украина история. В настоящее время между восточнославянскими этносами существуют признанные различия. При опросах и переписях белорусы, русские и украинцы учитываются отдельно

• Название: В настоящее время между восточнославянскими этносами существуют признанные различия. При опросах и переписях белорусы, русские и украинцы учитываются отдельно
• Дата: 03.05.2022
• Размер: 125.74 Kb.
• Имя файла: украина история .docx
• Тип: Документы; #508906
• страница: 2 из 5

Из речи гетмана Хмельницкого перед радой:

«Господа полковники, есаулы, все войско Запорожское!
Бог освободил нас из рук врагов нашего восточного православия, хотевших искоренить нас так, чтоб и имя русское не упоминалось в нашей земле.
Но нам нельзя более жить без государя.
Мы собрали сегодня явную всему народу раду, чтобы вы избрали из четырех государей себе государя.
Первый - царь турецкий, который много раз призывал нас под свою власть; второй - хан крымский; третий - король польский; четвертый - православный Великой Руси царь восточный.
Турецкий царь бусурман, и сами знаете, какое утеснение терпят братия наши христиане от неверных. Крымский хан тоже бусурман. Мы по нужде свели было с ним дружбу и через то приняли нестерпимые беды, пленение и нещадное пролитие христианской крови.
Об утеснениях от польских панов и вспоминать не надобно; сами знаете, что они почитали жида и собаку лучше нашего брата-христианина.
А православный христианский царь восточный - одного с нами греческого благочестия; мы с православием Великой Руси единое тело церкви, имущее главою Иисуса Христа.
Этот великий царь христианский, сжалившись над нестерпимым озлоблением православной церкви в Малой Руси, не презрел наших шестилетних молений, склонил к нам милостивое свое царское сердце и прислал к нам ближних людей с царскою милостью. Возлюбим его с усердием.
Кроме царской высокой руки, мы не найдем благоотишнейшего пристанища; а буде кто с нами теперь не в совете, тот куда хочет: вольная дорога!».

При этом, добровольное объединение народов России с народом Украины в 1654 г. базировалось на заключенном между сторонами специальном договоре, гарантирующем украинской стороне особые права в составе единого государства. “Смысл его был таков: вся Украина, казацкая земля (приблизительно в границах Зборовского договора, занимавшая нынешние губернии: Полтавскую, Киевскую, большую часть Волынской и Подольской), присоединялась под именем Малой России к Московскому государству с правом сохранять особый свой суд, управление, выбор гетмана вольными людьми, право последнего принимать послов и сноситься с иноземными государствами (кроме крымского хана и польского короля), неприкосновенность прав шляхетского, духовного и мещанского сословий.”

Регион был призван оказывать помощь царским войскам в случае ведения ими войн с Речью Посполитой и Турцией. В свою очередь, Россия брала на себя обязательства защищать Украину от различных врагов. Можно по-разному оценивать значение этого документа, но одно неоспоримо: юридически впервые Украина была отделена от Речи Посполитой и признана Россией в качестве автономного образования.

Интегрированные в русское государство запорожское казачество, крестьяне, жители местечек и крупных центров привносили в московскую культуру те элементы новых знаний, языка, духовных ценностей, которые определялись их связями с этносами Центральной и Западной Европы, Ближнего Востока. Это способствовало тому, что Московия становилась Россией, преодолевая изоляцию от стран Запада.

Это нашло отражение и в пословицах: «Народная дружба и братство дороже всякого богатства» (русские, украинцы, белорусы); «Не будет добра, если между своими вражда» (украинцы).

После воссоединения с Россией на Украине была ликви­дирована та неслыханная политическая анархия, которая господствовала здесь до этого. Российское централизованное государство шло в то время по пути экономического, политического и культурного прогресса. Войдя в состав централизованного Российского государства, Украина получила широкую возможность для развития своих производительных сил. Во второй половине XVII столетия экономика Украины стала неотъемлемой ча­стью образовавшегося всероссийского рынка.

С этих пор Украина начинает играть важную роль в культурной и политической истории Российского государства. Украинские университеты — Киевский и Харьковский — были значимыми центрами российской науки, украинцем был и один из первых самобытных русских философов Г. С. Сковорода. Украинские профессора стали деятелями возрождения философской культуры в середине XIX в. (О. М. Новицкий, П. Д. Юркевич) и влиятельными участниками дальнейшего развитии российской науки.

