Литературоведение. Тема это предмет познания. Тематика это те явления жизни, которые отражены в том или ином высказывании или сочинении, в произведении искусства, в частности художественной литературы
 Скачать 69.22 Kb.
|
Тема — это предмет познания. Тематика — это те явления жизни, которые отражены в том или ином выска зывании или сочинении, в произведении искусства, в част ности художественной литературы. Предметом изображения в произведениях худо жественной литературы (словесности) могут быть самые различные явления человеческой жизни, жизни природы, животного и растительного мира, а также материальной культуры. Иног да изображаются даже фантастические существа — го ворящие и мыслящие животные и растения, различного рода духи, боги, великаны, чудовища и т. п. Но основным предметом познания в художествен ной литературе являются харак терные особенности человеческой жизни в ее со циальной сущности. Образы животных, растений, виды природы часто имеют в художественной литературе иносказательное и служеб ное значение. Они или знаменуют собой людей, как это почти всегда бывает, например, в баснях, или создаются для выражения человеческих переживаний, особенно в ли рических образах природы. В реальной жизни существенные особенности людей, выражающиеся в их индивидуальности, всегда формиру ются под действием социальных отношений какой-то стра ны и эпохи. В этом смысле человеческие характеры всегда исторически конкретны. Каждая среда, страна, эпоха рождает свои, особенные характеры людей со всей разносторонностью и сложностью их жизни. Тематика произведений является выражением особен ностей национальной жизни определенной эпохи. Так, например, тематическая организация романов Баль зака обусловлена своеобразием жизни французского буржуазно-дворянского общества 20—40-х годов XIX в. Главные герои Бальзака — люди из обедневшего дворянства, пытаю щиеся сохранить свои аристократические привычки и вернуть утраченное достоинство путем выгодных связей и карьеры, или же это буржуазные дельцы, банкиры, ростовщики, или преуспевающие плуты, строящие свою карьеру на овладении тайнами частной жизни, на шанта же, ловкости, обольщении женщин и т. п. Каждый писатель всегда тяготеет к выбору и изобра жению определенных характеров. Такое тяготе ние объясняется не только особенностями личного жиз ненного опыта писателя, не только индивидуальными свойствами его таланта, но прежде всего — его при надлежностью к тому или иному течению общественной мысли и вытекающей отсюда его идейной активностью, наличием у него определенного миросозерцания, опре деленных идеологических взглядов. Переломы, происходящие в общественной жизни, обычно очень быстро отражаются на тематике художе ственных произведений. Но эти перемены могут быть двоякого рода. Они выражаются в появлении но вых социально-исторических характе ров, что, естественно, обусловливает новизну тематики в литературе того или иного периода. Так, появление рабочего класса и активизация его деятельности в Рос сии не могли не привлечь внимания русских писателей начала XX в., в первую очередь М. Горького. Таким образом, выбор характеров зависит от миро созерцания писателя, его общественных взглядов. А сущность самих характеров, составляющих тематику произведения, определяется состоянием общественной жизни той среды и эпохи, которая изображается в про изведениях. 2.Проблематика литературных произведений Проблематика — это идейное осмысление писателем тех социальных харак теров, которые он изобразил в произведении. Осмысле ние это заключается в том, что писатель выделяет и усиливает те свойства, стороны, отношения изображаемых характеров, которые он, исходя из своего идейного миросозерцания, считает наиболее существен ными. Проблематика в еще большей степени, чем тематика, зависит от миросозерцания автора. Поэтому жизнь одной и той же социальной среды может быть осознана различно писателями, имеющими разное идейное миро созерцание. Горький и Куприн изображали в своих произведениях фабрично-заводскую рабочую среду. Однако в осознании ее жизни они далеки друг от друга. Горького в романе «Мать» интересуют в этой среде люди, политически мыслящие и нравственно сильные. Он подмечает в них те ростки социалистического самосознания, развитие которых скоро сделает эту классо вую среду наиболее активной и общественно прогрессивной силой, противостоящей всему деградирующему буржуа зно-дворянскому строю. Куприн же в повести «Молох» видит в рабочих безликую массу измученных, страдаю щих, достойных сочувствия людей, не способных противо стоять капиталистическому Молоху, пожирающему их силу, ум, здоровье и вызывающих самые горькие раз мышления у гуманистически настроенной демократичес кой интеллигенции. Но сами социальные характеры, изображенные в произведении, и их