Философия.УМК. Философия. Протокол 2006 г. Председатель Титов В. А. Философия
 Скачать 0.71 Mb.
|
Тема 6. Природа как предмет философского осмысления.
Литература Основная ( 3. Гл. 2.5; 6. Разд. УП)) Дополнительная ( 8. Гл. 1Х; 23; 28. Лекция 1; 34; 43. Ч. 2, Гл. ХХ1) Методические рекомендации Природа - это совокупность естественных условий существования человечества. Человеческое общество и противостоит природе и включено в нее. Необходимо различать естественную и искусственную окружающую среду или, иначе - первую и вторую. Вопрос о взаимоотношении общества и природы является ключевым для человечества. В разные исторические эпохи он имел разное звучание. Студент должен показать как исторически менялось отношение человека к природе, начиная с античности и кончая сегодняшним днем. Различие между живой и неживой природой носит фундаментальный характер. Студент должен знать основные признаки живого. В результате эволюции Земли возникла биосфера, включающая в себя верхнюю часть земной коры и нижнюю часть атмосферы. Существование биосферы является непременным условием сохранения жизни на Земле. В связи с этим неплохо поразмышлять над, провозглашенным А. Швейцером, прниципом благоговения перед жизнью. Современные экологические проблемы настоятельно требуют перехода человека от идеи господства над природой к идее партнерских отношений. Во весь голос потребность в новой ценностной переориентации человечества по отношению к природе зазвучала благодаря деятельности Римского клуба. Студенту желательно знать основные этапы становления этой международной общественной организации. Глобальный, планетарный характер экологических проблем рождает новые формы международного сотрудничества для сохранения жизни на Земле. Студент должен ориентироваться в этом вопросе. Представление о жизни как определенной стадии эволюции не только Земли, но и космоса формировалось в начале ХХ в представителями русского космизиа К. Циолковским, Ф. Вернадским, А. Чижевским. Эта идея наиболее полно воплотилась в творчестве В. Вернадского, который рассматривал в единстве природную( космическую) и человеческую ( социально-гуманитарную) реальности, исследовал проблему перехода биосферы в ноосферу. Студенту следует знать основные ее характеристики. Контрольные вопросы:
Тема 7. Общество как развивающаяся система.
Литература Основная (2. Часть П, Гл. 9-10; 3. Гл. 2.4; 5. Гл. 13-15) Дополнительная ( 8. Раздел 1-2; 28. Лекции 2-3; 30. Часть первая; 33. Раздел 1 – П; 34. Гл. 2, 8, 11) Методические рекомендации Общество - обособившаяся от природы исторически развивающаяся форма жизнедеятельности людей. В истории философии существует многообразие воззрений на общество. В античности общество отождествлялась с государством и чаще всего рассматривалось как результат естественного неравенства людей. В Средневековье получила распространение эсхатологическая концепция, в которой природа и судьба общество объяснялись божественным проведением. В Новое время к анализу общества все более привлекают земные основания. Т. Гоббс выдвигает концепцию договорного возникновения государства, Ш. Монтескье дух народа и характер общественного развития связывает с климатом, почвой и другими естественными факторами. Важную роль в становлении социальной философии сыграл Гегель свой идей хитрого Разума. Гегель вводит в оборот понятие объективного закона общественного развития. Маркс гегелевской идее придает материалистический характер и выдвигает концепцию формационного развития общества. Студент должен знать основные понятия формационного подхода к анализу общества, так как она оказала существенное влияние на последующие концепции. Бесспорно влияние Маркса на концепцию индустриального развития общества, которая была весьма популярна в 60-е годы ХХ века. Постепенно она трансформировалась в концепцию постиндустриального общества, где решающая роль отводится науке. В наши дни она постепенно переросла в информационное общество. Наряду с теориями в большей мере апеллирующие к материально-экономическим факторам общественного развития существуют концепции, опирающиеся на приоритетную роль духовного фактора в общественном развитии. В связи с этим заслуживают внимания идеи О. Шпенглера и А. Тойнби. Их культурно-цивилизационный подход реализует идею прерывности общественного развития, отсутствия кумулятивности в историческом процессе. Уходящий ХХ век ознаменовался , с одной стороны, идеей конца истории ( Ф. Фукуяма), а , с другой стороны, провозглашением грядущего столкновения цивилизаций ( С. Хантингтон). Студенту необходимо знать основные положения этих концепций и самостоятельно судить об их достоинствах и недостатках. Анализ общества предполагает выделение его структуры. Это задача не вызывает особых трудностей у студентов. Следует обратить внимание на раскрытие специфических черт каждой из четырех сфер общества. При рассмотрении материально-производственной сферы общества надо уделить внимание науке как непосредственной производительной силы общества. При анализе социальной сферы определенные трудности встают в связи с определением нации. Политическая сфера затрагивает область властных отношений в связи с чем встает вопрос о соотношении социальной и политической сфер. Духовная сфера общества является совокупностью духовных явлений взятая в единстве с ее носителями, творцами, трансляторами. Главным элементом духовной сферы является общественное сознание. Следует уметь отделить общественное сознание от суммы индивидуальных сознаний и раскрыть структуру общественного сознания. Ход исторического процесса зависит от объективных условий и субъективных факторов. Отсюда вырастает проблема движущих сил исторического развития. Уже анализ многообразия концепций общественного развития выявил различные подходы к вычленению тех сил, которые творят историю. Среди них доминирующее положение занимают народные массы и выдающиеся личности. Сложная диалектика их взаимодействия не должна остаться вне внимания студента. Исторический процесс интересует философию с точки зрения своего смысла. Поэтому все концепции общественного развития вольно или невольно затрагивают эту тему. Студенту следует вычленить это содержание и попытаться ответить на вопрос о смысле истории. Контрольныевопросы:
Тема 8. Личность. Проблема свободы и ответственности.
