Жизньпророкамухаммеда(Саллаллаху алейхи ве селлем)
 Скачать 1.83 Mb.
|
|
перевез их (т. е. дал бы им лошадей), и которым ты сказал: я не нахожу, на чем везти вас; Они ушли с глазами, полными слез, опечаленные тем, что не имели средств». Потом им помогли благословенные Аббас и Осман. Когда приготовления закончились, Посланник Аллахасобрал всех в Саният-уль-Вэда и обратился к ним: «Возьмите с собой запасную обувь. Пока у вас есть обувь, вы не попадете в трудности». Медину оставил под начало благословенного Мухаммеда бин Мэслэма. Мунафики хотели остановить армию верующих любыми способами, пугая их грозным противником, но благословенные Асхабы не слушали их. Самое большое знамя нес благословенный Абу Бакр, самый большой флаг – нес Зубейр бин Аввам, флаг Эвсов –Усейд бин Худайр, а знамя Хазрэджов – благословенный Абу Дуджана (да будет доволен ими Аллах) . Число армии мусульман достигло тридцати тысяч людей, из них десять тысяч были всадниками. Правым крылом командовал благословенный Тальха бин Убайдуллах, а левым – благословенный Абдуррахман бин Авф. Их назначил Посланник Аллаха ( мир ему и благословение Аллаха ) . День был очень жарким, но возле Любимца Всевышнего Аллаха голод, засуха, тяжелый и далекий путь, уже не страшили никого. Они могли идти за ним куда угодно. Путь был не из легких. По дороге они сделали несколько ночевок. В восьмой раз переночевали в Хиджре (место, где было уничтожено племя благословенного Пророка Салиха). Здесь Посланник Аллаха предупредил свой Асхаб не вставать во весь рост, если рядом никого не будет, потому что подует сильный ветер, приказал привязать всех животных. Не пить и не совершать омовение местной водою. Но двое все равно пострадали. Одного из них, не привязавшего своего верблюда, и вставшего на его поиски, буря унесла к подножию горы Тайй, а другой, ушедший в сторону по нужде, заболел болезнью Хунак. Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ) вознес мольбу, и тот по воле Всевышнего Аллаха выздоровел. Здесь же закончилась их питьевая вода, все страдали от жажды, но Посланник Аллахапомолился своему Великому Создателю, после чего пошел дождь. Все совершили омовение, наполнили посуду и несказанно радовались, восклицая все время: «Аллаху Акбар!». Затем облако исчезло, и все увидели, что дождь шел только над ними. Асхаб-и Кирам уже стали делить одну хурму на двоих, когда приблизились к Тэбуку. Благословенный Пророк предупредил, что они прибудут туда уже под утро и чтобы никто не пил из Тэбукского родника пока не приедет сам Посланник Аллаха. На следующий день все увидели, что в роднике мало воды, Пророк наш любимый помолился, и вдруг воды в роднике стало намного больше и все вокруг зазеленело. Они не встретили ни византийцев, ни их союзников - племена арабов-христиан Амиль, Лахм, Джузам. Одним словом, армия врага отступила, так как, услышав, что Мухаммед ( алейхисселям ) жив, здоров, и едет со своим храбрым Асхабом в составе тридцатитысячного войска, решили не рисковать. Еще бы! Ведь все хорошо помнили, как трехтысячное войско мусульман под началом Пророка ( мир ему и благословение Аллаха ) разбило стотысячную армию противника. После этого, все через своих представителей стали договариваться с благословенным Пророком ( мир ему и благословение Аллаха ) об условиях платы мусульманам налога (джизьи). Ловушка. Около двадцати дней мусульмане оставались в Тэбуке, ожидая врагов и не считая нужным двигаться дальше вперед. Не теряя времени попусту, Сподвижники беседовали с благословенным Посланником обо всем, что касается Исламской религии, и духовно очищались. «Хотите узнать кто входит в число лучших и наиболее почетных людей?» спросил как-то раз Посланник Аллаха у своих Сподвижников. «Да! Конечно же, хотим узнать, о Расулюллах!» ответили они. «Лучшим из людей является тот, кто сидя на спине своего верблюда, или своей лошади, или стоя на своих ногах, до последнего вздоха трудится на пути Аллаха. А самый худший из них тот несчастный, кто, читая книгу Аллаха, не извлекает из нее никакой пользы» сказал Посланник ( мир ему 228 229 и благословение Аллаха ) . А на вопрос о состояниях шехидов, он ответил: «Клянусь Создателем Вселенной, шехиды в Судный день явятся