Коджаспирова Г.М. ИО и ПМ(схемы).. Программа 6 Темы рефератов 9 Габлицы, конспекты и схемы 13 Воспитание и обучение в Древнейших цивилизациях 14
 Скачать 3.48 Mb.
|
|
частью даже политичес-ких условий». Одна из ярких фигур немецкой педагогики конца XIX — начала XX в. Находясь под сильным влиянием идей Песталоцци, он стремился найти для школы твердую почву в тесной связи с жизнью на основе трудового принципа. Делает попытку подойти к ученику со стороны его профессиональных интересов и гражданского воспитания. Гражданское воспитание Трудовая школа Формирование характера
142 Народную школу и армию рассматривал как важнейшие гос. воспитательные учреждения. Предложил создавать обязательные доп. школы для работающих подростков, закончивших народные школы. Придавал большое значение обстановке вне школы, деятельности различных молодежных организаций, в которых больше возможностей для организации самоуправления. Перестроил учебные планы народной школы в Мюнхене. Большое место отводилось математике, естествознанию, рисованию, занимались гимнастикой, пением, Законом Божьим. Ввел активные методы обучения с широким использованием наглядности, практических работ, экскурсий. Разработал систему и методику трудового обучения. ■ Ставил вопрос о самостоятельной духовной работе, для чего ■ надо уменьшить учебный материал и активизировать библиотеки, ш в которых воспитанники будут заниматься самостоятельно. а ТЕЧЕНИЕ НЕОФРЕБЕЛИЗМА ДЖОН ДЬЮИ (1859-1952) Американский философ, педагог и психолог, представитель субъективно-идеалистической, прагматической философии и педагогики педоцентризма. Резко критиковал схоластическое, оторванное от жизни образование в современной ему школе. Главное место в педагогическом процессе отводил деятельности детей, труду. Исключал из образовательного процесса систематическое сообщение детям знаний в определенной последовательности. Обучение «путем делания». Всякая теория лишь средство приспособления, «инструмент для действия», критерием ее является практическая полезность. «Унция опыта значит больше, чем тонна теории». «Труд — центр всей школьной работы». Педагог выступал лишь как консультант, организующий самостоятельное решение учеником возникающих на практике познавательных задач узкопрактической направленности. Ребенок — как исследователь. В методике Дьюи большое место занимают игры, импровизация, экскурсии, художественная самодеятельность, домоводство. Воспитанию дисциплины противопоставлял развитие индивидуальности ребенка. Труды: Школа будущего, Школа и ребенок, Психология и педагогика мышления, Введение в философию воспитания, Школа и общество. МАРИЯ МОНТЕССОРИ (1870-1952) Итальянский педагог, сторонник свободного воспитания. Воспитание возможно только тогда, когда ребенку предоставляется полная свобода действий, спонтанной активности. Отрицает закономерности развития ребенка и управление становлением личности. Необходимо представить ребенку условия для «самовоспитания и самообучения». Способствовать формированию познавательной активности, инициативы, умения достигать своих индивидуальных целей, развивая волю и терпение, наблюдательность и самодисциплину. Дисциплина активная и деятельная. Вводит самостоятельные, индивидуальные занятия детей с материалами. Форма занятий — индивидуальный урок. Сжатость, простота, объективность. Организация учебного процесса на основе признания за каждым ребенком права на самостоятельность, автономию, свой темп работы, специфические способы овладения знаниями. Разработала интересный дидактический материал для занятий детей. Воспитатель — наблюдатель за процессом раскрытия «внутренней жизненной силы» ребенка. Отсутствие соревнований детей друг с другом, упразднение наград и наказаний. Основа обучения дошкольника и мл. школьника — сенсорное воспитание, осуществляемое с помощью организации окружающей среды и занятий с дидактическим материалом. 144 Органично использовала игру в процессе обучения. Умственное воспитание фактически сводила к развитию органов чувств. Религиозное воспитание необходимо для понимания человеком своей жизненной миссии на Земле и прохождения индивидуального, данного только конкретной личности крестного пути. Труды: Дом ребенка, Метод научной педагогики. ОВИД ДЕКРОЛИ (1871-1932) Бельгийский педагог, психолог и врач. Родился 23 июля 1871 г. в городе Рене в Бельгии. 1901 г. — закончил институт в окрестностях Брюсселя. Открыл «Институт для умственно отсталых детей». 1907 г. — создал для нормальных детей «Школу жизни через жизнь». Сторонник «нового воспитания». 1914 г. — становится профессором. Школа — вне политики — надклассовая. Основная цель воспитания — к жизни, для жизни, через жизнь. «Воспитание должно быть умственным, нравственным и физическим, но, кроме того, оно должно быть приспособлено к склонностям каждого ребенка, должно также содействовать приспособлению к зрелой жизни». Центр педагогического процесса — ребенок, его внутренний мир, потребности, интересы, способности. Ребенку важнее всего знать самого себя, как у него все устроено, как работают его органы, каково их название... почему он чувствует голод, жажду, холод, сонливость, почему он боится или сердится, какие у него недостатки и качества. Отсюда — принцип концентрации программы школы вокруг центров интересов: «Ребенок и его организм», «Ребенок и Вселенная» и т. д. Логической осью его обучения является ребенок, его внутренний мир. Педагог в роли помощника и консультанта. Декроли создал систему дидактических игр, обеспечивающих сенсорное развитие детей. Игра, по Декроли, — радостная творческая деятельность. Для развития мышления предложил систему классификации и коллекционирования. Выступал против:
