Билеты ТГП. Понятие и функции теории государства и права (тгп) как науки и учебной дисциплины
 Скачать 0.74 Mb.
|
|
1. Понятие и функции теории государства и права (ТГП) как науки и учебной дисциплины. 1) ТГП (в широком смысле) – это всё учение о государстве и праве в целом, которое ассоциируется с такими понятиями, как - юридическая наука; - юриспруденция; - правоведение. 2) ТГП (в узком смысле) – один из видов юридической науки, представляющей совокупность о наиболее общих закономерностях возникновения, развития и функционирования государства и права. Теория государства и права как наука: ТГП как юридическая наука представляет собой систему объективных, обобщённых теоретико-методологических знаний о государственно-политической и правовой деятельности. Центральное место в ней занимает обобщение о государстве и праве, их сущности, закономерностях и перспективах развития. Совместное изучение этих двух правовых явлений обусловлено их тесной взаимосвязью и взаимообусловленностью. ТГП как наука имеет фундаментальный характер и образует научно-теоретическую базу всего правоведения. Она изучает государство и право в целом, а не отдельные их части, исследует государство и право в их единстве и неразрывной взаимосвязи. Предмет ТГП - общие закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права, всей государственно-правовой деятельности. В системе юридической науки теория государства и права – общетеоретическая методологическая наука. Она обобщает выводы и данные юридической науки с целью более глубоких теоретических изысканий, вырабатывает общие понятия, на которые опираются другие науки. Функции теории государства и права (ТГП): познавательная (познание и объяснение явлений государственно-правовой жизни общества. Объясняет объективные процессы её развития, выявляет закономерности, определяет их сущности и содержание); эвристическая (проникая вглубь познанных закономерностей, уясняет их тенденции в развитии изучаемых ею явлений; истинность выдвигаемых гипотез проверяется практикой). Основу современного подхода к изучению общественной жизни составляет системный и комплексный подходы. Методическую основу ТГП составляют общенаучные принципы: историзма; объективности; конкретности; плюрализма. При выработке научных понятий о государстве и праве применяют разнообразные логические приёмы: анализ; синтез; индукция; дедукция; метод аналогии; гипотезы и т.д. Теория государства и права как учебная дисциплина В учебной дисциплине рассматривается лишь часть общетеоретического материала, который излагается в максимально доступной форме, для того, чтобы получить необходимый минимум научных знаний. ТГП как учебная дисциплина призвана: обеспечить усвоение основ общетеоретических знаний, их методологических и политико-юридических начал, важнейших правовых понятий; ознакомить с особыми терминами и специфическим языком юридической науки; подготовить к усвоению спецдисциплин ( конституционное, административное право и др.); сформулировать научное юридическое мировоззрение, общеправовую ориентировку, правовую культуру, а также способность принимать компетентные решения в профессиональной деятельности 2. Особенности предмета теории государства и права как науки. Теория государства и права (как наука) - это базовая фундаментальная юридическая наука, изучающая общие вопросы происхождения, становления, развития и функционирования государства и права. Предмет ТГП: общие закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права. Функции теории государства и права (как науки): 1) Познавательная Состоит в производстве и накоплении знаний о государственно-правовой действительности. 2) Эвристическая Открывает новые закономерности в развитии государственно-правовых институтов. 3) Прогностическая Предвидение тех или иных изменений в государственно-правовой действительности, определение тенденций развития государственно-правовой жизни, выдвижение гипотез об их будущем. 5) Методологическая Создает систему понятий и категорий, применяющуюся во всех иных юридических науках, имеющую основополагающее значение для юриспруденции в целом. 6) Воспитательная Состоит в формировании правосознания личности и общества. 7) Прикладная Разработка рекомендаций и предложений, направленных на совершенствование государственно-правовой действительности. Все функции взаимосвязаны и дают позитивный результат при их комплексном использовании 3. Методология познания основных общих закономерностей государства и права. Теория государства и права располагает определенным набором методов познания для изучения интересующих ее явлений. Методы познания — это принципы, способы, приемы познания, совокупность которых принято именовать методологией науки. В теории государства и права принято разделять используемые методы на философские, общенаучные и частнонаучные (специальные). Философские методы: Они составляют методологическую основу теории государства и права, охватывают всю область научного познания и используются всеми науками без исключения. Философские методы сообщают о том, на