Вечные и современные
 Скачать 0.5 Mb.
|
§ 106. Пространство и время Материя проявляется во времени и пространстве. По поводу расположенности материи во времени и пространстве можно выделить два подхода: 1) субстанциональный, сторонники которого считали время и пространство отдельной реальностью, наряду с материей как самостоятельной субстанцией. Пространство отождествлялось с пустотой — местом, понимаемым как самостоятельная субстанция. Время тоже рассматривалось как самостоятельная сущность: время имеет свое «течение», независимо от того, происходит что-либо или не происходит; 2) реляционный, сторонники которого воспринимали время и пространство как отношения, образуемые взаимодействием материальных объектов. Реляционная концепция времени исходила из первичности движения, изменения конкретных объектов, относительно которых в зависимости от характера изменений формируются временные отношения. Время выступает как выражение упорядоченности, последовательности происходящих изменений.  Теория относительности подтвердила правильность реляционной теории (т.е. понимание времени и пространства внутри материи) и перевернула прежние взгляды на время и пространство как вечные, неизменные величины. Поэтому в настоящее время более достоверной является реляционная теория, в соответствии с которой: Время — форма бытия материи, которая выражает длительность существования материальных объектов и последовательность изменений данных объектов в процессе их развития. Пространство — форма бытия материи, которая характеризует ее протяженность, структуру, взаимодействие элементов внутри материальных объектов и взаимодействие материальных объектов между собой. Время и пространство тесно связаны между собой. То, что совершается в пространстве, происходит одновременно и во времени, а то, что происходит во времени, находится в пространстве. Кроме того, пространство и время относительны, и относительны они в зависимости от условий взаимодействия материальных тел: если какой-либо объект будет двигаться со скоростью, превышающей скорость света, то внутри данного объекта время и пространство изменятся — пространство (материальные объекты) уменьшится, а время замедлится.  Существуют также пространство и время социального бытия. Единицами социального пространства могут выступать деревня, полис, феодальное поместье, национальное государство. С  Существуют психологическое пространство и время, особенности и характеристики, которых обусловлены психикой отдельного человека, а также внешними обстоятельствами их существования. Восприятие человеком времени и пространства имеет свои особенности: оциальное время — форма бытия общества, выражающая длительность исторических процессов, их смены, возникающих в ходе деятельности людей. Ощущение времени в различные эпохи связано с темпом жизни, с применением календарей, часов, с насыщенностью жизни событиями, с динамичностью социальных процессов в целом. Восприятие времени представляет собой субъективное отражение объективной длительности, последовательности и скорости явлений действительности. Во многом оно определяется эмоциональным состоянием человека (кроме того, достаточно точно установлено, что, например, алкоголь заставляет время течь медленнее, а кофеин ускоряет его, подобно лихорадке) и характером переживаний, которыми они были ознаменованы. Время, заполненное увлекательной и интересной деятельностью, кажется намного короче, чем малособытийное время, проведенное в бездействии. «Грустные часы длинны», — говорит Ромео у В. Шекспира. Но когда мы через некоторое время вспоминаем о проведенном времени, то, как правило, наблюдается обратный эффект: время, проведенное в скуке, кажется короче, а событийное — запоминается как более продолжительное. Восприятие пространства представляет собой чувственно-наглядное отражение расстояния или отдаления, в котором предметы расположены от нас и друг от друга. Восприятие пространства является сложным образованием, в котором сплетаются разнородные компоненты. Значительную роль в нем играют осязательные и двигательные ощущения, но наибольшую информацию о пространстве дает зрение. Восприятие пространства совершается обычно движущимся глазом, а мышечное чувство в сочетании со зрительными ощущениями играет в деятельности самого глаза существенную роль. Благодаря нему глаз как бы «ощупывает» предмет, функционируя в качестве измерительного прибора. В заключение отметим, что пространство и время существуют объективно и не зависят от сознания. Мы не можем остановить, задержать, предвосхитить или вернуть время. Мы бессильны перед ним, словно соломинка в речном потоке. § 107. Отражение Отражение — способность материальных систем воспроизводить в самих себе свойства взаимодействующих с ними других материальных систем — является четвертым базовым свойством материи (наряду с движением, способностью к самоорганизации и размеренностью в пространстве и времени). Материальным доказательством отражения является наличие следов одного материального объекта на другом материальном