После присоединения Левобережной Украины к России в 1654 году украинские культура и образование стали пользоваться значительной популярностью. Выпускники Киево-Могилянской академии Симеон Полоцкий, Епифаний Славенецький, Феодосий Сафонович оказали активное влияние на становление московской культуры: способствовали зарождению российских театральных и литературных традиций, традиций хорового пения.

Однако еще долго знать, воспитанная в польских традициях и рассматривавшая Польшу как культурную метрополию, Украина колебалась между Россией и ее противниками. Одним из таких колеблющихся оказался И. Мазепа, гетман, перешедший в период Северной войны (1700-1721) на сторону Швеции.

В современных учебниках истории Украины в главах, описывающих исторические процессы, начиная с XVII в., российское государство представляется как агрессор и угнетатель, а все договоры XVII в. России с Польшей были «насильническими» по отношению к некой Украине. Гетман Мазепа был объявлен героем освободительного движения, который «противодействовал наступлению царизма на украинскую автономию. Эпоха Мазепы - это время возрождения Украины». Русские войска были представлены, в том числе во время Северной войны, оккупантами, творившими зверства.

При этом именно Пётр I прекратил крымско-ногайские набеги, которые столетиями совершали на Украину её южные соседи, уводя в плен десятки тысяч украинцев, а победоносные русско-турецкие войны Екатерины II окончательно ликвидировали практику продаж восточных славян на невольничьих рынках Крыма, Азии и Африки.

К концу XVIII века в результате войн с Речью Посполитой в состав России вошёл основной массив современной территории Украины (за исключением Восточной Галиции, Закарпатья и Северной Буковины), а в результате войн с Османской империей и её вассалом Крымским ханством — Крым, Северное Причерноморье и Приазовье.

На месте «Дикого поля» строились поселения, развивалась инфраструктура юга с десятками новых городов. В последней четверти XVIII века, с присоединением причерноморских и донецких степей к России, началось стихийное крестьянское и государственное освоение этих территорий выходцами из центральных губерний и было основано большинство крупных городов юго-востока современной Украины: Запорожье (1770), Екатеринослав (1776), Херсон и Мариуполь (1778), Севастополь (1783), Симферополь и Мелитополь (1784), Николаев (1789), Одесса (1794), Луганск (1795). В связи с тем, что язык всей администрации был русским, преподавание в школах велось на русском языке, но население городов было смешанным.

Несмотря на всероссийскую унификацию, Екатерина II создавала благоприятные условия для развития малороссийской самобытности и местных традиций (что привело к небывалому, не имевшему аналогов до конца XVIII века, интересу южнорусской элиты к своему прошлому), дала возможность малороссам реализовать себя на общероссийском культурном и государственном поприще. Периферия, ранее угнетавшаяся многовековым инокультурным, иноверным и инородным (татарским, турецким и польским) игом, получила возможность развиваться, становясь имперским и европейским культурным центром.

Так в 1798 году было опубликовано первое произведение на малорусском наречии — это была «Энеида» Ивана Котляревского. Эта книга переиздавалась ещё дважды в течение следующих 10 лет.

После реформирования Екатериной II запорожского казачества, население Малороссии начинает активно осваивать гражданское поведение в рамках сложной государственности и во взаимодействии с великорусской культурой — с аристократической, письменной, а также с народной, фольклорно-низовой. Население малороссийских губерний развивалось на тех же административно-правовых основах, что и жители центральноевропейских территорий. Нашествие Наполеона вызывало у граждан Малороссии те же импульсы поведения, что и у русских: формирование ополчения, сбор средств и др.

В Российской империи были сохранены, наделены гражданскими правами множество племенных и этнических образований, конфессиональных сообществ и групп. Именно сохранены, а не ассимилированы, не истреблены, не отстранены от активной жизни имперского организма. Отметим, что, например, Британская империя оказалась не в состоянии достигнуть подобных результатов.