эмоциональное осмысление со сто роны автора могут находиться в разном соотношении. Во многих произведениях литературы античности, сред них веков и начала нового времени осмысление характе ров, выделение и усиление некоторых, наиболее сущест венных их свойств часто имело для самих авторов и читателей более важное значение, нежели изображение этих характеров во всей их целостности, во всей их многогранности и реальности. Осознаваемые автором свойства характера при этом настолько выделялись и усиливались, что заслоняли собой и подчиняли себе все прочие. В результате характеры становились как бы только носителями этих наиболее существенных свойств — героизма, самоотверженности, мудрости или жестокости, льстивости, жадности и т. п., а сами эти свойства получали поэтому широкое обобщающее значение. Образы персона жей произведений, основанные на таком осмыслении их характеров, легко приобретали нарицательное значение. В реалистических произведениях проблематика бывает особенно трудна для анализа, так как эти произведения часто заключают в себе очень широкое и разностороннее изображение характеров; и в многогранности их изображе ния открываются те их существенные особенности, кото рые наиболее важны для писателя. Пример этого — изоб ражение некоторых главных героев в «Войне и мире» Л. Толстого. Так, князь Андрей показан писателем в са мых разных связях и взаимоотношениях со многими героями, как в мирной жизни, так и на войне. В его лич ности проявляются самые разные качества — ум, образо ванность, способность к военной и государственной дея тельности, критическое отношение к свету, искренняя сим патия к отцу и сестре, любовь к сыну и Наташе, дружеское отношение к Пьеру и т. д. При анализе проблематики надо иметь в виду, что писатели очень часто прибегают к сопоставлению характе ров и раскрытию интересующих писателя черт по контрасту. При этом особенно отчетливо выступают именно те грани характеров, которые представляются писателям наиболее важными, значительными и в которых заключается идейная проблема произведения. Так, еще в народных сказках добрая колдунья противопоставлялась злой мачехе, умные старшие братья — младшему брату Иванушке-дурачку, который оказывался смышленее и удач ливее их. Не всегда, однако, сопоставление характеров героев строится по их контрасту. Нередко встречается более сложное соотношение между характерами внутри литера турного произведения. Проблематика литературных произведений может отра жать разные стороны общественной жизни. Она может быть нравственной, философской, социальной, идейно-по литической, социально-политической и т. д. Это зависит от того, на каких сторонах характеров и на каких противо речиях акцентирует внимание писатель. Особенно важно то, насколько глубоки и значительны литературные произведения по своей проблематике. Зна чительность и глубина проблематики зависит от того, насколько серьезны и существенны те противоречия самой действительности, которые писатели могут осознать благо даря особенностям своего миропонимания.
Идея литературного произведения — это главная мысль, обобщающая смысловое, образное, эмоциональное содержание литературного произведения. Именно благодаря выражению идеи в образах литератур ные произведения так сильно действуют на мысли, чувства, волю читателей и слушателей, на весь их внутренний мир. Выраженное в произведении отношение к жизни, или ее идейно-эмоциональная оценка, всегда зависит от осмыс ления писателем изображаемых им характеров и вытекает из его мировоззрения. Идея литературного произведения — это единство всех сторон его содержания; это образная, эмоциональная, обобщающая мысль писателя. Идей, высказанных в литературе, великое множество. Существуют идеи логические и идеи абстрактные. Логические идеи — это понятия, которые легко передаются без образных средств, их мы способны воспринимать интеллектом. Логические идеи свойственны документальной литературе. Для художественных же романов и повестей характерны философские и социальные обобщения, идеи, анализы причин и следствий, то есть абстрактные элементы. Идея литературного произведения не может содержаться в одной фразе и одном образе. Но писатели, в особенности романисты, иногда пытаются формулировать идею своего произведения. Достоевский об «Идиоте» писал: «Главная мысль романа — изобразить положительно прекрасного человека». 4.