Законы Тауке хана Жеты Жары
 Скачать 1.24 Mb.
|
|
Билет № 17 Завершение процесса присоединения Казахстана к России. Русское правительство проявяло заинтересованность в расширении своих границ на Востоке. По мере централизации и усиления государственной власти значительно возросли возможности торгового обмена и других форм взаимоотношений с народами, соседствующими с восточными государствами. Присоединение Казахстана, начавшееся в 30-х годах XVIII века завершилось лишь в конце XIX века и явилось сложным, противоречивым процессом. Присоединение Казахских жузов происходило в различных внешнеполитических условиях. Значительная часть Младшего жуза, некоторые районы Среднего и часть районов Южного Казахстана были присоединены с помощью военной силы царизма, стремившегося ускорить присоединение края, не считаясь с интересами подавляющей части населения Казахстана, ставя во главу стратегичесие, далеко идущие цели империи в Центральной Азии. Присоединение Южного Каазхстана, затем Средней Азии к России позволило царизму одержать верх в соперничестве с Британской империей. В процессе присоединения Казахстана к России прослеживается три этапа: первый – с 90-х годов XV века до конца XVI века, когда в основе политики российских царей по отношению к восточным соседям. В частности, к казахским ханствам. Было стремоление установить военно-политические связи. Втрой – с начала XVII века до 30-х годов XVIII века, когда определилась тенденция колониальной политики, упрочения своих захватнических позиций путем строительства укрепленных линий, крепостей, форпостов, переселения русского казачества, захвата плодородных земель казахов. Третий – с 30-х годов XVIII века до 60-х годов XIX века, когда завершился процесс колонизации казахских земель. В 1820—1830 годах Хива установила власть над казахскими кочевьями в низовьях Сырдарьи и на Арале, в районе Устюрта и Мангыстау. Верхнее течение Сырдарьи до Ак-Мечети, часть Семиречья до озера Иссык-Куль подчинил себе Коканд. Хивинский хан Мухаммед-Рахим в1812, 1816 и 1820 годахподверг кочевья казахов страшному разгрому. Особенно разорительным был набег хивинского хана в феврале 1820 года,когда 10-тысячное хивинское войско разорило около 2 000 казахских аулов. В 1821 годувспыхнуло народное восстание против кокандцев под руководствомТентек-торе. Восстание носило освободительный характер. Количество повстанцев превысило 10 ООО человек. Восстание охватило окрестности Туркестана, Шымкента, Аулие-Ата.Базовым лагерем повстанцев сталакрепость Сайрам. В результате упорной борьбы кокандские войска вытеснили повстанцев с их позиций Кокандский хан обещаниями и подкупом привлекал казахских правителей на свою сторону. Восстание было жестоко подавлено. В 1817 году султан СуюкАбылайулы заявил о желании подвластных ему родов принять российское подданство. Территория, где проживали 66 тысяч человек племени жалаир, вошли в состав Российской империи. В мае 1824 года 14 султанов Старшего жуза, под началом которых находились 165 тысяч человек мужского пола, подписали документ о принятии их в подданство Российской империи. После смерти Кенесары Россия усиливала свое влияние на юге Казахстана, для чего здесь были построены военные крепости: Актау, Алатау, Капал, Сергиопополь (Аягуз), Лепсинск (Лепсы). К 1847 году подавляющее большинство казахов Среднего и Старшего жузов не перешло в Российское подданство за исключением присырдарьинских и некоторых других территорий юга Казахстана. Гарантом усиления влияния России на юге Казахстана стало строительство военных крепостей. На присоединенных землях Среднего и Старшего жузов были возведены укрепления Капал, Аягуз (Сергиополь), Лепсинск, ставшие опорными пунктами для продвижения России в Заилийский край. Для осуществления ряда мер военного характера на юге Казахстана в 20-30-х годах XIX века царским правительствомбыл создан Азиатский комитет. Для защиты интересов Российской империи западносибирский генерал-губернатор П.М. Капцевич поручил начальнику Омского областного правления С.Б. Броневскому послать отряд в Старший жуз. Вооруженную группу из 120-ти казаков возглавил комендант Ямышевской крепости подполковник В.К. Шубин. В июле 1852 года отряд достиг реки Каратал, после чего группа, возглавляемая хорунжим Нюхалевым, стала продвигаться в глубь Семиречья. В этом же году казахи Уйсунской волости дали согласие на открытие внешнего округа на своей территории, но округ не был образован из-за протеста китайских властей. Летом 1846 года русский отряд пришел в долину реки Кызылагаш, а в 1847 году началось строительство укрепления Капал, что ускорило принятие российского подданства казахами, кочевавшими в междуречье Лепсы и Или,а также 40 000 киргизских семей во главе с манапами Жантаем, Жангаром и Ормоном. В соответствии с инструкциями по управлению казахами Старшего жуза в январе 1848 года в Семиречье был назначен российский пристав(полицейско-надзирательная должность, в Казахстане впервые была использована в управлении Старшим жузом). Весной 1854 года майор М. Перемышевский со своим отрядом заложил укрепление Верное.