объекте: Следы человека на грунте Следы действий человека Царапины, эхо Отражение предметов в зеркале, на поверхности водоема Эти следы, запечатлеваемые в другом и используемые самоорганизующимися системами, называются информацией. При раскопках ученые находят отпечатки давно умерших животных. Отпечатки — тоже отражение, несущее информацию. Термин «отражение» используется в разных науках: В философиисчитается, что оно выступает всеобщим свойством материи, проявляющимся в способности материальных систем воспроизводить определенность других материальных систем в форме изменения собственной определенности в процессе взаимодействия с ними. В психологиионо трактуется как родовое понятие психики и как способ межличностного общения. Во втором значении оно выступает простейшей формой копирования кого-либо как способ общения с ним (виды отражения: перенимание позы, жестикулирование и выделение тоном голоса). В физикеоно обозначает процесс взаимодействия волн или частиц с поверхностью. В акустикеотражение является причиной эха и используется в гидролокации. В геологиионо играет важную роль в изучении сейсмических волн. В медицинеотражение ультразвука на границах раздела тканей и органов используется при проведении УЗИ-диагностики. Отражение встречается: В неживой природе. Элементарные формы отражения (механическая, физическая, химическая). Элементарные формы отражения еще не обладают формой активности. Отображаемая и отображающая системы выделяются лишь условно, ибо здесь еще нет избирательно направленной активности. Свойство отражения имеет всеобщий характер, т.е. оно присуще всей материи. Высшим уровнем (видом) отражения является сознание. В живой природе. 1) раздражимость — это реакция живых организмов на благоприятные и неблагоприятные условия среды, вызывающая активность. Она имеется уже у растений. Например, высыхание, сворачивание листьев на жаре; 2) чувствительность — более высокая разновидность биологического отражения, способность отражать отдельные свойства вещей в виде ощущений. Опережающее отражение реальности у животных осуществляется элементарными формами психики (ощущениями, восприятиями и др.); 3) психическое отражение — систематизация ощущений, способность высших животных и человека моделировать поведение в целях приспособления к окружающей среде, многовариантно реагировать на возникающие стандартные и нестандартные ситуации, находить из них правильный выход. В отличие от процессов отражения, наблюдаемых в других системах, психическое отражение активно и избирательно по своей природе. Оно осуществляется посредством двигательной активности, которая, по мере развития психики, совершенствуется, становится произвольной и переходит в сложные формы осознанного, целенаправленного поведения и деятельности. Кроме того, в психической системе отражение актуального «здесь и теперь» сопряжено с предвосхищением возможного будущего, что обеспечивает упреждение нежелательных внешних воздействий и организацию поведения во времени.  § 108. Сознание На протяжении многих столетий философы и ученые из самых разных областей социально-гуманитарного знания пытаются раскрыть тайну сознания. На сегодняшний день в различных научных областях накоплен обширный теоретический материал, проливающий свет на этот сложнейший и наиболее загадочный феномен нашей душевной жизни. В биологии сознание понимается как родовой признак человека, выделяющий его из царства животного мира. В физиологии понятие «сознание» часто отождествляется с понятием «внимание», поскольку физиологический механизм сознания состоит в формировании в коре головного мозга очень подвижного очага оптимальной возбудимости на фоне заторможенных участков (Павлов И. П., 1951 (a). С. 247). В медицине понятие сознания приравнивается к нахождению человека в состоянии бодрствования, т.е. это состояние человека, в котором он осознает себя, в противоположность состояниям сна, комы, амнезии и т.п. Социология акцентирует внимание на общественном сознании, формирующем личность, которая воспринимается как сумма общественных отношений. Экономика, акцентируя внимание на трудовых отношениях, выделяет в сознании его целенаправленность, способность предвидеть результаты труда. С юридической точки зрения, под сознанием понимается способность субъекта логически обосновывать и адекватно мотивировать свой замысел. В этом смысле оно синонимично понятию вменяемости (способности отдавать себе отчет в своих поступках) и дееспособности (разумности в ведении дел). В психологии сознание — это высшая ступень развития психики; это последний этап в развитии психики в филогенезе. Если психика насчитывает сотни миллионов лет, то сознание — только сотни тысяч лет. В философии сознание трактуется как основа нашего опыта, как смыслообра-зующий источник мыслительной деятельности человека, активное начало практического и познавательного отношения к действительности, создающее свой собственный мир обыденных и научных понятий, без которого невозможно представить жизнь человека (Словарь философских