каких мировоззренческих, идейных позициях базируется данная наука. К основным философским методам, выделяемым наукой, относятся диалектико-материалистический и идеалистический методы Традиционно общим методом признается метод материалистической диалектики. Выбор данного метода обусловлен тем, что право существует как социальное явление и нет никакого принципиального различия между юридическими и другими общественными науками. Работа метода материалистической диалектики осуществляется в праве, как и в других социальных и философских науках, в нескольких направлениях: от явлений, находящихся в непосредственном опыте, к их сущности, от сущности явлений к конкретному многообразию, в котором они представлены. Значимость диалектики определяется не только категориями. Кроме названных в нем используются также явление — сущность, количество — качество, причина — следствие, а направленность познания — не просто от незнания к знанию, а от абстракции к конкретным проявлениям того или иного явления в действительности Аксиологический метод представляет собой анализ государства и права как специфических ценностей, с помощью которых социальная группа или общество в целом регулируют соответствующие типы поведения отдельных лиц Интуитивизм основан на анализе целостной проблематики государства и права с помощью вдохновения. Ученый-правовед лишь в состоянии мистического соединения с богом может установить, что представляет собой право и государство 4. Принципы общетеоретического исследования государства и права. Важнейшими принципами (подходами) общетеоретического исследования государства и права являются следующие: 1. Историзм. Исторический подход требует рассмотрения государственных и правовых явлений в развитии, в их исторической взаимосвязи. Исследуя государство и право, теория должна установить причины их происхождения, проследить основные этапы развития и с этой точки зрения дать научную оценку современного государства и права. 2. Объективность. Принцип объективности означает истинное отражение государственно-правовой действительности в научном знании, воспроизведение ее такой, какой она существует реально. Теория дает определение общих понятий о государстве и праве, вскрывает их сущность, формулирует общие закономерности их функционирования, в которых отражаются объективная действительность, реальные явления общественной жизни. 3. Конкретность. Данный принцип требует от теории государства и права точного учета всех условий, в которых находится объект познания, выделения главных, существенных свойств, связей и тенденций его развития. Именно практика в конечном итоге подтверждает истинность или неистинность научного знания. Истинность выдвигаемого наукой знания доказывается в полной мере только тогда, когда ей удается найти, воспроизвести (смоделировать) и создать явление, соответствующее этому знанию. 4. Плюрализм. Речь идет о многоаспектности в исследовании государства и права. Если наука концентрирует свое внимание только на одних сторонах или свойствах явления и пренебрегает другими, как несущественными, побочными, она неизбежно приходит в тупик. Плюрализм научного познания означает одновременно и его универсальность, ибо при этом учитываются не только противоречивые взгляды на одно и то же государственное или правовое явление, но и неодинаковые представления об их происхождении, сущности, социальной направленности, структуре, перспективах развития. Благодаря плюралистическому подходу к познанию общих закономерностей государства и права теория создает наиболее оптимальную систему знаний, в которой отражаются объективные данные о реальной действительности. Например, научные представления о том, что государство возникло преимущественно в результате экономических изменений в обществе, лишь частично объясняют причины его образования. Для понимания общих закономерностей его возникновения необходимо учитывать представления органической, естественно-правовой, психологической концепций, в том числе и теории насилия. Однолинейный подход к изучению государства и приводит к неполным, односторонним выводам, которые не могут объяснить действительную сущность этих явлений и определить их практическое значение в жизни общества 5. Классификация юридических наук. Современную правовую науку можно подразделить на три группы правовых наук: 1) Общетеоретические и исторические науки: ОТП, история государства и права, проблемы теории государства и права, история политических и правовых учений. 2) Отраслевые юридические науки: конституционное право, административное право, гражданское право, уголовное право и т. д. 3) Специальные (прикладные) дисциплины: криминалистика, криминология, судебная медицина, судебная психиатрия, судебная статистика. Назначение данных наук состоит в том, чтобы использовать достижения неюридических наук для решения проблем юридического характера 6. Соотношение теории государства и права и других юридических наук. Общность теории государства и права и историко-правовых наук состоит в том, что они изучают государство и право в целом, т.