Литература Основная (2. Часть П, Гл. 1; 5. Гл. 10) Дополнительная ( 16. Раздел « Так называемое зло. К естественной истории агрессии»; 28. Лекция 4; 36. Часть третья; 41) Методические рекомендации При всей близости понятий человек, индивид, личность, индивидуальность следует более строго различать их смысловые особенности. Человек - это родовое понятие, с помощью которого отличают людей от всех остальных видов живого. Индивид - элемент рода. Личность - конкретный человек в единстве его биологических, психологических и социальных характеристик. Индивидуальность - то особенное, что отличает каждого из нас. При рассмотрении человека встает проблема соотношения социального и биологического в нем. Но этот счет существует большое число версий. Часть из них дана в предложенном списке литературы. ( К. Лоренц, Э. Фромм и др.) Студент должен иметь о них представление и самостоятельно выбирать наиболее убедительную концепцию. Проблема структуры личности также многовариантна. На этот счет существуют различные схемы. При всем их многообразии в структуре личности следует выделить биологическую и психологическую подструктуры, а также подструктуры выражающие уровень социализации личности и ее направленность. В единстве этих подструктур только и можно раскрыть суть личности. Возможно, студент на этот счет имеет собственное мнение и его представление о структуре личности иное. Здесь главное - обосновать свою позицию, так как в литературе существует большое число воззрений по этому вопросу. ( См. Холл Кэлвин С., Линдсей Гарднер. Теории личности. - М., 1999.) Формирование личности начинается в семье. Семья играет важнейшую роль в формировании личности ребенка. Студент должен раскрыть многообразные функции семьи в воспитательном процессе. Формирование личности опосредована социальной средой. Важнейшее влияние оказывают различные социальные общности, среди которых заслуживают внимания первичные коллективы. В них проходит ограничение детского эгоизма и воспитывается способность к коллективистическому самоопределению личности ( В. А. Петровский). В этом случае сила механизмов социально-психологического воздействия не имеет самодавлеющего характера и личность развивается как свободный самодостаточный субъект социальных отношений. Естественно встает проблема свободы и ответственности личности. Свобода - это способность осуществлять такую самодетерминацию, которая ограничивает деструктивные проявления внешней детерминации и привносит в существующую реальность черты нового, конструктивного, отвечающие родовой сущности человека. Мерой свободы в таком случае выступает ответственность личности. Контрольные вопросы:
Тема 9. Человек в мире культуры. Запад, Восток, Россия в диалоге культур.
Литература Дополнительная ( 8. Гл. Х; 33. Раздел 1; 37. Гл. 4, 19, 25) Методические рекомендации Существует множество определений культуры. При всем многообразии этих дефиниций чаще всего вырисовываются два подхода: технологический или аксиологический. Представители первого к культуре относят все на чем лежит печать человеческой деятельности. Представители второго считают, что культуру вбирает в себя те результаты человеческой деятельности, которые способствуют реализации человеком своей родовой сущности. Студент должен оценить достоинства или недостатки каждого из этих подходов и определиться в выборе наиболее приемлемого варианта. Проблема преемственности культуры уже затрагивалась в теме «Общество», поэтому студенту следует привлечь тот материал и рассмотреть его под углом зрения культуры. Актуальность этой проблемы во многом определяется сегодняшним выбором стратегии развития нашей страны. Культура и цивилизация - весьма близкие по смыслу понятия. Некоторые авторы противопоставляют их, считая, что цивилизация - это угасшая ( умершая) культура. В силу дискуссионности этой проблемы студент должен знать аргументы каждой стороны и самостоятельно судить об их убедительности. Одной из форм самосознания нашего народа выступает русская идея. Поиск ее всегда был характерен для русской интеллигенции, начиная с истоков ее существования ( В. С. Соловьев, Н.А. Бердяев и др.) и кончая сегодняшним днем. Любопытные соображения на этот счет можно найти в рекомендованном учебном пособии «Философия истории». Каждый студент должен в связи с этим решить для себя два вопроса: а) нужна ли для нашей страны русская идея?; какой смысл она должна нести? Контрольные вопросы:
Тема 10. Человек в информационно-технотронном мире.