Украинская культура на протяжении всего периода совместной политической жизни украинского и русского наро­дов испытывала и испытывает благотворное влияние русской культуры. Выдающиеся русские ученые, политические дея­тели, поэты и литераторы всегда с большим уважением от­носились к украинской истории, к украинской культуре,к быту и обычаям украинского народа. Гениальный русский поэт А. С. Пушкин увлекался историей героической борьбы украинского народа против польских и татарских захватчи­ков и с глубоким вниманием и любовью относился к украинским писателям, всячески помогая им в их работе в тяжелых условиях царской цензуры. Известно, что поэт-революционер Т. Г. Шевченко был выкуплен из крепостной неволи прогрессивными деятелями русской культуры и науки. На русском языке писали и говорили такие крупнейшие учёные России того времени, как первый Нобелевский лауреат — уроженец Украины, биолог И. Мечников, хирурги Н. Пирогов и В. Филатов, геолог Н. Андрусов, терапевт Н. Стражеско и многие другие.

Украины, полностью интегрировавшись к концу XVIII в. в российское господствующее сословие, превратились в верных служителей династии. К. и А. Разумовским, В. Кочубею и другим доверялись ответственные государственные посты. В первой половине XIX в. в российском дворянском сознании, в котором присутствовала формула триединой русской нации, доминировал положительный образ малороссов, воспринимавшихся уже по большей части не как самостоятельная этническая группа, а как региональный, очень колоритный вариант русского народа, имеющий собственное наречие (но не литературный язык).

Ситуация изменилась лишь в 1860-е гг., когда власть начала осознавать опасность украинского националистического вызова как возможность расколоть нацию Российской империи.

В последние десятилетия XIX века на территории Малороссии в противовес доминировавшей концепции общерусского единства, чьи приверженцы рассматривали Российскую империю как собственное государство, которое они помогали строить и защищать в войнах с извечными врагами Южной Руси — Речью Посполитой, Крымским ханством и Османской империей, — зародилась украинская идея, характерными чертами которой являлись отрицание культурных и этнических связей с Россией и политическая ориентация на Запад. С определённого времени для части малороссов прежняя самоидентификация утратила свою легитимность и была заменена понятием «украинец». В таком украинском сепаратизме источником являлась польская или австрийская стороны.

В учебнике по истории Украины для 9-го класса под редакцией Ф. Турченко и В. Мороко, выпущенном издательством «Просвита» в 1999 году в Запорожье и переведенном на русский язык для русскоязычных детей Юго-Востока Украины, школьники узнают, что Украина была колонией России, «имперское правительство» которой целенаправленно проводило антиукраинскую политику, душило украинскую самобытность, разжигало национальную вражду, в то время как украинцы только и мечтали о независимости и т.д.

В тоже время, при Александре I также была сформирована Гвардейская Черноморская казачья сотня, которая состояла из лучших представителей черноморского казачества и постоянно несла службу в Санкт-Петербурге. Впоследствии из этой сотни был сформирован Соб­ственный его императорского величества конвой» – личная охрана императоров Николая I, Александра II, Александра III и Николая II.

Существенные перемены в конфликте между украинским и русским народом были вызваны революционными событиями 1917 года, которые привели к резкому развитию украинского национального движения и росту устремлений его лидеров к автономии, а впоследствии — и к полному отделению от России.
 2/5 
бщая современная история

 

“С конца XIX века австро-венгерские власти подхватили эту тему — в противовес как польскому национальному движению, так и москвофильским настроениям в Галиции.
В годы Первой мировой войны Вена способствовала формированию так называемого Легиона украинских сечевых стрельцов.
Галичан, заподозренных в симпатиях к православию и к России, подвергали жестоким репрессиям, бросали в концентрационные лагеря Талергоф и Терезин.”
Из статьи Президента России Владимира Путина «Об историческом единстве русских и украинцев» от 12 июля 2021 года

После поражения Центральных держав в Первой мировой войне, весной 1919 года, благодаря поддержке вооружённых сил Советской России, советская власть снова вернулась на территорию Украины.

Украинская Социалистическая Советская Республика была провозглашена как независимая республика 10 марта 1919 года на III Всеукраинском съезде советов, прошедшем 6—10 марта 1919 года в Харькове, ставшем столицей УССР, и тогда же была принята первая Конституция УССР.

30 декабря 1922 года Украинская ССР подписала Договор об образовании СССР, который послужил началом создания на территории бывшей Российской империи единого союзного государства — СССР, а 30 января 1937 года в связи с принятием новой Конституции УССР была переименована в Украинскую Советскую Социалистическую Республику.

