Итоговая таблица. Произведения Взгляды педагога
 Скачать 279.5 Kb.
|
|
Джон Дьюи Соединенные Штаты Америки 1859 – 1952 «Демократия и образование» «Школы Будущего» «Школа и общество» | Всякая личность совмещает в своей природе как готовность следовать традиции, так и стремление обновлять ее, вносить в мир результаты собственного уникального творчества. Напряжение между консервативным и творческим началом лежит в самой природе личности. | «Ребёнок — это исходная точка, центр и конец всего. Надо иметь в виду его развитие, ибо лишь оно может служить мерилом воспитания». Рассматривал воспитание как процесс накопления и реконструкции опыта с целью углубления его социального содержания». | "Каков же истинный смысл подготовки в системе образования? Прежде всего она означает, что человек, юный или старый, извлекает из своего наличного опыта все, что из него можно извлечь в данное время. Если же подготовка сама по себе превращается в руководящую цель, потенциальные возможности настоящего приносятся в жертву предположительному будущему. Когда это случается, реальная подготовка к будущему как раз и не происходит. Идеал использования настоящего как подготовки к будущему сам себе противоречит. Он упускает именно те условия, в которых человек может подготовиться к своему будущему. Мы живем сейчас, а не в какое-то другое время, и только лишь извлекая здесь и теперь полный смысл из всякого получаемого нами опыта, мы готовимся делать то же самое в будущем. Это единственная подготовка, которая в дальней перспективе чего-нибудь стоит". | Школа обязана гибко откликаться на изменения в обществе и должна сама стать как бы обществом в миниатюре, она должна предоставлять детям наибольшие возможности для выработки общественного чувства сотрудничества и навыков взаимопомощи. | Школьное обучение следует начинать с деятельности учащихся, имеющей общественное содержание и применение, и только позже подводить школьников к теоретическому осмыслению материала, к познанию природы вещей и способов их изготовления. Содержание обучения, таким образом, усваивается как побочный продукт в ходе исследования проблемной обучающей среды, организованной как логическая последовательность педагогических ситуаций. Подлинным образованием Д. Дьюи считал всё ценное, вынесенное и пережитое из конкретных ситуаций, из специально организованного опыта, из «делания». Единственным критерием педагогической ценности учебного предмета выступал только его вклад в «становление системы внутренней личностной ориентации». | Учитель не должен мешать развитию ребенка. Он должен выступать в роли помощника в ходе обучения. Педагог должен уметь вовремя помочь подопечному без ущемления его прав в изучении чего-либо, так как опыт должен быть получен экспериментальным путем. | Семья – такой же источник опыта, как и школа. В ней дети должны открывать все для себя сами. | Три пути совершенствования опыта: 1) Социальная реконструкция. 2) Применение к опыту глубоко разработанных научных методов «высоких технологий». 3) Совершенствование мышления. Разработал теорию научного метода как инструмента успешной человеческой деятельности, достижения целей. |
| Шацкий Станислав Теофилович Россия 1878 – 1934 «Бодрая жизнь» «Задачи для общества» «Детский труд и отдых» «Что такое клуб» «Дети – работники будущего» «Годы исканий» | В системе педагогических взглядов С. Т. Шацкого, как они сложились до Октябрьской революции, ясно прослеживается их связь с демократическими идеями общественной мысли России середины XIX в., материалистическими взглядами таких выдающихся естествоиспытателей, как И. М. Сеченов, И. П. Павлов. Огромное влияние на становление Шацкого как педагога имели работы П. Ф. Лесгафта, которого он считал «истинным создателем русской научной педагогики». Непосредственные контакты с К. А. Тимирязевым в Московском университете, с В. Р. Вильямсом, А. Ф. Фортунатовым в сельскохозяйственном институте (ныне Московская сельскохозяйственная академия им. К, А. Тимирязева) также сыграли немалую роль в становлении мировоззрения Шацкого. Он критически переосмысливал наследие классиков западноевропейской педагогики, его живо интересовали взгляды и деятельность современных ему видных педагогов, опыт передовых учебно-воспитательных учреждений. Но он был далек от преклонения перед зарубежными авторитетами и пришел к выводу, что передовая педагогическая мысль России значительно выше того, что он видел в Европе. | Рассматривая в общей связи все периоды воспитания, мы должны их охарактеризовать в отдельности следующим образом: Дошкольный, возраст (до 7 лет) - период упражнения внешних чувств. Элементарная школа (до 12--13 лет) - период упражнений инстинктов и способностей. Ранняя юность (до 17 лет) - выявление