со своими мечами и сядут на сияющие минбары (возвышения)». Когда настал час возвращения, Сахабы сообщили, что они очень ослабли от нехватки пищи, что не в состоянии совершить такой дальний путь. Посланник Аллаха велел собрать всю оставшуюся пищу, которая поместилась в небольшую кастрюлю. Он обновил свое омовение и, прочитав молитву в два ракаата, взмолился Аллаху, чтобы Он им дал силу и пищу. Мольба была принята. Все благословенные муджахиды подходили по очереди и брали пищу, а пища все не заканчивалась. Затем немедля вышли в путь, в Медину. Мунафики решили устроить засаду благословенному Пророку в узком ущелье с наступлением темноты. Впереди Посланника двигался благословенный Аммар бин Йасар, а сзади Хузейфа бин Йаман (да будет доволен ими Аллах). О планах и заговоре лицемеров благословенный Джебраиль сообщил Пророку. Когда они проходили по ущелью, лицемеры вышли к ним в масках. Благословенный Хузейфа начал истошно кричать: «О, враги Всевышнего Аллаха!» и бить дубинкой направо и налево, то по животным, то по седокам. Лицемеров испугал крик Хузейфы. Они поспешили смешаться с рядами Сподвижников, ведь если бы их узнали, то смерти им было бы не миновать. Их имена Пророк сообщил только Хузейфе, но попросил не говорить об этом никому. Они остановились переночевать вблизи Медины в Зи-Эване. Здесь мунафики попросили благословенного Пророка посетить построенный ими Месджид-и Дирар, который находится в селении Куба напротив той первой мечети, которая была построена Пророком после переселения мусульман в Медину. Целью лицемеров было – разрушить, единство мусульман. Пригласив туда Посланника Аллаха, они хотели, чтобы их мечеть тоже называлась Священной, и чтобы их мусульмане более не подозревали в лицемерии. Любимый Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ) принял было их приглашение, но тут Всевышний Аллах, ниспослав сто седьмой и сто восьмые айаты суры 9 - «Тавба», уведомил о замыслах этих мунафиков «Некоторые из них выстроили храм для вреда, неверия и разъединения верующих и для того, чтобы он служил местом засады для тех, которые прежде вели войну против Аллаха и Его пророка. Они клянутся, говоря: мы единственно желали доброе, но Аллах свидетельствует, что они лгут. Не входи в него никогда. Есть мечеть, основанный с первого дня на страхе Божием. Он более заслуживает, чтобы ты входил в него. В нем собираются люди, любящие очищаться, а Аллах любит чистых!». И тогда Посланник ( мир ему и благословение Аллаха ) приказал Малику бин Духшуму и Асиму бин Адию разрушить эту мечеть. Они после вечерней молитвы сходили в Кубу и сожгли эту мечеть. Мунафыки не смогли что-либо сказать. Оставшиеся в Медине с волнением ждали муджахидов. Через два месяца после поездки в Тэбук умер лидер мунафиков (лицемеров) Абдуллах бин Убай и их единство после его смерти разрушилось. ПРОЩАЛЬНОЕ ПАЛОМНИЧЕСТВО И КОНЧИНА Хадж (паломничество) - пятое обязательное религиозное предписание было предписано в девятом году Хиджры. Об этом сообщалось в 97-ом айате суры 3 - «Аль-и Имран»: «В нем (в Каабе) явные знамения; там место Ибрахима (Авраама); кто войдет в него, будет в безопасности. Путешествовать туда на поклонение для того, кто в состоянии это сделать, есть долг относительно Аллаха». В этом же году благословенный Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ) отправил в Мекку совершить Хадж (паломничество) под командованием благословенного Абу Бакра триста мусульман. После их ухода Всевышний Аллах ниспослал начальные айаты суры 9 - «Тавба» с некоторыми комментариями о договоре и о его условиях. И Посланник Аллаха отправил благословенного Али вслед за паломниками сообщить им об этом. Прибыв в Мекку, Абу Бакр благословенный всем объяснил способ совершения хаджа, после чего все вместе выполнили эту религиозную обязанность. Затем, благословенный Али, догнавший основную группу в Мине, а точнее в «Джэмрэ-и Акабэ», сообщил им о начальных айатах суры «Тавба» и сказал, что обязан сообщить еще четыре вещи. Это: Кроме мусульман в Рай никто не попадет; 1. С этого года ни один идолопоклонник не должен 2. приближаться к Священной Каабе; И с этого же года никто не должен входить в Запретную Мечеть 3. и совершать обход