Литвак. Михаил Ефимович Литвак Принцип сперматозоида
 Скачать 2.32 Mb.
|
|
– знание и рассудительность (Прит. 1,2–4). В чем же видится начало мудрости Начало мудрости – страх Господень (Прит. 1,7). Очень важное положение. А чего следует бояться атеисту Понятно чего – нарушать законы природы, в том числе и законы общения, ибо они не знают исключений. Я опускаю очевидные наставления типа не следует иметь общих дел сворами, разбойниками, обманищками». А вот призыв премудрости бороться с невежеством я хочу подчеркнуть. Доколе, невежды, будете любить невежество доколе буйные будут услаждаться буйством доколе глупцы будут ненавидеть знание (Прит. 1, 22). Я премудрость звала, ивы не послушались простирала руку мою, и не было внимающего ивы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли зато и я посмеюсь вашей погибели порадуюсь, когда придет на вас ужас когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас когда постигнет вас скорбь и теснота. Тогда будут звать меня, и я не услышу сутра будут искать меня, и не найдут меня. Зато, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня (Прит. 1, 24–29). Здесь я хочу прервать речь премудрости. Многие современные методики (психоанализ, гештальттерапия, когнитивная психотерапия и др) направлены на осознание того, что в Библии называется премудростью. В психотерапевтической практике и практике консультирования пациенты и клиенты, находясь в состоянии выраженного эмоционального напряжения, не могут и не хотят понять, что говорит им психотерапевт или психолог. Премудрость покидает их, и приходят на них ужас, как буря, и беда, как вихрь. Но поздно шить парус, если началась буря. А теперь снова предоставим слово премудрости Не приняли совета моего, презрели все обличения мои зато и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их (Прит. 1, 30–31). И опять появилось у меня желание прервать речь премудрости и обратить внимание на то, что большинство людей страдают не от глупости, а оттого, что не смогли найти правильный путь (ума достаточно, а разума, премудрости не хватает. Чтобы ты умного ни делал, если не стоишь на правильном пути, имеешь неверные помыслы, исход один – падение в пропасть. Но вернемся к речи премудрости слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла (Прит. 1, 33). Фактически здесь все отражено правильно. Но форма изложения запугивание. Вот почему нередко при чтении этих отрывков проявляется прямо противоположный эффект. Михаил Ефимович Литвак: Принцип сперматозоида 223 Задача психотерапии – преподнести этот материал в другой форме, что и делается с помощью современных методов. Вторая глава притч Соломоновых – это гимн мудрости и разуму. Сын мой если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости, и наклонишь сердце твое к размышлению если будешь призывать знание и взывать к разуму если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как Сокровище то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге (Прит. 2, 1-5). Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы (Прит. 2, 10–13). И еще Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум Потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота. Она дороже драгоценных камней, и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею. Долгоденствие в правой руке ее, а в левой у нее богатство и слава (Прит. 3, 13–16). Она – древо жизни для тех, которые приобретает ее, – и блаженны, которые сохраняют ее (Прит 3,18). Храни здравомыслие и рассудительность, – и они будут жизнию для души твоей и украшением для шеи твоей. Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется. Когда ляжешь спать, не будешь бояться и когда уснешь, сон твой приятен будет (Прит. 3,21–24). Далее идут конкретные советы, что следует делать, а чего не следует. Не следует отказывать в благодеянии нуждающемуся, когда в силах сделать это, замышлять против ближнего зло, когда он без опасения живет с тобою, ссориться без причины, вступать на стезю нечестивых. И опять о значении мудрости Приобретай мудрость, приобретай разум Не оставляй ее, иона будет охранять тебя люби ее, иона будет оберегать тебя. Главное – мудрость приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум. Высоко цени ее, иона возвысит тебя она прославит тебя, если ты прилепишься к ней возложит наголову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец (Прит. 4,5–9). Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься (Прит. 4, 12). В своей работе я следую этим указаниями систематически занимаюсь логикой, этим шлифовальным камнем ума. Читателя я прошу вернуться к лекции о когнитивной терапии. Там как раз идет обучение мудрости (распознавание малоадаптивных мыслей и их удаление и из сознания, и из бессознательного. Целую главу посвящает Соломон предостережению от супружеских измен. Ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней (Прит. 5,3–5). Держи дальше от нее путь твой, и не подходи близко к дверям дома ее, чтобы здоровья твоего не отдать другими лет твоих мучителю чтобы не насыщались силою твоею чужие, и труды твои небыли для чужого дома. И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело будут истощены (Прит. 5, 8-12). Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя (Прит. 5,15). Между прочим, поклонники уринотерапии используют эту фразу для обоснования своего метода лечения. Курьезно, но факт Источник твой да будет благословлен и утешайся женою юности твоей, любезною ланию и прекрасною серною груди ее да упояют тебя во всякое время любовию ее Михаил Ефимович Литвак: Принцип сперматозоида 224 услаждайся постоянно (Прит. 5, 18–19). И еще Не пожелай красоты ее чужой жены в сердце твоем, и да не увлечет она тебя ресницами своими потому что из-за жены блудной обнищевают до куска хлеба а замужняя жена уловляет дорогую душу. Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих (Прит. 6, 25–28). Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума (Прит. 6,32). Но ведь не исполняются заповеди Морализировать не годится. В процессе психотерапии я привожу конкретные факты, иллюстрирующие положения Библии. Выход в наше время – развод. Внебрачная связь подрывает здоровье, финансы и отнимает слишком много времени. Глупо А профилактика супружеских измен должна быть позитивной и заключаться в коррекции сексуальных отношений. Тогда ив голову не придет искать уста чужой жены. Соломон предостерегает от поручительства за другого. Сын мой если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого, ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих (Прит. 6, 1–2). Это положение перекликается с одним из семи речений греческих мудрецов Низа кого не ручайся До чего верное правило Бот рассказ одного из моих коллег Я поручился за своего ученика и устроил его водно очень престижное учреждение, хотя видел ряд его недостатков. Но уж очень он просил. Там он совершил ряд проступков, которые были несовместимы с работой в этом учреждении. Он оказался нечистоплотным в делах ив личных отношениях. Ему предложили уволиться. Если бы он усвоил те принципы, по которым живу я и мои ученики, он бы немедленно уволился. Нонет Началась тяжба. Руководитель учреждения совершенно справедливо предъявил мне претензии и сообщил об этом моему начальнику. В конце концов он уволился, ноу меня были серьезные неприятности. Кроме того, в последующем этот человек распространил обо мне слухи, обвинив меня в тех действиях, которые совершал он вхождение в доверие, кража бланков, шантаж и угрозы. Большого вреда он мне не причинил, так как репутация моя была достаточно хорошей, и потом все стало на свои места. Но мне было неприятно ..» Этот случай позволил мне сделать практический вывод. Все мои ученики устраиваются на работу сами. Я им помогаю только составить сценарий переговоров. Конечно, они указывают, что у меня учились. Чаще им удается устроиться так, что их руководители не обращаются ко мне за консультациями. Когда же следует звонок, я даю положительную характеристику своему ученику, если я действительно о нем хорошего мнения. Если же мнение о нему меня не сложилось или оно отрицательное, то подтверждаю, что он у меня учился, и говорю, что за короткий период учебы я не успел хорошо узнать его. Поэтично наставление не лениться Поищи к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. Нету него ни начальника, ни приставника, ни повелителя но он заготовляет летом хлеб свой, собирает вовремя жатвы пищу свою. Доколе ты, ленивец, будешь спать когда ты встанешь от сна твоего Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник (Прит. 6, 6-11). К сожалению, в Библии не показано, как человек становится ленивым. Ведь дети изначально не ленивы. Наши наблюдения показали, что лень развивается при неправильном воспитании, когда детям не разрешают делать то, что они хотят, и заставляют делать то, что им не хочется. Разработан ряд технических приемов, позволяющих перевести желательную для детей деятельность в социально полезную. Все Законы вечны и присутствуют везде, но действуют они только тогда, когда имеются соответствующие условия. Вода при Си атмосферном давлении 760 мм ртутного столба кипит. Это Закон. На Земле есть соответствующие условия, и мы можем наблюдать его действие. На Солнце таких условий нет, поэтому там этот Закон не действует. Но если соответствующие условия на Солнце будут созданы, то и на нем вода будет кипеть при С. Михаил Ефимович Литвак: Принцип сперматозоида 225 Вот некоторые изречения из Притч Соломоновых, которые используются в психотерапевтической работе. Привожу их почти без пояснений. Что золотое кольцо вносу у свиньи, то женщина красивая и безрассудная (Прит. 11,22). Не в бровь, а в глаз. Об этом я рассказываю в статье Психология красоты в книге Психотерапевтические этюды. Путь глупого прямой в его глазах (Прит. 12,15). Это примета дурака. Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – как древо жизни (Прит. 13,12). В устах глупого – бич гордости (Прит. 14,3). И при смехе иногда болит сердце, а концом радости бывает печаль (Прит. 14,13). Это изречение я использую, когда хочу проиллюстрировать тезис о том, что при слишком бурном выражении радости происходит напрасная трата энергии и душевных сил. Кроткий ответ отвращает гнева оскорбительное слово возбуждает ярость (Прит. 15,1). Все дни несчастного печальны ау кого сердце весело, у того всегда пир (Прит. 15,15). Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости (Прит. 17,22). Погибели предшествует гордость, и падению – надменность (Прит. 16,18). Понятно без разъяснений. Разум для имеющих его – источник жизни, а ученость глупых – глупость (Прит. 16,22). Приятная речь – сотовый мед, сладка для души и целебна для костей (Прит. 16,24). Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города (Прит. 16,32). Красиво и верно Но долготерпение бывает только у того, у кого есть цель в жизни. Поэтому тренировать долготерпение бесполезно. Нужно наметить цель. Тогда и появится долготерпение. Примером тому могут служить все люди, достигшие успеха писатели, спортсмены, музыканты и пр. Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца сего глупостью (Прит. 17,12). И глупец, когда молчит, может показаться мудрыми затворяющий уста свои – благоразумным (Прит. 17,28). У Пушкина читаем Хранить молчанье в важном споре. Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум (Прит. 18,2). Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева (Прит. 18,8). Хорошее предупреждение и красиво сказано. Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе (Прит. 18,12). Хорошая примета Проанализируй судьбы исторических лиц. Кто дает ответ не выслушав, тот глупи стыд ему (Прит. 18,13). Порок, который я часто наблюдаю у руководителей. При таком поведении ты себя обнажаешь, а то, о чем думает партнер, не узнаешь. Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его (Прит. 18,16). Рекомендация давать взятку. А ниже можно прочесть Подарок тайный потушает гневи дар в пазуху сильную ярость (Прит. 21,14). Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбными бывает друг, более привязанный, нежели брат (Прит. 18,24). Михаил Ефимович Литвак: Принцип сперматозоида 226 Благоразумие делает человека медленным на гневи слава для него – быть снисходительным к проступкам (Прит. 19,11). Хорошее правило, которое следовало бы усвоить руководителям, педагогами родителям. Глупый сын – сокрушение для отца, а сварливая жена – сточная труба (Прит. 1,9,13). Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме (Прит. 21,9). Я советую эти изречения повесить на видном месте в каждом доме. Гневливый пусть терпит наказание потому что, если пощадить его, придется тебе еще больше наказывать его (Прит. 19,19). Это для снисходительных начальников и родителей. Действительно, спустишь один раз, постепенно вспышки будут более мощными. Придется потом сильнее наказывать. Вино – глумливо, сикера – буйна и всякий, увлекающийся ими, неразумен (Прит. 20,1). Здесь выражено отношение к алкоголизации. Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою (Прит. 21,23). Рекомендация поменьше болтать. Наставь юношу при начале пути его он не уклонится от него, когда и состареет» (Прит. 22,6). Очень важная заповедь в духе сценарного анализа Э. Берна, согласно которому судьба человека определяется его генами и воспитанием впервые пять–семь лет жизни. Наука считает, что наставлять нужно не в юном возрасте, а в раннем детстве. Я за науку. «… Кто дает богатому, тот обеднеет (Прит. 22,16) Подумай и убедись, что это так. Бедному можно дать немного, ион будет доволен. Не дружись с гневливыми не сообщайся с человеком вспыльчивым, чтобы не научиться путям его и не навлечь петли надушу твою (Прит. 22,24). Пациенты часто жалуются на гневливость своих партнеров и хотят их переделать, а, согласно Библии, следует прекратить сними общаться. Не заботься о том, чтобы нажить богатство оставь такие мысли твои. Устремишь глаза твои на него, и – его уже нет потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу (Прит. 23,4-5). Добавить