Жизньпророкамухаммеда(Саллаллаху алейхи ве селлем)
 Скачать 1.83 Mb.
|
|
Разделить луну на две части. Это тоже одно из чудес нашего любимого Пророка ( мир ему и благословение Аллаха ). Однажды группа мушриков, среди которых были Абу Джехль и Велид бин Мугире, сказали Посланнику Аллаха: «Если ты действительно Пророк, то раздели луну на две части. Да так, чтобы одна часть была видна над горой Куайкыан, а другая - над горой Абу Кубейс». Посланник Аллаха спросил их: «А если я это сделаю, то вы придете к вере»? «Конечно», сказали они. Посланник взмолился, чтобы Аллах разделил луну на две части. В тот же миг к нему явился Джебраиль (архангел Гавриил, мир ему ) и велел сообщить всем, кто хочет увидеть это чудо, быть готовыми сегодняшней ночью. С наступлением ночи Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ) сделал знак своим благородным указательным пальцем, и Луна разделилась на две части. Все видели, что одна половина ее показалась над горой Куайкыан, а вторая - над горой Абу Кубейс, как и просили мушрики. Через некоторое время обе половины Луны вновь соединились на ночном небосклоне. Посланник Аллаха сказал стоящим рядом Сподвижникам: «О, Абу Салама бин Абд-ул-Асад, о Эркам бин Аби-ль-Эркам! Будьте свидетелями!». Затем повернулся к другим Сподвижникам и снова сказал: «Будьте свидетелями». Мушрики вновь увидели очередное чудо, но снова не сдержали свое слово, не приняв Истинную Веру. Причем, не только не приняли ее, но и в этот раз мешали принять веру другим, говоря: «Это – явное волшебство! Давайте ждать караваны из других стран. Не может же Мухаммед околдовать одновременно всех. Спросим у них, если они не видели того чуда, то мы будем правы. А 94 95 если видели, тогда пророчество его будет правдой». Впоследствии, когда приезжали караваны из далеких стран, мушрики спрашивали у них, не видели ли они то чудо с Луной. Все подтверждали, что видели, но и тогда Абу Джехль отворачивал сердца людей от веры, говоря, что волшебство сироты Абу Талиба подействовало даже на небеса. В связи с непризнанием этого чуда Абу Джехлем, были ниспосланы 1-8 айаты суры 54 - «Камэр»: «Приблизился (Судный день) час, и луна разделилась надвое. Но они (курейшиты), при виде чуда, (которое свидетельствует пророчеству Мухаммеда) отворачиваются и говорят: это – могущественное волшебство. Они считают Коран ложью и следуют страстям своим; но всякое дело (верующим райское наслаждения; неверным адские наказание) будет упрочено. До них дошли поучения, которые (были достаточными, чтобы получить уроки) должны бы были проникнуть ужасом. Это - высшая мудрость, но предостережения не служат им в пользу. (по этому проповедовав ислам) Удались от них. В день, когда ангел призыва призовет их к страшному делу суда, с опущенными взорами выйдут они из могил, подобные рассеянной саранче, они торопливо придут к призывающему ангелу, и неверные скажут: это – тяжкий день» (54: 1-8). Пусть Создатель и вас направит на верный путь. После окончания трехлетнего срока блокады, объявленной мушриками сторонникам Мухаммеда ( алейхисселям - мир ему и благословение Аллаха ), к Посланнику Аллаха прибыла группа людей из Неджрана. Их было около двадцати человек. Услышав об Исламе в Абиссинии от Сподвижников - переселенцев, они прибыли в Мекку с намерением увидеться с Пророком и лучше понять новую религию. Они встретились с Пророком ( мир ему и благословение Аллаха ) возле Каабы. Задали ему много вопросов и получили гораздо больше информации, чем ожидали. Потом, наш любимый Пророк, посланный к мирам как милость Аллаха, прочитал им несколько айатов из Священного Корана. От сильного воздействия на них Священного текста они не смогли сдержать слез. После этого гости с радостью произнесли свидетельство, и обрели великое счастье, став мусульманами. Мушрики, расположившиеся рядом, наблюдали за всем происходящим. Когда они собирались вернуться на родину, к ним подошел Абу Джехль, и оскорбил их словами: «Мы не видели больших глупцов, чем вы!... Только один раз посидели с ним рядом, и лишились собственной веры, поверив всему, что он вам сказал!