е. вне временных рамок в познавательной деятельности. Различие состоит в том, что историко-правовые науки изучают процесс развития государственных и правовых форм в хронологическом порядке, т.е. используют преимущественно исторический метод. А теория государства и права выводит обобщение данных процессов, рассматривает сущность государства и права, закономерности их функционирования, т.е. применяет преимущественно логический метод. В соотношении с отраслевыми юридическими науками теория государства и права выступает как обобщающая категория. Это проявляется в том, что теория государства и права: – изучает наиболее общие закономерности развития и функционирования государства и права; – исследует общие для всех отраслевых наук проблемы; – выполняет методологическую роль в юриспруденции в целом. При этом теория государства и права оформляет свои выводы в тесном соотношении с отраслевыми науками, исходит из фактического материала, который содержится в них, обобщает отраслевую научную информацию. Взаимодействие теории государства и права с прикладными науками в огромной степени является опосредованным, т.е. осуществляемым через отраслевые науки о государстве и праве. В сравнении со специальными юридическими науками теория государства и права изучает государство и право в целом. Следует обратить внимание, что к юридическим наукам относятся не государственное право, а наука государственного права, не государство и право, а теория государства и права, т.е. теоретические знания о государстве и праве. 7. Система курса и содержание теории государства и права. В отличие от предмета науки теории государства и права предмет одноименной учебной дисциплины представляет собой научные знания о понятиях государственно-правовых явлений, выраженные в соответствующих категориях. Эти научные знания приведены в логически обусловленную систему, которая определяет логику познания категориального аппарата теории государства и права. Поэтому распределение учебного материала курса подчинено структурно-функциональным закономерностям государственно-правовых явлений и процессов. Взаимосвязи явлений и процессов правовой действительности позволили сформировать понятие о них в соответствующих главах и разделах. Каждый раздел курса представляет собой научное знание, объединенное на основе внутренних связей в соответствующее учение. Так, в первом разделе сконцентрированы научные сведения о предмете и методологии теории государства и права, месте этой науки в обществоведении в целом и роли в юридическом знании, в частности. Задачами данного раздела являются формирование представления о науке теории государства и права и одноименной учебной дисциплине, их значении и месте в юридической науке и образовании, а также освещение закономерностей теории государства и права, составляющих ее предметную область. Второй раздел курса посвящен изложению научных данных о происхождении государства и права, где раскрыты ретроспективные закономерности возникновения государства и права. Изучение второго раздела курса предназначено для создания основы по формированию знания основных закономерностей возникновения государства и права, особенностей их отражения в различных теоретических концепциях. Для юридической науки и юридического образования эти вопросы имеют фундаментальное значение. Они помогают уяснить природу, сущность, формы и социальное назначение государства и права. Традиционно учебники по теории государства и права включают два основных учения: о государстве и о праве. Вопросы, касающиеся сущности, формы, функций и механизма государства, а также типологии государства, основ правового государства излагаются в третьем разделе «Учение о государстве». Задача данного раздела по изучению курса теории государства и права состоит в раскрытии содержания указанных категорий, познании исторических типов государства и основ правового государства. Учение о праве включает статику права и динамику права. Данным вопросам отведены четвертый и пятый разделы. В четвертом разделе систематизируются вопросы, касающиеся понятия, принципов, функций и типологии права, характеристики норм и источников права, системы права и системы законодательства, а также правосознания и правовой культуры. Задача этого раздела состоит в формировании представления о сущности права, его исторических типов и производных от него понятий. В пятом разделе раскрыты вопросы учения о государственно-правовом регулировании (динамика права). Изучение динамики права начинается с уяснения понятия государственно-правового регулирования, его структуры и механизма, а затем раскрывается понятие толкования права и его значение в правотворчестве и реализации права; в качестве элементов механизма государственно-правового регулирования освещаются понятия правовых отношений и юридических фактов; логика познания предметной области теории государства и права обусловила необходимость рассмотрения понятия правомерного поведения, которое проявляется в формах реализации права, и его антипода — правонарушения с его