В марте 1858 года в районе Аулие-Ата началось одно из крупных освободительных восстаний казахов и киргизов против гнета Кокандского ханства. Восстание охватило территорию от Шымкента до Мерке и Пишпека. 19-21 октября 1860 года вблизи Узунагача состаялось сражение между русским войском под командованием генерала Колпаковского и кокандским отрядом, закончившееся разгромом кокандцев. Казахи участвовали в сражении как на стороне кокандцев, так и русских. После разгрома кокандцев при Узунагаче русские войска взяли Пишпек (1860), затем Созак 1863г., Аулие-Ату, Туркестан, Шымкент 1864 г., в 1865 г. Ташкент, весной 1866 г. русские войска достигли Бухарского эмирата и захватили его значительную часть, по соглашению 1868 г. казахские земли, ранее зависимые от Коканда перешли к Российской империи. Объясните, почему арабы прозвали Сулу кагана «Бодливый». В 704 году племена тюргешей создали свое государство - Тюргешский каганат. После смерти Угилыка в 706 году в борьбе за власть с восточно-тюркским каганом к власти пришел каган Сулу(715-738 гг.). Каганат стал усиливаться, в междоусобной борьбе победу одержали черные тюргеши. Столицей каганата был избран город Талас (Тараз). Кагану Сулу пришлось вести борьбу на трех направлениях. На западе - арабы, с востока - Китай, и Восточно-тюркский каганат. Сулу в 717 году посетил Тайскую империю, женил своего сына на дочери восточно-тюркского кагана Бильге, а сам женился на дочери тибетского царя. Вместе с племенами карлуков в 737 году каган одержал в Тохаристане крупную победу над арабами. Кагана Сулу арабы называли «бодающимся», или «рогатым», почти во всех сражениях он принимал участие и часто одерживал победу. 3. Заполните таблицу:
Билет № 18 Национально – освободительное восстание под руководством Кенесары Касымова. Причины восстания. В 20-х годах XIX века часть Старшего жуза и южные области Среднего и Младшего жузов находились под властью кокандских и хивинских правителей. Мирную жизнь казахских аулов Сырдарьинского региона часто нарушали набеги хивинских ханов. В 20-30-х годах XIX века Хивинское ханство, оказывая давление на казахские племена,возвело ряд крепостей в низовьях Сырдарьи. Недовольство казахов Среднего жуза усиливалось также в связи с изъятием земель российской администрацией для создания приказов в новых округах по «Уставу» 1822 года. Борьбу казахов Среднего жуза за свои права в 20-х годах XIX века возглавилодин из внуков хана Абылая-султан Саржан Касымов. С 1824 года в восстании своего брата Саржана участвовал Кенесары Касымов. Создание по реке Илек (Елек) Новоилецкой военной линии послужило причиной восстания казахских шаруа под руководством известного бия Жоламана Тиленшиулы (Жоламана Тленшиева). Главной целью восстания был возврат отобранных у них земель. Эти движения сыграли определенную роль в назревании крупного народного восстания. Его возглавил внук Абылая и сын султана Касыма-Кенесары Касымов (1802-1847). Его главной целью стало сохранение независимости не вошедших в состав Российской империи казахских земель. Большое влияние на взгляды Кенесары оказал его отец. Сопротивляясь созданию царским правительством окружных приказов, султан Касым с сыновьями Есенгельды, Саржаном и Касымом и вместе с 40 000 семей своих сторонников откочевал от Кокшетауских гор к границам Кокандского ханства. В 1836 году Касым, Саржан и другие злодейски убиты по приказу ташкентского (кокандского) правителя. Испытывая сильную горечь по случаю гибели своего отца и старших братьев, Кенесары в ходе восстания преследовал также другую важную цель: освободить казахов из-под власти Коканда. Восстание 1837-1847 годов под руководством Кенесары Касымулы охватило территорию всего Казахстана: в нем участвовали казахи всех трех жузов. Участие всез трех жузов придвло восстанию национально-освободительный, антиколониальный характер. Основной движущей силой восстания были казахские шаруа. По сведениям российских судебно-карательных учреждений, в восстании приняли участие более 80-ти султанов, биев и старшин. Верными сподвижниками Кенесары, предводителями отрядов были его младший брат Наурызбай и сестра Бопай. Активным участником восстания под руководством Кенесары Касымулы был дед Амангельды-батыр Иман. Начало восстания. Требования Кенесары Касымулы, предъявленные царскому правительству, оставались без ответа. В ноябре 1837 года Кенесары оказал открытое сопротивление, совершив нападение на отряд казаков Актауской крепости. 26 мая 1838 года отряды Кенесары внезапно напали и сожгли Акмолинскую крепость. Летом и осенью 1838 года под знаменем Кенесары была объединена основная часть Среднего жуза. С осени этого же года движение распространилось на территории Младшего жуза. Немного позже к нему примкнул бий Младшего жуза Жоламан Тиленшиулы со своими сторонниками. В августе 1841 года Кенесары направился на Ташкент, но распространение болезни среди сарбазов остановило поход. Осада Сузака и взятие нескольких кокандских крепостей вдохновили восставших. Кокандский хан предложил Кенесары заключил мирный союз, от чего Кенесары отказался. В 1841 году Кенесары Касымов был избран ханом всех трех жузов. Генерал В.