Энциклопедия духовных качеств. Н. В. Башкова, кандидат философских наук, автор статей по философской антропологии и этике, монографии Преображение человека в философии русского космизма
 Скачать 3.77 Mb.
|
|
Наблюдательность 1. «Когда древние предлагали человеку познать самого себя, они прежде всего заботились о развитии наблюдательно- сти. Такой процесс не содержит ничего таинственного – человек должен стать внимательным к самому себе и к окружающему. Пусть люди помнят, что они ответственны за качество своих проявлений». Надз. 353 2. «…Наблюдательность явно и щедро обогащает сознание». ГАЙ-1954. 587 3. «…Настоящая наблюдательность должна простираться на всё сущее». Надз. 302 4. «Наблюдение есть шаг к справедливости». Общ. 2 5. «…Обостряйте внимание, наблюдательность, развивайте способность справедливого суждения на жизни каждого дня». ПЕИР 16.01.1935 149 6. «Терпимость есть одно из условий наблюдательности. Ис- тинная наблюдательность есть основа познания. Человек нетерпимый не может составить справедливого представ- ления о вещах. Он лишает себя наблюдательности и теряет прозорливость. Какое же познавание может родиться из самости, отвергающей действительность? Много приме- ров, когда великие истины подвергались искажению вследствие нетерпимости». Бр. 409 7. «…Будет крупным достижением воспитание наблюдатель- ности. Именно нужно воспитывать и развивать зоркость наблюдательности. …Обычно зачатки её должны быть упорно развиваемы на самых обыденных предметах. …Ненаблюдательный человек подобен слепому и глухому. Он не может воспринять высших проявлений. Он живёт в заклятом круге предубеждений. …Только ревностное вос- питание наблюдательности может преобразить даже са- мый обыденный быт. “Помогите слепым прозреть”, – так советовал Мыслитель». Надз. 821 8. «Наблюдательность – основа продвижения. Без неё невоз- можно восприятие. Освой её… и овладей как инструментом познавания и творчества. Забыв себя, только открой глаза и уши и смотри и слушай. Если самость не помешает, от- кроешь новый мир. Она (наблюдательность) означает со- бранность и дозорное состояние сознания. Не может наблюдать человек, предавшийся эмоциям». ГАЙ-1952. 285 9. «Кто не может обойти наблюдаемый предмет со всех сто- рон, тот не исследователь». МО-3. 509 10. «Не умея наблюдать, ходит человек среди призраков, соз- данных его воображением, утеряв связь с действительно- стью». ГАЙ-1954. 581 11. «Обычно те, кто не видят нового, не ведают и старого. Наблюдательный, зоркий ум может усмотреть новое в каж- дом обиходном явлении, но такая привилегия принадле- жит уму открытому и не отрицающему». ПЕИР 31.07.1937 12. «Каждый опытный наблюдатель уже знает, что осторожно нужно относиться к обобщениям: жизнь не исчисляет щедрость свою». Надз. 767 150 Творческая созидательность 1. «Вечное, непрестанное творчество Жизни Великой окру- жает нас, и мы, будучи частью этого великого Творчества, должны творить каждую минуту нашей жизни, творить мыслью, словом, действием». ПЕИР 24.08.1930 2. «Положительная созидательность есть основное качество духа человеческого». НКР «Знамя Мира» 3. «Человек – это законный и прирождённый творец, и твор- ческая мощь эта – великое наследие человека. Высочайшее выявление творческой способности человека – это явление искусства. В области искусства человек достигает высших ступеней духа и творчества. …Высшая форма искусства не есть только повторение видимого. Это есть творческое со- единение как элементов земных, так и элементов, не имевших ещё своего выявления на земле. Человек пользу- ется безграничным океаном пространства. …Творчество – это космический закон. Творчество духа – это высший за- кон высшего сознания. Цель и назначение человека – тво- рить, погружаясь в океан безграничных возможностей духа». БНА. УС. 56 4. «…Лишь ценности духа и творчества лежат в основе Бытия. Только эти ценности будут спасением человечества». НКР «Сожжение тьмы» 5. «…Мы должны дисциплинировать себя в творческом мыш- лении, и в этом прекрасном творчестве сотрудничать со всем Космосом». НКР «Прекрасное» 6. «Созидательность, стремление к победе уже есть связь с ритмом Высших миров». МО-2. 