нечего. В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои (Прит. 23,9). Многие страдания невротиков происходят оттого, что они Нарушают это правило. Блудница – глубокая пропасть, и чужая жена – тесный колодезь она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников» (Прит. 23,27–28) Все правильно Но это возможно только потому, что сексуальные отношения у супругов не налажены. Если ты вдень бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя (Прит. 24, 10). Очень мудрые слова Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, и потом устрояй и дом твой (Прит. 24, 27). Не отвечай глупому по глупости его, чтоб и тебе не сделаться подобным ему не отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих (Прит. 26,4–5) Как пес возвращается на блевотину свою так глупый повторяет глупость свою (Прит. 6, 11). Не надо надеяться, что глупец поумнеет. Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору (Прит. 6, 17). Многие больные страдают из-за своей гиперсоциальности, из-за того, что раньше называлось активной жизненной позицией. Они вмешиваются в конфликты, возникающие в транспорте, в очередях, в толпе на улицах, стыдят подростков, и т. п, помогают тем, кто их не Михаил Ефимович Литвак: Принцип сперматозоида 227 просит, и часто попадают в тяжелое положение. Вовремя дискуссий они возмущаются, когда я заявляю, что прохожу мимо дерущихся, не читаю нотаций пьяному дебоширу. Но ведь если я это буду делать, то сейчас не смогу читать лекцию. Ведь наведением порядка должны заниматься совсем другие люди, профессионалы, которые знают и умеют это делать. Доказать мне это бывает трудно, но Библия убеждает быстрее. Один мой знакомый с возмущением рассказал мне, как в транспорте он ударил нахала, который приставал к женщине. А та подала на него в суд. Оказалось, что нахал был ее сожителем. Я привел знакомому эту цитату. Он рассмеялся и успокоился. А про наушника лучше сказать то, что написано о нем в Библии Где нет больше дров, огонь погасает и где нет наушника, раздор утихает (Прит. 26, 20). Устами своими притворяется врага в сердце своем замышляет коварство (Прит. 26, 24). Если он говорит и нежным голосом, не верь ему потому что семь мерзостей в сердце его (Прит. 26,25). Предостережения от лести Что плавильня – для серебра, горнило для золота, то для человека уста, которые хвалят его (Прит. 27,21). Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его (Прит. 29,5). Следующие стихи весьма поучительны. Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю пути орлана небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице (Прит. 30,1.8–19). От трех трясется земля, четырех она не может носить Раба, когда он делается царем глупого, когда он досыта ест хлеб позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей (Прит. 30,21–23). Екклесиаст Всему свое время, и время всякой вещи под небом. Время рождаться, и время умирать время насаждать, и время вырывать посаженное. Время убивать, и время врачевать время разрушать, и время строить время плакать, и время смеяться время сетовать, и время плясать время разбрасывать камни, и время собирать камни время обнимать, и время уклоняться от объятий время искать, и время терять время сберегать, и время бросать время раздирать, и время сшивать время молчать, и время говорить время любить, и время ненавидеть время войне, и время миру (Еккл. 3, 1–8). Этот отрывок я часто привожу в процессе психотерапии, особенно когда применяется когнитивная методика, где приходится корригировать малоадаптивные мысли больного, желающего, чтобы всегда и везде ему было хорошо, чтобы его всегда и все любили, и пр. Вовремя сенситивного тренинга я говорю, что необходимо как можно быстрее давать партнеру обратную связь, сообщая о своем отношении к нему, и привожу цитату Время обнимать, и время уклоняться от объятий. Представь себе такую сцену. Сидят на лавочке Они Она, оба застенчивые и нерешительные. Наконец он рискнули обнял ее. Все великолепно. Они сидят, обнявшись. Оба довольны Но вот приходит время уклоняться от объятий. Но Он боится, что ему больше не позволят обнять, а Она боится, что Он больше не решится ее обнять, и наслаждение превращается в муку. В конце концов Она не выдерживает ив гневе сбрасывает его руку со своего плеча. И все потому, что не выполнили этой простой библейской заповеди. Если бы обратная связь была дана в тот момент, когда объятие перестало давать наслаждение, то все было бы нормально. А приведенный ниже отрывок используется при раскрытии положений экзистенциального анализа. Вот еще что я нашел доброго и приятного есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем вовсе дни жизни своей, которые ему |