Социологическая теория права
Социологический подход к праву как средство обеспечения динамизма общественной жизни.
Социологический подход сформировался во второй половине XIX в., в рамках школы «свободного права». Авторами социологической теории права считаются Э. Эрлих, Г. Канторо вич, Муромцев, Г.Ф.Шешеневич и др.
Эта школа имеет широкое распространение в Англии.
Суть социологической теориисоставляют следую щие положения:
» право и закон нетождественны между собой;
» закон - писаное право;
» право - реализация закона (то есть правопорядок, юридическая практика, правоприменение).
Теория прогрессивнас точки зрения либерализма и широкого понимания правопорядка.
Недостаток теориисостоит:
в фактическом отождест влении права и правопорядка.
скорее дестабилизирует правовой поря док, нежели укрепляет его.
вносит неопределенность и сумятицу в отношения субъектов правового общения.
Разновидностью социологического направления выступа ет теория солидаризма (Леон Дюги). Он выдвинул идею права, основанного на норме социальной солидарности, как внеш него выражения общественной жизни. Такая концепция ведет к отрицанию индивидуальных свобод и теорияпроисхождения права. Смысл этой теории состоит в том, что право зародилось не внутри рода, а для упорядочения отношений между родами. Время от време ни между прав человека, к корпоративному государству.
Заслуживает также внимания очень популярная на Западепримирительная отдельными родовыми группами случались конфлик ты. Они влекли за собой кровную месть сородичей убитых, которая могла продолжаться до тех пор, пока не будут унич тожены последние члены конфликтующих групп. Чтобы из бежать невыгодных потерь людей в результате внутренних конфликтов, между родами при посредничестве совета старей шин подписывались договоры о примирении, из которых, как полагают приверженцы данной теории, впоследствии возник ло так называемое примирительное право. Сначала нормы этого права передавались из поколения в поколение изустно, а за тем были оформлены государством в форме законов, предусмат ривающих санкции за их нарушение.
Реалистическая школа
Одним из социологического направления является реалистическая теория права (Рудольф Иеринг).
Эта школа в определенной мере примыкает к нормативистскому направлению. Она определяет право как защи щенный государством интерес личности. Государство выступа ет необходимым инструментом организации, поддержания и сохранения общества и без государственной власти право есть пустой звук. Существует только позитивное право и содержание его составляет только защищенный интерес личности (Е.Трубецкой).
Отрицательные стороны правового ре ализма:
— отсутствие прочной юридической основы предпринимае мых действий и уверенности в конечных их результатах;
— решение юридических дел в пользу экономически и полити чески сильного, в ущерб слабым, малообеспеченным, не сто ящим у кормила политической власти;
— опасность некомпетентного решения и откровенного про извола со стороны нечистоплотных должностных лиц.
Психологическая теория права
Логически завершенную форму получила в XX веке в трудах Л. И. Петражицкого, Г. Тарда, Рейснера, Росса и др.
Эта теория подразделяет право на позитивное и интуитив ное. Позитивное — право установленное государством, совокупность норм права. Интуитивное или неофициальное право — результат внутреннего, интуитивного самоопределения индивида, это чисто психологическое явление, особое состояние души человека, вырабатываемое путем взаимного психического общения людей.
Интуитивные переживания (интуитивное право) высту пает регулятором поведения человека и потому рассмат ривается как реальное, действительное право. Оно выс тупает критерием оценки позитивного права.
Суть данной теорииможно отнести следующие:
» причины появления права коренятся в психике людей;
» субъективные права возникли из чувства правомочия на что-либо;
» юридические обязанности произошли от психологиче ского чувства обязанности сделать что-либо;
» право делится на интуитивное (исходящее из личных пе реживаний) и позитивное (установленное государством);
» истинным авторы теории считали именно интуитивное право, так как именно оно побуждает человека к само стоятельным и волевым действиям.
Достоинствами данной теорииявляются следующие:
признание психологического элемента в возникновении и функционировании права;
учиты вает психологические особенности людей, роль право сознания в правовом регулировании общественных отно шений.
интуитивное право имеет много общего с правосознанием.
Основные недостатки теории:
односторон ний характер, отрыв от объективной реальности, недостаточный учет других факторов (кроме психоло гических);
объявление интуитивного права (фактически правосоз нания) действительным правом, придается значение только интуитивному праву, как регу лятору поведения человека.
Марксистская теория права
Эта теория зародилась во вто рой половине XIX - начале XX в. и являлась господ ствующей в СССР и ряде социалистических стран вплоть до конца 80-х гг. XX в.
Основоположники данной теории - К. Маркс (1818 - 1883); Ф. Энгельс (1820 - 1895); В. И. Ленин (1870 - 1924).
Суть марксистской теории правасоставляют сле дующие положения:
» в основе теории лежит классовый подход;
» право - возведенная в закон воля правящего класса;
» право отражает существующие производственные от ношения, где основная масса средств производства со средоточена в руках небольшой группы собственников;
» право устанавливается и охраняется государством.