А. Обручев, назначенный в 1842 году оренбургским губернатором вместо В.А. Перовского, попытался подавить восстание. Усилил натиск на восставших и сибирский генерал-губернатор П.Д. Горчаков. С Сибирской военной линии в Степь был направлен отряд Сотникова. По разрешению Николая I в июне 1843 года для подавления восстания был направлен отряд войскового старшины Лебедева в составе 300 казаков. В августе того же года в Омске и Каркаралы была сформирована вторая группа численностью 5 000 человек во главе с султаном Ахметом Жантореулы, Байгамамбетом Айшуакулы, полковником Геке и Бизановым. Кровопролитное сражение отрядов Кенесары с царскими войсками в августе 1843 года окончилось безрезультатно. Сражение в ночь с 20 на 21 июля 1844 года завершилось победой Кенесары и разгромом отряда султана Жантореулы. В этом сражении погибли 44 султана, выступившие вместе с группой карателей. За безрезультатность в борьбе с отрядами Кенесары войсковой старшина Лебедев был вызван в Оренбург и предан суду. Итоги борьбы в 1844 году вдохновили восставших, что вынудило Оренбургскую администрацию начать с восставшими переговоры. Кенесары Касымов не раз направлял царскому правительству письма с мирными предложениями. В декабре 1838 года пять его представителей, отправленные в район Ушбулакского окружного приказа, чтобы вручить письма, адресованные Николаю I и генерал-губернатору Западной Сибири князю В.Д. Горчакову, были подвергнуты наказанию. В конце 1844 года Баймухамбет Жаманшаулы, представитель Оренбургской пограничной комиссии, вручил К. Касымову письмо от Оренбургского губернатора Обручева. В апреле 1845 года к Кенесары прибыло посольство Долгова, позже -поручика генштаба Герна. Царское правительство требовало оставить Казахстан в прежнем положении. Главным условием прощения участников восстания выдвигалось признание Оренбургского края частью Российской империи. Предложения Оренбургской администрации и царского правительства не были приняты восставшими. Переговоры были прерваны. Решающий этап восстания. Летом 1845 года царское правительство срочно приказало возвести крепости по течению рек Ыргыз и Торгай, проигнорировав протесты Кенесары по этому поводу. Кенесары провел совещание с участием известных родоправителей, батыров и султанов, где была рассмотрена возможность обращения за помощью к Китаю, а также принято решение отступить из Сары-Арки на юг Казахстана. Решение Кенесары отступить на территорию Старшего жуза было вызвано тем, что он в свое время оказал помощь казахским родам в борьбе за их освобождение из-под власти Кокандского ханства. Ханство Кенесары. Государство, организованное Кенесары, было феодальным. Социальной опорой хана была аристократия. Хан рассматривал всю казахскую землю как свою собственность. Ханский Совет, возглавляемый Кенесары, состоял из его близких родственников, биев, батыров и султанов. Вместо суда биев был введен ханский суд. Кенесары, как и его дед Абылай, всегда поддерживал переход казахских шаруа к земледелию. С разрывом хозяйственных связей с русскими крестьянскими поселениями и среднеазиатским рынком возникли трудности в обеспечении хлебом восставших аулов. В связи с военными действиями был затруднен свободный переход торговых караванов по Степи. Ослабли торговые связи городов с кочевыми казахами. Был нанесен урон торговым связям купцов, направлявшимся из Оренбурга, Петропавловска и Семипалатинска в Среднюю Азию и Восточный Туркестан. Был осуществлен ряд изменений в военном деле. Отряды формировались из числа добровольцев. В отрядах Кенесары была введена жесткая военная дисциплина. В некоторые моменты восстания численность войск Кенесары достигла 20 000 человек. В войсках была введена суровая дисциплина. За предательство полагалась смертная казнь. Вызвало страх у правителей Коканда взятие восставшими в октябре -ноябре 1845 года крепостей Сузак, Жулек и Жана-Корган. Положение Кенесары на последнем этапе восстания затрудняло соглашение между Бухарой и Кокандом о борьбе против восставших. Войска КенесарыЮ направлявшиеся к Балхашу и в долину реки Или, были встречены казахами Семиречья неоднозначно. Большинство родов усунов, шапырашты, дулатов, жалаиров поддержали восставших. Сторонники султана Суюка, сына Абылая, признавали власть России. Противниками Кенесары были и имевшие большой авторитет среди населения Семиречья Кунанбай Оскенбайулы и Барак Байулы. Предводители главных родов Семиречья склонялись на сторону России. На встрече с родоправителями Старшего жуза и представителями Среднего жуза председатель Пограничной комиссии генерал-майор Н.