Диплом. Восприятие историй несправедливости людьми с разной степенью моральной отчужденности по направления подготовки 37. 03. 01 Психология

• Название: Восприятие историй несправедливости людьми с разной степенью моральной отчужденности по направления подготовки 37. 03. 01 Психология
• Анкор: Диплом
• Дата: 12.07.2022
• Размер: 0.65 Mb.
• Имя файла: Diplom_Sokolova_YU_A_.docx
• Тип: Исследование; #629723
• страница: 4 из 16

1.3. Механизмы отчуждения моральной ответственности. Локусы переинтерпретации

В 2015 году Силия Мур, исследователь из Лондонской школы бизнеса сделала содержательный и емкий обзор современных исследований психологического конструкта отчуждения моральной ответственности: «отчуждение моральной ответственности означает совокупность из восьми когнитивных механизмов, которые способствуют отъединению внутренних моральных стандартов от действий человека, облегчают его вовлеченность в неэтичное поведение и помогают не переживать при этом стресс». (Мур, 2015)

Восемь механизмов отчуждения моральной ответственности относят к четырем локусам (группам) таким, как: поведение, личностный локус актора, локус переформулирования последствий поведения, локус искажения образа жертвы поведения. Рассмотрим каждый из восьми механизмов в отдельности. (см. Рисунок 1)


Рисунок 1. Механизмы отчуждения моральной ответственности индивида, активирующиеся в ответ на его деструктивное поведение

1. Моральное оправдание (moraljustification) данный механизм основан на использовании оправданий различного характера, для того, чтобы объяснить моральность своих поступков. Например, «Я не мог поступить иначе в данной ситуации, потому что высший разум требовал от меня данных жертв».

2. Эвфемистический ярлык (euphemisticlabelling) данный механизм основан на использовании подобранных специальным образом выражений, при помощи которых можно существенно поменять отношение к осуществляемым жестоким поступкам. Например словосочетание «незначительный урон».

3. Выгодное сравнение (advantageouscomparison) данный механизм основан на том, что путем сравнения своих поступков с существенно более предосудительными, снижается впечатление о вредности совершаемых действий. Например, «на войне умирало и не такое количество людей», «воры могли украсть и более ценные вещи из дома».

Данные три механизма относят к локусу «поведения». Под этим понимается, что применение механизма морального отчуждения идет в месте истории, где фигурирует именно поведенческий аспект. Интерпретация аморальных поступков происходит таким образом, что их приемлемость для индивида или общества увеличивается.

4. Смещение ответственности (displacementofresponsibility) данный механизм основан на том, что актор относит причины совершаемых им действий на счет социального давления более авторитетного лица и минимизирует собственную активность. Например, наемный сотрудник атомной станции, не признавая свою вину при чрезвычайной ситуации может сказать, что он следовал указаниям руководства, по причине которых данная ситуация произошла.

5. Рассеивание ответственности (diffusionofresponsibility) данный механизм основан на разделении вины или на представлении своих действий элементами огромной системы (я-как все). Например, солдат совершал убийства на войне вместе со всеми другими солдатами.

Механизмы смещения ответственности и рассеивания ответственности относятся к локусу «актора».

6. Искажение или игнорирование вредоносного поведения (disregardordistortionofconsequences) данный механизмпозволяет переформулировать последствия поведения. Например, когда говорят, что понесенный вред пошел только на пользу жертве или, отрицают сам факт того, что кто-то мог серьезно пострадать. В русском языке есть пословица «бьет - значит любит», которая является наглядным примером данного механизма. Данный механизм относится к локусу «поведение».

К локусу «жертвы» жестокого поведения относятся два механизма:

7. Дегуманизация (dehumanization) данный механизм приравнивает пострадавшего или жертву аморальных поступков к представителю более низкой ступени эволюции, который может быть лишен эмоций или собственных смыслов, возможность переживать боль. Например «совершенно нормально относится плохо к тому, кто ведет себя как мерзавец».

8. Атрибуция вины (attributionofblame) при использовании данного механизма совершающий жестокий поступок человек описывает себя как жертву настоящей жертвы, указывая на провокацию. Пример «она сама напросилась на такие жестокие действия с моей стороны».