терминов, 2005. С. 527). Наиболее обобщенным и содержательным может служить следующее определение: сознание — это высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном отражении объективных устойчивых свойств и закономерностей окружающего мира, в формировании у человека внутренней модели внешнего мира, в результате чего достигается познание и преобразование окружающей действительности. Сознание есть некая целостность, в которой объединены все психические функции, но которая не сводима, ни к одной из них. Сознание — это высшая ступень развития психики, так как психика есть у животных и человека, а сознание — только у человека. Но где грань, отделяющая одно от другого? Понятие «психика» всё же шире понятия «сознание», ибо психика помимо сознания содержит в себе подсознание, бессознательное и др. Психика может проявляться не только как нечто целое, но и как части этого целого (отдельные функции), сознание же проявляется только как целое. Работа психики является постоянным фактором жизнедеятельности человека. Работа сознания — фактор переменный (оно частично отсутствует, например, во сне или под гипнозом). Если психика присуща всем возрастным периодам человеческой жизни, то сознание отсутствует в младенчестве и может сокращаться в старости в результате возрастных изменений в организме. Функция сознания заключается в том, что оно играет ключевую роль: вформировании целей деятельности; в предварительном мысленном построении действий; в предвидении их результатов, в самоконтроле; в разумном регулировании поведения и деятельности человека; в построении отношений в познании (ведь знания — это ядро со-знания); в переживании (ибо не всякое знание нужно человеку, а только значимое для него, для его жизни); в управлении активностью (придавая смысл тем или иным жизненным событиям и явлениям, человек получает мотив для своих действий); в интеграции (поскольку присущий сознанию фактор целенаправленности объединяет все его стороны в единое целое). В философии выделяются три основные точки зрения: Сознание имеет космическое (либо божественное) происхождение(согласно космической точке зрения, сознание существует само по себе, независимо от его материальных носителей — живых организмов, человека. Сознание «исходит» непосредственно из Космоса (другой вариант — из разума Бога), едино, неделимо, цельно по своей сути. Частицы «мирового сознания» рассеяны в природе в виде сознания живых организмов и человека. Сознание присуще всем живым организмам(основная идея «биологической» точки зрения: сознание — порождение живой природы и присуще всем живым организмам. Сторонники данной точки зрения обосновывают ее тем, что жизнь животных происходит не спонтанно, а подчинена их сознанию, имеет смысл. Инстинкты бывают не только врожденные, но и приобретенные. Животное в течение жизни накапливает и умело использует опыт. А многие действия, совершаемые животными (особенно высшими — кошачьими, собачьими, приматами и др.), сложны (например, охота) и требуют большой работы сознания. Животным присущи своя «мораль», правила поведения, привычки, качества, борьба, лидерство, внушаемость и т.д.). Данная точка зрения является наиболее адекватной. Сознание— свойство исключительно человеческое.Согласно «человеческой» точке зрения, сознание — продукт исключительно человеческого мозга и присуще только человеку, а животные обладают не сознанием, а инстинктами. Данная точка зрения была распространена с середины XIX в. до середины XX в. Новейшие научные исследования ставят ее под сомнение: животные руководствуются не только инстинктами; высшим животным (обезьянам, собачьим, кошачьим и др.) свойственны сложные умственные операции, наличие интеллекта. Животные обучаемы, видят сны (вращение зрачков, эмоции во сне), имеют склонность к достаточно высокой «социальной» организации с распределением ролей. Стороны сознания: рациональная; эмоционально-волевая. Сознание можно структурно рассматривать как целостное единство рациональной и эмоционально-волевой сторон. Сознание нельзя отождествлять лишь с разумом. Несмотря на то, что по этому поводу до сих пор ведутся оживленные дискуссии, между сознанием и разумом нельзя поставить знак равенства, ибо в сознании также всегда присутствуют и эмоционально-волевые составляющие. § 109. Самосознание Венцом развития сознания является формирование самосознания, т.