Вечные и современные
 Скачать 0.5 Mb.
|
|
§ 128. Человек, общество и культура Культура столь же емкое и сложное образование как сама общественная жизнь. В настоящее время существует свыше 500 определений «культуры». Слово «культура» появилось свыше двух тысяч лет назад, этимологически означало «возделывать», «обрабатывать» и применялось первоначально лишь как агротехнический термин «возделывание почвы». Современная наука пришла к необходимости выделения «аспектов» культуры как общественного явления. В генетическом аспекте культура предстает как продукт общества. При этом фиксируется как общее отличие человеческой жизнедеятельности от биологических форм жизни, так и качественное своеобразие исторически-конкретных форм этой жизнедеятельности на различных этапах общественного развития. В гуманистическом аспекте культура раскрывается как развитие самого человека, его духовных, творческих способностей. В гносеологическом аспекте культура выступает как совокупность достигнутых в процессе освоения мира материальных и духовных ценностей. В социологическом аспекте культура выражается как деятельность исторически конкретного социального субъекта (общества, класса, социальной группы, человека), а также как состояние и развитие того или иного способа производства. В нормативном аспекте культура выступает как система, регулирующая социальные отношения в обществе, ориентирующая человека в мире. Это значит, что продуктом человеческой деятельности являются не только предметы материальной и духовной жизни, но и все отношения, которые складываются между людьми в процессе их взаимодействия (экономические, политические, психологические и т.д.). Обобщая данные аспекты, можно утверждать, что: Культура—это ядро, основа, «душа» общества: материальные и духовные ценности человека, способ жизнедеятельности людей, их отношения между собой, своеобразие жизни наций и народов, уровень развития общества, накапливаемая в истории общества информация, совокупность социальных норм, законов, обычаев, традиций, религия, мифология, наука, искусство, политика, знаковая система и т.д. Культура не существует вне человека. Она изначально связана с человеком и порождена тем, что он постоянно стремится искать смысл своей жизни и деятельности, и, наоборот, нет ни общества, ни социальной группы, ни человека без культуры, вне культуры. § 129. Глобальные проблемы современности Глобальные проблемы (от лат. globus— шар) — это проблемы, возникающие в результате мощного развития производительных сил в условиях научно-технической революции и достижения таких масштабов общественного производства, когда появляется угроза нарушения баланса между обществом и природой. Это проблемы, от решения которых зависит существование цивилизации. Они порождены не только выросшими техническими средствами воздействия общества на природу и огромными масштабами его хозяйственной деятельности, но и стихийностью и неравномерностью общественного развития, неравноправными экономическими отношениями между развитыми и развивающимися странами.
Глобальные проблемы современности — это не только экономические, политические или научные, а также проблемы духовно-нравственные: широкое распространение идеологии потребительства, которая побуждает людей к бесконечной погоне за новыми вещами, что наносит вред духовному развитию личности. § 130. Философия и прогнозы будущего Важнейшей функцией философии является прогностическая функция, смысл и назначение которой в том, чтобы сделать обоснованные прогнозы относительно будущего. На протяжении истории в философии активно дискутировался вопрос: возможно ли вообще какое-либо достоверное прогнозирование будущего? Современная философия на данный вопрос дает утвердительный ответ. В обосновании возможности предсказания будущего выделяются следующие аспекты: Онтологический аспект заключается в том, что предвидение возможно из самой сущности бытия — его объективных законов. Исходя из диалектики, механизм развития до каждого качественного скачка остается неизменным, и поэтому можно «проследить» будущее. Логический аспект основывается на том, что законы логики всегда остаются неизменны, как в настоящем, так и в будущем. Гносеологический аспект основывается на том, что поскольку возможности познания безграничны (согласно отечественной философской традиции), а прогнозирование — также вид познания, то само прогнозирование возможно. Нейрофизиологический аспект основывается на возможностях сознания и мозга к опережающему отражению действительности. Социальный аспект заключается в том, что человечество стремится, исходя из собственного опыта развития, моделировать будущее. В современной западной науке выделяется особая дисциплина — футурология (от лат. futurum— будущее) — с одной стороны, совокупность представлений о будущем человечества, с другой — область насущных знаний, охватывающая перспективы социальных процессов. Актуальной задачей футурологии стало создание планетарного гражданского общества как института, в рамках которого только и возможна эффективная реализация стратегии человечества, сопровождаемая необходимыми формами контроля международных организаций. Стратегия человечества может быть реализована только усилиями международного сообщества в целом. Большинство футурологов обеспокоены, что в странах Запада доминирующая технико-экономическая компонента подчас подавляла культурно-этическую составляющую. В этой связи ставится задача перехода от техногенной, в том числе информационной, цивилизации к антропогенной, где основной ценностью был бы человек, а не техника. Тесты для самоконтроля к главе 13 1. Продукт целенаправленной и разумно организованной совместной деятельности больших групп людей, объединенных не на основе общности, а на основе совместных интересов и договоре: а) общество; б) коллектив; в) публика; г) толпа. 2. Сфера общества, включающая в себя производство, распределение, обмен и потребление материальных благ: а) политическая; б) экономическая; в) социальная; г) духовная. 3. Сфера общественной жизни, в рамках которой удовлетворяются прямые жизненные потребности членов общества, а так же происходит взаимодействие различных общностей людей: а) политическая; б) экономическая; в) социальная; г) духовная. 4. Сфера отношений между нациями и другими большими социальными группами по поводу государственной власти и государственного устройства внутри данного общества, а также отношений между государствами на международной арене: а) политическая; б) экономическая; в) социальная; г) духовная. 5. Основной вопрос политической жизни — это: а) вопрос о людях; б) вопрос о власти; в) вопрос о деньгах; г) вопрос о благополучии. 6. Сколько существует определений термина «культура» согласно современным данным: а) свыше 100 определений; б) свыше 200 определений; в) свыше 300 определений; г) свыше 500 определений? 7. Что из перечисленного не входит в материальную культуру: а) культура труда и материального производства; б) культура быта; в) культура отношения к собственному телу; г) музыкальная культура? 8. Какие проблемы возникают в результате мощного развития производительных сил в условиях научно-технической революции и достижения таких масштабов общественного производства, когда появляется угроза нарушения баланса между обществом и природой: а) семейные проблемы б) локальные проблемы; в) глобальные проблемы; г) личные проблемы? 9. Совокупность представлений о будущем человечества и область насущных знаний, охватывающая перспективы социальных процессов: а) психология; б) геронтология; в) футурология; г) биология. 10. Одна из ключевых функций философии, смысл и назначение которой в том, чтобы сделать обоснованные прогнозы относительно будущего: а) прогностическая; б) методологическая; в) гуманистическая; г) мировоззренческая. | |||||||||||||||||||