вокруг Священной Каабы без укрытия частей тела, не дозволенных к обозрению по правилам Ислама. (До этого неверные совершали таваф, не обращая внимания на прикрытие запретных для обозрения частей тела); Все те, кто состоит в договоре с Посланником Аллаха, будут 4. под защитой до окончания срока договора. А тем, кто не связан договором, дадут срок в четыре месяца, чтобы решать свои 230 231 судьбы. И после истечения срока ни с кем из неверных не будут заключать соглашения, и никто из них не будет под защитой мусульман. С этого дня ни один неверующий не пошел в Месджид-и Харам и не посмел совершать таваф, нарушая нормы укрытия. Многие мушрики, приняв Ислам, стали мусульманами. А благословенные Абу Бакр, Али и Асхаб-и Кирам со спокойной душой вернулись в Медину. На десятом году Хиджры Исламская религия распространилась на весь Аравийский полуостров. Со всех сторон приезжали люди принять Ислам и спасти себя от огня Ада. Теперь никакая сила не сможет помешать мусульманам, потому что их признали все, кроме племен иудеев и христиан. Благословенный Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ) отправил делегацию мусульман из четырехсот человек во главе с благословенным Халидом бин Велидом призывать к вере потомков Хариса бин Ка’ба, находящихся в Йемене. Они три дня рассказывали и объясняли Ислам, после чего те приняли Ислам. В этом, девятом году Хиджры Посланник Аллаха заключил мирный договор с христианами Нэджрана. Некоторые из них по своей воле стали мусульманами. А благословенный Али с тремястами Сахабами поехал в Йемен и покорил сердца Мадлэджцев. И везде были назначены Посланником Аллаха правители и сборщики закятов (налога в пользу бедных). После всего этого он ( мир ему и благословение Аллаха ) собрался в Мекку со всеми благословенными Сахабами совершить Хадж. По этой причине в Медине собрались несколько тысяч мусульман с намерением совершить Хадж с Любимым Пророком. И двадцать пятого числа арабского месяца Зилькадэ после полуденной молитвы караван из сорока тысяч паломников вышел из Медины, держа путь в Мекку. Прибыли в Мекку через десять дней четвертого числа месяца Зильхиджа и вошли в город в соответствии со всеми традициями. Сто верблюдов отводилось для пожертвования. Паломники приехали из Йемена и других мест, и их число паломников достигло ста двадцати четырех тысяч. Восьмого числа этого месяца все поехали в Мину, а девятого числа - на Арафат. В долине Арафат после полудня, сидя на своей верблюдице Кусве, благословенный Посланник и Любимец Всевышнего Аллаха ( мир ему и благословение Аллаха ) прочитал свою последнюю и Прощальную Проповедь (Хутбу «Вэда»). В этот день Всевышний Аллах ниспослал три айата суры 5 - «Маида»: «…Сегодня Я завершил вашу религию и дополнил милость Мою к вам. Мне было угодно дать вам ислам религией…» Когда Посланник Аллаха прочитал эти айаты, святой Абу Бакр ( да будет доволен им Аллах ) начал плакать. У него спросили причину этих слез, и он ответил: «Эти айаты свидетельствуют о том, что кончина Посланника Аллаха близка и эти слезы текут по этой причине». Все они оставались в Мекке десять дней. Посланник Аллаха ( мир ему и благословение) совершил свой прощальный таваф. Затем, через десять дней он ( алейхисселям ) вернулся в Медину. А благословенные Сподвижники (да будет доволен ими Аллах) передали прощальные слова Пророка тем, кто не слышал эту Хутбу, и кого не было в этом хадже. В этом году произошли некоторые события. Появились лжепророки. Один их них - Эсвэди Анси, появившийся в Йемене, был убит местными мусульманами у себя дома. А другой - Мусайлямат- уль Каззат, был убит благословенным Вахши ( да будет доволен им Аллах ) после кончины Посланника Аллаха ( мир ему и благословение Аллаха ). КОНЧИНА Пришел одиннадцатый год Хиджры. В этом году благословенный Джебраиль ( мир ему ) прочитал Священный Коран от начала до конца два раза (обычно он читал в год один раз). Когда он прочитал суру «Наср», Пророк наш любимый сказал ему, что чувствует приближение своей смерти. На это благословенный ангел ответил ему четвертым и пятыми айатами суры «Духа». В этот день Посланник Аллаха ( мир ему и благословение) повелел собраться всем в мечети к полуденной молитве. После