е. осознания человеком самого себя, свой индивидуальности. И в филогенезе, и в онтогенезе человек первоначально осознает окружающий мир (это уровень сознания), а уже потом, позднее, на более высоком уровне развития — самого себя: свое тело, мысли, чувства, характер, поведение, мотивы поступков, потребности, свое положение в обществе (это уровень самосознания). Имея самосознание, человек отдает себе отчет в том, что он думает и делает. Он постоянно познает самого себя (интеллектуальный аспект самосознания). Но человек также имеет определенное отношение к себе (эмоциональный аспект самосознания), поскольку выделяет себя на фоне других, сравнивая себя с ними. Ключевую роль в этом играет взаимодействие с другими людьми через собственную деятельность и общение. Самосознание включает в себя... Самонаблюдение — наблюдение, объектом которого являются психические состояния и действия самого себя. Рефлексию — мыслительный процесс, направленный на анализ и понимание самого себя. Самоутверждение — стремление человека к высокой оценке и самооценке своей личности. Ретроспекцию — припоминание и анализ лично наблюдавшихся и пережитых событий и своих действий в них Самооценку — ту ценность, значимость, которой человек наделяет себя и отдельные свои стороны. Антиципацию — представление о своих действиях в событиях до того, как они будут реально осуществлены. Самочувствие — комплекс ощущений, отражающих степень комфортности состояния человека. §110. Бессознательное Большая часть процессов, протекающих во внутреннем мире человека, им не осознается, но в принципе каждый из них может стать осознанным. Для этого нужно выразить его словами — вербализовать. Выделяют: 1) подсознательное — те представления, желания, действия, устремления, которые ушли сейчас из сознания, но могут потом прийти в сознание; 2) собственно бессознательное — такое психическое, которое ни при каких обстоятельствах не становится сознательным. Бессознательные побуждения лежат в основе многих очагов скрытого напряжения, которые могут порождать психологические трудности адаптации и даже заболевания. Бессознательное — это совокупность психических явлений (мыслей, образов, влечений), которые трудно или невозможно сделать сознательными. Поэтому человек, как правило, не отдает себе отчета о влиянии этих явлений. В бессознательном пласте психики невозможны произвольный целенаправленный контроль за совершаемыми действиями и оценка их результатов. Прошлое, настоящее и будущее в нем часто слиты воедино (например, во сне, в бреду, под гипнозом и т.д.). К бессознательным явлениям психики могут быть отнесены: Субсенсорные процессы — ощущения и восприятия, вызванные нижепороговыми раздражителями. Интуиция — способность предчувствовать и предвидеть ход событий. Сновидения, галлюцинации, бред. Гипнотические состояния. Неосознаваемые регуляторы деятельности (автоматизмы, привычки, навыки). Непроизвольное запоминание и часть долговременной памяти. Неосознаваемые мотивы, влечения и смысловые установки.  Относительно соотношения сознания и бессознательного в настоящее время известно следующее:  В зоне ясного сознания находит свое отражение малая часть одновременно приходящих из внешней и внутренней среды организма сигналов. Сигналы, попавшие в зону ясного сознания, используются человеком для осознанного управления своим поведением. Остальные сигналы также используются организмом для регулирования некоторых процессов, но на подсознательном уровне. Сознание позволяет контролировать наши умственные состояния и сообщать о них другим людям, но всё же оно — «лишь верхушка айсберга в отношении обработки информации. Большое количество информации обрабатывается нами подсознательно» (Майерс Д., 2006. С. 284). Подсознательная обработка информации как хороший помощник выполняет второстепенные по значению обязанности, чтобы сознание как главный руководитель сконцентрировало внимание на главном. Осознание затрудняющих регуляцию или решение задачи обстоятельств способствует нахождению нового режима регулирования или нового способа решения, но как только они найдены, управление вновь передается в подсознание, а сознание освобождается для разрешения вновь возникающих трудностей. Бессознательная часть психики способна перерабатывать полученную мозгом информацию, хотя процесс этой переработки ускользает от контроля сознания. Благодаря включению бессознательного уменьшается нагрузка на сознание и увеличиваются возможности человека в научном или художественном творчестве. Подсознательная обработка информации происходит одновременно со множеством параллельных операций. Когда человек смотрит на летящую птицу, то не задумывается, что одновременно он обрабатывает информацию о ее окраске, форме, движении, расстоянии он него и т.д. В отличие от подсознательной обработки информации, которая происходит одновременно и параллельно, сознательная выполняется последовательно. Она бывает относительно медленной и ограниченной. В зону ясного сознания в тот или иной момент попадают те объекты, которые создают препятствия для продолжения прежнего режима регулирования. Возникшие затруднения привлекают внимание, и они таким образом осознаются.   §111. Познание Учение о познании, или гносеология, возникло в философии на самом раннем этапе ее развития. Современная гносеология изучает природу человеческого познания, отношение знания к реальности, условия его существования в культуре, критерии истины, а также форму, способы и закономерности достижения истинного знания. Основной вопрос гносеологии — познаваем ли мир в принципе? В зависимости от ответа на него выделяются: гностицизм— гносеологический оптимизм: мир познаваем, границ познания нет, необходимы лишь время и средства; агностицизм — мир непознаваем в принципе, человек не познаёт мир, а строит виртуальный мир на основе чувственного восприятия; скептицизм— мы познаём феноменальный мир, познаваемость подлинного мира проблематична; солипсизм — единственно-несомненно реально существую Я, всё остальное — плод моей фантазии, кроме меня мне познавать нечего.  