Началась новая эпоха дружбы и мира между украинским и русским народом, которая, например, нашла свое отражение в создании советской науки. Воплощением восточнославянского единства является гениальный конструктор Сергей Павлович Королев. Носитель типичной русской фамилии, он родился в украинском Житомире, в семье выходца из белорусского Могилева Павла Королева и уроженки Черниговской губернии Анны Москаленко. Его грандиозная фигура в равной степени принадлежит всем нам. Авиаконструкторы Павел Осипович Сухой и Олег Константинович Антонов, директор «Южмаша» Александр Максимович Макаров, металловед Борис Евгеньевич Патон, хирург Николай Иванович Пирогов, офтальмолог Владимир Петрович Филатов, многие другие выдающиеся ученые и инженеры также принадлежат к созвездию гениев нашей научно-технической мысли.

Также как и ранее в истории, украинская карта однажды уже разыгрывалась странами Запада в преддверии начала Второй мировой войны.

В 1939 году западные политики предлагали Гитлеру в качестве компенсации за потерянные Германией после Первой мировой войны колонии «бесхозную» «Великую Украину», которая сможет вдоволь накормить «Великую Германию». На XVIII съезде ВКП(б) И.В. Сталин в разделе о внешней политике СССР дал оценку той, как он тогда выразился, провокационной возне ведущих стран Запада, поставивших целью направить гитлеровские войска в поход на Советский Союз: «Характерен шум, который подняла англо-французская и североамериканская пресса по поводу Советской Украины. Деятели этой прессы до хрипоты кричали, что немцы идут на Советскую Украину, что они имеют теперь в своих руках так называемую Карпатскую Украину, насчитывающую около 700 тысяч населения, что немцы не далее как весной этого года присоединят Советскую Украину, имеющую более 30 миллионов населения, к так называемой Карпатской Украине. Похоже на то, что этот подозрительный шум имел своей целью поднять ярость Советского Союза против Германии без видимых на то оснований».

В сложившихся условиях Советскому Союзу не оставалось ничего другого, как пойти на заключение с Германией Договора о ненападении. План Запада втянуть СССР в войну с Германией в 1939 г. провалился. Советская Украина не только не утратила тогда своей независимости, но в ее состав вошла еще Западная Украина, пребывающая до того в составе Польши.

Без сомнения, судьба Украины не интересовала Запад перед началом Второй мировой войны, но точно так же она не интересует Запад и сегодня. Для него важно поссорить братские народы и погреть на этом руки.

В период Великой Отечественной войны Украина была покрыта сетью партизанских отрядов, сыгравших важную роль в победе над гитлеровской Германией. Борьба на Украине стала вехой в победе над фашизмом.

В Великой Отечественной войне участвовали 6-7 миллионов жителей Украины в боевых действиях в Красной армии, а 200 тысяч в партизанском движении. Во время войны погибла 1/6 часть населения республики, 2,3 млн были угнаны на принудительные работы в Германию, более 700 городов и 28 тыс. сел лежали в руинах, погибло 40 % национального богатства. Героями Советского Союза стали 2072 украинца.

В 2009 году потомки героев в лице украинского Президента В. А. Ющенко заявил о том, что “Вторую мировую войну вызвали два режима, которые хотели разделить между собой наш континент: коммунистический и нацистский, Сталин и Гитлер. И это их сотрудничество запалило взврывчатку, приведшую к 1 и 17 сентября”.

Невозможно и не отметить факты украинского коллаборационизма во Второй мировой войне.

Во время военной оккупации Украины нацистской Германией ряд украинцев изначально предпочли сотрудничать с нацистами. Однако отсутствие украинской автономии при нацистах, жестокое обращение оккупантов и депортация сотен тысяч украинцев в качестве рабов вскоре привели к быстрому изменению отношения коллаборационистов. К тому времени, когда Красная Армия вернулась в Украину, значительное число населения приветствовало солдат как освободителей. В то же время более 4,5 миллионов украинцев вступили в Красную Армию для борьбы с Германией и более 250 000 служили в советских партизанских военизированных формирования, в частности в добровольческую дивизию СС «Галиция» записалось более 80 тысяч добровольцев из Галичины.