Психология рисования; Несколько соображений о психологии и гигиене чтения; Школа и воспитание. Я имею целью создать связь между науками, заставить их сойтись в ■ одном центре. Этот центр — ребенок, к которому все сходится, от | которого все расходится. 145 ВАЛЬДОРФСКАЯ ПЕДАГОГИКА Р. Штейнер считал,что самоуправляемая школа как часть свободной культурной жизни имеет особое значение для общества в целом. Фундамент такой школы — внутренние законы и условия развития человека. Воспитание без религии является неполным — естьуроки религии. Раннее введение иностранных языков. Введение проф. подготовки в школах. Учитель должен иметь спец. подготовку на основе антропософии. Рудольф Ште(а)йнер (1861 —1925) — теоретик и организатор вальдорфских школ. Разработал методы познания духовного мира человека и на их основе свое философское учение — антропософию. В эвритмии (новый вид искусства) дети выражают в худ. движении силы языка и музыки. Школа с единым 12-летним образовательным процессом для всех детей вне зависимости от соц. положения, пола, вероисповедания. В организации В. школы заложено основание для сотрудничества учителей, родителей, старшеклассников в различных органах самоуправления школы. Коллегиальное руководство школой реализуется на еженедельных конференциях педагогической, административно-организационной и внутренней части, в которых равноправно участвуют все учителя. Директора в такой школе нет. Общий статус учителя без каких-либо рангов и привилегий выражается в одинаковой зарплате. Большинство В. школ устраивают для родителей общешкольные и классные вечера и доклады по различным темам. Учебный план учитывает возрастные особенности детей, поэтому детей никогда не оставляют на 2-й год. Каждое достижение уч-ся поддерживается. Вместо отметок — свидетельства-характеристики. В. педагогика выделяет 3 фазы развития с совершенно специфическими задачами, содержанием и методами вос-пит. 1 эпоха — до 7 лет — основная форма научения — косвенное подражание, без принуждения. Элементарный труд, развитие речи, занятия искусством.
ЯНУШ КОРЧАК (ГЕНРИК ГОЛЬДШМИТ) (1878-1942) Годы жизни Педагогические идеи и принципы Произведения Направление в педагогике Родился в Варшаве в семье юриста. 1898 г. - окончил русскую гимназию и поступил в Варшавский университет на медицинский фак-т. 1904 г. - работает в одной из детских больниц. 1912 г. - директор «Дома сирот». 1914 г. - ординатор полевого госпиталя русской армии. 1918 г. - возвращается в Варшаву, руководит «Домом сирот», преподает в Институте специальной педагогики, Свободном польском университете, выступает как эксперт в суде по делам несовершеннолетних, сотрудничает в журналах и т. п. 1942 г. - погибает вместе с воспитанниками в концлагере. Основная идея - полноценность ребенка как человека и самоценность детства как подлинного, а не предварительного этапа жизни: «Детей нет - есть люди, но с иными масштабами понятий, иным запасом опыта, иными влечениями, иной игрой чувств». Детство - фундамент жизни. Равноценность ребенка и взрослого. Право ребенка на уважение и признание за ним права «быть тем, что он есть». Осознание и признание ребенка наиболее важным звеном в цепи субъектов воспитания. «Воспитания безучастия ребенка в нем не существует». Необходимость точного индивидуального подхода. Предпосылка нормального восп. процесса - создание в семье или коллективе атмосферы доброжелательности, взаимного доверия, любви, уважения. Принципы воспитания
Воспитательные моменты; О школьной газете; Право ребенка на уважение; Как любить ребенка; Правила жизни; Шутливая педагогика. Худ. произведения для детей и о детях: Король Матиуш!, Король Матиуш на безлюдном острове; Банкротство юного Джека; Когда я снова стану маленьким; Кайтусь-волшебник; Упрямый мальчик и т. д. Гуманистическое Задача - изменить воспитание, изменить детство так, чтобы утвердить свободу и достоинство личности ребенка. Цель - полное, свободное и гармоничное развитие внутренних сил и способностей каждого конкретного ребенка, формирование личности в уважении к добру, к красоте, к свободе, личности, свободной от конформизма и эгоцентризма. Одна из грубейших ошибок — считать, что педагогика является наукой о ребенке, а не о человеке. Первое, непостижимое право ребенка — высказывать свои мысли, активно участвовать в наших рассуждениях о нем и приговорах. Когда мы дорастем до его уважения и доверия, когда он поверит нам и сам скажет, в чем его право, догадок и ошибок станет меньше. Взрослые не должны сердиться на детей, потому что это не исправляет, а портит. Все, что достигают дрессировкой, нажимом, насилием, — непрочно, неверно и ненадежно. СЕЛЕСТЕН ФРЕНЕ (1896-1966) «Разрабатывая нашу педагогическую технику, мы никогда не исходили из каких бы то ни было педагогических теорий. Наши методы базируются исключительно на опыте, который мы получили наощупь, в ходе непос- ■ редственной работы с детьми. Ни одно из наших нововведений не имеет корней в какой-либо априорной идее». Педагогические установки Основные этапы воспитания Принципы воспитания на этих этапах Основные работы: Педагогические инварианты, Новая французская школа, Нравственное и гражданское воспитание, Формирование личности ребенка и подростка.
Во главу угла ставит: а) здоровье ребенка, развитие его творческих возможностей, стремление к познанию; б) создание благоприятной среды; в) оборудование и технические средства. Общие задачи воспитания:
До 2 лет — воспитание в семье. «От становления личности на начальном этапе в большей мере зависят успехи воспитания в индивидуальном, социальном, общечеловеческом плане последующих стадий развития ребенка». Условия, необходимые для воспитания в семье:
|