Энциклопедия духовных качеств. Н. В. Башкова, кандидат философских наук, автор статей по философской антропологии и этике, монографии Преображение человека в философии русского космизма
 Скачать 3.77 Mb.
|
|
Настороженность 1. «Настороженность есть свет опыта». ЗнАЙ. 436 2. «Лучшей напряжённостью будет постоянная насторожен- ность. Ликование готовности растёт из привычной насто- роженности». Общ. 155 3. «Чувство настороженности утончает организм…» Надз. 516 4. «[Бок] о бок с чёткостью стоит вечнозрячая насторожен- ность. Не холодный совет упадочных мудрецов: “Ничему не удивляйся!”, но пламенный зов: “Будь зрячим!” Такая напряжённость не есть натянутый канат, готовый лопнуть, но есть радуга предусмотрения. Не нужно думать, что настороженность может делать че- ловека холодным и оторванным. Воин на дозоре полон светом возможностей. Правда, он ничему не удивляется, ибо предвидит рождение новых возможностей. …Ничто не тревожит, когда будете постоянно тревожимы. Нрав иска- теля не даёт обмёрзнуть кораблю». Общ. 152 5. «Только настороженное внимание может приоткрыть мно- гие явления, незаметные для невежд». Надз. 837 6. «Усвоим радость постоянной настороженности и устрем- лённости. Ведь это есть основы Учения и бытия. Только устремление несёт нас к дальнейшим ступеням, только настороженность и зоркость помогают нам успешно пре- одолевать препятствия». ПЕИР 17.12.1930 7. «Всякое восхождение на гору опасно тем, что можно ска- титься вниз, и опасность увеличивается с каждым шагом подъёма. Чем выше, тем падение более опасно. Потому не- возможно представить восходящего в состоянии беспечно- го благодушия. Если беспечность налицо, то никакого восхождения на самом деле нет, а есть или самообман, или обман. Вечная напряжённая настороженность – спутник вечного восхождения». БНА. УС. 313 8. «Воля – антипод рефлекторности. Чем больше от животного состояния в человеке, тем ярче выражена рефлекторность. Контроль и постоянная настороженность – барьеры про- тив рефлекторности… Каждое мгновение, прежде чем 246 действовать, необходимо запросить санкцию воли. …Воля пресекает рефлекс, накладывая на него свои решения. В этом отличие человека от животного. Сознание рефлек- торное и сознание волевое различаются тем, что первое подчинено рефлексам, второе – свободно. Свободная воля – величайший атрибут духа». ГАЙ-1967. 484 Ясность сознания 1. «Свет в нас и мы открываем пути ему. …Желающий Света допускает его, но погрязший в сумраке мысли получает то, чем себя ограничил. Потому так твердим об ясности созна- ния, о неограниченности мысли и вмещении». МО-1. 153 2. «…Храните ясное сознание. Нельзя видеть сквозь мутную воду. Каждое волнение будет совершенно одинаково, как в воде, так и в сознании. Найти нужно правильную меру меж- ду отзывчивостью и волнением. Условия земные не легки, чтобы избежать возбуждения, которое так пагубно для здоровья. Явление связи с Миром Высшим даёт чуткость и ясность, не замутнённую тёмными струями». Аум. 51 3. «Стеснённый и угрожаемый Акбар говорил своим вождям: “Чем менее волнуется вещество, тем яснее отражение вер- шин”». ЛСМ. Озар. Ч. 3, IV. 4 4. «Чёткая ясная мысль творит чёткое ясное сознание». ГАЙ-1952. 216 5. «…Простота свидетельствует о ясности понимания. Выс- шая Истина открывается лишь в величии Простоты». ПЕИР 25.06.1936 6. «Там, где есть истинная любовь, нет места сомнению. Даже если нечто не ясно, любящий не будет осуждать». Надз. 86 7. «Самое возвышенное, прекрасное дело нуждается в ясности и доброжелательстве. Та же бодрая ясность создаст истин- ный магнит, который будет привлекать сотрудников». ПЕИР 16.08.1936 8. «…Для ясности обоюдного понимания необходимо хотя бы некоторое объединение сознаний. Как Сказано: “Если даже мы возьмём двух собеседников одинаково развитых, они 247 всё же могут не понимать друг друга, если в сознании од- ного недостает нескольких незначительных звеньев, и эта малая разница заставляет иначе вращаться зубчатые коле- са мышления, и в результате начинают двигаться совер- шенно различные рычаги...”» ПЕИР 1.04.1937 (Общ. 171) 9. «…Ясность чувств зависит от ясности сознания, а ясность сознания – от ясности мысли. Границы сознания ставятся мыслью». ГАЙ-1963. 