от грехов. Потом мы поднялись к небесам. Благословенный Джебраиль постучался в дверь, и мы услышали голос, спрашивающий кто мы. Джебраиль ответил, что рядом с ним стою я, и что меня пригласил к себе Всевышний Аллах. Нам открыли дверь, и я увидел благословенного Адама ( мир ему ). Он сказал, что я благословенный путник, поздоровался со мной и вознес мольбу. Там было очень много ангелов, стоя, в смирении поминающих Аллаха словами: «Суббухун куддусун рабб- уль-Мэлаикати ва-р-рух». Джебраиль сказал, что поминание ими Аллаха стоя будет продолжаться до Судного Дня. «Проси Аллаха, чтобы Он дал такую возможность и твоей общине» сказал он. Я вознес мольбу к Аллаху Всевышнему, и Он дал моей общине такую возможность, - предписал и нам исполнять часть молитвы стоя, покорно склонив голову. Встретил я там группу людей, которым ангелы периодически давили головы. Головы их тут же восстанавливались, и они их вновь давили. Я спросил: «Кто они»? Мне было сказано: «Эти люди, не ходившие на Пятничную и Совместную молитву, и недостаточно четко исполнявшие поясные и земные поклоны». Видел я группу обнаженных людей, страдающих от голода, которых ангелы Зебани волокли пастись на пастбища Ада. Я спросил: «Кто они»? Джебраиль мне сказал, что эти люди не оказывали милосердия нищим и бедным, и не выплачивали Закяат (обязательную милостыню в пользу нуждающихся мусульман). Встретил я там группу людей, перед которымы стояли с одной стороны чудесные, вкусные блюда, а с другой - различная падаль. Они же, оставив прекрасную пищу, питались падалью. Я спросил: «Кто эти несчастные»? Мне было сказано: «Эти люди питались запретной, недозволенной пищей (Харам), в то время, как имели возможность есть пищу дозволенную (Халял). Видел группу людей, которые не могли ходить под тяжестью грузов, лежащих на их плечах. Они были наказаны тем, что громко просили других положить на них еще немного груза. «За что это их?» - спросил я. Мне было сказано, что эти люди злоупотребляли оказанным им доверием. Люди из другой группы оказались в мирской жизни сплетниками, и были наказаны тем, что отрезали и поглощали куски собственного тела. Видел я еще людей, которые издавали ослиный крик. Лица их были черными, глаза синими, верхние губы были подняты до лба, а нижние разодраны так, что свисали до колен. Изо рта их текла кровь с гноем. Их заставляли пить огненными бокалами отравленные нечистоты, протекающие в Аду. Это были люди, которые пили алкогольные напитки. Еще там были люди, у которых языки были вырваны, а тела превращены в туши свиней. Они подвергались постоянному наказанию за то, что были лжесвидетелями. Видел я также группу посиневших людей, связанных по рукам и ногам. Они не могли подняться со своих мест из-за неимоверно распухших животов. Оказалось, что они в мирской жизни брали или давали проценты. Мы встретили группу женщин, одетых в огненные одежды, с почерневшими лицами и посиневшими глазами. Ангелы били их огненными дубинками, а те визжали, как свиньи, и лаяли, как собаки. «Кто эти женщины?» - спросил я. Джебраиль: «Эти женщины занимались прелюбодеянием, и были несправедливы к своим мужьям». Видел многочисленную группу людей, запертых на отдельных участках Ада. Огонь Ада периодически сжигал их тела, которые затем восстанавливались в своем прежнем виде, и вновь сгорали в огне. Они оказались людьми, которые были непокорны своим отцам. Встретился также с другой общиной, которые сеяли в поле, и тут же поспевал хороший урожай. Это были люди, совершавшие поклонения ради Всевышнего Аллаха. 106 107 Видел также море - до того красивое, что объяснить невозможно. Оно было белее молока, а волны его были как горы. «Что это за море?» - спросил я. Джебраиль ответил : «Это Море Жизни. Когда Всевышний Аллах захочет оживить всех людей, то он заставит это море изойти дождем, от которого тела людей воскреснут из праха, и будут расти из своих могил, как весенняя трава». Потом поднялись на второй уровень неба. Тут повторились те же вопросы с ответами. Когда открылась дверь, я оказался рядом с Исой и Йахьйой бин Закария (Иисусом и Ионой – сыном Захарийи, мир им всем ) . Они сказали мне «Мерхаба» и вознесли мольбу о ниспослании мне блага. Встретил я там группу ангелов, выстроившихся в ряд в поясном поклоне (рукуу). Они весьма продолжительно стояли в этом положении, не поднимая головы, и тихо поминали Аллаха (совершали зикр).Джебраиль сказал мне:«Это их способ поклонения. Обратись в мольбе к Создателю, чтобы и твоя община удостоилась такой чести». Я воздел руки в мольбе. Моя мольба была принята, и в награду мы получили поясной поклон в молитве (рукуу). |