рпд. РПД БАиА. Образовательной программы по направлению подготовки бакалавриата

Название	Образовательной программы по направлению подготовки бакалавриата
Дата	12.03.2020
Размер	0.64 Mb.
Формат файла
Имя файла	РПД БАиА.doc
Тип	Рабочая программа #111754
страница	4 из 6

1 2 3 4 5 6

План семинара

1. Истина как цель, процесс и результат познания. Концепции истины в истории философии. Истина, заблуждение, ложь.

2. Проблема объективности истины. Диалектика абсолютного и относительного в познании.

3. Обоснование и доказательство истины. Механизмы функционирования практики как критерия истины.

Основная литература:

[1. 257-260], [2 Пивоев В.М. Практикум по философии: учебно-методическое пособие. М., Берлин: Директ-медиа, 2015. – Режим доступа: http://biblioclub.ru/index.php?page=book_red&id=428001&razdel=151]
Вопросы для самопроверки

1. Что такое «истина», «объективная истина», в понимании мыслителей различных эпох?

2. Как соотносятся абсолютная и относительная истины?

3. Почему именно практика является критерием истины?

4. Какова диалектика абсолютности и относительности практики как критерия истины?

5. Чем заблуждение отличается от лжи?

6. Какова роль заблуждения в познании?

7. К какому виду знаний в системе диалектической взаимосвязи абсолютной и относительной истины относится:

-  любой закон науки;

-  положение: Москва - столица нашей Родины.

8. В чем доказательство того, что вещи, сущность которых мы познали, действительно обладают этой сущностью, а не другой, что мы её не придумали?

9. Возможно ли достижение достоверности знания вне обращения к практическому его подтверждению?

10. Каковы основные (три) и дополнительные концепции истины, и каких критерии в них сформулированы, какова взаимосвязь концепций в реальном познавательном процессе?

Проблемные вопросы и упражнения

1. В произведениях «Материализм и эмпириокритицизм» В.И.Ленин приводит доводы Богданова в отрицании им объективности истины и отстаивает диалектико-материалистическое положение о том, что всякая истина объективна. Попробуйте воспроизвести основное содержание этой полемики и утвердиться в диалектико-материалистической точке зрения.

2. К какому виду знаний в системе диалектической взаимосвязи абсолютной и относительной истины относится:

-  любой закон науки;

-  положения: 1) Москва - столица нашей Родины; 2) Материя - первична, сознание - вторично.

3.  В чем доказательство того, что вещи, сущность которых мы познали, действительно обладают этой сущностью, а не другой, что мы её не придумали? Как на этот вопрос отвечали Ф.Энгельс и В.И.Ленин в изученных вами произведениях?

4. Возможно ли достижение достоверности знания вне обращения к практическому его подтверждению?

5. Как соотносятся истина и правда в познании?
Задание для самостоятельной работы.

Ознакомится с 1 дополнительным источником на выбор, составить план-конспект.
литература (для конспектирования) к первому вопросу «Истина как цель, процесс и результат познания. Концепции истины в истории философии. Истина, заблуждение, ложь»:

1.     Мир философии Ч.I. Аристотель (С.609-611); Абеляр П. (С.613-615); Лейбниц Г.В. (С.622-628); Гегель Г.В.Ф. (С.632-633).
литература (для конспектирования) ко второму вопросу «Проблема объективности истины. Диалектика абсолютного и относительного в познании»:

1.     Мир философии Ч.I. Белинский В.Г. (С.638-639); Соловьев В.С. (С. 639-641); Шестов Л.И. (С.642-643); Рассел Б. (С. 648-653).
литература (для конспектирования) к третьему вопросу «Обоснование и доказательство истины. Механизмы функционирования практики как критерия истины»:

1.     Мир философии Ч.I. Декарт Р. (С. 498-499); Бэкон Ф. (С.615 - 620); Лейбниц Г.В. (С.627-628); Соловьев В.С. (С. 641-642); Рассел Б. (С. 653-656).

Семинар № 6 «Человек и природа» ( 2час)
План семинара

1. Природное и культурное в происхождении и развитии человека. Натурализм и историзм.

