шпаргалка. Учебное пособие для студентов неисторических специальностей Оглавление Глава Киевская Русь 6
 Скачать 2.53 Mb.
|
|
2.5. Внутренняя и внешняя политика Ивана IV Грозного При Иване III права удельных князей были урезаны, но они все же представляли собой серьезную политическую оппозицию великому князю. Так, бояре не поддержали решения Василия III развестись со своей бездетной женой Сабуровой и жениться на племяннице литовского князя Михаила Глинского — Елене. Возникла опасность династической смуты. Решительными действиями Василий III пресек эти попытки. В 1533 г. Василий III умер, оставив наследником трехлетнего Ивана IV. Фактической правительницей стала его мать — Елена Глинская. Попытки Юрия Дмитровского, Андрея Старицкого (братья Василия III), Михаила Глинского (дядя Елены) захватить власть были решительно пресечены, а Старицкий удел ликвидирован. В правление Елены Глинской проведен ряд реформ: 1) губная — на местах из дворян выбирались губные старосты как судебные исполнители по делам о разбоях и кражах, что раньше было в ведении наместников, что ограничивало полномочия бояр-кормленщиков и усиливало роль дворянства в местном управлении; 2) денежная — вводится единая монетная система (1535); 3) военная — вооружение армии, строительство крепостей. После таинственной смерти Елены в 1538 г. (ходили слухи, что она была отравлена) малолетний Иван Васильевич стал свидетелем ожесточенной борьбы за власть между двумя могущественными боярскими группировками: Шуйскими и Бельскими. В период боярского правления (1538-1547) во главе государства находились их представители. Шуйских и Бельских в 1544-1547 гг. сменяют Глинские. В январе 1547 г. Иван IV впервые в истории России официально принял царский титул. Митрополит Макарий в Успенском соборе венчал Ивана Грозного на правление. Теперь он стал не просто старшим из князей, но царем: этот титул считали равным императорскому, так называли ранее византийских императоров. Вскоре последовала женитьба молодого царя на Анастасии Захарьиной. К этому времени резко ухудшается положение основной массы населения, обостряется социальная борьба. Летом 1547 г. вспыхнуло восстание в Москве. Поводом послужил пожар в столице. Сгорело 25 тысяч домов, погибло 3 - 4 тысячи человек. Главными виновниками посчитали Глинских. Их дворы были разгромлены. Одновременно начались волнения в Пскове, Устюге. Необходимость стабилизации внутреннего положения в стране, прекращения народных волнений и укрепления центральной власти потребовало проведения масштабных реформ. В 1549 г. при Иване IV сложился правительственный кружок — Избранная рада. В нее вошли А. Адашев, митрополит Макарий, придворный священник Сильвестр, князья А. Курбский, М. Воротынский, Д. Курлятев, дьяк Посольского приказа И. Висковатый и др. В 1549 г. был созван первый Земский собор (сословно-представительное учреждение), в состав которого вошли Боярская дума, представители духовенства и дворян. Собор принял решение о разработке нового Судебника и сформулировал программу реформ, главные из которых — земская и военная. Земские соборы собирались нерегулярно и не стали постоянным органом власти. Своеобразным теоретическим обоснованием преобразований, их сущности, явились челобитные дворянского публициста Ивана Пересветова. Он считал идеалом монарха турецкого султана (отстранение вельмож от власти плюс успехи во внешней политике). По его мнению, настоящей опорой сильной царской власти могут быть только дворяне, воины. Царь вместе с ними держит в повиновении мятежных бояр: «государство без грозы, что конь без узды». При назначении на должность учитывается не «порода», а способности и таланты. Пересветов предлагал отменить кормления, ограничить права наместников. Вместе с тем, учитывая обострение обстановки в городах и деревнях, он считал важным упразднение холопства. В 1550 г. был принят новый Судебник, основанный на Судебнике 1497 г., но несколько расширенный. Главное его отличие состоит в том, что отправление правосудия впервые ставилось под контроль представителей местного населения — старост и «целовальников» (присяжных участников суда, целовавших крест). По Судебнику ответственность за преступления крестьян