Положительные стороны теории:
подведение эконо мического базиса под вопрос изучения права;
трезвая оценка роли государства и государственной элиты в соз дании права;
показывает зависимость права от социально-экономических факторов, наиболее существенно влияющих на него;
обращает внимание на тесную связь права с государством, ко торое устанавливает и обеспечивает его.
Основные недостатки теории:
преувеличение роли классовых антагонизмов,
недооценка интегрирующей функ ции права (или средства решения противоречий в обще стве);
отсутствие общечеловеческих критериев;
игнорирование культурных факторов,
ограниче ние существовавшего права историческими рамками клас сового общества.
5.Нормы права и НПА.Закон и подзаконные акты.
Норма права – это общеобязательное, формально определенное правило поведения, установленное государством в качестве критерия дозволенного или запрещенного поведения и обеспеченное государственными средствами.
Признаки нормы права:
· носит государственно-властный характер;
· общеобязательность;
· формальная определенность;
· системность;
· обеспеченность государством.
Структура нормы права:
· гипотеза – условия, при наличии которых должно исполняться установленное правило, и круг лиц, на которых оно распространяется.
· диспозиция – само правило поведения;
· санкция – меры государственного принуждения в случае невыполнения или нарушения нормы права.
Не все правовые нормы состоят из трех частей, а лишь устанавливающие правило поведения. Нормы-дефиниции, нормы-принципы, исходные правовые нормы обладают высокой степенью абстракции и их структура может быть иной.
Нормативно-правовой акт.
Норма права закрепляется в нормативно-правовом акте. Признаками нормативно-правового акта являются: акт исходит от государства; существует особая процедура его принятия; используется письменная форма и сам акт оформляется в особом виде; иерархическая подчиненность; содержание акта составляют правила поведения. Нормативно-правовые акты подразделяются на две группы:
-законы(конституция РФ,законодательство о внесении изменений в нее;федеральные конституционные законы,ФЗ,законы субъектов)
-подзаконные акты(указы президента,постановления правительства,акты министерства РФ).
6.Правосознание и правовая культура.
Правосознание - это одна из форм общественного сознания, которая выражает пред ставления и чувства людей о праве и его реализации в общественных отношениях.
Правосознание - одна из специфических форм общественного сознания. В этом качестве оно включает и аккумулирует политические, нравственные, философские, религиозные, технократические и иные проявления духовной жизнедеятельности людей и является интеллектуальным выражением их общественной и индивидуальной жизни.
В содержание правосознания входят четыре основных вида оценочных отношений: к праву и законодательству (его прин ципам, нормам, институтам); к правовому поведению окружаю щих и к объектам деятельности (преступности, преступлениям, преступникам); к правоохранительным органам (прокуратуре, адвокатуре, суду, юстиции, органам внутренних дел, их деятель ности); к своему правовому поведению (самооценка).
Правосознание как особая форма сознания - это совокупность идей, теорий, чувств, эмоций, взглядов, представлений, убеждений, настрое ний и т.п., в которых выражается отношение индивидов, объединений или всего общества в целом, выражающих отношение к праву действо вавшему, действующему и желаемому.
Правосознание существует «до», «после» права и «параллель но» с ним и является, во-первых, его источником, отражающим объективные потребности развития общества, во-вторых, одним из обязательных механизмов (инструментов) реализации, во площения в жизнь, в-третьих, средством оценки соответствия поведения (деятельности) нормам права.
Будучи в известном смысле непосредственным источником права, правосознание находит свое выражение в правовых ак тах, оказывает воздействие на сам процесс и результате право творчества. Через правовое сознание и благодаря именно ему законодатель, как говорил Гегель, «улавливает дух своей эпохи» и отражает его в правовых актах.
Правовые нормы, в свою очередь, оказывают воздействие на развитие правового сознания граждан, формирование правиль ных представлений о правовых принципах и нормах, правоот ношениях, ответственности.
Сущность правосознания проявляется в его особенностях:
1. Правосознание не может существовать вне зависимости от иных форм общественного со знания, к которым, например, относится мораль. Нравственные, политические и иные идеи и представления активно воздействуют на формирование и реализацию норм права.
2. В правосознании отражаются только те явления жизни общества, которые непосредственно связаны с правом.
Оно охватывает создание правовых норм, реализацию их требований в правовые отноше ния. Однако прежде чем воплотиться в правовых нормах и практике их применения, те или иные нравственные, политические или другие идеи должны пройти через правосознание граждан.
3. Осознание правовых явлений жизни общества осуществляется посредством юридических понятий и категорий.
К ним, например, относятся такие понятия как "законность", "юридическая ответствен ность ", "правонарушение " и другие.
4. Правосознание отражает не только состояние общественных отношений в определенный момент времени, но также темпы и направления их развития.
Это выражается в отставании или опережении правосознания от темпов развития общественных отношений
5. Правосознание формируется многими поколениями людей и характеризуется преемственностью.
По содержанию:
Обыденное - определяется личным правовым опытом человека, его представлениями о тех или иных жизненных ситуациях, связанных с правом.
Профессиональное - представляет собой чувства, убеждения, традиции юристов-профессионалов.