Ф. Вишневский поставил своей целью выработать меры по ослаблению восставших. Батыры Старшего жуза Тайшыбек, Саурык, Сураншы,Байзак батыр, Медеу би поддерживали Кенесары в борьбе против кокандцев. Но влиятельные киргизские манапы не захотели вступать в конфронтацию с Россией и Кокандом, оставив без ответа предложение Кенесары объединить усилия против Кокандского ханства. В 1847 году Кенесары вторгся в киргизские земли. В результате этого первоначальный антиколониальный характер в восстании изменился. Война казахского хана с киргизами носила братоубийственный характер. Последнее сражение Кенесары состоялось в местечке Майтобе, недалеко от города Токмак. Накануне Кенесары оставили воины султана Рустема и бия Сыпатая, а Наурызбай и многие другие батыры погибли в этом сражении. Причины поражения и историческое значение восстания. Причинами поражения восстания стали: 1) политическая и внутриродовая разобщенность казахов; 2) часть султанов и биев, получивших льготы от царского правительства, не были заинтересованы в создании единого феодального государства; 3) казахские роды, разделенные по жузам, поддерживали восстание в основном в своих пределах; 4) суровость и жестокость Кенесары к казахским аулам, которые его не поддерживали. Историческое значение восстания Кенесары Касымова: 1) восстание 1837-1847 годов было самым крупным восстанием против колониального гнета, охватившее все три жуза; 2) восстание выявило зависимость внутренних противоречий в казахском обществе от политики Российской империи, от степи консолидации самого казахского общества. Кенесары Касымов вошел в историю Казахстана как последний казахский хан. 2. Охарактеризуйте причины падения Огузского государства. В середине VIIIв. племена огузов под давлением карлуков покинули берега Иссык–Куля и откочевали в предгорья Каратау, где вступили в борьбу за обладание низовьями Сырдарьи и Приаралья. К середине IXв. сложилось Огузское государство, контролировавшее территорию от гор Каратау на востоке до реки Урал на западе, от Северного Приаралья на севере до реки Узбой на юге. Политическим центром стал город Янгикент на реке Сырдарья. Огузы делились на 24 племени. Во главе Огузского государства стоял джабгу, опиравшейся на государственный аппарат. Постоянные войны привели к ослаблению Огузского государства и поражению в борьбе с кыпчаками в середине XIв. В результате этого поражения произошла массовая откочевка огузов с берегов Сырдарьи в долину Мургаба и в Закавказье. В середине ХІ века в силу внутренних и внешних противоречий огузское государство пало, а его население вошло в состав кипчакской державы. Части их ушла в пределы Восточной Европы и Малой Азии, а часть под власть караханидов. 3. Заполните схему «Последствия коллективизации сельского хозяйства в Казахстане».  В 1930-1932 годах в Казахстане разразился голод, потери от которого составили 40% населения республики. За годы коллективизации из пределов республики мигрировали свыше 1 млн казахов, из них 616 тыс. безвозвратно и 414 тыс. впоследствии вернулись в Казахстан. В 1931-1933 годах из 6,2 млн жителей республики погибли от голода около 2,1 млн, из них потери некоренного населения составили 400 тысяч. Численность казахского населения после коллективизации была восстановлена спустя почти 40 лет-в 1969 году. Казахский голодомор 1931-1933 годов получил в народе название «ашаршылык». Голод 1930-1932 годов в Казахстане вошел в историю как годы «великого джута», как величайшая трагедия казахского народа. Огромные потери при проведении коллективизации понесло животноводство. С 1928 по 1932 год численность крупного рогатого скота сократилась с 6 млн 509 тысяч до 965 тысяч; овец - с 18 млн 566 тысяч до 1 млн 386 тысяч; лошадей - с 3 млн 616 тысяч до 416; верблюдов - с 1 млн 42 тысяч до 63 тысячи. В июле 1932 года группа деятелей республики: Г. Мусрепов, М. Гатауллин, М. Давлетгалиев, Е. Алтынбеков, К. Куанышев написали лично Ф. Голощекину о голоде, причинах катастрофы («Письмо пяти»).В марте 1933 года о голоде в казахской Степи в письме И.В.Сталину сообщал Т. Рыскулов. О голоде и эпидемиях в Актюбинской области, Тургайском и Балхашском районах в 1932 году имеются данные в докладе московского отряда «Красного креста». Крупным очагом народного недовольства в Восточном Казахстане стал Семипалатинский округ. Огромный резонанс по всему Казахстану имело Батпаккаринское восстание в Тургайской области, начавшееся 1 ноября 1929 года. Оно было квалифицировано Казкрайкомом как проявление бандитско-басмаческого движения. Упорством и умелой организацией отличалось восстание в Сузакском районе, начавшееся 2 февраля 1930 года. Восставшие заняли районный центр Сузак, убили руководителей района. В ходе насильственной коллективизации в Казахстане имели место 372 массовых волнения и восстания. Билет № 19 Религиозная политика самодержавия в Казахстане в XIX-XX веках. В своей колониальной политике царская администрация большое внимание уделяла христианизации кочевого и полукочевого казахского населения. В она видела один из путей, способных сделать из номадов настоящих верноподданных Российской империи. К началу XIX века социально-политическая ситуация в казахских жузах начала меняться, И для царского правительства сложились самые благоприятные условия для осуществления новой политики - христианизации казахов. Начало активизации царских властей по христианизации казахов относится к 1808 году когда в приграничных с Россией районах начался голод. Власти начали активно скупать казахских детей с последующим переходом их в православие. Как сообщает известный российский исследователь XIX века А. Добросмыслов, «...