возлагалась на боярина, землевладелец теперь именовался «государем» крестьянина, тем самым юридическое положение крестьянина приближалось к статусу холопа. Было увеличено «пожилое» при крестьянских переходах. Это был еще один шаг на пути к крепостничеству. Более жесткими стали наказания для людей, обвиняемых в разбоях, введены наказания для бояр и дьяков — взяточников, ограничены права наместников и волостелей. Ликвидировались привилегии монастырей, связанные с их освобождением от уплаты податей в казну. Запрещалось продавать в холопы детей боярских. Дворяне освобождались от подсудности боярам – наместникам. В середине XYI в. была установлена единая для всего государства единица взимания налогов – большая соха. В зависимости от плодородия почвы и социального положения владельца земли соха составляла 400 – 600 га земли. С «сохи» выставлялась также определенное количество ополченцев («посошные люди»). Создавались органы центрального управления — приказы – первые функциональные органы государственной власти; впервые в письменных источниках они упоминаются в 1512 г. К началу царствования Ивана IY их насчитывалось около 20. Например, Посольский приказ (занимался внешней политикой), Челобитный приказ (рассматривал жалобы на имя царя), Поместный приказ (ведал землевладением феодалов), Разбойный приказ (разыскивал и судил «лихих» людей), Разрядный приказ (ведал войсками), Сибирский и Казанский приказы (ведали управлением этих территорий) и др. В 1550 г. было создано стрелецкое войско. Сначала стрельцов было около 3 тысяч, а к концу XYI в. около 25 тысяч. Они получали денежное жалованье, огнестрельное оружие и обмундирование. Ведал стрельцами Стрелецкий приказ. В армии учреждалось воеводское единоначалие. Была завершена губная реформа: суд по делам о разбое был изъят у наместников и передан губным старостам (губа — округ), выбираемым из дворян. В 1555 - 1556 г. были отменены кормления. Население теперь вместо «кормленичного дохода» платило «кормленичий откуп» — общегосударственный налог. Суд и административная власть теперь сосредотачивались в руках губных и земских старост, которые должны были заниматься раскладкой налогов и повинностей, осуществлять сыск и следствие по особо важным государственным делам. За счет «кормленичьего откупа» служилым людям платили «помогу» для выхода на военную службу. Отмена кормлений завершила складывание аппарата государственной власти в форме сословно-представительной монархии. В 1556 г. было принято «Уложение о службе», согласно которому с каждых 170 гектар земли должен выходить на службу вооруженный конник. Денежную «помогу» давали тем, кто вывел больше людей, чем полагалось, или имел владение меньше 170 гектар. Тот, кто вывел меньше людей, платил денежный штраф. Служба неслась пожизненно. Военная служба для дворян переходила по наследству и начиналась с 15 лет. В уездах и в городах население выбирало земских старост (обычно они избирались из наиболее зажиточных слоев черносошного и посадского населения). В 1552 г. была составлена Дворовая тетрадь. Это был полный список Государева двора, в который входило около 4000 человек. Из состава двора назначались воеводы, дипломаты, администраторы и т. п. Все, кто входил в Государев двор, назывались дворовыми детьми боярскими или дворянами. Просто дети боярские составляли нижний слой служилых людей. Было упорядочено местничество, которое возникло на рубеже ХV—ХVI вв. Суть местничества состояла в том, что при назначении на военные или государственные должности решающее значение имело происхождение служилого человека. Учитывалась не абстрактная знатность, а служба предков и родственников. Местничество давало аристократии некоторые гарантии сохранения ее господствующего положения, но прежде всего выдвигало тех, кто издавна и верно служил великим князьям московским. С целью избежания споров в середине ХVI в. был составлен официальный родословный справочник — «Государев родословец». Все назначения записывались в разрядные книги, которые велись при Разрядном приказе. Основной денежной единицей страны стал московский рубль. Но чеканили и новгородскую «деньгу», она равнялась двум московским рублям. Таким образом, реформы, проведенные