ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ Врачебная этика относится к числу «традиционных» и самых древних профессиональных этик. С чем это связано? Врачебная этика и врачебная деонтология – какова формула их соотношения? -
Охарактеризуйте страдание и сострадание с общеэтических и профессионально-значимых для врача позиций. Соотнесите понятия «боль», «страдание» и «человеческое достоинство». Проблема свободы: на что имеет и не имеет права врач в современных условиях? В чем заключается смысл «морального риска» в работе врача? Степень профессиональной свободы и право врача на ошибку – Ваше отношение к проблеме. Право человека на жизнь – как реализуется оно в условиях патерналистской медицины и в условиях признания автономности личности пациента? В педиатрии? В геронтологии? В психиатрии? Обсудите в группе проблему критериев человеческой жизни и права человека на жизнь в условиях реанимирования, физических или умственных отклонений новорожденного или еще не родившегося младенца. Ваше отношение к искусственному прерыванию беременности? Право человека на смерть: проблема эвтаназии и Ваше личное к ней отношение? Какие морально-этические проблемы возникают в современной медицине в связи с достижениями новейших биотехнологий (в генной инженерии, клонировании, трансплантологии, психиатрии и т. д.)? Какое отношение эти проблемы могут иметь к каждодневной работе практического врача? Предлагаем Вам для самоанализа и обсуждения в группе тест 17 «Врач и больной: этические и социально-психологические отношения», а также тесты 3–5, 14, 15.
Ознакомьтесь с различными вариантами профессиональных Кодексов врача: от клятвы Гиппократа до Этического кодекса врача Беларуси. Выскажите свое мнение о них. Предложите собственный проект Морального кодекса врача XXI века.
В списке литературы в конце пособия обратите внимание на работы выдающихся врачей и ученых, посвященные проблемам медицинской этики. Рекомендуем ознакомиться с ними и использовать для самостоятельного чтения и в качестве источников для написания рефератов.
Перечитайте трилогию Ю. Германа «Дело, которому ты служишь», «Дорогой мой человек», «Я отвечаю за все». Оцените и обсудите отношение врача к своей профессии «раньше» и «теперь». Что общего и в чем различие позиций?
Профессиональная этика юриста
В рамках данной темы рассматриваются следующие вопросы:
1. Юридическая этика как кодекс профессионального поведения.
Предмет юридической этики: взаимоотношения в системе «юрист – гражданин» (по вертикали) и «юрист – юрист» (по горизонтали).
Структураюридической этики: судебная, милицейская, административная этика как составные звенья юридической деонтологии.
2. Специфика и основные черты профессии юриста:ее политическая природа; требование широты эрудиции и разносторонности знаний, общей культуры и интеллигентности; творческий характер; постоянная и тесная связь с негативными явлениями и трудностями в жизни общества.
3. Основные принципы юридической этики: демократичность, гражданственность, законность, справедливость, гуманность, милосердие, истинность и объективность.
4. Моральные нормы профессиональной деятельности юриста.Моральная ответственность, следование профессиональному долгу, непримиримость к бездушию и несправедливости, честность и правдивость, доброжелательность, чуткость и отзывчивость, взыскательность и принципиальность, простота и скромность, инициативность и настойчивость – важнейшие черты нравственного облика юриста.
5. Нравственные принципы разрешения морально-правовых коллизий. Этический смысл презумпции невиновности и добропорядочности. Проблема вины и ответственности, преступления и наказания, убеждения и принуждения. Моральные проблемы соучастия в преступлении, сокрытия преступления и т. д. Профессиональная тайна и моральные аспекты ее сохранения или нарушения.
6. Нравственные нормы отношений в юридической практике «по горизонтали». Правовая культура и этика взаимоотношений прокурора, адвоката, судьи. Моральные нормы в деятельности правоохранительных органов.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
Мораль и право: что общего и в чем различия между ними?
Какие специфические особенности юридической деятельности как профессии Вы можете назвать?
Юридическая этика и юридическая деонтология – это одно и то же?
Назовите основные принципы юридической этики и выстройте их в порядке значимости для профессии.
В чем может и должен проявляться гуманизм в деятельности юриста – следователя, адвоката, прокурора, сотрудника правоохранительных органов?
В чем заключается морально-правовой смысл принципа справедливости?
Что важнее для юриста: соблюдение законности или утверждение справедливости? Может ли закон быть несправедливым, а установление справедливости – незаконным? Как быть в этой ситуации юристу?
Что важнее – исполнение долга или установление справедливости? Как Вы относитесь к высказыванию: «В нашем деле долг и есть справедливость»? Что еще означает понятие долга в юридической практике?
В чем Вы видите специфику борьбы Добра со Злом в юридической практике? Как это сказывается на формировании личностных качеств юриста?
Преступление и наказание – охарактеризуйте их с позиций взаимодействия добра и зла, морально-правовых и морально-психологических позиций, включив в анализ и другие этические категории.
Смертная казнь: добро или зло в обществе? Приведите аргументы за и против смертной казни.
Профессиональная честь юриста как корпоративное качество: выявите его «плюсы» и возможные «минусы». Какую роль играет в деятельности юриста правильное понимание общечеловеческого характера достоинства?