призвания. Юность (до 21 года) - период неоформленной специализации. Высшая школа - точная специальность. Ребенок проходит сквозь существенно необходимые метаморфозы; он живет, как здоровый человек, с кровью, мускулами, нервами. И огромная задача разумного государства состоит не в том, чтобы отливать в готовые формы нужных ему для соответственных функций людей, а в том, чтобы создать наиболее благоприятные условия для организации детской жизни в каждый данный момент. многочисленные и житейские, и научные наблюдения, и исследования детской жизни в конечном итоге могут помочь нам наметить, подойти к определению содержания детской жизни. В общем она складывается из явлений: 1) физического роста, 2)материального труда, 3) игры, 4) искусства, 5) умственной жизни, 6) социальной жизни, 7)эмоциональной жизни. | Цели обучения и воспитания должны быть глубоко связаны между собой. Учитель должен позаботиться о том, чтобы полученные ребенком знания, умения и навыки не служили средством унижения или оскорбления другого человека, инструментом манипулирования сознанием людей. Надо не только научить считать ребенка, говорил Шацкий, важно научить его не обсчитывать. Только синтез нравственного и умственного, волевого и эмоционального воспитания позволяет продуктивно решать поставленные жизнью вопросы. Он всегда стремился создать атмосферу творческой активности, бодрой жизни, которая строится совместными усилиями учителей и учеников. Школа, по мнению Шацкого, должна научить детей координировать свои усилия для достижения совместно поставленной цели. Таким образом, согласно концепции ученого, цель воспитания всегда соотносится с целями социального окружения, в котором происходит педагогический процесс. | В процесс обучения входило умение формулировать цель, находить и планировать средства ее достижения, рефлектировать над трудностями, которые помешали выполнить поставленные задачи, и успешно преодолевать их. Школа создает свою специальную среду, свою детскую культуру. Она организует жизнь детей, развивая в них такие потребности, которых обычная жизнь не дает. Школа, стоящая рядом с жизнью, составляя необходимую часть ее, в воспитательном процессе из массы влиятельных факторов избирает наиболее благоприятные для жизни ребенка. Она производит их подбор, усиливая одни и ослабляя другие. Словом, школа создает условия для разумной жизни детей. | В деятельности С. Т. Шацкого вопросы всестороннего развития ребенка всегда занимали видное место. Пример тому — его экспериментальная работа, описанная в книге «Бодрая жизнь». Главным же в работе по всестороннему развитию личности школьника для Шацкого была ее идейная, коммунистическая направленность, тесная связь с жизнью, с перспективами строительства нового общества. В системе коммунистического воспитания школьников особое место отводится роли самодеятельного детского коллектива. Большое значение Шацкий придавал тому, чтобы дети ясно представляли себе цель обучения, значение получаемых знаний для участия в социалистическом строительстве, в окружающей жизни. Очень важно, по Шацкому, всемерно развивать у учащихся интерес к учению. | Учитель, преподаватель – ключевая фигура перестройки школы. Культурность и высокая нравственность делают педагога личностью. Без такой личности нет школы. Личный пример педагога оставляет след у молодых людей на всю последующую жизнь. глубокая задача для учителя - понимать и ценить детскую жизнь. Перед ним развертываются причудливые, как бы нестройные проявления ребенка; он проникает в источники детских деятельностей, отделяет случайные моменты от постоянных, различает главное и детали, в его уме мало-помалу складывается картина внутренней целесообразности при известном внешнем беспорядке, который неизменно сопровождает всякую одухотворенную человеческую деятельность, а в особенности детскую. Учитель иногда поощряет, иногда останавливает, утешает; для него вырисовывается шаг за шагом, ценой больших сомнений и нелегких переживаний, и цель своей работы, и способы ее осуществления. Работать надо много и упорно. Для учителя важны эти две точки зрения - детская, индивидуальная, специфическая и объективная, приближающаяся к научной. Одна дополняет другую. Одна дает толчки, возбуждает интерес, другая проверяет, учитывает, объясняет. Расширяя и углубляя свои знания, учитель должен сочетать в себе качества педагога и научного работника — уметь детей наблюдать, исследовать, обобщать опыт, пропускать через свое сознание и педагогическое умение весь материал, с которым он намерен идти к детям. И вместе с тем учитель должен быть общественником и человеком доброжелательным, внимательным к детям. «Педагог — общественник с широким горизонтом, педагог — организатор своего дела, организатор детской жизни, педагог — умелый наблюдатель и исследователь —тип, которого требует новая школа»,— писал Шацкий. | Термин «воспитание» Станислав Теофилович употреблял в широком и узком смыслах. Воспитание, которое ребенок получал в стенах школы, он называл малым педагогическим процессом, а воздействие семьи, сверстников, взрослых и т.