Избранной радой, были шагом вперед в направлении централизации и преодоления пережитков раздробленности. Реформы затронули и церковь. В 1551 г. по инициативе Ивана IV и митрополита Макария церковным собором был утвержден сборник правил церковного порядка и благочиния, содержавший 100 глав и получивший название «Стоглав». Собор одобрил принятие Судебника 1550 г. и реформы; унифицировал церковные обряды; создал единый пантеон святых; приняты меры для искоренения безнравственности духовенства; церкви запрещено ростовщичество; было решено передать в руки царя земли, приобретенные церковью до Собора, а впредь приобретать и продавать земли только с царского разрешения. Церковь в ХVI в. владела и распоряжалась огромной земельной собственностью. Земли вместе с крестьянами жертвовали церкви великие князья и бояре. Часть земли отходила к церкви по завещанию там, где прерывался род. Дискуссия о церковной собственности с особой силой развернулась при Иване III. Она известна как борьба нестяжателей и иосифлян. В основе спора было отношение церкви к власти, собственности и ересям. Ересь — это религиозное учение, противоречащее ортодоксальным догматам церкви. Первая известная на Руси ересь стригольников возникла в ХIV в. в Новгороде. Происхождение названия неясно. Стригольники критиковали Библию, отвергали церковные обряды, осуждали возвеличивание духовенства, выступали против закабаления свободных людей. Эта ересь была распространена среди низшего духовенства и ремесленников до середины ХV в. Во второй половине ХV в. возникла ересь жидовствующих. Название связано с тем, что ее последователи использовали религиозные сочинения иудейских авторов. Жидовствующие отрицали церковную иерархию, троичность божества, обряды, иконы. В 1490 г. церковный собор осудил ересь жидовствующих. В 1504 г. церковный собор осудил еретиков на смерть.
Органы власти и управления во второй половине ХVI в. В конце ХV в. в среде духовенства возникают два направления: нестяжательство и иосифлянство. Сторонники нестяжательства призывали утверждать христианскую добродетель, основанную на евангельских принципах. Настаивали на раздаче собственности нищим, осуждали неправедное богатство и требовали от служителей церкви строгого соблюдения монашеских обетов: нестяжания, послушания, целомудрия. Выступали за отделение церкви от великокняжеской политики. Идеологом нестяжательства был монах Нил Сорский, проповедовавший аскетический образ жизни. Лидером иосифлян стал основатель Волоколамского монастыря Иосиф Волоцкий. Иосифляне отстаивали право церкви вести торгово-предпринимательскую деятельность, выступали против ликвидации церковного землевладения и собственности. Важнейшим было положение о единстве церкви и государства. (При Василии III иосифляне провозгласили великого князя наместником Бога на земле, единодержавным властителем.) В области вероучения они выступали за догматическое православие, против изменений в этой области, за жестокость по отношению к еретикам. Дискуссия закончилась победой иосифлян. Их поддержал Стоглавый собор. На соборе была провозглашена верность древней вере, подтвержден принцип единения церкви и государства. Иван IV объявил церковно-монастырское землевладение неприкосновенным. Однако купля-продажа церковных земель могла осуществляться только с разрешения царя. Стоглавый собор унифицировал церковные обряды, принял меры для искоренения безнравственности духовенства. Но Избранной раде не удалось завершить комплекс преобразований. В 1560 г. внезапно умерла жена Ивана IV Анастасия. Царь обвинил в ее смерти Сильвестра и Адашева, что стало одним из поводов разрыва между ними и Иваном IV. Истинная же причина разрыва заключалась в разном понимании сущности самодержавия царем и его окружением. Сильвестр и Адашев суть самодержавия видели в самостоятельности государства, не одобряли бесперспективную политику в отношении Ливонии. Со своей стороны Иван Грозный стремился к неограниченной власти. Сильвестр был сослан в Соловецкий монастырь, братья Адашевы арестованы. Падение Избранной рады стало прологом к началу одного из самых мрачных периодов России — опричнине. В декабре 1564 г. Иван IV с семьей и казной в сопровождении верных ему