киргизских детей покупали чиновники, помещики, казаки, офицеры, купцы и даже были случаи приобретения их священниками». Некоторая активизация перехода казахов в православие происходила в 50-60-е годы XIX века. Она была связана с началом жестких запретов властей на перекочевку казахов во внутренние губернии России. Казахи-жатаки в поисках работы устремлялись в Тобольской и Томской губерний. Одним из способов «законного» проникновении казахов на территорию сопредельных внутренних российских губерний было вынужденное принятие им христианство. В этом случае они не платили паспортных сборов. Новокрещенные получали и существенные денежные ссуды. Все казахи, принявшие христианство, представляли, как правило, социальные низы казахского общества. Об этом, кстати, свидетельствуют, например, данные за 20 февраля 1868 года Совета общего областного Управления сибирскими киргизами: «...известно, что все принявшие до сих пор православную веру киргизы (казахи - авт.) принадлежат к числу бедняков, кочующих вблизи линии... Поэтому не подлежит сомнению, что движимою силою в перемене религии было не убеждение в несостоятельности исповедуемой религии, а по преимуществу какие-либо материальные расчеты...». стественно, ждать от них добросовестного соблюдения христианской религии не приходилось. Об этом свидетельствуют записки миссионера Филарета Синьковского: «...после же крещения при наблюдении за жизнью новокрещенного, приходится видеть в нем крайнее равнодушие к воспринятой им вере и вследствие этого неохоту в усвоении ее». Как правило, крещеные казахи оставаться в своих обществах не могли. Лица, принявшие христианство, жестоко преследовались и даже убивались. В 1869 году по инициативе бывшего старшего султана Кунанбая Оскенбайулы состоялся съезд казахских биев на территории Каркаралинского уезда Семипалатинской области. Здесь казахская знать приняла решение предпринимать все возможные меры по противодействию деятельности христианских миссионеров. В частности, было рекомендовано объявить крещеных казахов вне защиты казахского обычного права. За грабеж, убийство лиц, изменивших своей вере, ответственность никто не нес. Христианизация степных казахов получает некоторый импульс с 1881 года, когда была открыта Киргизская миссия. Она была создана на основе Алтайской духовной миссии. Последняя занималась христианизацией калмыков Бийского округа Томской губернии. К тому же существовал обратный отток в ислам. Поэтому не случайно, что материалы Всероссийской переписи населения 1897 года показали на территории Казахстана наличие всего 660 неофитов. Параллельно с насаждением христианства царизм проводил политику ослабления ислама. Царское правительство считало ислам препятствием на пути распространения христианства. Казахам запрещали учиться в странах Востока, например, в Турции. В 1867 – 1868 гг. религиозные дела казахов были подчинены министру внутренних дел. Деятельность христианских миссионеров и ограничение позиций ислама вызывали протесты казахского населения. В 1889 г. казахи Кокчетавского уезда Акмолинской области обратились к царю с просьбой о назначении у казахов своего муфтия (лицо высшего мусульманского духовенства), но получили категоричный отказ. В 1903 г. в городах Кокчетаве, Петропавловске, Акмоле, Павлодаре, Семипалатинске были созданы подпольные религиозные организации. Движение возглавили муллы Науан Хазрет (Наурызбай Таласов), Мухамеджан Бекишев, Шаймерден Косшегулов и Смагул Балжанов. Они обращались с письмами о поддержке к влиятельным лицам в Степи – Саудакасу Шорманову из павлодарского уезда, Абаю Кунанбаеву из Семипалатинской области. В 1907 г. в Омске при степном генерал-губернаторе было созвано совещание, где обсуждались и актуальные проблемы духовной жизни казахского общества. Охарактеризуйте деятельность Коммунистической партии Казахстана в годы «застоя». Весной 1979 года ЦК КПСС принял решение о создании в Казахстане немецкой автономии. По свидетельству руководителя республики Д. Кунаева это предложение было выдвинуто Председателем КГБ СССР Ю. Андроповым. Центр будущей немецкой автономии было намечено расположить в городе Ерейментау Акмолинской области. В состав немецкой автономии должны были войти несколько районов Акмолинской, Павлодарской, Карагандинской и Кокчетавской областей. Руководителем немецкой автономии был назначен первый заместитель Д. Кунаева А. Коркин.Большую роль в отмене решения о создании немецкой автономии в республике сыграли казахская молодежь и интеллигенция, когда в ходе демонстрации в июне 1979 года в Целинограде открыто подвергли сомнению эффективность экономической и национальной политики государства. 