357 7. «…В основе земного строительства может лежать только сердце. Лишь через сердце мы можем опять приобрести неиссякаемое творчество и решать проблемы современных кризисов». НКР «Изучение жизни» 8. «…Все тончайшие космические энергии проходят через сердце. Все тончайшие – значит, все самые мощные и все самые творческие. Но чтобы привлечь эти творческие энергии, нужно возжечь огни сердца. Итак, родные, горите всеми огнями!» ПЕИР 13.10.1929 151 9. «Язык творчества и есть тот общечеловеческий язык, по- нимаемый сердцем». НКР «Правильный путь» 10. «Без любви нет созидания». Аум. 158 11. «Творчество властью любви космической беспредельно. Пространство звучит утверждением закона космической любви». МО-3. 29 12. «В каждом творчестве нужна сила мысли. Эволюция без мысли невозможна». МО-3. 600 13. «Мысль, истинно, беспредельна, ей открыты области Кос- моса. Нет ограничений там, где царствует дух. Разве не есть чудо мысль, всепроникающая и являющая красоту Космо- са? …Даже если мысль не находит своего приложения на Земле, она всё-таки огненно насыщает пространство этими творческими рекордами. Мыслеформы напрягают каждое жизненное назначение как огненный импульс жизни. Ис- точник творчества неиссякаем, когда жизнь наполнена мыслью. Потому мыслить – значит строить жизнь. Мыс- лить – значит утверждать формы жизни». МО-3. 150 14. «Растите в себе творческие мысли, помня, что по мощи ни- что не сравнится с силою мысли». НКР «Прекрасное» 15. «Если бы человечество поняло, как величественен творче- ский импульс мысли, то каждая рождающаяся мысль вы- явилась бы на Общее Благо. Так каждая жемчужина духа творит лучшие возможности». Беспр. 770 16. «Как пробудить плодотворность? Желанием красоты». ЗнАЙ. 67 17. «Ум и сердце не борются, только плывя океаном творчества». ЛСМ. Зов. 16.02.1922 18. «Ничего нет выше творчества, нет высшей радости, потому творите и радуйтесь!» ПЕИР 09.07.1935 19. «Следите за напряжённостью творчества в каждом соци- альном построении. Верно то построение, где окрыляется разнообразное творчество. Если творчеству тягостно, это верный знак ошибки в построении. Этим ошибкам не да- вайте гнездиться. Зовите каменщиков, перекладывайте стены, пока песнь не зазвучит свободно». Общ. 162 152 20. «Велика мощь искусства! …Если бы правители государств поняли в полной мере высокое воспитательное значение искусства, они приложили бы все усилия и все средства, чтобы пробудить огонь творчества в народе и напитать его звуком, цветом и прекрасными формами. Никакие револю- ции, никакие захватные войны не могли бы найти отклик в утончённом сердце». ПЕИР 30.11.1937 Трудолюбие 1. «Труд – венец Света». Общ. 117 2. «Духовность достигается лишь очищением мыслей и тру- дом. Стремитесь по этому высшему и кратчайшему пути». ПЕИР 17.04.1936 3. «Труд дан человеку для того, чтобы мог он творить и вы- ражать в нём энергии своего духа». ГАЙ-1963. 118 4. «Творчество огненное – удел человека, и приходит к нему человек через труды земные. Ступень земного труда при- водит к ступени Космического творчества». ГАЙ-1953. 426 5. «Труд так же ведёт к Высшему Миру, как и знание. Ведь каждый труд есть познавание. Так труд есть молитва». Аум. 62 6. «Гимн Творцу не только в храме возносится, но воск свечи проливается в труде жизни». ЛСМ. Зов. 28.10.1921 7. «После труда работник и добрее, и терпимее. Много усовер- шенствования происходит в труде. В труде – эволюция!» Аум. 323 8. «…Каждый труд есть борьба с хаосом». Бр. 542 9. «Чем же можно преградить путь зла? Только трудом на Земле. ...