бояр и дворян отправился из Москвы на богомолье в Троице-Сергиев монастырь, а затем остановился в Александровской слободе. Отсюда он отправил в Москву две грамоты, которые были оглашены на Красной площади. В первой грамоте, обращенной к митрополиту Афанасию, он говорил, что положил гнев и опалу на высшее духовенство и бояр за то, что они изменяют царю, расхищают казну и земли, а церковные иерархи их покрывают. В связи с этим он решил отказаться царствовать. Во второй грамоте, обращенной к посадским людям Москвы, царь заверял их в своем к ним уважении и в отсутствии на них злобы. Это был рассчитанный демагогический прием: царь противопоставлял знать и посадских, выдавая себя за защитника простых людей от насилия родовитой знати. Московские черные люди потребовали, чтобы бояре и духовенство уговорили царя вернуться на престол, угрожая расправой с его врагами. Бояре и духовенство вынуждены были направить царю делегацию. Царь принял делегатов и согласился вернуться на престол, но с условием: всякого, кто государю непослушен, наказывать вплоть до казни; учредить для царя опричнину (от слова «опричь» — кроме, особо), чтобы в ней действовала своя Боярская дума и были созданы свои особые войска. (В ХIV—ХV вв. опричниной назывался удел, который выделялся во владение жены великого князя.) По воле Ивана IV страна была разделена на две части: опричнину и земщину (управлялась Боярской думой). Вопрос о причинах и целях опричнины остается до сих пор спорным. Существуют следующие точки зрения: 1) опричнина — это следствие личных качеств Ивана Грозного (жестокость, неуравновешенность, мания преследования и др.), и поэтому она не имела политического смысла; 2) опричнина — это продуманный шаг, направленный на а) подрыв боярско-княжеского могущества, б) ликвидацию удельной старины, новгородского сепаратизма и могущества церкви. В опричнину как личный удел царя вошли земли с развитым феодальным землевладением — Поволжье, Центр, Поморье — и на западе страны. Все частные собственники в опричных землях должны были признать верховные права царя. Князья, бояре, дворяне и приказные люди, которые не признавали новый порядок, насильственно выселялись из опричных земель, а их собственность конфисковывалась. Большие вотчины князей, княжат и бояр делились на мелкие поместья и раздавались за государеву службу служилым людям на правах ненаследственного владения. Выселения, конфискации собственности сопровождались кровавым террором. Особенно пострадал Новгород, где существовала сильная оппозиция центральной власти. Поводом для погрома послужил ложный донос о том, что новгородцы хотят перейти под власть польского короля. Расправы над новгородцами продолжались 6 недель (январь—февраль 1570 г.). Кровавые погромы прошли также в Твери и Торжке. Преследованиям подвергались не только крупные собственники, но и свободные крестьяне-общинники. Однако репрессиям подвергалась прежде всего высшая аристократия, что дало основание некоторым историкам рассматривать опричнину как метод борьбы дворянства против родовитых бояр. Летом 1570 г. начались казни горожан и приказных людей. По доносам погибли тысячи ни в чем не повинных москвичей. Опричное войско, выросшее с одной до шести тысяч человек, постепенно теряло свое боевое значение, превращаясь в царских телохранителей, занимающихся убийствами и грабежом. В 1571 г. опричники должны были преградить крымским татарам путь к Калуге, но не выполнили своих обязанностей. Царь убедился, что опричники не способны защищать ни его, ни страну. В 1572 г. для борьбы с крымским ханом он объединил опричников и земских людей. Объединенное войско разбило татар недалеко от Москвы и спасло ее от разорения. Осенью 1572 г. Иван IV отменяет опричнину (некоторые историки считают, что она продолжалась до 1584 г.). Наиболее скомпрометировавшие себя опричники (М. Скуратов, В. Грязной, А. Басманов) были казнены, некоторые жертвы террора реабилитированы. В 1575 г. Иван Грозный пытался вернуться к опричным порядкам, когда вновь отказался от престола в пользу крещенного татарского хана Симеона Бекбулатовича. Но из этой затеи ничего не вышло. В ходе опричнины была предпринята попытка установления единоличной и неограниченной