612 10. «Сказано: “В сознании – всё”. Учитесь всегда сохранять яс- ность и чёткость сознания и этим охранять и сохранять непрерывность сознания...» ГАЙ-1951. 97 11. «Под бессмертием подразумевается незатемнённая ясность сознания». ГАЙ-1964. 18 12. «Чёткость и чеканная ясность мысли – основа успеха». ГАЙ-1952. 44 Равновесие 1. «Равновесие есть равномерное напряжение энергии. Толь- ко таким путём можно возродить и укрепить силы. …Главное заключается в постоянном напряжении. …Несовершенство врачей предостерегает об израсходова- нии сил, но они расходуются при неуравновесии. Наоборот, равновесие будет одной и лучшей панацеей». Бр. 44 2. «Состояние равновесия есть сохранение сил. Равновесие есть собирание сил воедино. Равновесие есть состояние гармонии достигнутой. Равновесие есть собранность духа. Равновесие есть обретение себя в центре спокойствия ве- ликом. ...Равновесие есть пребывание на высотах духа в точке вершинной. Равновесие духа есть победа явленная. Равновесие есть начало пути Великих. Не утомимся в веч- ной борьбе за его утверждение…» ГАЙ-1954. 425 3. «В разные века люди называли равновесие “Срединный Путь”, “Золотой Путь”, “Весы Мудрости”, “Великий Ритм”, “Надземное Дыхание”. В то же время, невежды уверяли, что равновесие есть ничто иное, как равнодушие. …Но откуда же придёт понимание равновесия, если в школах не будет 248 изучаться наука мышления? …Можно заглянуть в глубины сердца лишь при истинном равновесии. …Равновесие есть прозрение и напряжение всех энергий. Так не забудем рав- новесие как верного моста к Миру Надземному. Мыслитель советовал: “Сотките крылья равновесия, тогда не упадёте в бездну”. Надз. 820 4. «Только связь с Высшим Миром может дать равновесие». Аум. 64 5. «Равновесие может только тогда являть утверждение своё, когда свободная воля изберёт путь Общего Блага». МО-3. 230 6. «Равновесие и гармония – одно понятие. …Сказано: “Равно- весие утверждается сообразно развитию воли”. Потому действие, направляемое Волей Высшей в согласии с косми- ческими законами, утверждает гармонию и создаёт равно- весие. Воля низшая, окрашенная вожделением самости, порождает ужасы разрушения… Усовершенствование при- ведёт к равновесию или к гармонии». ПЕИР 8.06.1936 7. «Постоянное равновесие есть украшение мудрого». Надз. 741 8. «Во всех древних Учениях указывался Золотой Путь, или Равновесие. И кто желал приобщиться к великому знанию, должен был избегать всяких излишеств как в ту, так и в другую сторону. И ничто так не исказилось, как именно это понятие равновесия. Мне кажется, что это произошло и происходит прежде всего от трудности, с которой люди во- обще привыкают к дисциплине. Им гораздо легче впасть в крайность, и предаться изнуряющему посту, и одеть вери- ги, и обессилить себя, нежели выработать насторожен- ность и самообладание при полном сохранении сил. Но без самообладания ничто не доступно». ПЕИР 10.05.1933 9. «…Равновесие есть основа бытия каждой проявленной ве- щи, когда центробежная и центростремительная силы ма- терии и энергий, её составляющих, уравновешены настолько, что сохраняется её форма. …Потому можно ска- зать, что явление равновесия есть основа бытия человека и его телесного здоровья». ГАЙ-1956. 