видами и, как следствие, юридической ответственности. Законность, правопорядок и дисциплина определенным образом характеризуют государственно-правовое регулирование и состояние правовой действительности, поэтому эти понятия в своей взаимосвязи также освещаются в данном разделе. Поскольку государственно-правовое регулирование непосредственно связано с внешним выражением права и формами его реализации, т. е. с документированием юридической деятельности, в отдельной главе излагаются многочисленные вопросы юридической техники. Данный раздел является основой для формирования у обучаемых ряда профессиональных компетенций, сформулированных в государственных образовательных стандартах по специальностям «Право и организация социального обеспечения» и «Правоохранительная деятельность». В шестом разделе курса раскрываются особенности правовой карты мира, т.е. современные правовые системы, с которыми логически увязывается проблема современного правопонимания. Именно в данном разделе освещаются различные подходы к пониманию права. Задача данного раздела заключается в формировании представления о современных правовых системах и их влиянии на понимание права. Такова система научных знаний, составляющих содержание курса теории государства и права и определяющих его задачи. 8. Характеристика основных теорий происхождения государства и права. Теории происхождения государства и права многообразны, так как: - отражают мировоззрение авторов - основаны на определенном уровне развития знаний об обществе, государстве и праве - происхождение каждого конкретного государства имеет свои особенности В настоящее время существует более двадцати теорий происхождения государства и права. Основными из них являются следующие: 1) Теологическая теория (Ф.Аквинский): государство установлено богом, монарх - наместник бога на земле, которому нужно беспрекословно повиноваться. 2) Патриархальная теория (Аристотель, Р.Фильмер, Н.К.Михайловский): государство - это разросшаяся семья, управляемая отцом, его нужно уважать и добровольно подчиняться. 3) Договорная теория (Д.Локк. Т.Гоббс, Г.Гроций, А.Н.Радищев): народ добровольно создал государство для защиты своих прав, но имеет право поменять правительство, если оно перестанет служить народу. 4) Теория насилия (Е.Дюринг, Л.Гумплович): - теория внешнею насилия, одно племя завоевывает другое и формирует государство, чтобы держать в повиновении побежденных; - теория внутреннего насилия: одни соплеменники (сильные) подчиняют других (слабых) и удерживают их в повиновении. 5) Историко-материалистическая теория (марксистско-ленинская - К.Маркс. Ф.Энгельс, В.И.Ленин): комплекс сформировавшихся экономических, социально и военно-политических предпосылок неизбежно ведет к созданию государства (неолитическая революция —» три общественных разделение труда —» рост производительности труда —» появление прибавочного продукта, который накапливается у определенной групы людей —» разделение на классы —» непримиримые классовые противоречия (антагонизмы), необходимость подавления одного класса другим. 6) Психологическая теория (Д.Петражицкий) люди различаются по своим психическим свойствам - одни созданы, чтобы подчиняться (таких большинство), другие - чтобы подчинять (таких меньшинство); их объединение приводит к появлению государства 7) Органическая теория (Г.Сненсер): государство - но живой организм, который живет по законам природы (правительство голова, армия и полиция руки, различные группы населения - внутренние органы). 8) Ирригационная теория (К.Витфогель): государство возникает при необходимости организовать большие массы людей для строительства ирригационных сооружений (плотин, дамб, каналов для орошения и осушения) Данной теорией объясняется со манне древних восточных государств Египта, Китая, Индии. Теории происхождения права тесно связаны с теориями происхождения государства, но имеют свои особенности. 1) Теологическая теория (Ф.Аквинский): право это искусство добра и справедливости, данное богом в виде заповедей: оно вечно и неизменно, т.к. человек не способен создавать справедливых законов. 2) Теория естественного права (Д.Локк, Т.Гоббс, Г.Гроций): право делится на позитивное (созданное государством в виде законов и т.п.) и естественное (вытекает из неизменной природы человека, связывается с совестью и справедливостью). В правовом государстве позитивное право является справедливым. 3) Психологическая теория (Л.Петражицкий): причиной возникновения права являются психические переживания людей, результаты этих переживаний фиксируются в нормах права. 4) Историческая теория (Г.Гуго, Ф.Савиньи, Г.Пухта): право зарождается и развивается исторически у каждого народа, как национальный язык. 5) Социологическая теория (П.Стучка): социальная жизнь сложнее и динамичнее писаного права, его недостаточно для регулирования общественных отношений. Поэтому настоящее право исходит из судебной практики, когда суды вынуждены толковать существующие законы, приспосабливая их под реальные общественные отношения. 6) Марксистская теория (К.