Научное - представляет собой идеи, по нятия, концепции теоретического освоения права иссле дователями, научными работниками.
Индивидуальное - это правовые пред ставления и чувства индивидуума.
Коллективное - правовые пред ставления и чувства тех или иных социальных групп, клас сов, слоев общества и общества в целом.
По субъектному составу:
1.Общественное - включает в себя правовые взгляды, идеи и теории, которые отражаюттипичные свойства правовой действительности общества
2.Групповое
Основными функциями правосознания являются:
= информационно-познавательная (коммуникативная) - высокий уровень правосознания способствует распространению правовой информации и накоплению юридических знаний как об ществом в целом, так и отдельным индивидом;
= оценочная - при развитом правосознании легче и пра вильнее оцениваются те или иные правовые явления;
= регулятивная - высокий уровень правосознания в об ществе и отдельной личности способствуют выработке и распространению правомерного поведения;
= прогностическая (правового моделирования) - способность предвидеть возможные сдвиги в системе ценностных ориентации, предсказывать характер поведенческих реакций на те или иные норма тивно-правовые акты, юридически значимые решения государственных органов.
Правовая культура "в целом" есть способ организа ции правовой сферы жизни общества, сложившаяся социальная практика в этой облас ти. Американский профессор Л. Фридмэн справедливо видит в правовой культуре то, "что движет правовым процессом". Он сравнивает ее с "общественной силой, которая определяет, как часто тот или иной закон при меняется на практике, как его избегают или как им зло употребляют".
Правовая культура имеет 4 уровня (аспекта) своего проявления:
1) доктринально-философский - идеи, концепции, теории права;
2) нормативный - совокупность действующих в обществе правовых норм;
3) институционный - совокупность правотвор ческих и правоприменительных институтов, с помощью которых создаются и применяются нор мы;
4) социологический - правоотношения, применение права, юридическая практика. На этом последнем уровне складывается своего рода "общий знаменатель" всех предшествующих элементов (сторон) правовой культуры.
Правовая культу ра — это реализованная в повседневной жизни система знаний о праве и государстве, иначе говоря, это реали зованное правосознание. Поэтому правосознание составляет как бы стержень, внутреннюю основу правовой культуры, как убеждения людей составляют сердцевину их поступков.
Правовую культуру определяют:
степень развитости правосознания населения;
уровень развития правовой деятельности;
степень совершенства всей системы правовых актов.
Структура правовой культуры личности состоит из следующих элементов:
* психологический элемент (правовая психология);
* идеологический элемент (правовая идеология);
* поведенческий элемент (юридически значимое поведение).
Структура правовой культуры общества имеет следующие уровни:
уровень правосознания и правовой активности общества;
уровень развития права (культура юридических текстов и т.п.);
культура правотворческой, правоприменительной и правоох ранительной деятельности.
Связь правосознания с правовой культурой (как отмечалось выше) проявляется в том, что от ее определенного уровня зависит качество правосознания, которое может быть обы денным или научным.
7.Основные правовые системы современности.Международное право как особая система права.
Правовая система является совокупностью следующих элементов: непосредственно системы права, традиций правового регулирования, правовых учений, доктрин.
1. Англосаксонская правовая система.
Главным источником права в странах данной правовой системы, а ими являются Англия, США, Канада, Австралия, новая Зеландия и другие, является судебный прецедент. В результате своего развития данная система позволила судьям по своему усмотрению принимать решения по делам, основываясь не только на нормах общего права, но и на собственном понимании справедливости. То есть при рассмотрении дел судьи используют в качестве образца примеры рассмотрения подобных дел другими судьями.
2. Романо—германская (континентальная) правовая система.
В качестве основы явилось римское право. Странами, где действует указанная правовая система, являются континентальная Европа, Северная Африка, Южная Америка, Япония, Россия. Отличительная особенность состоит в том, что в отличие от англосаксонской правовой семьи, где источником права являлся прецедент, здесь эту роль выполняют нормативно—правовые акты, сформированные в единую систему.
3. Система мусульманского (религиозного) права.
Существует в странах, где традиционно действует ислам (Иран, Саудовская Аравия, Ирак и других). В подавляющем большинстве стран данной системы источником права являются только религиозные принципы. Но в ряде стран действует двоякая правовая система, где наряду с действием религиозных принципов применяется кодифицированное право. Особенностью данной системы является также следующее. Право даровано богом, а, значит, обязательно к применению. Нормативно—правовые акты вторичны, роль судебной практики незначительна. При этом большим авторитетом пользуется религиозные произведения.
4. Система традиционного (обычного) права
Наиболее архаичная система, существующая в ряде государств Африки, племен Южной Америки, на островах Океании. Основой, источником права является обычай. Право некодифицировано, основу обычаев составляют мифология, моральные нормы. Правосудие осуществляется жрецами, вождями и т. д. Допускается возможность мести при совершении тяжкого преступления. Необходимо отметить, что со стороны государственных органов некоторых стран (например, Индонезии) признано право за племенами вершить правосудие, опираясь на обычаи, а не на нормативно—правовые акты страны.
|
Скачать 187.31 Kb.