289 249 10. «Мощь равновесия духа неизмерима. Нет таких энергий, которые могут ей противостать, ибо сами нейтрализуются ею и исчерпываются в силе своей. Равновесие – основание прочное. …Есть у сознания склонность метаться от полюса к полюсу: от надежды к отчаянию, от радости к горю, от подъёма к падению. Равновесие духа исключает качания аритмичные. И сознание от полюсов направляется к цен- тру и удерживается там в состоянии динамического равно- весия. ...Не устремившееся к полюсам сознание может управлять явлением, ибо с ним не сливается и не отож- дествляет себя. …Нейтрализовать волны противных явле- ний значит овладеть их силой и подчинить их своей воле. … Соберём мощь равновесия в твердыне духа и запомним: против равновесия не устоит никто!» ГАЙ-1953. 80 11. «Одинаковость в удаче и неудаче, в радости и горе, в здо- ровье и болезни и во всех обстоятельствах жизни будет ступенью достижения равновесия духа...» ГАЙ-1963. 277 12. «Потеря равновесия означает потерю всего. Равновесие есть состояние собранной, сосредоточенной для действия силы, которую можно устремить в желаемом направлении. Неуравновесие разбрасывает и распыляет силы по сторо- нам, раздробляя монолит сосредоточенной мысли на ты- сячи осколков». ГАЙ-1959. 359 13. «Лишь полное равновесие может дать нужную степень напряжения. Для любого сильного физического действия нужна точка опоры. Для сильного действия этой точкой опоры будет равновесие». ГАЙ-1956. 89 14. «Всё и всех, стремящихся лишить нас равновесия, можно рассматривать как враждебное огням духа начало, имею- щее тенденцию их потушить. Пока панцирь спокойствия не пробит, неуязвим дух, ибо равновесие есть показатель полной неуязвимости духа. Враждебные энергии отскаки- вают от ауры равновесия, как пули от толстой брони... Щит равновесия самый надежный и прочный. …Равновесие и спокойствие – две стороны одной медали, медали стойко- сти ненарушаемой и крепости духа. Сил не жалейте, ни 250 мыслей, ни устремления эти ценнейшие и нужнейшие ка- чества в себе утвердить. Потеряв их, теряете всё, и именно то, ради чего допустили, чтобы они были нарушены. Маг- нитная мощь этих качеств огромна. Их утверждая, человек усиливает магнит своего духа необычайно. …Воля – это стержень равновесия и спокойствия. Значит, волю надо напрячь…» ГАЙ-1956. 879 15. «Пусть будет что будет, но равновесие должно быть удер- жано любою ценой. …Лучше всё потерять, но удержать рав- новесие, чем всё приобрести, его утерявши». ГАЙ-1964. 79 16. «Шар – символ равновесия. Трудно зацепиться за шар и трудно за него ухватиться: нет выступов. И нельзя удер- жаться на нём даже при попытке попрать его пятою. Ре- зультатом будет падение попытчика. …Приложите заботу равновесие сохранить». ГАЙ-1956. 330 17. «Равновесие – это стержень спирали, это основа сущности, это тайна победы». БНА. УС. 19 18. «Помогите каждому удержать равновесие». Сердце. 226 Самообладание 1. «Самое понятие… самообладания указывает на власть над самостью, над собою, над своим низшим «я», ибо высшее при этом овладевает низшим». ГАЙ-1956. 266 2. «Власть над собою, овладение собой – единственный путь к беспредельному могуществу духа». ГАЙ-1960. 314 3. «Самообладание есть очень сложное качество. Оно состоит из мужества, терпения и сострадания. Но мужество не должно переходить в гнев, сострадание не должно грани- чить с истерией, и терпение не должно быть ипокрит- ством. Так сложно самообладание, но оно неизбежно при вступлении в Миры Высшие. Следует очень заботливо раз- вивать это синтетическое качество. В школах следует ста- вить ученика перед лицом самых неожиданных обстоятельств. Преподаватель должен следить, насколько сознательно принимаются впечатления. Это не будет суро- вая спартанская школа физической выносливости, но будет 251 почерпание из сердечной энергии, чтобы понять вещи с достоинством. Не многие сохраняют память о самооблада- нии; как только они выходят за пределы обихода, они начинают производить ряд странных движений, произно- сить ненужные слова и вообще являют ложный вид духа и тела. …Нужно помнить, что, приближаясь к Свету, нужно и свою лампаду нести нерасплёсканной». МО-1. 