Как соотносится в юридической деятельности принцип истинности с ложью «в интересах следствия»? С ложью «во спасение»? Допустима ли она? Ложь и умолчание: в какой ситуации они могут быть оправданы?
Как Вы думаете, почему именно в юридической этике принцип объективности играет такую большую роль? Назовите возможные проявления субъективизма в профессиональной деятельности юриста.
Внимательно изучите работу А.Ф. Кони «Нравственные начала в уголовном процессе» и подумайте над следующими вопросами:
В чем, на Ваш взгляд, проявляется «истинное и широкое человеколюбие» в судейской практике? В чем смысл выражения А.Ф. Кони, что «суд есть не только судилище, но и школа»? Для кого?
Какова, по мнению А.Ф. Кони, роль личных нравственных качеств и убеждений судьи и юриста вообще в его профессиональной деятельности?
Проанализируйте внешние условия деятельности юриста, формы «давления» на него и ту линию поведения, которую должен, по мнению А.Ф. Кони, избрать юрист в этих условиях. Что Вы можете сказать об обстоятельствах профессиональной деятельности юриста сегодня?
Этические требования к применению и толкованию закона: две крайности и «золотая середина» – чего должен придерживаться юрист?
А.Ф. Кони о «судейской совести», нравственном долге и справедливости: всегда ли Вы согласны с его суждениями?
Раскройте суть нравственных требований к поведению судьи в его отношении: а) к подсудимому; б) к потерпевшим; в) к свидетелям.
Какие особенности нравственных требований к обвинению выдвигает А.Ф. Кони? А к защите?
Насколько, по Вашему мнению, современной и актуальной является знаменитая работа А.Ф. Кони сегодня?
Дайте оценку – с этической точки зрения – поведению и профессиональным принципам героев кинофильма «Место встречи изменить нельзя» Жеглова и Шарапова. Проанализируйте ситуации фильма, в которых проявляется этическая позиция героев.
Ответьте на вопросы тестов 1. 3–5, 9, 14, 15 и подумайте над тем, как результаты Ваших ответов могут сказаться на Вашей профессиональной деятельности.
Профессиональная этика инженера
В рамках данной темы рассматриваются следующие вопросы:
1. Специфика инженерной деятельности. Субъект-объектный характер взаимодействия инженера с техникой и природой. Проблема риска. Субъект-субъектный характер общения инженера с людьми («по вертикали» и «по горизонтали»). Проблема экономической, экологической и моральной ответственности инженера.
2. Модель личности современного инженера:деловые, моральные и психологические качества. Интегративный стиль мышления как основа эффективности профессиональной деятельности инженера.
3. Инженер как руководитель производственного коллектива.Морально-психологические качества руководителя и их проявление в общении с людьми.
4. Культура делового общения и этика руководителя.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
Проанализируйте раздел «Профессиональная этика аскетического протестантизма» работы М. Вебера «Протестантская этика и дух капитализма» с точки зрения основных принципов современной инженерной этики.
Человек и машина: грани их взаимодействия… Хотели бы Вы, чтобы Вашу профессиональную судьбу (профориентацию) определял компьютер? Чтобы в суде приговор выносила ЭВМ? Чтобы больного оперировал робот?
Проанализировав роль подсистем современной индустриальной культуры, определите место и роль этического начала в каждой из них. Все ли подсистемы равны в этом отношении? Выстройте их «иерархию по этому признаку.
В какую из подсистем индустриальной культуры включена инженерная деятельность и где наиболее значимы ее этические аспекты?
Публицист Ф. Бурлацкий ввел термин «холодная этика роботов». Как Вы думаете, что входит в это понятие? Может ли обладать такой этикой человек?
Незадолго до своей трагической гибели академик В. Легасов сказал в интервью: «Чернобыль взорвался оттого, что нынешние «гении техники» стояли не на плечах Толстого и Достоевского, а на плечах таких же «технарей», как и они сами». Прокомментируйте это высказывание.
Ответьте на вопросы тестов 1, 6, 9–11 и подумайте, как результаты Ваших ответов могут сказаться на Вашей профессиональной деятельности.
Этика ученого
В рамках данной темы рассматриваются следующие вопросы:
1. Специфика научной деятельности: эвристичность, творческий характер, нацеленность на успех, состязательность, индивидуальность. Основные факторы, детерминирующие поведение и взаимоотношения ученых. Проблема ответственности ученых перед обществом, ее специфика.
2. Требования, предъявляемые к личности и поведению ученого:соблюдение научной объективности; честность и добросовестность ( проблема научной ошибки, компиляции и плагиата); требование доказательности; скромность и самокритичность; умение уважать оппонентов и труды предшественников.
3. Этические нормы научной дискуссии: наличие общего предмета и единого языка дискуссии; установка на сотрудничество и отказ от конформизма; соблюдение принципа демократизма, признание автономности и свободы оппонента; последовательность и логичность изложения; истинность и достаточность аргументации; недопустимость использования спекулятивных приемов в дискуссии.