Труд и мысль прекрасная будут оружием побед- ным». Бр. 578 10. «Рука Истины только трудом разрушает решётку темницы». ЛСМ. Зов. 29.12.1921 11. «Ритм труда есть украшение мира. Труд можно считать по- бедою над повседневностью. Каждый труженик есть благодетель человечества. Представим себе землю без тружеников и увидим возврат к хаосу. Несломимое 153 упорство выковывается трудом, именно ежедневный труд есть накопление сокровища. Истинный труженик любит свою работу и понимает значение напряжения. …Каждый труд содержит в себе понятие Прекрасного. Труд, молитва, красота – все грани величия кристалла Бытия». Аум. 322 12. «Надо, чтобы учащийся школы помнил значение труда как фактора мироздания. Последствием труда будет твёрдость сознания». Общ. 117 13. «…Радость работы есть лучшее пламя духа». ЗнАЙ. 459 14. «Счастливы те, кто, осознав беспредельность, полюбили труды каждого дня». НКР «Держава Света» 15. «Человечество начинает понимать труд как высшую цен- ность. Труд считается высшим мерилом, но всё же многие полагают, что труд есть проклятие. …Они не понимают, что труд является освобождением от самости, иначе говоря, от самого вредного свойства, мешающего в достижении надземного творчества. Труд высокого качества позволяет человеку вознестись над низменной самостью. Творец в час истинного вдохновения не думает о себе. Труженик, стремящийся к лучшему качеству, не будет земным рабом самости. Поэтому дар труда есть освобождение от самости. … Мыслитель говорил: “Молитвенно примем дар труда”». Надз. 839 16. «Труд – венец жизни. В труде познаются высшие ценности духа. В труде – оправдание жизни. …Культура труда – вот новая задача человечества». ГАЙ-1951. 49 17. «Сознательность труда есть основа раскрытия сознания». Аум. 477 18. «…Труд будет спасительным якорем планеты. …Нужно, чтобы человек глубоко постиг красоту процветания труда. Пусть он смотрит на труд не как на хлеб насущный, но как на спасение планеты. Именно труд сознательный создаёт целительную эманацию…» Надз. 558 19. «Мудро произнесено “герои труда”. Битва за лучшее буду- щее не только на полях сражений. Неутомимость, терпе- ние, достижение лучшего качества испытываются в жизни 154 каждого дня. Подвиг человечности нарастает в трудах. Счастье – в сознательном труде. Песнь труда есть великое созвучие всех взыскующих». НКР «Счастье» 20. «…Хотелось бы, чтобы Вы ещё сильнее подчеркнули труд как главный фактор воспитания духа, причём указали бы главным образом на значение качества его. Также на со- вершенную необходимость умственного труда, ибо если пот физического труда питает землю, то пот умственного труда претворяется лучами солнца в Прану и даёт жизнь всему сущему. При осознании этого значения умственного труда явится и должное уважение к мыслителям, учёным и прочим творцам. Лишь умственный труд даёт нам и рас- ширение сознания, и тем приобщает к дальним мирам, ко всему Космосу, и устремляет к радости беспредельного со- вершенствования». ПЕИР 11.10.1935 21. «Поиски миража облегчения не приводят к подвигу. Самое трудное есть и самое доступное. Люди не желают понять, что искания настойчивые уже пробуждают сильные энер- гии». МО-2. 324 22. «Можем ли доверять военачальнику, не бывшему в бою? Можем ли знать качество корабля, не спущенного в море? Истинно, пусть будут благословенны напряжения сил и труд, которые приучают нас к высшему пониманию». Надз. 195 23. «Назначьте себе самый тяжкий труд и укажите пример всем. Так вы откроете всё значение доброслужения». Надз. 586 24. «Работа светоносная, как бы обычна она ни была, есть по- беда духа над условиями плотного мира». ГАЙ-1955. 