Литература Основная ( 2. Заключение; 3 . Гл. 2. 6 – 2.8) Дополнительная ( 31. Гл. 13-24; 32) Методические рекомендации Человечество стоит на пороге информационной цивилизации. В развитых странах основные сферы общественной жизни опираются на достижения фундаментальных наук, становясь все более наукоемкими. Капитал и труд как основа индустриального общества уступают место информации и знанию. Информация становится ценным продуктом и основным товаром. Информационно-компьютерная революция подготавливает базу для глубоких социальных изменений, которые охватывают хозяйственную жизнь и труд, социальные отношения, процесс урбанизации области образования и политики. Грядет такое время, когда изменятся традиционное представление о работе с такими обязательными атрибутами как прибытие на свое место к началу рабочего времени, пребывание в рабочем коллективе, посещение производственных совещаний и т.п. Человек все это сможет делать не выходя из своего дома. На смену современному городу, этому монстру придет современная деревня, где большинство будет трудиться в дачных условиях. Все это окажет существенное влияние на духовно-культурную сферу. Электронные средства индивидуального пользования позволят любому человеку получит необходимую информацию в кратчайшие сроки. Многие естественные человеческие функции найдут свое замещение в искусственных помощниках. Изменяется понятие общение. Человек находит верного друга в лице компьютера, с которым гораздо интереснее, чем с людьми. Это неминуемо должно сказаться на психологии человека. Для примера можно сослаться на мнение Карпова о причинах поражения Каспарова в матче с Крамником. Карпов считает, что Каспаров настолько попал под обаяние аналитических возможностей компьютерных программ, что где-то потерял уверенность при принятии собственных решений за шахматной доской. Следовательно, компьютер может парализовать человеческую волю. Но, с другой стороны, возможность каждому открыть свой сайт в интернете рождает иллюзию творчества, так как твои мысли становятся достоянием миллионов без всякого предварительного рецензирования со стороны специалистов и оправданного ограничения распространения любой информации. Все эти проблемы заслуживают самого пристального внимания студента. Контрольные вопросы:
Тема 11. Проблемы и перспективы современной цивилизации. Человечество перед лицом глобальных проблем
Литература Основная ( 2. Часть П, Гл. 10; 3. Гл. 2.7) Дополнительная ( 8. Гл. ХШ; 27. С. 427 – 504; 37. Часть У; 38. Часть пятая; 40. Часть пятая). Методические рекомендации При всей многозначности цивилизации современное человечество не может не задумываться о перспективах своего развития. Встает проблема общественного прогресса и его критериев. Идея общественного прогресса зародилась в Новое время на гребне наступающей Французской буржуазной революции. В то время общественный прогресс связывали с развитием просвещения. Гегель общественный прогресс связал с осознанием понятия свободы. Марксизм выделил в качестве определяющего условия общественного прогресса развитие производительных сил общества. В эпоху научно-технического прогресса выяснилось, что развитие самих по себе производительных сил не гарантирует человеческого счастья. Стали обращаться к более синтетическим показателям общественного прогресса: качество жизни, образ жизни. Они в свою очередь наполнялись более конкретным содержанием: продолжительность жизни, детская и материнская смертность, уверенность в будущем, чувство удовлетворенности жизнью и т. д. Одним из интегральных выражений общественного прогресса выступает счастье людей. В данной теме стоит подвести итог существующих глобальных проблем и путей их разрешения. Частично об этом шла речь выше. Студент должен организовать существующее знание по этому вопросу и обозначить пути их решения. Контрольные вопросы:
Какое будущее ждет человечество? 6. Задания для самостоятельной работы студентов Тема 1. Философия, ее роль в жизни общества и человека. - Какие социальные и духовные предпосылки возникновения философии? - В чем разница между объективным и субъективным идеализмом. Каковы причины их возникновения? - Выявите специфику философского знания. Решите следующие тесты: Тест № 1. Чем является философия? Из предложенных вариантов укажите ошибочный: а) любомудрием; б) формой идеологии; рационально-теоретическим мировоззрением; в) способом духовно-практического освоения мира; г) наукой наук. Тест № 2 .