…». А они, только что ставшие одними из Сподвижников, ответили ему: «Пусть Всевышний Аллах и вам откроет глаза и поставит на верный путь. Мы не ответим вам тем же, что сделали вы нам, проявляя свое невежество и оскорбляя нас. Мы не нарушили никаких ваших прав. Однако уясните себе, что из-за слов нескольких невежественных людей мы не собираемся отказываться от обретенной нами Веры, и ни за что не свернем с правильного пути». В связи с этой историей Всевышний Аллах ниспослал 52-56 - айаты суры «Касас»: «Те, которым Мы дали писание прежде, веруют ему (Корану). Когда им читают его, они говорят: мы веруем в него, потому что это – истина, исходящая от нашего Господа. Мы были прежде его мусульманами (т.е. покорными воле Божией). Таковые получат двойную награду за то, что они терпели, за то, что они платят добром за зло, и за то, что они подают милостыню из того, что Мы даруем им. Когда они слышут пустые речи, то удаляются от них и говорят: мы поступаем по-своему, а вы по-своему. Мир да будет с вами, мы не имеем склонности к невежественным. Ты не можешь направить, кого пожелаешь, но Бог направляет кого хочет». (28: 52-56). Печальный год. Сын любимого Пророка - Касым умер, когда ему было всего семнадцать месяцев, т.е. почти полтора года. Спустя годы умер и другой сын – Абдуллах. Благословенному Пророку ( мир ему и благословение Аллаха ) было очень тяжело. Он плакал, и говорил горе: «Эй, гора! Если б у тебя была такая боль, ты бы не выдержала и обрушилась!» Когда благословенная Хатиджа спросила, где сейчас их дети, Он ответил, что они в Раю. Неверующие радовались его несчастью. Мушрики, подобные Абу Джехлю, радостно твердили, что у Пророка нет, и не будет наследника, и после смерти забудется его имя. После этой истории Всевышний Аллах ниспослал суру «Кавсер» и этим утешил своего Любимца:« Bo имя Aллaxa милocтивoгo, милocepднoгo! «Мы дали тебе Кавсар. Молись Господу твоему и принеси Ему жертву. Ненавидящий (и обзывающий бездетным) тебя умрет бездетным». Вскоре, после смерти сыновей, тяжело заболел дядя Абу Талиб. С каждым днем болезнь усиливалась. Неверные подумали о том, что может случиться после смерти Абу Талиба. Ситуация для них складывалась безрадостная. Год за годом количество мусульман увеличивалось. Не прекращалось увеличение их численности и за счет прибывающих в Мекку гостей, торговцев. Все больше и больше людей из разных племен искали встречи с Посланником ( мир ему и благословение 96 97 Аллаха ) , и группами, порою в составе целого рода принимали Ислам. Да и в Мекке ситуация для мушриков только ухудшалась. Местные мусульмане усились за счет вступления в их ряды таких бесстрашных героев, как Хамза и Умар бин Хаттаб. Все это вело к тому, что или же они должны будут подчиниться мусульманам, или же им надо быть готовыми сражаться с ними. Для начала они решили навестить его и попросить, чтобы он последние минуты жизни помирил и улучшил их отношения. Укба, Шэйба, Абу Джехль, Умайе бин Халэф и еще несколько видных мушриков пришли к Абу Талибу и попросили его помирить их с Мухаммедом ( алейхисселям - мир ему и благословение Аллаха ), чтобы в случае его смерти не продолжалась вражда. Абу Талиб позвал своего любимого племянника и рассказал ему о намерениях мушриков. Посланник Аллаха же попросил их сказать только одно свидетельство – «Ля иляха иллаллах» и, выбросив своих идолов, не поклоняться им более. Но мушрики не захотели и попросили его потребовать что- нибудь другое. Посланник Аллаха сказал: «Даже если вы принесете мне Солнце, я не стану требовать от вас ничего другого». Мушрики встали и ушли. Абу Талиб был рад его ответу. Посланник Аллаха тоже был рад его поддержке и с надеждой в сердце попросил дядю сказать слова свидетельства хотя бы раз. Но Абу Талиб сказал: «Боюсь, мушрики будут говорить, что я принял Ислам только из-за того, что побоялся смерти», и скончался, так и не приняв Ислам. Кончина благословенной Хатиджы. Любимая жена благословенного Пророка была другом, настоящим товарищем. Благословенная Хатиджа (да будет доволен ею Аллах) скончалась почти сразу же, после кончины дяди Абу Талиба. Она умерла после тяжкой для всех трехлетней блокады, в начале благословенного месяца Рамазан, за три года до Хиджры в шестидесяти пятилетнем возрасте. Потеря в один год двух любимых людей очень огорчила любимого Пророка ( мир ему и благословение Аллаха ) . Этот год был очень тяжелым для него. Поэтому этот год был назван «Сэнэт-уль-хузн», т.