205 25. «Труд – залог преуспеяния». ЛСМ. Зов. 8.08.1921 26. «Откуда же нарождается… готовность к непрерывному труду? Любовь есть мощный двигатель. Любовь – магнит и начало преуспеяний. Любовь к будущему будет самым мощным двигателем, и она охраняет деятеля от сонливой лени». Надз. 861 27. «Не удовольствоваться, но радоваться о вечном труде есть удел великого и восходящего [человека]». МО-1. 385 155 Устремление к высшему качеству 1. «Нужно ставить себе наивысшую цель… Нужно приобщить- ся к высшему качеству во всём существовании. Нужно при- нять высшие меры как единственно достойное Наивысшим Силам». МО-2. 370 2. «Равняйтесь всегда по Высшему». ГАЙ-1956. 89 3. «…Мыслители древности называли земную жизнь едино- борством с хаосом. …Поймёт труженик, что качество его труда должно быть высоко; только в качестве каждый труд благословен. …Мыслитель говорил: “Научитесь мыслить о высоком качестве бытия”». Надз. 803 4. «Нужно помнить, что каждый земной труд может быть по- свящён Надземному Миру. Величие Мира Высшего утвер- дит высокое качество каждой человеческой деятельности. Высокое качество может лишь повысить сознание человека и тем приблизить его к Миру Надземному. …Такое улучше- ние качества каждой деятельности будет незримым мостом к прекрасному достижению. Пусть рассудок не затемняет творческого чувства. Оно будет истинным служением чело- вечеству и Надземному Миру. …Каждому суждено прибли- зиться к Высшим Мирам. Каждый труд есть путь надёжный. Только возлюбив высокое качество, можно преуспеть на пути восхождения». Надз. 775 5. «Если человек устремляется к Миру Высшему, он не будет совершать худых дел. Одно наименование Мир Высший уже показывает, что всё, сопряжённое с ним, будет высоким. Пусть люди называют такое устремление разными имена- ми, сущность его одна, и деятельность в нём всегда полезна человечеству. Не о внешней деятельности говорю, но о сер- дечном огне, который отеплит каждый труд прекрасным качеством». Аум. 187 6. «Пусть каждое земное действо имеет в виду путь высший. Пусть каждая мысль может быть повторена перед Огнен- ным Миром». МО-1. 634 7. «…Во всяком строительстве прежде всего должно быть за- ложено в основу – высокое качество». НКР «Спас» 156 8. «Ни конца, ни смерти не может быть там, где царит Беспре- дельность, а мы – в ней. Усовершенствование, улучшение, расширение, углубление есть законный процесс жизни. Он неизбежен, если сознание восходит. ...Успокоиться на до- стигнутом значит прервать и остановить поток эволюции, значит нарушить космический закон. Нужно улучшать и усовершенствовать всё без устали, постоянно, без конца. Как бы ни было что-то хорошо, оно может и должно быть сделано ещё лучше. Сравните гусиное перо и вечную ручку, карманные часы-луковицу прадедов и современные часы- самозаводы. Так и подходите ко всему: как бы улучшить и усовершенствовать». ГАЙ-1954. 241 9. «Человечеству особенно трудно понять соотношение между качеством работы и бесконечностью. …Невозможно объяс- нить обывателю, что высшее качество стремится в беско- нечность. Именно в незаконченности высшего напряжения лежит нахождение знания. Нужно найти мужество работать для бесконечности». ЛСМ. Озар. Ч. 3, VI. 16 10. «Труд должен быть как бы укладкой всех ценностей в дальний путь. Качество труда открывает врата сердца». Сердце. 406 11. «Каждый труд может быть улучшаем. Такое творчество улучшения будет радостью работника. Всякая работа в сво- их приёмах может быть беспредельно улучшаема. Не толь- ко великие изобретатели имеют удел обогащать челове- чество, но каждый участник работы своим опытом нащу- пывает новые возможности и приспособления». Аум. 510 12. «Не может человек делать лишь одно и то же. Но углубле- ние качества и нахождение новых приёмов будет постоян- ным обновлением мысли. Полюбить постоянство труда можно лишь преуспеянием качества». Аум. 511 13. «…Знание есть преддверие труда. Качество труда порожда- ется знанием. Без знания невозможно высокое качество. Такое знание придёт не только извне, но пробудится