Что из перечисленного не относится к духовным источникам философии? а) мифология; б) наука; в) искусство; г) религия; д) опыт повседневной жизни; е) эмпирические знания. Тест № 3. Что из перечисленного не присуще природе философии? а) критическое отношение к действительности; б) догматизм; в) рефлексивность; г) творческий характер. Тема 2. Исторические типы философии и философствования 2.1. Философия античности - Общая характеристика досократовской философии. - Проанализируйте апории Зенона « Дихотомия» , « Летящая стрела». - Роль софистов в формировании философии. - Этическая доктрина Сократа. - Этические добродетели по Платону. - Судьба древнегреческой философии после Аристотеля. Прочитайте и кратко законспектируйте диалог Платона « Пир». ( Платон. Сочинения в трех томах. Т. 2. – М., 1970). Решите следующие тесты: Тест № 1. Кто считается первым античным диалектиком? а) Анаксимен; б) Пифагор; в) Сократ; г) Гераклит; д) Платон. Тест № 2. Для кого их античных философов основным предметом философии стал человек? а) Фалеса; б) Гераклита; в) Платона; г) Парменида; д) Сократа. Тест № 3. Какое основное философское достижение Платона? а) учение об эйдосах; б) классификация наук; в) разработка индуктивного метода; г) концепция числовой гармонии мира; д) майевтика. Тест № 4. Что больше всего критиковал Аристотель в учении Платона? а) натурфилософские взгляды; б) учение о душе; в) учение об идеях; г) концепцию Мировой души. Тест № 5. Какая из названных причин не рассматривается в философии Аристотеля? а) материальная; б) целевая; в) формальная; г) идеальная; д) производящая 2.2. Средневековая философия. - Роль христианства в формировании европейской средневековой философии. - Раскройте сущность средневековой апологетики. - Роль Ансельма Кентерберийского в становлении средневековой схоластики. - Номинализм П. Абеляра. - У. Оккам и его критика реализма. Прочитайте книгу одиннадцатую из «Исповеди» Ав. Блаженного и прокомментируйте его учение о времени. ( Августин Аврелий. Исповедь. – М., 2000, Кн. 11). Решите следующие тесты: Тест № 1. Какие два философских направления выделяют в средневековой философии? а) реформация; б) эллинизм; в) патристика; г) номинализм; д) схоластика. Тест № 2. Кого в средневековой философии относили к « реалистам»? а) тех, кто выступал за реалистическое отношение к действительности; б) тех, кто выступал против приукрашивания жизни; в) тех, кто признавал реальное существование универсалий; г) критиков богословия. 2.3. Философия Возрождения и Нового времени. - Познакомьтесь с основными идеями философии Возрождения. - Учение о развертывании мира из абсолюта Н. Кузанского и его роль в смене основных ценностных установок средневековья. - Учение о монадах Дж. Бруно. - Каким образом Т. Гоббс пытался разрешить противостояния эмпиризма и рационализма в философии Нового времени? - Раскройте основные положения философии Б. Спинозы. - В чем суть учения Дж. Локка о простых и сложных идеях? - Объясните суть субъективного идеализма Дж. Беркли и Д. Юма. Проработайте небольшой отрывок из произведения Н.Кузанского « Об ученом незнании» на предмет выделения его диалектики ( Николай Кузанский. Сочинения в двух томах. М.. 1979. – Т.1. С.103-115). Решите следующие тесты: Тест № 1. Кто из мыслителей эпохи Возрождения отдавал приоритет вере перед разумом? а) Э. Роттердамский; б) М. Монтень; в) Н. Макиавелли; г) М. Лютер; д) Т. Мор. Тест № 2. Каким из своих философских достижений наиболее знаменит Н. Кузанский? а) этическим учением; б) социальной философией; в) идеей о совпадении противоположностей; г) политическими идеями; д) эстетикой. Тест № 3. Укажите, что из перечисленного не относится к « идолам» Ф.Бэкона? а) пещеры; б) театра; в) рынка; г) семьи; д) рода. Тест № 4. Какой критерий истины у Р. Декарта? а) опыт; б) эксперимент; в) интуиция; г) откровение; д) чувственные данные. Тест № 5. Сколько субстанций в философии Б. Спинозы? а) две; б) множество; в) одна; г) три; д) четыре. 2.4. Французское Просвещение и немецкая классическая философия. - Изложите основные идеи французского Просвещения. - Этическая доктрина И. Канта - « Хитрость Мирового разума» у Гегеля. - Критерий общественного прогресса по Гегелю. - В чем заключается антропологический материализм Л. Фейербаха? Законспектируйте раздел « Каноны чистого разума» из « Критики чистого разума» И.Канта. Выделите в нем суть этических идей Канта ( Иммануил Кант. Сочинения в шести томах. М., 1964, Т. 3. С.656 – 672). Решите тесты: Тест № 1. Кого из представителей французского Просвещения называли « белой вороной»? а) Вольтера; б) Руссо; в) Дидро; г) Гельвеция; д) Гольбаха. Тест № 2. Что Кант относил к априорным формам чувственности? а) ощущения; б) время; в) эмоции; г) восприятие; д) пространство. Тест № 3. Что из перечисленного входит в три части философской системы Гегеля? а) философия духа; б) философия свободы; в) логика; г) этика); д) философия природы. Тест № 4. Каков по Гегелю критерий общественного прогресса? а) развитие производительных сил; б) совершенствование морали; в) осознание понятия свободы; г) победа демократии; д) следование заповедям Христа Тест № 5. Сколько антиномий чистого разума у Канта? а) 5; б) 3; в) 7; г) 4; д) 2. 2.5. Неклассическая философия Х1Х – начала ХХ вв. - Каковы теоретические предпосылки философии марксизма? - Позитивизм Г.Спенсера и Дж.Ст. Милля. - Философия А. Бергсона. - Мир как воля и представление у А. Шопенгауэра - Учение о сверхчеловеке Ф. Ницше. Познакомьтесь с первой частью « Так говорил Заратустра» Ф. Ницше, чтобы Вы имели представление о строе мыслей немецкого философа.