молитвы прочитал трогательную хутбу, слушая которую все прослезились. Затем спросил, как он, по их мнению, выполнил свою пророческую миссию. Благословенные Сахабы (да будет доволен ими Аллах) ответили: «О, Посланник Аллаха! Пусть Всевышний Аллах даст тебе много благ. Ты для нас был словно отец, очень милосердным и хорошим братом, советником. Ты отлично выполнил свою обязанность. Передал все, что тебе было сообщено. Призывал людей на истинный путь красивыми, хорошими, впечатляющими словами. Пусть тебе Всевышний Аллах подарит все лучшее!». Затем благословенный Пророк ( алейхисселям ) велел рассчитаться с ним сейчас, если он кому-либо что-то должен, чтобы потом не было поздно. Он повторил это три раза, но никто не подходил к нему. Но вот с места встал благословенный Укашэ ( да будет доволен им Аллах ) и спросил, зачем ударил его в Тэбуке когда он приблизился к нему чтобы поцеловать его. Благословенный Пророк ответил: «О, Укашэ! Пусть Всевышний Аллах защитит тебя от умышленного удара своего Посланника», 232 233 и велел Билялю ( да будет доволен им Аллах ) принести тот кнут, который находится в доме у дочери Фатимы (да будет доволен ею Аллах). Все были в удивлении. Благословенный Билал сходил за кнутом. Услышав об этом, благословенная Фатима попросила Билала передать Хасану и Хусейну (да будет доволен ими Аллах), чтобы они пожертвовали собой ради благословенного Пророка, и чтобы их ударили вместо Посланника Аллаха. Кнут Посланника Аллаха передали Укашэ ( да будет доволен им Аллах ). Абу Бакр и Умар (да будет доволен ими Аллах) просили его ударить их, а не Посланника Аллаха, т.е. были готовы заплатить сполна за благословенного и любимого Пророка. Посланник Аллаха их остановил. С другой стороны, благословенный Али ( да будет доволен им Аллах ) стал просить ударить себя за благословенного Пророка, а за ним Хасан с Хусейном просили об этом же. Но Посланник Аллаха повелел и им не вмешиваться, и обратился к благословенному Укашэ. Но благословенный Укашэ сказал, что он ударил его по обнаженной спине, и благословенный Пророк поднял свою рубаху. И тогда сразу же послышались рыдания, все были огорчены. Но благословенный Укашэ поцеловал родимое пятно /знак пророчества/ и сказал «Кто же посмеет ударить благословенного Посланника Аллаха ( алейхисселям ) ?». Посланник Аллаха же сказал: “Или ударишь, или простишь!”. Благословенный Укашэ ответил что, конечно же, простит, но простит ли Его самого Всевышний Аллах в Судный День. И тогда благословенный Мухаммед ( алейхисселям ) обратился ко всем: «Кто хочет увидеть моего райского друга, пусть смотрит на этого человека» и показал на Укашэ. Услышав это, благословенные Асхабы стали целовать его в лоб, поздравляя и завидуя ему. В конце месяца Сафар благословенный Пророк хотел снова попробовать пригласить к истинной вере жителей Византийской Империи, пока они еще не угрожали мусульманам. А если не примут, то держать их под своим контролем хоть силой. Поэтому велел всем быстро подготовиться к походу. К себе позвал благословенного Усаму бин Зейда и сообщил, что назначает его командиром этой армии, и приказал ему отбыть в составе войска к месту, где был убит его отец - благословенный Зейд ( да будет доволен им Аллах ) , и научил многим приемам военного искусства. Велел расположить штаб армии мусульман в местечке Джурф и передал ему благословенными руками знамя мусульман. Затем, поднявшись на минбар, сообщил, что командующим армии назначил сына достойного командира благословенного Зейда - Усаму ( радыйаллаху анх ) - более подходящего на эту должность. А среди подчиненных были святые Абу Бакр, Умар, Абу Убейда бин Джеррах, Са’д бин Аби Ваккас ( радыйаллаху анх ум эджмаин) и другие, старшие по возрасту. Но на следующий день очень сильно заболел Посланник Аллаха, и выступление войска отменили. Когда ему ( мир ему и благословение Аллаха ) стало легче, он встал с постели и отправился с благословенным Абу Мувайхидом и святым Абу Рафием на кладбище, помолиться и попросить прощения за души тех, которые похоронены там. Посланник Аллаха так молил Всевышнего, что сопровождающие его сахабы желали оказаться на месте мертвых. Посланник Аллаха обратился к Абу Мувайхиду, и сказал: « |