2. Технизация природы и социально-экологические проблемы современности
Основная литература:

[1. 186-204], [2. Пивоев В.М. Практикум по философии: учебно-методическое пособие. М., Берлин: Директ-медиа, 2015. – Режим доступа: http://biblioclub.ru/index.php?page=book_red&id=428001&razdel=151]

Вопросы для самопроверки

Что такое естественная и искусственная среда обитания человека? Чем они отличаются друг от друга? Каковы их характерные черты и перспективы развития?
Какую роль для понимания общества играет природная основа человека?
Каково соотношение между социальным и психологическим?
В чём специфика деятельностного подхода к философскому исследованию человека?
Что такое экологический императив, какую роль играют императивы в истории человечества?
Можно ли отдать предпочтение одному из двух компонентов деятельности – орудийному или информационному – в теории происхождения человека?
Что такое «сущность человека»? Постоянна она или исторически изменчива?

Проблемные вопросы и упражнения

1. Является ли социальное спецификой одного из биологических видов?

Раскройте смысл высказывания Ф.Энгельса: "Природа - сфинкс, ставит перед каждым человеком и каждой эпохой вопрос. Счастлив тот, кто правильно на него ответит, а кто не ответит или ответит неправильно, гот попадет в звериные лапы сфинкса, вместо прекрасной невесты он найдет свирепую львицу" (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.1. С.578).
Какие философские предпосылки лежат в основе следующих суждений о природе: «Природа без человека не имеет смысла, она не имеет движения, она есть хаос, недифференцированная и индифферентная материя, стало быть, в конечном счете ничто» (Кальвез Ж., цит. по: Долгов К.М. Диалектика и схоластика. М., 1983. С. 50).
В чем отличие теории общества Г.Спенсера от понимания общества П.Сорокиным как «надорганического» явления»?
Сопоставьте утверждения П.Сорокина о том, что надорганические явления порождаются сознанием с утверждением В.Ленина, что общественные отношения складываются «не проходя через сознание людей». Исключают ли эти положения друг друга? Или речь в них идет о различном толковании роли сознания в формировании общественной жизни?

6. Корректно ли выражение Сорокина. «Надорганика тождественна сознанию»? Раскройте сущность полемики, в которой оно высказано.

Задание для самостоятельной работы.

Ознакомится с 1 дополнительным источником на выбор, составить план-конспект.

Литература (для конспектирования) к первому вопросу «Природное и культурное в происхождении и развитии человека. Натурализм и историзм»:

1. Сервера Эспиноса А. Кто есть человек? Философская антропология // Это человек: Антология. Сост. П.С.Гуревич. М., 1995. С.82-87.

2. Гелен А. О систематике антропологии // Проблема человека в западной философии. М., 1988. С. 156–201 (параграфы II-XI).

3. Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21.

4. Ясперс К. Всемирная история философии. Введение. СПб., 2000. С.59-61.

5. Каган М. С. Человек как проблема современной философии

6. Фарре Л. Философская антропология Происхождение человека и его сущность

// Это человек: Антология. М., 1995.
литература (для конспектирования) ко второму вопросу «Технизация природы и социально-экологические проблемы современности»:

1. Моисеев Н. Н. Современный антропогенез и цивилизационные разломы // Вопросы философии.1995. № 1. До параграфа «Размышления о цивилизации» (не включая его).

2. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1994. С. 294-309, 373-376.

3. Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. М., 2000. Ч.I. Гл.II. 5. «Виды на будущее: природа и общество на исходе XX века».

4. Ясперс К. Истоки истории и ее цель // Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991. С. 112-123.
Семинар № 6 «Человек и общество» (2 час)
План семинара

Человек, индивид, личность. Проблема типологии личности.
Личность и массы. Диалектика свободы и необходимости
Социальные ценности и социализация личности.
Проблема отчуждения и концепции (само-)освобождения индивида.

Основная литература:

[1. 302-338], [2. Пивоев В.М. Практикум по философии: учебно-методическое пособие. М., Берлин: Директ-медиа, 2015. – Режим доступа: http://biblioclub.ru/index.php?page=book_red&id=428001&razdel=151]

1 2 3 4 5 6