( Ницше Ф. Сочинения в 2 т. Т.2, М., 1990) Решите тесты: Тест № 1. Что такое коммунистическое общество по К. Марксу? а) общество с абсолютной властью государства; б) общество абсолютной свободы; в) общество абсолютного равенства; г) самоуправляемое общество как итог отмирания государства; д) общества полной справедливости. Тест № 2. Что из перечисленного соответствует трем стадиям развития человеческого духа по О. Конту? а) теологическая стадия; б) диалектическая стадия; в) метафизическая стадия; г) классическая стадия; д) позитивная стадия Тест № 3. Кого Маркс считал своими духовными предшественниками? а) Платона; б) Фейербаха; в) Конта г) Гегеля; д) Декарта Тест № 4. Марксизм – это философская система, отстаивающая: а) идею тоталитарного государства; б) концепцию социально-экономического развития общества на основе развития производительных сил; в) идеи развития самобытных цивилизаций; г) приоритет западной культуры; д) идеи Платона об идеальном государстве Тест № 5. Укажите философа , создавшего философскую систему « воли к жизни»: а) Ф.Ницше; б) Г. Гегель; в) А. Бергсон; г) Г. Спенсер; д) А. Шопенгауэр Тест № 6. Кто из философов в центр своей системы поставил « волю к власти»? а) Ф.Ницше; б) Г. Гегель; в) А. Бергсон; г) Г. Спенсер; д) А. Шопенгауэр 2.6. История русской философии. - Начальный этап формирования русской философии. - Охарактеризуйте философские воззрения М. В. Ломоносова и А. Н. Радищева. - Философия « общего дела» Н.Ф.Фёдорова - В чем суть русского космизма? - Философия И.А.Ильина. Прочитайте « Чтение о Богочеловечестве» Вл. Соловьева и попытайтесь уловить контуры его философской системы ( В.С. Соловьев. Сочинения в двух томах. М., 1989, Т. 2.) Решите тесты: Тест № 1. Кого из названных философов можно причислить к « славянофилам? а) В.Г. Белинского; б) И.В. Киреевского; в) В.С.Соловьева; г) А.С. Хомякова; д) М.А. Бакунина; е) Ю.Ф. Самарина Тест № 2. Что, по Бердяеву, означает « восьмой день» творения Бытия? а) увеличение недельной длительности; б) второе пришествие Христа; в) достижение людьми Царства Божия на основе учения Христа; г) построение коммунистического общества; д) создание всеславянской Федерации. Тест № 3. Укажите, что из перечисленного не является специфической чертой философии Вл. Соловьева: а) материализм; б) дуализм; в) идеи всеединства ; г) диалектичность; д) системность. Тест № 4. Кто из русских мыслителей разрабатывал « философию непротивления»? а) П.Я. Чаадаев; б) И.А. Ильин; в) Ф.М. Достоевский; г) Л.Н. Толстой; д) В.С. Соловьев. Тест № 5. Какая из указанных проблем не представляет интереса для философии Н.А. Бердяева? а) личности; б) Бога; в) творчества; г) природы; д) свободы Тест № 6. Свобода в философии Ф.М. Достоевского – это: а) осознанная необходимость; б) путь к произволу; в) дар божий; г) то, без чего человек не может существовать и одновременно то, от чего он бежит; д) проект 2.7. Западная философия ХХ века - Махизм – вторая волна развития позитивизма. - Какие цели ставит перед собой философская герменевтика? - Покажите эволюции воззрений З. Фрейда в творчестве его последователей. - В чем суть философского постмодернизма? Прочитайте и выявите экзистенциальный смысл рассказа Ж.-Поль Сартра « Стена» ( Сартр Ж.-П. Стена: избранные произведения. – М., 1992. С. 177 – 194) Решите тесты: Тест № 1. Сколько этапов ( « волн») выделяют в процессе развития позитивизма? а) три; б) пять; в) четыре; г) два; д) семь Тест № 2. Кого можно отнести к представителям философской герменевтики? а) Ф. Бэкона; б) Ф. Шлейермахера; в) Т. Гоббса; г) В. Дильтея; д) Х.-Г. Гадамера Тест № 3. В центр своих философских изысканий экзистенциалисты ставят: а) человека как совокупности общественных отношений; б) человека как суммы поведенческих актов, обусловленных средой; в) человека как духовно суверенного индивидуума, заброшенного в абсурдный мир; г) человека, суверенитет которого обеспечивается гарантией гражданских свобод; д) человека, который руководствуется принципом « человек человеку – волк». Тест № 4. Философы – неопозитивисты в качестве основной проблемы ставили: а) введение в язык науки « теоретических конструктов»; б) освобождения языка науки от понятий, смысл которых не поддается чувственной проверке; в) введение в язык науки ценностных суждений; г) включение в науку философских допущений; д) превращение науки в непосредственную производительную силу Тест № 5. Кого из перечисленных мыслителей можно отнести к последователям З. Фрейда? а) К. Поппера; б) Э. Фромма; в) Б. Рассела; г) К.Г. Юнга; д) А. Адлера; е) М. Шлика Тест № 6. Какая страна считается родиной постмодернистской философии? а) Россия; б) США; в) Англия; г) Испания; д) Франция 3.