|
|
Коджаспирова Г.М. ИО и ПМ(схемы).. Программа 6 Темы рефератов 9 Габлицы, конспекты и схемы 13 Воспитание и обучение в Древнейших цивилизациях 14
часть, позволяющая
отыскать истину
ИНДУКЦИЯ отыскание общего в частных добродетелях путем их анализа и сравнения
ОПРЕДЕЛЕНИЕ установление родов и видов и их соотношений
Это метод последовательно и систематически задаваемых вопросов, имеющих своей целью приведение собеседника к противоречию с самим собой и постепенного подведения его к познанию «всеобщего» в нравственности как основы истинной морали.
Сократический метод, направленный на обнаружение истины путем ■
бесед, спора, полемики, явился источником субъективной диалекти-
ки, диалектического способа мышления. ■
19
Демокрит (460—370 гг. до н. э.)
Платон (427—347 гг. до н. э.)
На основе своей
атомистической
теории выдвинул
материалистическую
концепцию развития
личности.
Считал, что воспита
ние можно получать
везде и всегда:
«...ночью и днем, на
родине и на чужбине».
Огромное значение
придавал среде,
примеру взрослых,
воспитанию «довода
ми».
Считал, что воспита
ние — дело рискован
ное.
При решении вопро
сов умственного
воспитания руковод
ствовался своей
материалистической
теорией, согласно
которой началом
знаний служат ощуще
ния, истина постига
ется разумом, кото
рый свои доказатель
ства берет из ощуще
ний (сенсуалистская
теория).
Считал необходимым
сообразовывать
воспитание с приро
дой ребенка.
Выступал за включе
ние труда в воспита
ние.
Был уверен, что в
воспитании без
элементов принужде
ния не обойтись.
Призывал остерегать
ся дурного примера и
упражняться в нрав
ственных поступках.
10. Мудрость дает три
Основные труды: Государство; Законы; Диалоги.
На основе своей философии создал первую теорию
воспитания, в которой государство является доми
нирующим и определяющим фактором.
Цель идеального государства (состоящего из 3 раз
рядов граждан: философов, воинов, ремесленников
и землевладельцев) — приближение к высшей идее
блага, осуществляемое воспитанием. Цель воспи
тания всегда заключается в подготовке подрастаю
щего поколения к выполнению определенных
общественных функций законопослушных граждан.
Для выполнения этой задачи в государстве разрабо
тал четкий институт должностных лиц, занимающих
ся воспитанием, со строго очерченными функция
ми.
Первым попытался определить основные педагоги
ческие понятия. Воспитание — воздействие взрослых
на детей, формирование в них добродетели; учение —
приобретение знаний посредством наук.
Разработал теорию разделения природы на мир
идей и мир вещей и явлений. Знание есть постиже
ние мира идей посредством мира чувств и души.
Предложил систему организации общественного
воспитания: с 3 до 6 лет — игры под управлением
женщин-воспитательниц, 6—12 лет — учеба в
государственных школах; 12— 16 лет — физическое
воспитание в палестре; 16—18 лет — предвоенная
подготовка, 18—20 — военная подготовка в эфебии.
Высшая ступень образования (до 30 лет) — философия, арифметика, геометрия, астрономия, теория музыки.
Философское образование для избранных — до 35 лет, для правителей государства — до 50— 60 лет.
Впервые представил воспитание маленьких детей
в системе.
Создал систему музыкально-гимнастического
воспитания.
8. К методам воспитания относил игры, чтение, живые устные рассказы, внушение и убеждение; упражнения в плясках и песнопениях. Особое внимание уделял примеру старших для младших, которые своими поступками и образом жизни станут самой лучшей школой нравственности для них.
9. Внутренним основанием воспитания маленьких
детей являются эмоции — все науки надо препо
давать «играючи», а не насильно.
10. Считал, что каждому сословию соответствует
определенная добродетель:
20
|
Продолжение таблицы
|
Демокрит (460—370 гг. до н. э.)
|
Платон (427—347 гг. до н. э.)
|
|
плода: возможность хорошо мыслить, хорошо говорить, хорошо делать. 11. Вопросы умственного воспитания тесно связывает с нравственным воспитанием, считая, что именно из занятий умственным трудом рождается стыд — основа нравственности. Нравственный человек — мужественный, господствует над собственными страстями, внутренне стремится к добру, не предается праздности, легкомысленному образу жизни. «Мужество уменьшает бедствия». «Порядочный человек не придает значения насмешкам дурных людей».
|
Мудрость —добродетель правителей и философов — основа разум; Храбрость — добродетель воинов — основа воля; Умеренность — добродетель народа — основа чувства; Справедливость является «надсословной», «державной» добродетелью. 11. Считал, «следует позаботиться о... воспитании как мужчин, так и женщин, от ранних лет до зрелых — вплоть до старости». 12. Отдельной частью системы воспитания Платона выступает религиозное воспитание, целью которого является дать гражданам некоторые представления о божествах и научить исполнять необходимые культовые функции. 13.0 трудовом воспитании пишет вскользь. Оно должно осуществляться в детском возрасте с помощью игровой деятельности и готовит ребенка к будущей профессии. 14. «Дети больше принадлежат государству, чем своим родителям». Роль государства в формировании семьи является определяющей. Основанная им в Афинах школа — Академия, где он преподавал многие годы, просуществовала более 1000 лет.
|
|
Взгляды Демокрита и Платона оказали большое влияние на античную педагогику и последующее развитие педагогической науки.
|
| |
|
|
Скачать 3.48 Mb.