Некоторые украинцы сотрудничали с немецкими оккупантами, участвуя в местной администрации, в контролируемой немцами вспомогательной полиции, Шуцманшафте, в немецкой армии и служили охранниками концлагерей. Националисты на западе Украины с самого начала были одними из самых восторженных, надеясь, что их усилия позволят им позже создать независимое государство. Например, накануне операции "Барбаросса" целых четыре тысячи украинцев, действуя по приказу вермахта, стремились вызвать беспорядки в тылу советских войск. После захвата Львова, важного украинского города, лидеры Организации украинских националистов провозгласили 30 июня 1941 года новое Украинское государство и одновременно поощряли лояльность новому режиму в надежде, что их поддержат немцы.

В июле 1941 года «Правительство» издало декларацию, в которой указывалось: Новая Украинская Держава, базируясь на полной суверенности своей власти, становится добровольно в рамки нового порядка Европы, который создает вождь Немецкой Армии и немецкого народа — Адольф Гитлер. Мы получили возможность провозгласить Акт создания нашей государственности именно благодаря победам Славной Немецкой Армии, которая под руководством своего вождя вышла на борьбу за этот новый порядок”.

Зверства против еврейского, русского, белорусского, польского и даже украинского населения начались через несколько дней после начала немецкой оккупации. Есть исторические сведения того, что украинская вспомогательная полиция была использована в облавах на евреев в Бабьем Яру резню (погибло от 100 000 до 150 000 человек) , а в других городах Украины, таких как Львов, Луцк, и Житомире. Только к концу осени 1941 года батальоны "украинской милиции" уничтожили до 200 тысяч евреев на территории Рейхскомиссариата Украина.

Американский исследователь Кристофер Симпсон, автор изданной в США в 1986 г. книги «Бловбек», на конкретных фактах раскрывает преступное прошлое ОУН и УПА. Это и расстрелы безоружных военнопленных, и массовое уничтожение женщин, стариков и детей, и беспощадный геноцид в отношении евреев и поляков. Особую жестокость оуновцы проявляли к лицам, которые вступали в колхозы. Им рубили руки, которыми они голосовали за образование колхозов и вступление в них. Сотрудничество с нацистами в годы второй мировой войны, а также их собственная кровавая история, суммирует Симпсон, «обрекли украинских националистов на вечное отчуждение от большинства украинского народа, представителями которого они себя считают».

Между тем дивизия СС-«Таличина» в годы войны участвовала не только в боях против наступающих частей Советской Армии, но и в подавлении национально-освободительных движений народов Польши, Чехословакии, Югославии и лишь за несколько дней до капитуляции нацистской Германии была переименована в Первую Украинскую. На ее кровавом счету уничтожение Дембицкого концлагеря (Польша) с его 750 тысячами узников осенью 1944 г.

Другом примером участия украинских националистов является участие 50-й украинского охранного батальона в антипартизанской операции на территории Белоруссии «Зимнее волшебство» (нем. Winterzauber) в треугольнике Себеж — Освея — Полоцк, проведенной в феврале — марте 1943. Во время этой операции было разграблено и сожжено 158 населенных пунктов, в том числе вместе с людьми сожжены деревни: Амбразеево, Аниськово, Булы, Жерносеки, Калюты, Константиново, Папоротное, Соколово и другие.

Известна также волынская резня, в ходе которой Украинской повстанческой армией было уничтожено в 1943 году от 50 000 до 60 000 этнического польского гражданского населения и, в меньших масштабах, гражданских лиц других национальностей проживающих на Западной Украине.

В отношении тезиса о борьбе с фашистскими оккупантами Украинской повстанческой армии необходимо отметить отсутствие таких фактов.

В 2007 году председатель Союза советских офицеров Крыма Сергей Никулин сделал запрос в Германию с просьбой сообщить данные о потерях Вермахта от действий «героев» ОУН-УПА. С указанной этой просьбой напрямую к канцлеру ФРГ Ангеле Меркель, которая направила запросы в несколько крупнейших научно-исследовательских институтов Германии.

12 марта 2008 года пришел ответ из Исследовательского учреждения военной истории в Потсдаме: «Мы разыскивали информацию в находящейся в распоряжении у нас литературе, но, к сожалению, не нашли никаких сообщений о потерях Вермахта из-за национально-украинских организаций Бандеры и от ОУН-УПА».

Специалисты из Потсдама также порекомендовали Никулину обратиться в Институт современной истории в Мюнхене, откуда в апреле 2008 года был получен следующий ответ: “В нашем институте не имеется материалов о потерях Вермахта, нанесенных ему подпольными группами УПА в Западной Украине. Приблизительно летом 1943 года войска УПА начинали атаковать тыловые учреждения Вермахта, взяли немецких пленных и убили нескольких солдат, хотя в большинстве случаев немецких пленных отпустили”.