Бытие. - В чем заключается диалектика бытия и небытия? - Охарактеризуйте различные уровни организации материи. - Что такое развитие? - Какова структура диалектики? - В чем смысл формулировки закона отрицания отрицания? Прочитайте и прокомментируйте содержание статьи М. Хайдеггера « Время и бытие» ( Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. – М., 1993, С.391 – 406). Решите тесты: Тест № 1. Что в современной философии понимается под бытием? а) все существующее; б) вечное и неизменное; в) объективное; г) материальное; д) идеальное Тест № 2. Что в современной философии понимается под материей? а) всё существующее; б) вечное и неизменное; в) объективное; г) вещественное; д) протяженное Тест № 3. Что является структурным элементом диалектики? а) майевтика Сократа; б) принципы; в) диалоги Платона; г) законы; д) сомнение Декарта; е) категории Тест № 4. Укажите свойства, не являющиеся характеристиками пространства: а) одномерность; б) протяженность; в) бесконечность; г) объективность; д) симметричность; е) релятивность Тест № 4. Укажите свойства , не являющиеся характеристиками времени: а) однонаправленность; б) длительность; в) трехмерность; г) необратимость; д) априорность 4. Сознание. - Чем психика животных отличается от человеческого сознания? - Что такое идеальное? - Можно ли смоделировать человеческое сознание? Прочитайте и законспектируйте « Очерк первый» из монографии Ю. М. Бородая « Эротика – смерть – табу: трагедия человеческого сознания». М., 1996. Решите тесты: Тест № 1. Какое из утверждений вы считаете правильным? а) мысль -это вещество мозга; б) мысли – самостоятельное , не связанное с мозгом явление; в) мысль лишь находится в мозгу, являясь продуктом деятельности души; г) мысль – это продукт деятельности мозга, идеальное отражение действительности; д) мысль – это внутренняя речь Тест № 2. Какое из приведенных высказываний наиболее полно характеризует категорию « отражение»? а) универсальное свойство материи; б) сознание человека; в) психика животных и человека; г) свойство органического мира; д) свойство компьютерных программ Тест № 3. Какое из перечисленных определений « идеального» является неверным? а) нейрофизиологические процессы в мозгу человека; б) субъективная реальность, осознаваемая человеком; в) субъективный образ объективного мира; г) духовный мир человека; д) идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней Тест № 4 Какие действия не может совершить искусственный интеллект? а) хранение и воспроизведение информации; б) выполнение логических операций; в) формирование субъективного образа действительности; г) иметь потребности; д) осуществлять эмоциональные переживания Тест № 5. Какой из перечисленных элементов психики не входит в структуру сознания? а) эмоции; б) воля; в) воображение; г) безусловный рефлекс; д) ценностные ориентации.
- Охарактеризуйте интуицию. - В чем диалектика знания и незнания? - Какие Вы знаете общелогические методы научного познания? - В чем специфика социально-гуманитарного познания? - Роль практики в процессе познания.
Решите тесты: Тест № 1. Какое из перечисленных определений интуиции является верным? а) чувственное восприятие; б) непосредственное усмотрение истины; в) эмоциональное переживание; г) божественное откровение; д) логическая операция Тест № 2. Что из перечисленного не является формой чувственного познания? а) ощущение; б) умозаключение; в) понятие; г) восприятие; д) представление Тест № 3. Что из перечисленного не является формой рационального познания? а) ощущение; б) умозаключение; в) понятие; г) восприятие; д) представление Тест № 4. Какой из признаков объективной истины является неверным? а) независимость от признания её человеком; б) возможность существования нескольких истин о природе одного и того же объекта; в) знание независимое от субъекта; г) зависимость от природы познаваемого объекта; д) содержание знания независимое от человека Тест № 5 . Что из перечисленного не является функцией практики в познавательном процессе? а) цель познания; б) критерий нетленности знаний; в) основа познания; г) движущая сила познания; д) критерий истины 6. Природа как предмет философского осмысления. - Какие существуют гипотезы возникновения жизни на Земле? - В чем суть географического детерминизма и социал-дарвинизма? - Изложите основные идеи «Римского клуба». Познакомьтесь с книгой основателя Римского клуба А.Печчеи « Человеческие качества». – М. 2005. Решите тесты: Тест № 1. Выберите положение характеризующее суть « географического детерминизма»? а) природная среда способствует ускорению развития стран и народов; б) природная среда замедляет темы развития стран и народов; в) природная среда в ряде случаев оказывает решающее влияние на развитие отдельных отраслей хозяйства; г) природная среда играет определяющую роль в жизни общества; д) характер народа зависит от географической среды Тест № 2. « Римский клуб» - это : а) объединение ряда государств ЕС; б) почитатели традиций римской империи; в) неправительственное объединение людей озаботившихся надвигающейся экологической катастрофой; г) объединение римских музеев; д) структура ЮНЕСКО, организующая международные конференции по проблемам охраны окружающей среды Тест № 3. Первый доклад « Римского клуба» был опубликован : а) в 1947 г.; б) в 1953 г. ; в) 1968 г.; 7) в 1972 г.; в 1974 г. Тест № 4. Гармония взаимоотношения человека и природы была нарушена в: а) эпоху античности; б) эпоху средневековья; в) эпоху Возрождения; г) Новое время; д) ХХ веке. 7. Общество как развивающаяся система. - Раскройте роль объективных условий и субъективных факторов в истории. - Объясните положение «Народ - творец