Маркс, Ф.Энгельс): право — это возведенная в закон воля экономически господствующего класса. Следовательно, корни права лежат в экономике. Таким образом, существует множество теорий происхождения государства и права. В России в настоящее время преобладает историко-материалистическая теория происхождения государства и позитивизм в происхождении права. 9. Организация власти и социального регулирования в условия первобытного общества. Власть и социальные нормы в первобытном обществе — различные формы институтов власти и общеобязательных норм поведения, сформировавшиеся на первобытной стадии развития общества. Для этого периода существования человечества характерно отсутствие политической власти и государственных институтов. Социальные нормы в этот период носят характер обычаев, традиций, обрядов и табу. В науке вопрос о том, можно ли считать данные социальные нормы правом или протоправом, является дискуссионным. Члены первобытного общества были равны, они не делились на управляющих и управляемых, поэтому политическая власть как таковая в таком обществе отсутствовала. Однако властные институты всё же существовали: члены первобытного общества подчинялись старейшинам, вождям или предводителям, но это подчинение было основано на авторитете этих людей, подкреплённом возможностью силового воздействия на отказавшегося подчиниться. Такая власть называется потестарной Жизнь в первобытном обществе (добыча пищи, брачно-семейные и иные отношения между людьми) не была хаотичной, она подчинялась определённым обычаям и традициям, в которых закреплялись ритуалы, обряды, табу (запреты совершать определённые действия) и другие правила поведения людей в определённых жизненных ситуациях. Обязательность выполнения этих норм обеспечивала община. Их нарушение могло повлечь наказание, вплоть до изгнания из общины (которое практически неминуемо приводило к смерти изгнанного). Юристы-позитивисты не признают систему социальных норм первобытного общества правом. Учёные других направлений рассматривают эту нормативную систему как право (см.: Общинное право) или протоправо. 10. Характеристика социальных норм и причины разложения первобытного общества. Характеристика социальных норм первобытного общества: 1) знания первобытных людей о нормах, правилах поведения — правах и обязанностях отражали религиозные представления об окружающем мире; 2) правила поведения основывались на биологической, физиологической и половозрастной специфики человеческого организма; 3) информация о нормах, правилах поведения в первобытном обществе (родовых общинах, племенах) содержалась в ритуалах, обрядах, мифах, обычаях; 4) в правилах поведения устанавливались три способа регулирования общественных отношений: запрет, дозволение, обязывание, но эти способы не разграничивались между собой и потому назывались мононормами; 5) за нарушения запретов применялись меры наказания, которые были примитивны и жестоки (изгнание из рода или племени, кровная месть, талион, забивание камнями); 6) правила поведения в первобытном обществе не закреплялись на каких-либо материальных носителях информации, а запоминались людьми, передавались вербально от поколения к поколению и выражались в действиях членов рода, племени (жесты, звуки, знаки, устная речь). Разложение государства. Из-за эволюции)) Важнейшей ступенью человеческого прогресса явилась неоли тическая революция, имевшая место 10-15 тыс. лет тому назад. В этот период появились весьма совершенные, шлифованные ка менные орудия, возникли скотоводство и земледелие. Произошло заметное повышение производительности труда: человек наконец-то стал производить больше, чем потреблял, появился избыточный продукт, возможность накопления общественных богатств, созда ния запасов. Экономика стала производящей, человек стал меньше зависеть от капризов природы, и это привело к значительному росту населения. Но вместе с тем возникла и возможность эксплу атации человека человеком, присвоения накапливаемых богатств. Именно в этот период, в эпоху неолита, начались разложение первобытнообщинного строя и постепенный переход к государственно организованному обществу. 11. Общее в происхождении государства у различных народов: - государство приходит на смену родоплеменному строю. - возникает в результате потребности более совершенного по сравнению с родоплеменной организацией управления обществом. - обусловлено необходимостью: - подавления сопротивления эксплуатируемых масс, охраны собственности; - защиты территории от внешних врагов; - ведения захватнических войн для расширения территории, захвата рабов, богатств. Названные факторы действовали в различных сочетаниях, как следствие, имеются несколько отличных путей возникновения государства у разных народов. Традиционно выделяют следующие формы возникновения государства: восточный (азиатский) и западный (европейский), которые вобрали в себя наибольшее число черт, которые характерны для возникновения государственности у разных народов. Имеются и другие варианты – латиноамериканский (у ацтеков, инков), афро-азиатский. |