из- нутри». Надз. 706 14. «Радостно сознавать, что качество может быть всегда улуч- шаемо, если есть дисциплина духа». ЛСМ. Озар. Ч. 3, V. 10 157 15. «Так качество мысли напрягается импульсом искания. …Работники должны осознать всю мощь творческой мысли и возжечь огни. Так только качество мысли может расши- рить сознание». Иер. 46 16. «Явление расширения сознания происходит от любви к по- знанию и от стремления к высшему качеству. Синтез помо- жет полюбить качество всей жизни». Аум. 500 17. «…Каждый труд должен быть исполнен высшего качества в его духовном осознании. Это высокое качество должно наполнить человеческую жизнь от зари до заката. И в этом постоянном усовершенствовании мы найдём улыбку сча- стья». НКР «Венец женщины» 18. «Высшее единение и качество труда возникают от ритмич- ности. Лучшее качество труда растит ритм Прекрасного». Аум. 322 19. «Труд, постоянный и ритмичный, даёт лучшие следствия. …Необходим ритм, ибо он утверждает и качество труда. Любит труд познавший ритм. Но магнит любви не легко напрягается. Без него возникают осуждения и отвращения. Без него происходит утеря качества и трата времени и ма- териалов. Нужно чаще повторять о ритме труда, иначе даже даровитые работники утеряют устремление. …При устрем- лении в Беспредельность нужно думать и о качестве всего труда. Каждое Учение прежде всего заботится о качестве, тем самым каждый труд должен стать высоким». Бр. 300 20. «…Качество труда складывает и дальнейшее восхождение. Ошибочно думать, что лишь цари восходят, а пахари нисхо- дят. Качество труда может быть достигаемо в любом состо- янии». Надз. 174 21. «...Лучший путь – спешить к лучшему». Сердце. 217 22. «Искание лучшего качества уже есть устремление в лучшее будущее». Надз. 839 23. «Пусть каждый в добром сотрудничестве, в истинном дру- желюбии вокруг себя просветительно улучшит всё возмож- ное. Пусть он не задаётся мыслью о том, будет ли это велико или мало, пусть оно будет полезно. Принести пользу обязан каждый». НКР «Школы» 158 Добросовестность 1. «Кооперация, сознательный труд и добросовестное отно- шение во всём и ко всему должны лечь в основу Нового Строительства». ПЕИР 12.10.1952 2. «Главное, нужно прилагать все свои усилия на лучшее вы- полнение той работы, которая нам дана, и в тех условиях, в которые поставила нас карма. Добросовестное отношение ко всему раздвинет рамки и принесёт лучшие возможно- сти». ПЕИР 23.04.1938 3. «…Высшее достижение… в духовном синтезе, в развитии своих способностей, что достигается добросовестным ис- полнением своего долга, или, как бы сказали восточники, Дхармы. Деятельное и, по мере сил, совершенное исполне- ние своей земной задачи обусловит истинный прогресс внутреннего человека. Как говорит Кришна в “Бхагавад Гите”: “Человек достигает совершенства, упорно выполняя свою дхарму (долг)”». ПЕИР 11.12.1934 4. «Среди женщин можно найти добросовестность, которая даст качество эволюции. Без врождённого стремления к качеству нельзя овладеть чувством совершенствования». Аум. 420 5. «Пусть [ребенок] рано усвоит качество выполнения и бе- режного, добросовестного, иначе говоря, любовного отно- шения к данному поручению и труду». ПЕИР 21.08.1931 6. «Нужно явить крайнюю добросовестность и дозор ко всему происходящему вокруг фокуса [дел]. Каждая незамеченная ошибка расцветёт своим цветом». Иер. 318 7. «Если кто хочет быть реалистом, пусть он добросовестно познаёт. Плох реалист, надевший чёрные очки и заткнув- ший уши. Какую же действительность познает он?» Надз. 612 8. «Ничего нет тайного в искусстве мышления и в утончении сознания. Лишь высокое качество добросовестности утвердит путь мыслителя. При этом никто не скажет, что мыслитель есть особая порода. Каждый ребенок может быть направлен к мышлению. Так нужно рассматривать искусство мышления как здоровье народа». МО-2. 61 159 |