Система жанров. Эпические жанры. Литературные жанры — это сложившиеся в процессе развития художественной словес ности виды произведений. Проблема жанра в самой общей форме может быть сформулирована как проблема клас сификации произведений, выявления в них общих — жанровых — признаков. Основные трудности классифика ции связаны с историческим изменением литературы, с эволюцией ее жанров. Количество и характер жанровых признаков (объем жанра) — величина переменная в истории литературы, что находит отражение в многообразии сменяющих друг друга жанровых теорий, а также господствующих в писательской и читательской практике представлений о жанрах. Так, для трагедии в реалистической драме XIX—XX вв. не обяза тельны многие признаки классицистической трагедии: «благородное» происхождение героя, «кровавая» развязка, соблюдение правил о трех единствах, александрийский стих и др. В эпоху реализма трагедией считается любое драматическое произведение, раскрывающее трагический конфликт и выражающее соответствующий пафос. Большинство жанров возникло в глубокой древности. Эволюционируя в литературном процессе, они тем не менее сохраняют некоторые устойчивые содержательные и формальные черты, позволяющие говорить о жанровой традиции. При изучении жанров следует разграничивать их наи более устойчивые и преходящие признаки. В эволюции жанров и смене их систем отражаются общие тенденции литературного процесса и его темпы. Так, в древних литературах развитие авторского самосоз нания было медленным, определяясь устойчивостью традиций и общими темпами национальной жизни. По этому жанровые системы древних литератур, отличаясь сложностью и разветвленностью, характеризуются большей устойчивостью по сравнению с литературами нового вре мени. С возникновением литературных направлений система жанров становилась предметом активного теоретического осмысления и обоснования. Жанр понимался как некое регла ментированное содержательно-формальное единство, как норма, которой должен следовать писатель; смешивать различные жанры не разрешалось. В дальнейшем рационалистическую систему жанров классицизма разрушили сентименталисты и романтики, защищавшие свободу творчества от всяких «правил», в том числе и от «оков» жанра. Романтизм выдвинул в противо вес классицизму такие жанры, которые давали больший простор выражению субъективных переживаний. Классицистическая ода, героическая поэма, трагедия, сатира уступили место элегии, балладе, лиро-эпической роман тической поэме, историческому роману; при этом границы между жанрами сознательно размывались. Однако жанры романтизма по-своему были также несвободны от нормативности. Подлинное освобождение от жесткого жанрово го регламента стало возможным лишь с развитием реализ ма. В реалистической литера туре следование традиции жанров могло осуществляться гораздо свободнее, что вело в целом к уменьшению их объемов. Во всех европейских литературах XIX в. происходит резкая перестройка жанро вой системы. Эпические жанры
Также к эпосу относятся фольклорные жанры: сказка, былина, историческая песня. Значительную роль для эпических жанров несет образ повествователя (рассказчика), который рассказывает о самих событиях, о персонажах, но при этом отграничивает себя от происходящего. Эпос, в свою очередь, воспроизводит, запечатлевает не только рассказываемое, но и рассказчика (его манеру говорить, склад ума). Эпическое произведение может использовать практически любые художественные средства известные литературе. Повествовательная форма эпического произведения «способствует глубочайшему проникновению во внутренний мир человека». До XVIII века ведущий жанр эпической литературы — эпическая поэма. Источник её сюжета — народное предание, образы идеализированы и обобщены, речь отражает относительно монолитное народное сознание, форма стихотворная. В XVIII—XIX вв. ведущим жанром становится роман. Сюжеты заимствуются преимущественно из современности, образы индивидуализируются, речь отражает резко дифференцированное многоязычное общественное сознание, форма прозаическая. Другие жанры эпоса — повесть, рассказ, новелла. Стремясь к полному отображению жизни, эпические произведения тяготеют к объединению в циклы. На основе этой же тенденции складывается роман-эпопея. 5.Драматические жанры Водевиль – один из жанров драматического произведения, легкая пьеса с занимательной интригой, с песенками-куплетами и танцами. Вначале водевилем называли песенки-куплеты в ярмарочных комедиях первой половины XVIII века. Как самостоятельный театральный жанр оформился в годы Великой французской революции, впоследствии, утратив политическую злободневность, водевиль стал развлекательным жанром и получил общеевропейское распространение. Драма – Один из основных жанров драмы как литературного рода наряду с трагедией и комедией. Подобно комедии, воспроизводит в основном частную жизнь людей, но ее главная цель не осмеяние нравов, а изображение личности в ее драматических отношениях с обществом. Подобно трагедии, драма тяготеет к воссозданию острых противоречий; вместе с тем ее конфликты не столь неизбывны и напряжены и в принципе допускают возможность благополучного разрешения, а характеры не столь исключительны. В процессе развития драмы ее внутренний драматизм сгущается, благополучная развязка встречается реже, герой остается обычно в разладе с обществом и самим собой («Гроза» А.