Вся история развития человечества показывает, что мир познаваем и это является условием создания материальной и духовной культуры развития наук и техники. Современная гносеология стоит на позициях гностицизма и базируется на следующих принципах:познаваемости — быть убежденным в самой возможности познания;   историзма — рассматривать все предметы и явления в контексте их исторического возникновения и становления;объективности — признавать самостоятельное существование предметов и явлений независимо от воли и сознания человека; активности творческого отображения действительности; диалектики, что подразумевает необходимость с точки зрения развития подходить к проблеме познания, использовать законы, категории, принципы диалектики; практики — признавать главным способом познания практику, т.е. деятельность человека по преобразованию окружающего мира и самого себя; конкретности истины — искать именно индивидуальную и достоверную истину в конкретных условиях. Познание — процесс целенаправленного активного отображения действительности в сознании человека. В ходе познания выявляются разнообразные грани бытия, исследуются внешняя сторона и сущность вещей и явлений, а также субъект познавательной деятельности — человек — исследует человека, т.е. самого себя. Познание означает процесс приобретения знаний и соотносится с практикой. Субъектом познания выступает человек как носитель целенаправленной, активной предметно-практической познавательной деятельности и ее оценки, использующий инструменты, приборы и средства духовной и материальной культуры человечества, включая усвоенные данным человеком знания. В качестве субъекта познания могут выступать коллектив, группа и общество в целом. Объектом познания является то, на что направлена познавательная активность субъекта, т.е. материальные и духовные ценности, а также сам субъект. Кроме того, субъект и объект познания взаимно обусловливают друг друга: без субъекта нет объекта, а без объекта нет субъекта. В процессе жизни человек выполняет два вида действий по познанию: познает окружающий мир непосредственно (т.е. открывает нечто новое либо для себя, либо для человечества); познает окружающий мир через результаты познавательной деятельности других поколений (читает книги, учится, смотрит кинофильмы и пр.). Начальной ступенью познания является чувственное наглядное отражение с помощью органов чувств, ощущений и восприятий. Ощущения — это отражение отдельных свойств предметов, а восприятие — это целостный образ отображаемого предмета. Представления формируются на основе памяти. Рациональная ступень познания опирается на логическое мышление, которое осуществляется в трех логических формах: понятия, суждения, умозаключения. Понятие — элементарная форма мысли, в которой предметы отображаются в их общих и существенных свойствах и чертах. Суждения отражают связи и отношения между вещами и их свойствами, оперируют понятиями; суждения что-либо утверждают или отрицают. Умозаключение — процесс, в результате которого из нескольких суждений с логической необходимостью получают новое суждение. Большую роль в познании играют эмоции и интуиция. Эмоции выражают ценностное отношение к отображаемой действительности. Интуиция помогает найти внезапное решение, постижение истины без логического доказательства. §112. Истина  Непосредственной целью познания является истина. Все гносеологические проблемы так или иначе связаны с проблемой истины: с поиском средств и путей ее достижения, форм ее существования и реализации, структуры познавательных отношений и т.д. Категория истины является одной из важнейших в философии, наряду с такими понятиями, как «справедливость», «красота», «добро» и «смысл жизни». Истина — правильное, адекватное и идентичное отражение предметов и явлений действительности познающим субъектом, а также бытие того сущего, которое называется «истинным». Иными словами, это воспроизведение объекта познающим субъектом таким, каким он предположительно существует сам по себе, как бы вне и независимо от познающего субъекта и его сознания. Следует знать и помнить, что истина: субъектна(т.е. не существует помимо человека и человечества), но в, то, же время объективна (т.е. истинное содержание человеческих представлений не зависит, ни от человека, ни от человечества); внеклассова (поэтому не может быть «буржуазной физики» или «буржуазной генетики») и надысторична (т.е. не зависит от того или иного этапа истории); конкретна (т.е. предполагает зависимость знания от связей и взаимодействий, присущих тем или иным явлениям, от условий, места и времени их существования и развития). Основной формой познания и критерием истины при познании является практика, т.