д. – большим педагогическим процессом. Эффективно работающая школа, по Шацкому, глубоко связана с семьей. Чтобы превратить семью в союзника школы, нужно хорошо изучить ее традиции и обычаи и использовать их в процессе воспитательной деятельности. семья и школа – естественные союзники, две могучие силы воспитания. Объединить их – значит во многом решить проблему воспитания подрастающего поколения. | Шацкий первым в России создал клубные учреждения для детей пролетарской окраины Москвы — Марьиной Рощи. Шацкий — родоначальник русской и советской дошкольной педагогики. Выдвинутый С. Т. Шацким принцип определения содержания воспитания по видам деятельности детей получил свое применение сегодня в работе массовых детских садов. . Особой заслугой Шацкого следует считать теоретическую и практическую разработку им системы эстетического воспитания как органической части коммунистического воспитания в целом. |
| Макаренко Антон Семёнович Российская империя 1888 - 1939 «Мажор» «Марш 30 года» «ФД—1» «Педагогическая поэма» «Книга для родителей» «Честь» «Флаги на башнях» «Методика организации воспитательного процесса» «Лекции о воспитании детей» | Индустриальный труд без параллельно идущего нравственного воспитания личности оказывается нейтральным процессом. Буржуазная и мелкобуржуазная педагогика металась от муштры детей и подавления их личности к абсолютной свободе детей от обязанностей, от авторитарной педагогики слепого повиновения детей к анархической теории «свободного воспитания. С социалистическим гуманизмом у Макаренко тесно сочетается оптимизм — умение видеть в каждом воспитаннике положительные силы, «проектировать» в человеке лучшее, более сильное, более интересное | Установил, что именно разрыв социальных связей наносит взрослеющему человеку вред, а их восстановление выправляет его развитие. Макаренко много места отводил эмоциональному настрою воспитанников, мажорному тону их жизни, которые сплачивали детей, создавали оптимистическую атмосферу в коллективе. Обращать внимание в личности ребёнка, прежде всего, на положительные задатки. Он доказывал, что любой советский ребенок, обиженный или испорченный ненормальными условиями своей жизни, может исправиться при условии создания благоприятной обстановки и применения правильных методов воспитания. | Четкое знание педагогом целей воспитания — самое непременное условие успешной педагогической деятельности. 1) Создать проект личности и подчинить учебно-воспитательный процесс претворению поставленной цели в жизнь. 2) Общественные потребности должны стать системообразующими при конструировании целей воспитания. 3) Школа должна выпускать энергичных и целеустремленных людей, способных в каждый момент своей жизни найти правильный критерий для оценки личного поступка; 4) воспитанник не может в жизни выступать носителем некоего личного совершенства, только как добрый или честный человек; 5) он всегда должен оценить ситуацию также как член общества и коллектива, отвечающий за поступки свои и своих товарищей. | а) все воспитанники разделяются на отряды, которые являются отрядами и на производстве; б) величина отряда может колебаться от 7 до 15 человек. Больше 15 человек иметь в одном отряде нельзя. Как показал опыт, первичный коллектив, если он составлен из большого числа членов, слабо подчиняется руководству своего старшего, а старший не в состоянии охватить всех членов отряда; в)если воспитанники работают на производстве в две смены, лучше составлять отряды сменные; г) если группа станков незначительна, можно составлять отряды, включающие воспитанников первой и второй смены, но эта форма является менее удобной, так как в таком случае ребята одной смены не встречаются на производстве с ребятами второй смены; д) если позволяют условия производства, желательно в некоторых случаях составлять сквозные отряды, обслуживающие поток одних и тех же деталей от начала до конца; е) каждый отряд должен быть расположен в отдельной спальне или в группе спален, находящихся рядом; ж) в столовой отряды помещаются вместе. | 1)Нравственное воспитание 2)Физическое воспитание 3)Профориентация 4)Эстетическое воспитание 5)Воспитание в коллективе и труде 6)Воспитание детей в семье | Учитель должен уметь хорошо делать своё дело и никогда не стремиться к тому, что бы его любили ученики, уважение и любовь – не цель, а результат деятельности. Лишенный