власти московского правителя — царя. Место истребленных представителей боярства заняла бюрократия: окольничие, думные дьяки, думные дворяне. Боярская дума сохранялась, но стала более управляемой. Таким образом, опричнина нужна была Ивану IV не для укрепления дворян в борьбе против бояр, поскольку жертвами террора были и дворяне, и не для борьбы с изменами и заговорами, а прежде всего для укрепления самодержавных порядков. Опричнина сыграла свою роль в централизации государства, но осуществлялась она с помощью силы, без достаточных экономических и социальных предпосылок. Небывалый террор напугал не только бояр и дворян, но и крестьянство; ускорилось его закрепощение. Репрессиям подверглось и духовенство. Митрополит Филипп, выступивший против опричнины, был сослан в монастырь и задушен. Результаты царствования Ивана IV были неутешительны: резко ухудшилось положение крестьянства, наступил хозяйственный кризис, многие села и деревни стояли заброшенными, центр страны и северо-запад были опустошены. Многие крестьяне уходили из разоренных мест на юг России (районы Орла, Тулы, Курска). Ответом на бегство крестьян стало крепостническое законодательство. 1581 г. впервые был объявлен «заповедным». В этот год отменялся Юрьев день и запрещался переход крестьян от одного землевладельца к другому. «Заповедными» стали и последующие годы. Это означало очередной шаг на пути к оформлению крепостного права. Внешняя политика России в середине ХVI в. включала два направления: борьба за выход к Балтийскому морю и укрепление позиций на востоке. Восточное направление – основное в первой половине 50-х годов. Для проведения своей политики в Казанском ханстве царское правительство использовало своего ставленника Шаха-Али, но его положение было шатким, а несколько походов на Казань окончились неудачей. Лишь после двухмесячной осады в октябре 1552 г. Казань была взята, а в 1556 г. присоединена Астрахань. Иван Грозный стал именоваться царем Казанским и Астраханским. Ногайская орда (северный Прикаспий и Приуралье) признала свою зависимость от России. В 1557 г. была присоединена Башкирия. В середине XYI в. северо-кавказские князья обращаются за помощью к России, некоторые принимают ее подданство. Начинается строительство оборонительной линии против крымского хана из лесных засек (завалов леса, крепостей и естественных преград). Летом 1571 г. крымскому хану удалось дойти до Москвы и сжечь ее. На переговорах он требовал от Москвы отказаться от Казани и Астрахани. В 1572 г. последовал новый набег крымчаков. Русское объединенное земско-опричное войско под командованием князя М. Воротынского в битве у с. Молоди (50 км от Москвы) разбило крымское войско. Тем самым была устранена возможность агрессии на южных рубежах. Более важной задачей Иван Грозный считал выход к Балтийскому морю и присоединение Прибалтики. Единственным препятствием в реализации этого плана, как казалось царю, было Ливонское государство. Поводом к войне послужила задержка Ливонией выплаты дани за город Юрьев. Условно Ливонскую войну можно разделить на четыре этапа. Первый этап (1558—1561): были взяты Нарва, Юрьев, Феллин, Мариенбург. Ливония, в условиях полного разгрома, вступает в этап самораспада. Часть ее земель перешла под власть Польши, Дании и Швеции. В итоге как самостоятельное государство она перестает существовать. Второй этап (1561—1570): России приходится воевать против коалиции европейских государств, недовольных усилением России в этом регионе (Польша, Литва, Дания, Швеция). Первоначально русским войскам сопутствует успех. В 1563 г. они заняли Полоцк, но затем, в 1564 г. следуют поражения на р. Уле, у Орши. Ситуацию ухудшили опричнина, переход на сторону противника главнокомандующего русской армии А. Курбского (1564), образование объединенного польско-литовского государства — Речи Посполитой и вторжение крымских татар (1569). Третий этап (1570—1577): главный противник России — Швеция. С Речью Посполитой было заключено перемирие на три года. В 1572 г. после смерти Сигизмунда II началась борьба за вакантный польский престол. Польша фактически выбыла из Ливонской войны, что облегчало положение России. Иван Грозный создал «Ливонское королевство» (вассальное), королем