е. годом грусти и печали. Смерть благословенной Хатиджы (да будет доволен ею Аллах) особенно огорчила благословенного Пророка. Ведь именно она первой поверила ему, была хорошей и заботливой женой, настоящим другом, помогала ему и поддерживала его во всем. Любила его всем сердцем, служила ему с удовольствием, не покладая рук. Потратила все свое богатство на пути Аллаха, никогда не расстраивала любимого мужа, всегда уважала и почитала его, как Пророка ( мир ему и благословение Аллаха ). Временами благословенный Пророк рассказывал о своих женах, об их качествах. Однажды благословенная Хатиджа видела благословенного Джебраиля в виде человека. Но об этом узнала потом, когда Посланник Аллаха передал от него привет и сообщил, что для нее приготовлен дом в Раю сделанный из жемчуга и что в Раю она не будет испытывать страданий. Руки остались поднятыми. Благословенный Пророк освещал сердца своих друзей (Асхаб) своими благословенными словами, рассказами, беседами, объяснял смысл айатов. Он все время надеялся, что мушрики выберут истинный путь. А Абу Джехль и Велид бин Мугира боялись, что не останется людей, поклоняющихся идолам, и решили убить любимого Пророка. С этой целью они пришли к дому Аллаха (Каабе) вместе с несколькими крепкими парнями из сыновей Махзума. В это время Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ) читал молитву. Абу Джехль взял камень и решил ударить благословенного Пророка. Но когда он поднял руки для удара, они застыли в воздухе. Так и вернулся он с поднятым в руках камнем к остальным заговорщикам. Здесь его руки опустились, и камень сам упал на землю. Один из потомков Махзума тут же взял камень и, сказав: «Увидите, как я с ним расправлюсь», побежал к Посланнику Аллаха. Но и он не смог ударить, поскольку вдруг ослеп. Теперь уже сыновья Махзума пошли на Посланника Аллаха все вместе. И когда они приблизились к нему, казалось, на нужное расстояние, вдруг потеряли его из виду. Но они слышали его голос, и теперь стали двигаться по направлению к голосу. Однако голос слышался то позади, то впереди. Так и не смогли они его увидеть и причинить ему вред. Удалились ни с чем. В связи с этим событием был ниспослан айат. Это был девятый айат суры «Йасин»: «Мы наложили им тяжесть спереди и сзади и закрыли глаза их; они теперь ничего не могут видеть». (36: 9). Призыв к вере Таифцев. Несмотря на то, что мушрикам было явлено столько чудес, они упрямились, настаивали на своем неверии, говоря, что все это колдовство и не более того. Не ограничиваясь на этом, преследовали своих родственников, жен, братьев, сестер, сыновей, ставших мусульманами. Это очень расстраивало любимого Пророка . Он решил идти и призвать жителей Таифа к Исламу. Взяв с собой Зейда бин Харисе, пошел в Таиф. Там он встретился с местными предводителями, - сыновьями Амра – Абди Ялилом, Хабибом и Месудом. Он объяснил им сущность Ислама и призвал их к Вере. 98 99 Те же не только не поверили, но и стали оскорблять его словами: «Неужели для избрания Пророка Всевышний Аллах не смог найти другого человека? Он что, не способен послать кроме тебя никого другого? Уходи из наших земель! Уходи куда хочешь! Твое племя не поверило тебе, так ты пришел теперь к нам? Клянемся, мы так же будем держаться от тебя подальше, и не примем от тебя ничего». Пророк наш любимый ушел от них с болью в сердце. После чего призывал к Исламу около месяца людей племени Сакиф. Но дети и взрослые из племени Сакиф, кидали в Пророка камни, выгоняли его. А благословенный Зейд кружился вокруг любимого Пророка ( мир ему и благословение Аллаха ), подставляя под камни свое тело. Камни попадали ему в голову, в ноги и все его тело было в крови. Останавливал их, крича: «Не делайте этого! Не бейте его!… Он - Господин Мира!… Он - Посланник Аллаха!