Н. Островского, пьесы Чехова, Горького). Комедия – вид драмы, в котором характеры, ситуации и действие представлены в смешных формах или проникнуты комическим. Вплоть до классицизма под комедией подразумевалось произведение, противоположное трагедии, с обязательным счастливым концом; ее герои были, как правило, из низшего сословия. Во многих поэтиках комедия определялась как низший жанр. Устремлена прежде всего к осмеянию безобразного, герои комедии внутренне несостоятельны, несообразны, не соответствуют своему положению, предназначению и этим выдаются в жертву смеху, который и развенчивает их, выполняя тем самым свою «идеальную» миссию. Существуют комедия характеров, комедия положений, бытовая комедия, комедия интриги, лирическая комедия, сатирическая комедия. Отцом комедии считают Аристофана, создателя общественно-политической сатирической комедии. В России комедия представлена в творчестве Фонвизина, Грибоедова, Гоголя, Островского. Трагедия – драматургический жанр, основанный на трагических столкновениях героических персонажей, трагическом ее исходе. Трагедия отмечена суровой серьезностью, изображает действительность наиболее заостренно, как сгусток внутренних противоречий, вскрывает глубочайшие конфликты реальности в предельно напряженной и насыщенной форме, обретающей значение художественного символа. Греч. трагедия возникла из религиозно-культовых обрядов, являлась воспроизведением, сценическим разыгрыванием мифа. Новый расцвет трагедии наступает в кризисную эпоху Позднего Возрождения и барокко. Шекспировская трагедия изображает бесконечную реальность, глубокую кризисность человеческого мира. Трагизм Шекспира не укладывается в рамки отдельного (конфликта или характера героя), но обнимает собой все, как и сама действительность; личность героя внутренне открыта, не определена до конца, способна на изменения, даже резкие сдвиги. В трагедии обозначается возможность человека вступать в борьбу с неудовлетворяющим исходным положением. 6. Лирические жанры Своеобразие лирики в том, что в ней выдвигаются на первый план внутренний мир лирического героя, его переживания. Основой содержательно го жанрового деления в лирике оказывается сам характер переживаний. К традиционным жанрам малой фор мы относятся эпиграмма, эпитафия и мадригал (послед ний возник в итальянской поэзии). Однако система названных жанров охватывает дале ко не всю область лирики, в особенности лирики XIX—XX вв., когда в художественном сознании преодоле вается прежняя нормативность жанрового мышления. Своеобразным зеркалом жанровой перестройки в лирике является замена жанрового принципа публикации текстов стихотворений хронологическим. Эмоциональная приро да лирических произведений этого времени не поддается однозначному жанровому определению; во многих из них целая гамма переживаний, переходящих одно в дру гое. С разрушением жанровых канонов и усилением роли лирического героя, скрепляющего разные темати ческие мотивы, жанровое значение приобретает цикл стихотворений. Циклизация становится нормой творчества у поэ тов XX в. Эмоциональной выразительности лирики соответ ствует стихотворная речь, свойственная большинству ее родовых форм (лирика в прозе — явле ние очень редкое). Обычно лирическое произведение — это стихотворение, и его ритмико-строфическая компози ция является важнейшим средством раскрытия содержа ния. Традиционные разновидности такой композиции — элегический дистих, сонет, триолет и др.; в восточной поэзии — газель, рубаи и др., — представляют собой твердые строфические формы лирики, которые могут выражать различное содержание. Ода — стихотворение, выражающее восторженные чувства, которые возбуждает в поэте какой-то значитель ный предмет (личность великого человека, историческое событие и пр.). В оде поэт приобщается прежде всего к чувствам коллективным — патриотическим, гражданским. Жанровая проблематика в оде может быть нацио нально-исторической или нравоописательной. Нравоописательная жанровая проблематика характерна для од Ломоносова, посвященных Елизавете. Поэт раскрывает перед импе ратрицей свою программу преобразования России: ос воение природных богатств, развитие наук и искусств, мирная внешняя политика. Классицисты относили оду к высоким жанрам и придерживались правил при ее написании. Композиция оды должна была отличаться «беспоряд ком», за которым скрывалась строгая логика, язык дол жен был быть «украшен» мифологическими образами, тропами, риторическими фигурами, всеми приемами ораторской речи, строфика — выдержана по определен ной схеме. Русская ода, по примеру Ломоносова, писа лась четырехстопным ямбом и десятистрочными стро фами. |