3. Заполните схему «Торговля в городах Южного Казахстана в VI-IX веков».     Направления торговли Торговля             Вывозимые товары Ввозимые товары ковры, драгоценные камни, жемчуга, кораллы, стекло и различные ткани со среднего и ближнего востока мускус, монеты с тамгой, лекарства, парфюмерия международная Внутри городов Между городами и степью Билет № 20 Казахстан и международные организации (ООН, ОБСЕ, ШОС, ОДКБ, СНГ). 16 декабря 1991 года была провозглашена государственная независимость Республики Казахстан. Уже 21 декабря того же года в Алматы состоялся саммит глав одиннадцати независимых государств, возникших на постсоветском пространстве и подписавших декларацию о создании Содружества Независимых Государств (СНГ). Так начался отсчет первых шагов внешнеполитической деятельности Казахстана. 5 марта 1992 года Казахстан был принят в ООН. Важным направлением внешней политики Казахстана явилось установление сотрудничества с международными культурно-гуманитарными организациями, в первую очередь подразделениями ООН: ЮНИСЕФ (Фонд помощи детям), ПРООН (Программа развития), ЮНФПА (Фонд по вопросам народонаселения), ЮНЕСКО (Организация по вопросам образования, науки и культуры), ЮНДКП (программа по контролю над наркотическими средствами), УВКБ (Управление Верховного Комиссара по делам беженцев). И уже на 47-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН главой казахстанского государства была выдвинута инициатива созыва Совещания по взаимодействию и мерам доверия в Азии. Казахстан стал участником ОБСЕ в 1992 году и таким образом подключился к развитой системе международной безопасности и мерам доверия. Уважение и признание Казахстана со стороны мирового сообщества вызвало стремление республики к безъядерному статусу и подписание нашей страной Договора СНВ-1, Договора о нераспространении ядерного оружия, Договора о всеобъемлющем запрещении ядерных испытаний. В декабре 1994 года в Будапеште был подписан меморандум о гарантиях безопасности в связи с присоединением Казахстана к Договору о нераспространении ядерного оружия. Дипломатические отношения между Казахстаном и Евросоюзом были установлены в 1992 году. Составьте схему управления войсками найманов, кереитов и жалаиров в XII веке.     хан тумен(десятитысячные отряды) тысячи сотни десятки 3. Объясните последствия административных реформ 1886 года и 1891 года на территории Казахстана. Административно-территориальные реформы 1867-1868 гг не были доведены до логического конца. Необходимость продолжения реформ диктовалось тем, что разделение территории Казахстана на три генерал-губернаторства не позволяло оперативно решать вопросы, связанные с массовым переселением из европейской части России в Казахстан. Военное присоединение Средней Азии к Российской империи требовало использования единого подхода в экономии средств в управлении регионом. В 1882 году было образовано Степное генерал-губернаторство. В 1886 году Александр III подписал Указ об управлении Туркестанским краем. Таким образом, вместо трех генерал-губернаторств были образованы два. Мангышлакский уезд не вошел ни в одно этих генерал-губернаторств. Младший жуз был разделен на три части: одна часть – в составе Внутренней Орды, вторая часть – в Закаспийской области, третья – в структуре Степного генерал-губернаторства и МВД. Произошли изменения в судопроизводстве. Теперь за ряд преступлений казахов привлекали к уголовной ответственности на основе общеимперских законов. Авторитет биев падал. Генерал-губернаторы имели неограниченную власть. Степной генерал-губернатор получил право осуществления административной высылки политически неблагонадежных граждан. В крупных городах возникли полицейские управления. С целью упорядочения вопроса переселения крестьян были созданы переселенческие управления. Размер кибиточной подати был увеличен до 4 рублей. Билет № 21 Поэт-просветитель казахского народа Абай Кунанбаев. Абай Кунанбаев (1845-1904)-основоположник казахской письменной литературы,родоначальник казахского литературного языка. Его настоящее имя Ибрагим. Прозвище «Абай» («внимательный», «осторожный»), данное емубабушкой Зере (по другим сведениям матерью Улжан), закрепилось за ним на всю жизнь. Абай Кунанбаев родился в Чингизских горах Семипалатинской области. Его отец-Кунанбай был правителем рода тобыкты, старшим султаном Каркаралинского окружного приказа. Первоначальное образование Абай получил в ауле у муллы. В Семипалатинске Абай продолжил учебу в медресе Ахмета Ризы, одновременно посещая русскую школу (здесь он изучал восточную литературу). Кунанбай хотел привлечь своих сыновей к управлению народом, поэтому забрал Абая из медресе после пяти лет учебы, не дав ему завершить образование. Кунанбай начал с тринадцати лет приучать Абая к административной деятельности главы рода. Некоторое время Абай работал в должности волостного управителя. В возрасте 28 лет Абай отошел от