истории». - Какова роль выдающихся личностей в истории? - Дайте определения основным формам общественного сознания? - В чем специфика морали? Законспектируйте главу первую работы Т. Парсонса « Система современных обществ». М., 1998 и выскажите о ней свои суждения. Решите тесты: Тест № 1. Законы социума в отличие от законов природы: а) объективны; б) носят конвенциальный характер; в) субъективны; г) складываются на основе человеческой деятельности и реализуются посредством деятельности людей; д) не зависят от воли и желания людей Тест № 2. Назовите главный элемент общественно-экономической формации6 а) экономический базис; б) надстройка; в) исторически определенный способ жизнедеятельности людей; г) производительные силы; д) пролетариат Тест № 3. Определяющей стороной в структуре общества является: а) экономическая сфера; б) социальная сфера; в) политическая сфера; г) духовная сфера: д) культура Тест № 4. Историческая личность: а) оказывает решающее влияние на развитие истории; б) никак не влияет на развитие истории; в) придает своеобразие историческому процессу; г) является выразителем интересов масс; д) проводит свою линию независимо от интересов народа Тест № 5. Представителями цивилизационной концепции развития общества являются; а) Данилевский; б) Маркс; в) Шпенглер; г) Ростоу; д) Тойнби 8. Личность. Проблемы свободы и ответственности. - Проблема человека в философии - Раскройте соотношение биологического и социального в человеке. - - Какова роль семьи и социальной среды в воспитании и формировании личности. Прочитайте и законспектируйте послесловие П.С. Гуревича к книге « Проблема человека в западной философии» . – М., 1988. Решите тесты: Тест № 1. Человек есть: а) существо биологическое; б) существо биосоциальное; в) существо социальное; г) существо телесно-духовное; д) существо духовное Тест № 2. Личность есть: а) конкретный индивид; б) человек, взятый со стороны его общественной деятельности и социальной значимости; в) социализированный человек; человек в единстве своих биологических, психологических и социальных качеств; г) выдающийся человек; д) отмеченный божественной печатью Тест 3. Что из названного не входит в понятие индивидуальности? а) возраст; б) пол; в) национальность; г) уникальные качества; д) профессия Тест № 4. Кто из представителей философии Нового времени считал, что человек – это tabula rasa: а) Бэкон; б) Декарт; в) Спиноза; г) Локк; д) Лейбниц Тест № 5. Назовите главный фактор формирования и развития личности: а) школа; б) улица; в) семья; г) коллектив; д) литература и искусство 9. Человек в мире культуры. Запад, Восток, Россия в диалоге культур. - В чем различие культуры и цивилизации? - Какова специфика азиатского ( восточного) типа общества? - Россия на пути исторического выбора. Прочитайте и законспектируйте работу Н.А. Бердяева « Русская идея». ( В кн. Бердяев Н.А. Русская идея. М., 2002) Предложите свой вариант поведения России в ситуации её исторического местонахождения между Западом и Востоком. Прочитайте часть четвёртую работы С. Хантингтона « Столкновение цивилизаций» М., 2003 и попытайтесь пополемизировать с ним 10. Человек в информационно-технотронном мире - Каковы перспективы развития информационного общества? - Какие негативные последствия на культуру может оказать информационное общество? Прочитайте и законспектируйте основные положения работы Э. Тоффлера « Шок будущего», М., 2004. 11. Проблемы и перспективы современной цивилизации. Человечество перед лицом глобальных проблем. - Какие наиболее глобальные проблемы стоят перед человечеством? - Что даст человечеству клонирование? - Какими Вам представляются пути глобализации современного мира? Познакомьтесь с работой Дж. Сороса « О глобализации» , М., 2004 и попытайтесь сформулировать свою позицию по этому вопросу. Прочитайте работу Ф. Фукуяма « Великий разрыв» М., 2003 и дайте оценку тех перспектив, которые рисует американский философ 7. Темы рефератов 1. Культурно-исторические предпосылки возникновения философии. Философия и мировоззрение. 2. Специфика философского знания. Философия и наука. 3. Философия, ее предмет, ее проблематика. 4. Предназначение и функции философии. 5. Философия и культура. 6. Зарождение и особенности античной философской мысли. 7. Философия Платона. Место Платона в истории философии. 8. Философское учение Аристотеля. 9. Особенности средневековой философии. 10. Августин Блаженный - выразитель идей средневековой патристики. 11. Философские взгляды Фомы Аквинского и современность. 12. Антропоцентризм и гуманизм в философской мысли Возрождения. 13. Социальные и научные предпосылки философии Нового времени. 14. Проблема метода познания в философии Нового времени. 15. Философия Ф. Бэкона. 16. Философия Р. Декарта. 17. Материализм и пантеизм Б. Спинозы. 18. Философские взгляды Дж. Локка. 19. Философские воззрения Т. Гоббса. 20. Субъективный идеализм (Д. Юм, Дж. Беркли). 21. Проблема человека в философии Просвещения (Вольтер, Руссо). 22. Критическая философия И. Канта. 23. Система и метод философии Гегеля. 24. Философия марксизма. 