… Делайте со мной что хотите, но не трогайте его!». Огорченные, уставшие возвращались они назад. Ноги у Пророка Аллаха были в глубоких ранах, а разбитая голова Зейда истекала кровью. Обессиленные, они добрались до сада братьев Утба и Шейба. Смыли здесь с себя кровь, совершили омовение и исполнили под деревом два ракаата молитвы. Затем воздели руки в мольбе. Видевшие все это хозяева сада послали им со своим невольником Аддасом по кисти винограда. Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ), начал есть виноград со словами: «Би-сми-л-Лаhи-р-Раhмани-р-Раhим!» Аддас, бывший в то время христианином, услышав слова Пророка, с удивлением спросил: «Как вы сказали? Сколько живу в этих местах, ничего подобного ни от кого не слышал»? Пророк спросил: «Ты откуда родом»? Аддас ответил - Из Ниневии. «Значит ты с родины Пророка Йунуса ( мир ему ) », сказал Посланник Аллаха. Аддас: - «Откуда вы знаете Йунуса». Пророк: - «Он брат мне. Он тоже был Пророком, как и я». Аддас: - «Речь ваша убедительна и я верю, что вы Посланник Аллаха». Таким образом, он принял Ислам - стал мусульманином. Аддас просил Пророка взять его к себе в услужение, говоря, что ему надоело служить этим людям, живущим за счет обмана и угнетения других. Нет у них ничего святого - говорил Аддас - они рабы своих страстей. Хочу быть рядом с вами, служить вам, защищать от врагов Ислама. Пророк Аллаха, улыбнувшись, ответил: - «Сейчас оставайся со своими господами. Через некоторое время, когда мое имя будет у всех на устах, приходи ко мне». Затем они взяли путь в Мекку. По дороге они заметили облако, которое все время бросало на них свою тень. Посмотрев внимательнее, поняли, что это Джебраиль ( мир ему ). Эту историю Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ) рассказал впоследствии благословенной Аише (да будет доволен ею Аллах). В книге «Сахих-и Бухари» и в сборнике «Муснад» Ахмеда б. Ханбала говорится: «Однажды святая Аиша спросила у Пророка: О, господин! Был ли у вас день труднее, чем кровавый Ухуд? Пророк ответил: «Клянусь Аллахом, я испытал от твоего племени столько страданий, что не испытывал такое даже в битве при Ухуде. Когда я призвал к вере Абди Ялила б. Абди Кулала, он не принял ее. Я так был разочарован и обижен (их отношением ко мне), что не мог прийти в себя до самой Карн-ы Сеалиба, которая находится недалеко от Мекки. Там я увидел, что какое-то облако бросило на меня свою тень. Поднял голову и увидел в облаке Джебраиля. Он сказал: «О, Мухаммед! Аллах слышит, что они говорили про тебя, и что отказались от твоей защиты. Он отправил к тебе этого ангела, ответственного за горы. Ты можешь повелеть ему все, что захочешь». Тот ангел приветствовал меня и сказал: «О, Мухаммед! Я, как сказал Джебраиль, действительно тот ангел, которому подчинены горы. Приказывай все, что хочешь, и я тут же исполню. Если ты хочешь, чтобы эти две отвесные скалы (Куайкыан и Абу Кубейс)соединились между собой так, чтобы накрыли Мекканцев (раздавили всех мушриков),то приказывай, и я их соединю». Нет! Сказал я - я послан мирам, как милость Аллаха. Я воздел руки, и взмолился моему Господу, чтобы из чресел этих многобожников Он вывел потомство, которое будет поклоняться только Всевышнему Аллаху, и не будет придавать Ему соучастника». По дороге из Таифа в Мекку они остановились в Нахлэ, прочитали молитву, отдохнули. Когда они исполняли молитву, группа джиннннов Нусайбина проходила мимо. Услышав айаты Священного Корана, они остановились и стали слушать. После общения с Посланником Аллаха, стали мусульманами. Посланник ( мир ему и благословение Аллаха ) сказал им: «Когда вернетесь к своему племени, расскажите и им. Призовите и их к Вере». Когда они, вернувшись назад, сообщили обо всем своим соплеменникам, то все джинны, кто услышал, стали мусульманами. Об этом сказано в Благородном Коране в суре «Джинны», а также в священных хадисах. 100 101 Спасите себя словами «Ля иляха иллаллах». Всевышний Аллах приказал своему любимцу призывать племена арабов в сезоне посещения ими священной Каабы. Благословенный Пророк выполнял Его приказы, призывал людей на ярмарках Указ, Зюльмеджаз и Медженне к вере в единого Аллаха Всевышнего. Но никто не слушал его, а напротив, оскорбляли, насмехались, злословили. Посланник ( мир ему и благословение Аллаха ) ходил к Каабе и говорил: |