634 4. «Самообладание необходимо, без него не может быть ду- ховного продвижения». ПЕИР 31.07.1937 5. «Пусть есть, что есть, пусть будет, что будет, но нужна устойчивость на непреходящем. Это – скрытая основа спо- койствия и равновесия, бесстрашия и самообладания. Пусть будет, что будет, но дух нерушим и неуничтожаем. … Считай трудности, и сложности жизни, и отягощения фактором, силы дающим». ГАЙ-1959. 238 6. «Что бы ни происходило внутри или вовне, потеря самооб- ладания ничем никак и никогда оправдана быть не может. Лучше потерять всё, но сохранить власть над собою, неже- ли что-то приобрести путём её потери». ГАЙ-1954. 470 7. «Самообладание можно упражнять на мелочах среди буд- ней, на вещах самых обычных, и особенно при общении с людьми». ГАЙ-1967. 214 8. «Особенно трудно заметить нечто, не сопровождаемое обычными нервными реакциями. Это самообладание йога». ЗнАЙ. 381 Спокойствие 1. «Спокойствие есть венец духа». Аум. 120 2. «…Сознательное спокойствие… должно быть трезвым и опытным употреблением целесообразных сил. О спокой- ствии много сказано, и нередко оно описывается как за- стывшая ледяная глыба. Какое заблуждение!.. Спокойствие действия будет высшим напряжением, будет сверканием молнии, будет мечом охраняющим. Не сон, не могила спо- койствие, в нём рождается идея созидательная». Надз. 36 252 3. «Спокойствие сознания образуется по мере познания Выс- шего Мира». Аум. 45 4. «Для ничтожеств спокойствие есть бездумие и безразли- чие, но для сильных оно будет высшим напряжением, в нём скажется расширение сознания, мудрость и мужество. …Спокойствие есть выявление великого потенциала. К нему нужно сознательно готовиться…» Надз. 682 5. «Спокойствие йога есть напряжение океанской волны». ЗнАЙ. 201 6. «Спокойствие сердца не есть успокоение. Горящее сердце не может успокоиться. Спокой сердца есть твёрдость и непоколебимость. …Нужно искать закаление сердца не в бездействии.., но в напряжении сердца». Сердце. 379 7. «Много говорят о спокойствии мудрецов, но оно есть вели- кое напряжение, настолько великое, что поверхность энер- гии становится зеркальной». Бр. 132 8. «Величие спокойствия и равновесие суть атрибуты власти огненной воли человеческого духа над миром внутри и вовне. Огненную волю утвердим в жизни и в действии». ГАЙ-1953. 88 9. «Почему именно спокойствие? Почему не какие другие ка- чества? Не потому ли, что спокойствие есть высшая форма уявления свободы духа? Именно спокойствие увенчивает дух свободой…» ГАЙ-1953. 329 10. «Именно спокойствие напряжения будет венцом духа. Пусть все ваши тревоги и беспокойства увенчивает купол этого напряжённого спокойствия. Спокойствие – великая сила, собирающая все дотоль разрозненные и мятущиеся энергии в один фокус, в одну точку, по принципу тарана, и готовую для концентрированного мощного действия. Спо- койствие обуславливается умением владеть собою, своими чувствами». ГАЙ-1957. 101 11. «…Как превратно толкуют спокойствие душевное, тот внутренний мир, который порождает и мир всего сущего. Явление исканий мира внутреннего до́лжно приветство- вать, ибо такое состояние облегчает и Высшее Общение. 