Коджаспирова Г.М. ИО и ПМ(схемы).. Программа 6 Темы рефератов 9 Габлицы, конспекты и схемы 13 Воспитание и обучение в Древнейших цивилизациях 14
 Скачать 3.48 Mb.
|
|
81 Религиозное воспитание необходимо, но начинать нужно не с богословия. Богословие — следствие морали, заложенной в человеке. Надо обучать детей морали, обращенной к познанию Бога. Человек должен работать. Крайне вредно приучать ребенка смотреть на все как на игру. Игра — средство развития ребенка. В юноше надо развивать сознание равенства людей при их гражданском неравенстве, формировать «всемирно-гражданский образ мыслей». В процессе воспитания необходимо развивать разум и память. Научить юношу с ранних лет почтительному и уважительному отношению к женщине. ИОГАНН ГЕНРИХ ПЕСТАЛОЦЦИ (1746-1827) Мировоззрение носило демократический характер, но было исторически ограничено. Мечтал о возрождении народа путем его просвещения и воспитания. Биография Воспитание,образование Методики Родился в Швейцарии в Цюрихе. Образование: начальная, латинская средняя школа, коллегиум (фило-софско-фило-логический факультет). 1769 г. -организовал в Нейгофе «Учреждение для бедных».
Цель воспитания — развивать все природные силы и способности человека. Задача воспитания — создание гармонически развитого человека. Основной принцип воспитания — согласие с природой. Средства воспитания — труд, игра, обучение. Теория элементарного (элементного) образования: воспитание начинается с простых элементов и восходит к более сложным. Простейшие элементы знания: число — счет: единица\ форма — измерение: линия; слово — речь: звук. Умственное образование. Средство — система спец. упр. (для каждой ступени обучения), которые развивают интеллектуальные силы и способности. Основа — наблюдение и опыт. Основа обучения — наглядность. Основные принципы — строгая последовательность, концентричность, посильность. Физическое воспитание — первый вид разумного воздействия взрослого на развитие детей, развитие и укрепление всех физических возможностей, основано на естественном стремлении к движению (военные упражнения, игры, строевые занятия, туристические походы). Трудовое воспитание — соединение обучения с производительным трудом. Труд развивает силы, ум, формирует нравственность. Учит презирать слова, оторванные от дела, вырабатывает следующие качества: точность, правдивость, создание правильных взаимоотношений между взрослыми и детьми и детей друг с другом. Нравственное воспитание — постоянные упражнения в делах, приносящих пользу другим. Является центром всего воспитания. Религиозное воспитание — против официальной религии и ее обрядности; за естественную религию, развивающую моральные чувства и нравственные наклонности. Развивающее воспитывающее обучение — «обучение должно быть подчинено воспитанию». «Школы, где главную роль играют учитель и книга, — никуда не годятся». «Учитель должен вырабатывать в ученике деятеля ...не вливать в него, как в сосуд, готовые знания». Родной язык: развитие речи и обогащение словарного запаса, звуковой метод обучения грамоте. Письмо: изображение прямых и кривых линий — элементы букв, зарисовка результатов измерений; прямая линия, угол, квадрат (его части). Арифметика: изучение чисел, начиная с элемента каждого целого числа — 1, дроби — пример соотношения частей в квадрате («арифметический ящик»). География: от близкого к далекому, от наблюдения окружающей местности к более сложному, рельефы местности из глины — потом карта. Разработал общие основы первоначального обучения и частные методики начального образования. 83 КЛОД АНРИ СЕН-СИМОН ДЕ РУВРУА (1760-1825), французский социалист-утопист Биография Педагогические взгляды Основные работы Родился в Париже в аристократической семье. Образование получил под руководством д'Аламбера. Участвовал в боях за независимость североамериканских колоний против Англии. Во время франц. революции был сторонником якобинцев, но отошел от них. Участвовал в деятельности Общества начального образования в Париже и в 1816г. представил доклад о задачах и направлениях работы общества. Мечтал о таком общественном строе (ассоциации), в котором обеспечиваются лучшие условия для большинства:
Переход к новому обществу он мыслил исключительно средствами убеждения. Нравственной основой общества хотел сделать новое христианство, основной принцип которого гласил: «...все люди должны относиться друг к другу как братья». В соч. О промышл. системе выразил свои взгляды на воспитание в виде обращения к промышленникам, ученым и артистам, а также в виде проектов указов. Воспитание — великое социальное явление, оно должно быть предметом особых забот общества:
Результаты воспитания, полученные в детстве и юности, следует поддерживать в течение всей жизни. Необходимость знаний, относящихся к промышленности, элементы знаний об основных законах природы. Неразрывная связь личного интереса с общественным — человек должен работать. Необходимость взаимного обучения. Специальное образование — сообразно способностям людей. Письма женевского обитателя к современникам (1803); Введение к научным трудам XIX в. (1807-1808); Записки о всеобщем тяготении (1813); Очерк науки о человеке (1813); Статьи в сборнике «Индустрия» (1817-1818); Организатор (1819—1820); О промышленной системе (1821 — 1822); Катехизис промышленников (1823— 1824); Новое христианство (1825). 84 РОБЕРТ ОУЭН (1771—1858), английский социалист-утопист Отрицал принцип свободы воли. Полагал, что начало качественно новому состоянию мира — всечеловеческой гармонии — может быть положено лишь должным воспитанием людей. Человек — продукт среды. Во всех недостатках современных людей виновата соцсреда, т. е. капитализм, являющийся источником всех социальных бедствий. Надо заменить капитализм социализмом. Биографические сведения и основные труды Отдельные мысли Сын ремесленника. Приходская школа. Самообразование. С 1781 г. служил в торговых заведениях. Конец 80 — начало 90-х гг. — общался с англ. физиком и химиком Джоном Дальтоном. Вошел в лит.