которого стал датский принц Магнус, женатый на племяннице Ивана IV. Русские заняли большинство ливонских городов, осадили Ревель. Но это были последние успехи Ивана IV. Четвертый этап (1577—1583). Ставший королем Речи Посполитой Стефан Баторий (1575) возобновляет войну с Россией. После нескольких неудач Россия вынуждена подписать в 1582 г. с Речью Посполитой перемирие на 10 лет, уступив Ливонию и белорусские земли. В 1583 г. заключается 3-летнее перемирие со Швецией. Последней передаются Ям, Ивангород, Копорье, Карелы и южное побережье Финского залива. Таким образом, задача выхода к Балтийскому морю достигнута не была, более того, Россия потеряла ряд своих земель. К причинам поражения относилось: отсутствие серьезной дипломатической подготовки к войне, неподготовленность к длительным боевым операциям, слабая военно-техническая оснащенность, внутренний социально-экономический и политический кризис в стране. В середине XYI в. Россия активно развивает торговлю с германскими и итальянскими государствами, оживляются русско-английские отношения. Британский мореплаватель Р. Ченслер получил от Ивана Грозного грамоту на право свободной торговли с Россией, а в Англии была создана «Московская компания» для торговли с Россией. Большое значение во внешней политике Ивана Грозного имело присоединение Сибири. Народы Сибири (якуты, буряты, хакасы, тунгусы (эвенки), ненцы и др.) находились на разных уровнях развития: от патриархально-родового до раннефеодального. В ХV в. образовалось Сибирское ханство, являвшееся осколком Золотой Орды. В середине ХVI в. хан Едигер добровольно признает себя вассалом Москвы и платит ясак (налог) — по одной шкурке белки и соболя с каждого человека. В это время купцы Строгановы из своей Пермской вотчины начинают продвижение в глубь Сибири. В 1563 г. в результате дворцового переворота ханом становится Кучум. Он прекращает платить ясак и активизирует военные действия против русских поселенцев. В начале 80-х гг. на борьбу с Кучумом снаряжается казачий отряд (1650 человек) во главе с атаманом Ермаком. Ему удалось проникнуть в глубь центральных областей Сибирского ханства. В 1582 г. на Иртыше Ермак наголову разгромил главные силы Кучума и овладел его столицей. По распоряжению Ивана IV, на подмогу казакам было послано 500 стрельцов, но этих сил оказалось недостаточно для дальнейшего ведения боевых действий. В 1585 г. в излучине Иртыша при впадении в него реки Вагай немногочисленный отряд атамана принял бой с войском Кучума. Уходя от преследования, Ермак погиб. Несмотря на смерть Ермака, Кучум не смог отстоять независимость своего ханства. Начинается колонизация и освоение огромных сибирских территорий. В 1586—1587 гг. строятся крепости Тюмень, Сургут, Томск и Тобольск, ставший русским центром в Сибири с воеводским управлением. Следует отметить, что к концу правления Ивана Грозного Русское государство оказалось в крайне сложной внутренней и международной ситуации. Особенно трагическое положение сложилось в вопросе о престолонаследии: ноябрьским днем 1582 г. Грозный в припадке гнева убил своего старшего сына, цесаревича Ивана Ивановича. Гибель наследника надломила царя душевно и физически. Он пережил сына всего на два года. Оценивая итоги правления Ивана IV, В.О. Ключевский писал: царь был «замечательный писатель, пожалуй, даже бойкий политический мыслитель, но он не был государственный делец. Одностороннее, себялюбивое и мнительное направление его политической мысли при его нервной возбужденности лишало его практического такта, политического глазомера, чутья действительности, и, успешно предприняв завершение государственного порядка, заложенного его предками, он незаметно для себя самого кончил тем, что поколебал самые основания этого порядка. Карамзин преувеличил очень немного, поставив царствование Ивана – одно из прекраснейших по началу – по конечным его результатам наряду с монгольским игом и бедствиями удельного времени. Вражде и произволу царь жертвовал и собой, и своей династией, и государственным благом. Его можно сравнить с тем ветхозаветным слепым богатырем, который, чтобы погубить своих врагов, на самого себя повалил здание, на крыше коего эти враги сидели». |