Современная истории Украины не содержит таких сведений, в частности в школьных учебниках представляется совершенно другие факты.

Что касается Великой Отечественной войны, то ее в учебниках называют Второй мировой войной, в которой украинцы сражались друг против друга за независимость от немецкого и русского государства.

Героями «новой украинской истории» названы такие фигуры, как гауптман СС Шухевич, Стецько (главарь провозглашенной во Львове 30 июня 1941 года «Украинской соборной державы», встречавший хлебом-солью гитлеровские оккупационные части и славивший нацистский «новый порядок», ему уже стоит памятник в городе Старый Львовской области), Бандера (патологический садист, инициатор «волынской резни» - уничтожения польского населения в 1942-1943 годах; перед зверствами бандеровской ОУН-УПА содрогались даже эсэсовцы).

В 2015 году, в канун 70-летия Победы, Украинский институт национальной памяти, руководимый Владимиром Вятровичем, презентовал брошюру «Украина во Второй мировой войне», в которой причислил Украинскую повстанческую армию к союзникам по антигитлеровской коалиции.

Во время визита в Польшу в январе 2020 года для участия в памятных мероприятиях в связи с 75-й годовщиной освобождения концлагеря Освенцим Президент Украины Владимир Зеленский поддержал польскую интерпретацию событий, предшествовавших Второй мировой войне, и в своих заявлениях пошёл даже дальше. Выступая на брифинге после встречи с польским Президентом Анджеем Дудой, он обвинил Советский Союз не только в развязывании Второй мировой войны, но и в «запуске» холокоста: «Польша и польский народ первыми почувствовали на себе сговор тоталитарных режимов. Это привело к началу Второй мировой войны и позволило нацистам запустить смертоносный маховик Холокоста». Говоря об освобождении концлагеря Освенцим, Зеленский превозносил исключительно этнических украинцев либо выходцев с Украины, участвовавших в этой операции, а также делал заявления, из которых следовало, что войска 1-го Украинского фронта, Житомирской и Львовской дивизий Красной армии назывались так потому, что были сформированы из жителей Украины.

Однако, историческую память всегда чтили в Крыму и Донбассе, в частности в 2007 году в Симферополе (Крым) был открыт монумент “Выстрел в спину” в память о советских гражданах, погибших от рук украинских националистов, а в 2010 году памятник жертвам ОУН-УПА в Луганске.

Материалы для самостоятельного изучения. Документы управления пресс-службы и информации Министерства обороны РФ и Центрального архива о деятельности украинских националистических организаций в годы ВОВ.

Таким образом, ОУН и созданная на ее основе УПА, изначально позиционировавшие себя как объединения, осуществляющие борьбу как с немецкими оккупантами, так и с советской властью, по сути своей являлись пронемецкими организациями и к концу войны превратились в организованную банду разбойников и убийц, которые совместно с немецкими оккупантами не только вели подрывную деятельность в советском тылу, но и безжалостно уничтожали население, не перешедшее на сторону нацистов.

После окончания войны, в 1945 году к территории УССР были присоединены Подкарпатская Русь, а уже в мирное время Украина обеспечивала до Ут. всесоюзного производства сахарной свеклы, семян подсолнечника, Донецко-Приазовский промышленный район работал в области энергетики, металлургии и машиностроения.

В советский период изучение украинского языка и литературы в школах УССР проходило вместе с обязательным изучением русского языка, а тиражи украинских книг и газет были почти в 10 раз большие, чем в настоящее время, однако, русский язык был языком почти половины населения Украины. В силу невостребованности населением украиноязычного образования и издания печатной продукции правительство сокращало их доли.

В советское время на Украине родились русские писатели В. Некрасов, А. Тарковский и многие русские актёры (в их числе С. Бондарчук, В. Лановой, Л. Гурченко, С. Гармаш, Г. Куценко). На русском языке снималось кино на крупнейших киностудиях УССР — Одесской и имени Довженко; фильмы на русском снимали такие режиссёры, как Р. Балаян, К. Муратова. В числе наиболее известных фильмов, снятых на Украине на русском языке: «Весна на Заречной улице», «Королева бензоколонки», «Д’Артаньян и три мушкетёра», «Место встречи изменить нельзя», «Приключения Электроника», «Полёты во сне и наяву», «Цыган» и многие другие.