-философское общество. С1791 г. — предприниматель. В 1794—1795 гг. основал Чорлтонскую хлопкопрядильную кампанию. 1800—1829 гг. — управляющий прядильного предприятия в Нью-Лэнарке (Шотландия). Разрыв с ортодоксальным христианством. В 30-е гг. организовал «Базары справедливого обмена», «Великий национальный союз профессий». 1848—1849 гг. — замыкается в мессианских иллюзиях. Работы: Об образовании человеческого характера (1813—1814), Книга нового нравственного мира (1836— 1844) и др. Для создания людей совершенных надо всех воспитывать с самого рождения с одинаковой тщательностью, без проявления каких бы то ни было пристрастий и так, чтобы никто не стремился к лучшим условиям. Доказывал, что основной причиной общественного зла является невежество людей. Общественные противоречия можно устранить путем распространения знаний, внедрения истины. Трудовое воспитание — необходимое условие для всестороннего развития человека. Ребенок в школе наряду с общим образованием должен получить трудовые навыки. Существуют периоды — пятилетия в жизни человека, вплоть до 30-летнего возраста, — создающие основу для хорошего разделения по занятиям, причем каждая группа занята своим делом. Это способствует лучшему развитию человека. Выступал за антирелигиозное светское образование. Педагогическая деятельность
Система 4-х образовательных ступеней (обязателен дух коллективизма) Школа Дневная школа Вечерняя школа Вечерние лекции Для малышей 1—5 лет: чтение, танцы, свежий воздух. Для детей 5—10 лет: родной язык, арифметика, география, естествознание, история. Для подростков, работающих на фабрике. Для взрослых. Дневная школа < общеобразовательная — учебные занятия. индустриальная — практическая работа в мастерских, саду и в поле. 85 Продолжение таблицы Цель воспитания — формирование самостоятельно и рационально мыслящего человека. Нравственному воспитанию — главное внимание. Умственное образование—знания не должны противоречить здравому смыслу. Физическое воспитание. Военные упражнения. Трудовое воспитание. В 20-е гг. — экспериментальные коммунистические колонии: «Новая гармония» в США, Орбистон, Гармон-холл в Великобритании. Развил идею соединения обучения с производительным трудом детей. 1825 г. — Нью-Хармони. Принцип равенства людей в жизни и труде. В 30—40-е гг. Оуэн утверждал, что только общественное воспитание в коммунистических общинах будет способствовать формированию всесторонне развитых людей. 1836 г. — англ. колония Куинвуд. ВИЛЬГЕЛЬМ ГУМБОЛЬДТ (1767-1835), немецкий ученый, философ, филолог, государственный деятель и дипломат. Друг Гете, Шиллера Биографические сведения Система педагогических взглядов Родился 22 июня 1767 г. Учился в университетах Франкфурта-на- Одере и Геттинге- на. 1809 г.- дирекгор Департамента исповеданий и просвещения в Министерстве внутренних дел. 1819г.- министр внутренних дел. Работы: Идеи к опыту, Язык и философия культуры. Основа философских воззрений — неогуманизм. Основные идеи:
Реформирование образования:
Разработка вопросов языкознания:
86 ГЕГЕЛЬ ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ (1770-1831) «Наука есть самотворчество разума». Основные работы: Феноменология духа, Система нравственности, Философская пропедевтика, Энциклопедия философских наук. Отстаивал идеал целостного формирования индивида в контексте культуры человечества. Развивал системный и исторический подход к проблемам воспитания и обучения. Стремился к формированию образованного гражданина как свободного члена общества. Противостоял элитарным концепциям образования. Человек не обладает инстинктивно тем, чем он должен быть, ему надлежит это обрести. Цель воспитания — «сделать человека самостоятельным существом, т. е. существом со свободной волей», пробудить к жизни самостоятельный разум учеников и их нравственность. Это возможно, если связывать обучение и воспитание с приобретением личного опыта. Главная идея — о самопорождении человека в процессе его собственной деятельности. Среди культивируемых воспитанием способностей две наиболее важные — нравственность и разум. Выделял две стороны воспитания: обучение и дисциплина. Если не воспитывать в детях чувство подчинения, вызывающее стремление стать взрослыми, в них развивается дерзость и нескромность. Послушание есть начало мудрости. При этом дисциплина не должна подавлять «Я» ребенка, ее назначение — развивать способность ребенка к рефлексии. Надо формировать чувство собственного достоинства у детей. Предлагал законы воспитания: бодрость как необходимый фон воспитания; профилактика чувства несовершенства; тренировка этического; согласованность формируемых нравственных навыков и убеждений с обычаями окружающих людей; поддержка воспитателем доверия воспитанника к самому себе, веры в себя; самостоятельное «открытие» индивидом этических законов и полное их уяснение для себя. Не возражал против наказаний. Цель обучения — формирование самостоятельного мышления. Образование для Гегеля имеет глубокое социально-философское значение. Большое место в образовании должна занимать философия, включающая философию объективного духа (учение о праве, морали и религии), психологию и логику; философию природы и философию духа. Выделял существенные пед. особенности сократического метода обучения и воспитания — от известного — через осознание недостаточности имеющегося знания — к научному достоверному пониманию сути дела. Обязанность воспитания детей — обязанность семьи и государства. Все начинается с семьи. Она должна создать, воспитать человека, нужного обществу, государству, миру. В первые годы особенно важно материнское воспитание, ибо нравственность должна быть укоренена в ребенке как чувство. В семье ребенок ценится как непосредственная «единичность», индивидуальность. В школе ребенка оценивают в соответствии с общим идеалом. |