4. Нравственные проблемы взаимоотношений в научном коллективе. Психологическая совместимость и несовместимость в научном коллективе. Специфика конфликтов в научных коллективах. Основные причины конфликтов: разномасштабность мышления, претенционизм, недоверие к научному потенциалу руководителя, неудовлетворенность оценкой своего труда, появление «варягов».
5. Роль научного руководителяв организации продуктивного общения в научном коллективе: умение поставить задачу, аргументированно убеждать, распределять «роли» в коллективе. Соблюдение руководителем этических норм общения и управления. «Искусство руководства» научными сотрудниками.
6. «Моральные кодексы» ученых и их роль в регуляции научного общения.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
Как можно охарактеризовать отношение к научному знанию, выраженное в следующем афоризме Конфуция: «Знать, что мы знаем то, что мы знаем, и что мы не знаем того, чего мы не знаем, – это и есть истинное знание»?
Наука и культура… Однозначно ли их взаимодействие? Может ли наука отрицательно влиять на культуру общества?
«У гения всегда есть инстинкт истины и действительности» (В.Г. Белинский). Достаточно ли их для научного открытия и творчества? Что еще, на Ваш взгляд, отличает гения в науке?
В какой мере ученый несет ответственность за свое открытие?
«Девиз науки – терпимость и гуманность, ибо наука чужда фанатизма, преклонения перед авторитетами, а стало быть, деспотизма» (Л.С. Берг). Всегда ли наука отвечает этим требованиям? Какие примеры Вы можете привести?
«Наука должна служить только добру! Нельзя допускать, чтобы она опережала уровень нравственности» (Ж. Верн). Возможно ли это? Можете ли Вы привести примеры служения науки злу?
«Наука не похожа на гамлетовский монолог. Она представляет ценность только в рамках своего культурного окружения» (Э. Шредингер). Какие особенности существования и функционирования науки подмечены в этом высказывании известного австрийского физика?
«Наука – это истина, помноженная на сомнение» (П. Валери). Что Вы думаете о роли скептицизма в научном познании?
Какой смысл заключен в афоризме: «Знание – сила»? А в противоположном высказывании Дж. Оруэлла «Незнание – сила»?
Какое свойство истины выражено в словах Паскаля: «Истина так нежна, что чуть отступив от нее, впадаешь в заблуждение; но и заблуждение так тонко, что стоит лишь немного отклониться от него, и оказываешься в истине»?
Английский философ XVII в. Т. Гоббс считал, что «незнание причины и правил не так отдаляет людей от достижения их целей, как приверженность к ложным правилам и причинам». Оцените это высказывание, применив его к современным процессам общественной жизни.
Согласны ли Вы с высказыванием Ларошфуко: «Люди недалекие обычно осуждают все, что выходит за пределы их понимания»? Как можете Вы использовать его в своей жизни?
«Только творчество говорит о призвании и назначении человека в мире»,– писал Н. Бердяев. Как Вы это понимаете?
А.С. Пушкин в трагедии «Моцарт и Сальери» утверждал: «Гений и злодейство – две вещи несовместные». Согласны ли Вы с этим?
«Идея истины и добра признавалась всеми народами, во все времена; но что непреложная истина, что добро для одного народа или века, то часто бывает ложью или злом для другого народа в другой век» (В.Г. Белинский). На какое свойство истины обращает здесь внимание автор? Прокомментируйте его мысль примерами из реальной действительности.
«Мышление является страданием», – говорил Аристотель. Почему?
Известно высказывание А. Эйнштейна о том, что «наши моральные наклонности и вкусы, наше чувство прекрасного и религиозные инстинкты вносят свой вклад, помогая или мешая нашей мыслительной деятельности прийти к ее наивысшим достижениям». Как Вы думаете, каким образом «наши моральные наклонности и вкусы, наше чувство прекрасного и религиозные инстинкты» участвуют в этом процессе?
Основоположник так называемой «анархистской теории познания» П. Фейерабенд утверждает: «…Анархизм не только возможен, но и необходим как для внутреннего прогресса науки, так и для развития культуры в целом. В конце концов, именно Разум включает в себя такие абстрактные чудовища, как Обязанность, Долг, Мораль, Истина и их более конкретных предшественников, богов, которые использовались для запугивания человека и ограничения его свободного и счастливого развития. Так будь же он проклят!». Как Вы считаете, за что проклинает Разум П. Фейерабенд?
Как Вы относитесь к тезису анархистской теории познания П. Фейерабенда: «Единственным принципом, не препятствующим прогрессу, является принцип “Допустимо все!”»?
«Нет радостей выше тех, которые доставляет нам… изучение истин» (Ф. Бэкон). Знакомы ли Вам эти радости?
1 Некоторые вопросы, использованные в разделе, предложены З.В. Бражниковой, В.М. Клокоцким, Н.И. Мушинским.
1 Текст тем 1.2. и 1.3. подготовлен в соавторстве с Н.И. Мушинским
1 Текст темы 2.3.3. разработан в соавторстве с В.М. Клокоцким
1 Текст темы 2.3.6 разработан в соавторстве с З.В. Бражниковой
1 Фрагмент «Патриотизм» разработан Е.В. Беляевой
|
Скачать 1.09 Mb.