25. Позитивизм в XIX веке (О. Конт, Г. Спенсер). 26. А. Шопенгауэр. Мир как воля и представление. 27. Идеал «сверхчеловека» Ф. Ницше. 28. Традиции и особенности русской философии XI-XVII веков. 29. П.Я. Чаадаев об исторической судьбе России. 30. Культурно-историческая альтернатива «славянофильство и западничество». 31. «Философия общего дела» Н.Ф. Федорова. 32. Философия «всеединства» B.C. Соловьева. 33. Религиозная философия Н.А. Бердяева. 34. Идеи русского космизма и современность. 35. Основные течения западной философии XX века. 36. Проблема человека в философии XX века (экзистенциализм, персонализм, философская антропология). 37. Эволюция религиозной философии в XX веке. 38. Проблема знания и языка в философии XX века (неопозитивизм, структурализм, герменевтика). 39. 3. Фрейд и фрейдизм. 40. Психоанализ и философия постфрейдизма. 41. Становление новой картины мира в философии XX века. «Постпозитивизм» и философия науки. 42. Философское решение проблемы бытия - зеркало мировоззрения эпохи. 43. Проблема бытия: многообразие форм, видов и уровней. 44. Проблема субстанции в философии. Историческое развитие представлений о материальной субстанции. 45. Всеобщие характеристики бытия объективной реальности. 46. Проблема сознания в истории философии. 47. Проблема сознания в русской религиозной философии. 48. Сущность и структура сознания. 49. К. Маркс и 3. Фрейд о сознании и бессознательном: сравнительный анализ. 50. Многообразие форм духовно-практического освоения мира. 51. Проблема классификации форм знания и познавательной деятельности. 52. Интуиция и творчество. 53. Концепции истины в истории философии. 54. Структура, формы и функции практики в процессе познания. 55. Исторические типы отношения человека и природы и их отражение в духовных ценностях человечества. 56. Идея В.И. Вернадского о ноосфере и ее актуальность. 57. Проблема жизни на Земле, ее уникальность и множественность во Вселенной. 58. Экологическая проблема. Угроза глобальной экологической катастрофы. 59. Эволюция философских воззрений на общество. 60. Общество - целостная саморазвивающаяся система. 61. Общество как продукт деятельности людей и пространство их бытия. 62. Основные сферы общественной жизни и их специфика. 63. Формационный и цивилизационный подходы к анализу исторического процесса. 64. Философия истории. 65. Общественное сознание: ее сущность и структура. 66. Проблема человека в философии. 67. Проблемы жизни и смерти в духовном опыте человека. 68. Личность и общество. Личность как субъект общественных отношений. 69. Диалектика свободы и ответственность личности на современном этапе развития цивилизация. 70. Философия культуры. 71. Культура и цивилизация. Специфика цивилизация Востока и Запада. 72. Социокультурные проблемы развития России. 73. Информационно-компьютерная революция и проблемы информационного общества. 74. Наука и ее роль в современном обществе. 75. Современный научно-технический прогресс: благо или зло. 76. Понятие цивилизации. Основные черты и особенности современного этапа мировой цивилизации. 77. Сущность и содержание глобальных проблем современности. 78. Проблема смысла истории и общественного прогресса в современную эпоху. 79. Место и роль общечеловеческих ценностей в решении глобальных проблем современности. 80. Футурология, ее возможности и пределы.
Освоение курса философии студентами-заочниками связано с определенными трудностями. Это объясняется спецификой философии, которую можно рассматривать и как вид науки, и как вид идеологии, род художественного знания с его здравым смыслом и мудростью. Все эти аспекты философского знания взаимосвязаны между собой в философии как форме общественного сознания. Главное отличие философии заключается в том, что она является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением веками накопленных человечеством знаний. Если наука призвана дать конкретные ответы на поставленные вопросы, располагая общезначимыми результатами, то философия никогда не была собранием готовых знаний. Ее проблемы решаются философами по - разному, поэтому в философии невозможно единомыслие, она создает лишь предпосылки для самостоятельного поиска ответов на вечные вопросы жизни. Ввиду ограниченного объема аудиторных занятий важное значение в процессе изучения философии приобретает самостоятельная работа студентов. Ее организация начинается с чтения установочных лекций, где происходит знакомство студентов с предметом, назначением и структурой курса, дается обзор учебно-методической литературы. В результате освоения курса студент должен знать историю становления философской мысли, поскольку в развитии и смене философских учений и идей формируется многообразие общих подходов к любым видам человеческой деятельности; понимать структуру и основное содержание философского знания: проблем бытия, природы и сущности сознания, развития, особенностей познавательной деятельности, философского анализа общества (его структуры и динамики), основных подходов к проблеме человека, условий формирования личности, ее свободе и ответственности, проблем и перспектив развития современной цивилизации. |