административной деятельности, целиком посвятив себя самообразованию, но свои первые взрослые стихотворения создал только к 40 годам. Начало его поэтическому творчеству положило написанное им в 1886 году стихотворение «Лето». На мировоззрение Абая большое влияние оказали представители русской интеллигенции, с которыми он познакомился в Семипалатинске. На формирование демократического направления творчества Абая заметное влияние оказали представители русского освободительного движения, сосланные в Казахстан. Абай верил в необходимость дружбы казахского и русского народов и призывал изучать русский язык и культуру. Абай написал около 170 стихотворений. В течение 15 лет он перевел на казахский язык более 50 произведений русских писателей и поэтов. Знаменитым памятником художественнофилософской прозы Абая стало произведение «Гаклие» («Слова назидания»). Абай был также талантливым и оригинальным композитором. Им создано около двух десятков мелодий. Одной из причин смерти великого поэта стала преждевременная смерть его сыновей-Абдрахмана (1895 год) и Магауи (1904 год). Учеником и племянником Абая был яркий представитель либеральной казахской интеллигенции Шакарим Кудайбердиев.А. Кунанбаев оказал большое влияние на нарождавшуюся казахскую национальную интеллигенцию конца XIX - начала XX века. Руководители движения Алаш считали Абая духовным вождем казахской нации. Его первым биографом стал Алихан Букейханов Докажите что государственные деятели Ж.Шаяхметов, Д.Кунаев и Ж.Ташенов отстаивали национальные интересы. В 1946 году первым секретарем Компартии Казахстана был избран Ж. Щаяхметов. Он возглавлял республику до 1954 года. На Февральском (1954 г.) пленуме ЦК КП Казахстана за несогласие с масштабом предлагаемой программы массового освоения целины был снят с должности. Шаяхметов считал, что целину надо осваивать постепенно, создавая для этого необходимые условия и возможности, “иначе мы можем потерять свои земли”. В 1952 г. Ташенов назначен первым секретарем Актюбинского обкома КП Казахстана. В 1955 г. Ж. Ташенов стал Председателем Президиума Верховного Совета Казахской ССР и через некоторое время — Председателем Совета министров Казахской ССР. В начале 60-х годов возникла серьезная угроза территориальному единству республики, когда первый руководитель Советского государства Н.Хрущев попытался отторгнуть казахские земли, подчинив пять северных областей Казахстана непосредственно Центру. Тогда Председатель Совета министров Казахской ССР Ж. Ташенов старался решать проблемы с максимальной пользой для своего народа и решительно выступил против предложения Н. Хрущева, апеллируя к Конституции Советского Союза. Благодаря смелому поступку мужественного руководителя республики демагогический замысел Центра не увенчался успехом, Казахстан сохранил территориальную целостность. В 1964 г. Д. А. Кунаев второй раз пришел первым секретарем ЦК Компартии Казахстана. Он как глава республики считал первейшей обязанностью каждого политического руководителя, будь он малого или большого масштаба, всегда и прежде всего исходить из интересов народа и государства, ставить эти интересы превыше всего и подчинять им всю свою практическую деятельность. Д. А. Кунаев в статье “Организованность и дисциплина” в газете “Правда” от 14 декабря 1965 г. писал: “Новые, более сложные задачи выдвигаются жизнью перед нашими руководящими кадрами. Теперь от руководителя требуются не только волевые качества, но и глубокие знания, умение так организовать дело, так расставить людей, чтобы дать простор творческой инициативе каждого работника, всего коллектива”. Д. А. Кунаев, естественно, имел тесный контакт с партийными, советскими, комсомольскими и профсоюзными работниками разных уровней, а также с рабочими, учеными, деятелями искусства и литературы. Он регулярно бывал во всех областях Казахстана, встречался с коллективами промышленных предприятий, строительных организаций, совхозов, научных и других учреждений. Бывал на строительных площадках, посещал медицинские учреждения, научно- исследовательские институты, учебные заведения, магазины, рынки. Общался со служителями религиозных культов и верований. 3. Отметьте на контурной карте территорию Кыпчакского ханства. Назовите племена западного объединения кыпчаков.  Кыпчаки состояли из двух групп: западной и восточной. Западное объединение кыпчаков, занимавшее земли от Волги до Днестра, включало 11 племен(ельборили, токсоба, йетиоба, дурут и др.),а также огузы, кимаки и другие тюркские племена. Билет № 22 Педагог-просветитель казахского народа Ыбрай Алтынсарин. Ыбрай Алтынсарин (1841-1889) - выдающийся педагог-просветитель. Он родился в Аракарагайской волости Николаевского уезда Тургайской области (ныне Кустанайская область). С 1844 года, после смерти отца, Ибрай воспитывался у своего деда Балгожи Жанбуршина,бия, войскового старшины Оренбургской пограничной комиссии. В 1857 году Ыбрай окончил с золотой медалью школу при Оренбургской пограничной комиссии. Во время учебы он сблизился с известным востоковедом В. Григорьевым. После окончания школы Ы. Алтынсарин работал писарем у своего деда Балгожи, а затем младшим переводчиком в Оренбургском областном правлении.