свободы творчества, подвергаемый мелочной проверке, учитель ничего кроме вреда, не принесёт воспитаннику. Макаренко всегда подчеркивает право педагога на риск, на свободу маневрирования в непредсказуемых условиях педагогического взаимодействия. Ученый-новатор резко протестовал против лицемерных призывов "гореть" на работе, перевыполнять взятые на себя обязательства, преследовать учителя за малейшую ошибку. | Разработаны важнейшие вопросы семейного воспитания, в т. ч. структуры семьи, её культуры, методов воспитания в семье. Макаренко утверждал, что воспитать ребёнка правильно легче, чем потом его перевоспитывать. Семья как коллектив, поведение родителей, в конечном счёте, определяют успех воспитания детей. Педагог констатировал тот факт, что работать с детьми из семей намного сложнее, чем с теми, что вовсе не имеют семьи. Через призму своей практики он увидел необходимость изменения задач общественного и семейного воспитания. | Противопоставление целей общества и целей личности, а их органическое сочетание, диалектическое взаимодействие определило новизну постановки проблемы Макаренко. Обогатил педагогику ценными педагогическими идеями, методами и приёмами, он разработал свою собственную уникальную коммунарскую методику работы с трудными детьми и подростками, беспризорниками. Он одним из первых выступил против сформулированного педологами “закона о фаталистической обусловленности судьбы детей наследственностью и какой-то неизменной средой. |
| Сухомлинский Василий Александрович СССР 1918 – 1970 «Павлышская средняя школа» «Сердце отдаю детям» «Рождение гражданина» «Разговор с молодым директором» «Три письма о любви» | Необходимо учитывать психофизиологические особенности и противоречия этого возраста. Без постоянного духовного общения учителя и ребёнка, без взаимного проникновения в мир мыслей, чувств, переживаний друг друга немыслима эмоциональная культура. | Мир, окружающий ребёнка, - это, прежде всего мир природы с безграничным богатством явлений, с неисчерпаемой красотой. Природа мозга ребёнка требует, чтобы его ум воспитывался у источника мысли – среди наглядных образов, и прежде всего среди природы, чтобы мысль переключалась с наглядного образа на «обработку» информации об этом образе | Ориентирование на формирование у личности рефлекторного, творческого, нравственного отношения к собственной жизни в соответствии с жизнью других людей. Воспитание развитой личности неотделимо от мира культуры. Главная цель воспитания – гражданско-патриотическое формирование личности. | Формы, средства обучения были направлены на достижение общей цели образования – разносторон- нее развитие личности школьника. Сухомлинским были организованы технический и юннатский кружки. В школе проводились вечера и чтения на различные темы, которые носили воспитательный характер. | Методы преподавания должны быть разнообразны и применяться в зависимости от конкретных условий того или иного класса, урока, предмета, состояния данного коллектива. Самое лучшее воспитание – воспитание правдой. Считал, что уже в школьные годы должна практически решаться задача сближения труда умственного с трудом физическим | Самое важное качество педагога-воспитателя – способность чувствовать духовный мир ребят. Учитель в первую очередь должен уметь познавать духовный мир ребенка, понимать в каждом ребенке «личное». В.А. Сухомлинский считал, что «мастер педагогического дела насколько хорошо знает азбуку своей науки, что на уроке, в ходе учебного материала, в центре его внимания не само содержание того, что изучается, а ученики, их умственный труд, их мышление, трудности их умственного труда». | «Главный смысл и цель семейной жизни — воспитание детей. Главная школа воспитания детей — это взаимоотношения мужа и жены, отца и матери». Педагогический союз учителя и родителей – могучая воспитательная сила. Самая ценная нравственная черта хороших родителей, которая передается детям без особых усилий – это душевная доброта матери и отца, умение делать добро людям. | Сухомлинский создал оригинальную педагогическую систему, основывающуюся на принципах гуманизма, признании личности ребёнка высшей ценностью процессов воспитания и образования, творческой деятельности сплочённого коллектива педагогов-единомышленников и учащихся. Сухомлинский строил процесс обучения как радостный труд; большое внимание уделял формированию мировоззрения учащихся; важную роль в обучении отводил слову учителя, художественному стилю изложения, сочинению вместе с детьми художественных произведений. Разработал комплексную эстетическую программу "воспитания красотой". Его система противостояла авторитарному воспитанию и критиковалась официальными педагогическими кругами за "абстрактный гуманизм". |