е. конкретная деятельность людей по преобразованию окружающего мира и самого человека. Главные виды практики: материальное производство, управленческая деятельность, научный эксперимент и социальные действия, преобразование общественного бытия. Практика является основой и движущей силой познания, потому что все знания вызваны к жизни прежде всего потребностями практической деятельности людей. Практика является и конечной целью познания, так как познание осуществляется для последующего использования полученных знаний в деятельности. Практика представляет собой решающий критерий истины, т.е. позволяет отделить истинные знания от лжи и заблуждений. Заблуждение — это неадекватное, недостоверное отражение познающим субъектом окружающей действительности, искаженный, а также не соответствующий действительности, результат познания. Ложь — это сознательное введение в заблуждение, возведение заведомо неправильных представлений в истину. Условно можно выделить различные формы истины: По характеру объекта: предметная истина (поток информации, идущий от материальных систем бытия), которая может дифференцироваться на предметно-физическую, предметно-биологическую и другие виды истины); экзистенциальная истина (истинность представлений личности об экзистенциальной реальности: духовных ценностях, идеалах добра, справедливости, красоты, дружбы, любви и т.п.); когнитивная истина (рационалистически познавательная истина о духовно-материальном мире); концептуальная истина (соответствие убеждений субъекта познания комплекту сущности научной теории или религиозных догматов). По видам познавательной деятельности: научная истина (истина, к которой применены критерии научности: объективность, рациональность, нацеленность на восприятие сущности, системность и проверяемость); истина повседневного знания, получающего обоснование из повседневного опыта, из некоторых индуктивно установленных рецептурных правил, не обладающих доказательной силой; «художественная правда» — степень полноты, глубины, убедительности, яркости и адекватности выражения действительности в художественном образе того или иного произведения искусства. По степени полноты освоения объекта познания: Абсолютная истина — это, во-первых, полное и исчерпывающее знание о бесконечном мире в целом, и, во-вторых, знания, которые не могут быть опровергнуты в будущем. Абсолютная истина является гносеологическим идеалом, который, вероятно, никогда не будет достигнут. Тем не менее прогресс в познании все-таки возможен за счет накопления и систематизации относительных истин о человеке и многообразии проявления процессов и явлений окружающей действительности Относительная истина — это, во-первых, неполное, неточное знание, соответствующее определенному уровню развития общества, который обусловливает способы получения этого знания, а во-вторых — знания, зависящие от определенных условий, места и времени их получения. Причем устаревшие истины либо заменяются новыми (например, классическая механика заменилась квантовой), либо опровергаются и становятся заблуждениями (например, идея вечного двигателя). Тесты для самоконтроля и главе 11 1.Один из центральных разделов философии, изучающий проблему бытия, называется: а) онтологией; б) гносеологией; в) аксиологией; г) антропологией. 2. Реально существующая, стабильная, самостоятельная, объективная, вечная, бесконечная субстанция, которая включает в себя всё сущее: а) сознание; б) бытие; в) разум; г) чувства. 3. Существование человека как единства материального и духовного (идеального), бытие человека самого по себе и его бытие в материальном мире: а) материальное бытие; б) идеальное бытие; в) человеческое бытие; г) социальное бытие. 4. Какой подход к понятию категории «материя» провозглашает, что материя есть основа бытия, а все иные бытийные формы — дух, человек, общество — порождение материи: а) позитивистский; б) субъективно-идеалистический; в) объективно-идеалистический; г) материалистический? 5. То общее, что присуще всем формам движения, есть не что иное, как: а) изменение; б) стагнация; в) статичность; г) неизменность. 6. Постоянно присущие материи случайные колебания и отклонения называются: а) флуктуация; б) детерминация; в) элиминация; г) профанация. 7. Форма бытия материи, которая выражает длительность существования материальных объектов и последовательность изменений (смены состояний) данных объектов в процессе их развития: а) пространство; б) время; в) движение; г) отражение. 8. Способность материальных систем воспроизводить в самих себе свойства взаимодействующих с ними других материальных систем: а) пространство; б) время; в) движение; г) отражение. 9. Продукт общественно-исторического развития, функциональное свойство мозга, идеальное отображение действительности, регулятор деятельности человека: а) чувствительность; б) раздражимость; в) психическое отражение; г) сознание. 10. Процесс целенаправленного активного отображения действительности в сознании человека: а) познание; б) незнание; в) неумение; г) недоразумение. |