253 Люди приобретают спокойствие душевное и тем открыва- ют себе доступ к лучшим решениям. … Люди должны стремиться к внутреннему миру, но они должны принимать участие в жизни. …И в битве можно хра- нить спокойствие. …Нужно напомнить тем, кто погружён в бездействие, что они своим путём создадут ложную иллю- зию спокойствия, но дух их не закалится и не преуспеет. … “Внутренний мир есть подражание Божеству”». Надз. 254 12. «Истинное спокойствие почерпается из глубин тишины внутренней. Оно живёт на доверии, основанном на знании». Надз. 824 13. «Не смешайте равнодушия со спокойствием. Спокойствие есть заря светоносная, но равнодушие – мрак беспросвет- ный. Спокойствие есть улыбка радости, но равнодушие – кривая усмешка». Надз. 800 14. «…Именно спокойствие есть напряжённая психическая де- ятельность, подобно светлому водоёму, на дне которого целебные ключи несут влагу на пользу человечества. Так нужно понимать спокойствие как работу, углублённую и возвышенную. Учитель прежде всего испытывает ученика на сохранении спокойствия в час особого напряжения». Надз. 725 15. «…Чем сложнее обстоятельства, тем больше спокойствия необходимо. …Самовнушение о спокойствии так полезно». Надз. 510 16. «…Покой должен быть понимаем как гармония мысли. От- шельники могут быть опрошены, как они достигают рав- новесия? Они пояснят, что мысль о целесообразности мироздания будет лучшим проводом к спокойствию. Люди могут заметить, насколько прошлые заботы оказы- ваются ничтожными по прошествии нескольких лет, – так познаем пробный камень. …Может быть или вечное спо- койствие, или вечное беспокойство. Невозможно продви- гаться при постоянном беспокойстве, и вдохновение не может нисходить на обуянного беспокойством. Мыслитель говорил: “Беспокойный человек подобен меш- ку с ореховой скорлупой”». Надз. 517 254 17. «Дисциплина в соизмеримости научает ко всему относиться с должным спокойствием». ПЕИР 15.06.1936 18. «Дух, свет удержавший, это таран, разбивающий тьму. …Не то, что происходит вовне, важно, но реакция непоколебимо- го спокойствия на происходящее. …Когда встречаете волну [событий], надо не о ней думать, но о себе, о центре напря- жённого спокойствия в себе, создаваемого, нагнетаемого, утверждаемого в самый момент встречи». ГАЙ-1955. 315 19. «Скажут: “Какое может быть спокойствие, когда мир со- дрогается?” Именно когда мир в особом напряжении, тре- буется и необычное спокойствие. Уже не решаются проблемы обычными средствами. Уже нужно вызвать из глубоких запасов всю всеначальную энергию. Нужно вы- звать всю несломимость, на которой живёт спокойствие. Но много нетерпения земного, оно подобно стрелам, вон- зающимся в средоточение. Начнёте удалять эти стрелы – и отвлечёте внимание от самого главного». Надз. 72 20. «Нетерпение не есть двигатель. Истинный двигатель есть спокойствие духа и мир, который превыше людского по- нимания». ГАЙ-1953. 137 21. «Победить можно лишь спокойствием». ГАЙ-1953. 215 22. «Человек может… словесно негодовать, но его сознание ос- таётся ясным. Нелегко достичь этого состояния… Непоколе- бимость сознания рождается от связи с Высшим». Надз. 447 23. «…Для всех наблюдений и выводов нужно спокойствие со- знания, иначе образ будет искажён. Но такое спокойствие не есть отречение от деятельности, наоборот, можно при- нимать участие во всех лучших областях жизни, и в то же время поверхность сознания остаётся спокойной. Так про- исходит, когда человек знает свой будущий путь». Надз. 497 24. «Мыслитель говорил: “Человек, если хочешь увидеть в водо- ёме чёткое отображение, подожди, пока поверхность успо- коится. Спокойствие есть одеяние мудрости”». Надз. 690 25. «А ты учись спокойствию всегда, во всём, при всех услови- ях и неожиданностях. Кривое зеркало не даёт отражения Истины». ГАЙ-1951. 24 255 26. «Большое равновесие должно быть найдено между спокой- ствием и осознанием опасности. Нельзя окружать себя ужасами, но и беззаботность не есть решение». Бр. 432 27. «…Спокойствие нужно как медицинское условие». ЗнАЙ. 41 28. «Чтобы выходить всегда победителем, надо лишь хранить полное спокойствие и равновесие во всех случаях жизни и при всех обстоятельствах. Сохранивший равновесие – все- гда победитель. Если бы люди могли ощутить значение этой мощи!» ГАЙ-1955. 350 29. «Храните спокойствие любою ценой». ГАЙ-1955. 315 |