Дальнейшее распространение на Украине русского языка было связано не только с политикой русификации, но и с углубившимися в XX веке процессами индустриализации и урбанизации украинского общества, усилением в этой связи частоты и глубины межэтнических отношений. 87 % русских Украины проживало в городах, где особенно интенсивны межэтнические контакты. По данным переписи 1989 года, около 20 % семей на Украине были созданы на основе смешанных браков, главным образом — украинско-русских. Опрос русского населения Украины в августе 1991 года показал, что близких родственников украинской национальности имели 73 % опрошенных на востоке Украины, 62 % — в центральном и южном регионе, 53 % — в Крыму, 52 % — на Буковине, 45 % опрошенных в Галиции.

Начало политики перестройки и гласности в СССР в середине 1980-х годов, в частности, привело к переосмыслению украинским обществом ряда событий, происходивших на Украине в советское время, и истории взаимоотношений между Украиной и Россией.

В 1990 году ЦК КПУ принял постановление «О реализации республиканской программы развития исторических исследований, улучшения изучения и пропаганды истории Украинской ССР», которое положило начало этому процессу. Тогда же впервые всплыла тема голода на Украине в 1932—1933 годах, началось активное обсуждение деятельности ОУН и УПА. Всё это влияло на общественное мнение, прежде всего — в западных регионах Украины, там где антироссийские взгляды и риторика получили наибольшее распространение.

16 июля 1990 года Верховный Совет Украинской ССР принял «Декларацию о государственном суверенитете Украины». После провала августовского путча 24 августа 1991 года Верховный Совет Украинской ССР провозгласил независимость Украины.

14 ноября 1991 года семь союзных республик (Белоруссия, Казахстан, Киргизия, Россия, Таджикистан, Туркмения, Узбекистан) договорились заключить договор о создании вместо СССР нового сообщества — Союза Суверенных Государств (ССГ) — как конфедерации со столицей в Минске.

Тем не менее 17 марта 1991 г. на общесоюзном референдуме 70,2% от принявших участие в голосовании избирателей Украины высказались за сохранение Союза ССР. Кроме того, 80,2% голосовавших ответили утвердительно на вопрос, будет ли Украина частью возможного Союза Советских Суверенных государств на основе «Декларации о государственном суверенитете Украины».

1 декабря 1991 года на территории УССР был проведён референдум, на котором 90,32% от всех принявших участие в голосовании поддержали «Акт провозглашения независимости». В Крыму поддержка этого акта составила 54,19 %, в Донбассе — свыше 80 %.

Одновременно прошли первые президентские выборы, на которых Леонид Кравчук собрал 61,59 % голосов. В ходе инаугурации Леонид Кравчук заявил, что Украина не намерена вступать ни в какие политические союзы, а собирается строить отношения с бывшими союзными республиками только на двусторонней основе. По словам Кравчука, у Украины будет самостоятельная внешняя политика, своя армия и собственная денежная единица.

Сохранившие господствующее положение в руководстве независимой Украины представители бывшей партийной номенклатуры, разделившие власть с западноукраинскими националистическими деятелями, повели страну к разрыву с Россией во всех сферах, в том числе и церковной.

Первый Президент независимой Украины Леонид Кравчук решил добиваться создания независимой поместной украинской православной церкви, которая бы находилась вне юрисдикции Москвы, путём поддержки автокефального статуса для канонической УПЦ. Новая концепция украинского православия была представлена митрополитом Филаретом на Соборе УПЦ, проходившем 1—3 ноября 1991 г. в Киево-Печерской лавре. В решении Собора, отражавшем новую согласованную политику митрополита Филарета и Президента Украины Кравчука, отмечалось: «…независимая Церковь в независимом государстве является канонически оправданной и исторически неизбежной…». В середине 1992 года митрополит Филарет (Денисенко), после неудачной попытки добиться полной независимости украинской церкви, с частью священнослужителей и прихожан покинул Московский патриархат, образовав и юридически зарегистрировав новую церковную организацию — Украинскую православную церковь Киевского патриархата (УПЦ КП). Эти действия были поддержаны Президентом Кравчуком, а силовую поддержку раскольникам оказали боевики из УНА-УНСО.