В 1860 году ему было поручено открыть школу-интернат для казахских детей в Оренбургском укреплении под Тургаем (ее торжественное открытие состоялось 8 января 1864 года). В 1864 году Ибрая назначили учителем русского языка открытой им школы-интерната. В 1879 году Ы. Алтынсарин был назначен инспектором школ (народных училищ) Тургайской области. Одним из направлений яркой деятельности И. Алтынсарина была организация ремесленных, сельскохозяйственных школ. При его активном содействии были открыты двухклассные русско-казахские школы в Илецком, Николаевском, Тургайском, Иргызском уездах. Ы. Алтынсарин является основоположником женского образования в крае: в октябре 1888 года он открыл школу-интернат для казахских девочек в городе Ыргызе (Иргизе). После его смерти женские школы были открыты в Кустанае, Тургае, Карабутаке, Актюбинске. Также он занимался организацией учебных заведений для подготовки учителей начальных школ. Основанная в Троицке, а затем переведенная в Оренбург учительская школа была передовым учебным заведением своего времени. Перед смертью Ы. Алтынсарин завещал принадлежавшие ему земельные участки в пользу открываемой в Кустанае сельскохозяйственной школы.Ы. Алтынсарин написал два учебных пособия для русско-казахских школ: «Киргизская хрестоматия» и «Основное руководство по обучению киргизов русскому языку». Ибрай был также ученым этнографом, собирателем устного творчества казахского народа. В своем рассказе «Кыпчак Сейткул» И. Алтынсарин поддерживал идею развития казахского земледельческого хозяйства. 2. Определите условия жизни городских жителей на примере жилых и хозяйственных помещений XI-XII века. В Х-ХІІ вв. наблюдается рост числа городов развитие оседлой культуры на территории Казахстана. В раннем средневековье в Южном Казахстане насчитывалось 30 городов, во второй половине средневековья число городов в Южном Казахстане увеличилось до 37. Развитие городов в средневековье привело к росту спроса производственных товаров. В результате в городах появились множество мастерских. В городе Отрар, Тараз и Талгар были мастерские по изготовлению керамических посуд. Возле мест зимовок богачей они строили постоянные жилища из камня. Поселения постепенно превращались в города. Каганы и представители феодальной знати огораживали свои ставки высокими глинобитными стенами, превращая их в крепости. Развитие гончарного дела привело к изобретению производства стекла. В городах Отрар, Тараз и Туркестан найдена стеклянная посуда, относящаяся к X веку. Она изготавливалась путем выдувания, некоторые стеклянные изделия отливали в специальной форме. Стеклодувы также производили оконное стекло. При раскопках захоронения тюркской эпохи близ Алматы был найден боевой лук, искусно отделанный костяными пластинками. В городе Талгар найдены шахматные фигуры и булавки из кости. Охарактеризуйте политическую программу партии «Алаш». Программа "Алаш" была составлена А. Букейхановым, А. Байтурсыновым, М. Дулатовым, И. Гумаровым, Т. Жаждибаевым, А. Бирмекановым. Она состояла из десяти параграфов и была опубликована в газете "Казах" 21 ноября 1917 года. В программе партии говорилось о том, что Россия должна стать демократической, федеративной республикой. Субъекты федерации "автономны и управляются сами собой на одинаковых правах и интересах". Государственное устройство России должно включать Учредительное собрание, Государственную думу, Президента, Совет министров. Выборы органов государственной власти должны быть прямыми, равными, тайными. Автономия казахов на принципах равенства с другими народами федерации. Провозглашались демократические ценности: равноправие, неприкосновенность личности, свобода слова, печати и союзов. Религия должна быть отделена от государства. Все народы равны перед судом, суд каждого народа должен быть сообразен обычаям. Партия "Алаш" ставила задачи создания войск для защиты народа; социального партнерства, поддержки неимущих слоев населения; развития народного образования; решения аграрного вопроса. Все это предполагалось сделать на основе демократических, гуманных принципов. Билет № 23 Развитие промышленности в Казахстане во второй половине XIX века. Во 2-ой половине XIX в. шахты и рудники были в руках русских купцов и промышленников. К началу XX в. большинство промышленности оказалось в руках иностранцев. В 1833 г. одним из первых карагандинский уголь открыл А.Байжанов. Первооткрывателем многих рудных месторождений Прииртышья и Центрального Казахстана был рудоискатель и маркшейдер Косым Пшенбаев. Им было совершено открытие Экибастузского месторождения угля (1867 г.) и Майкайынского месторождения полиметаллов (1895 г.). Он работал наемником у павлодарского купца-миллионера А.И.Дерова. Российские предприниматели за бесценок скупали у местного населения богатейшие месторождения. В 40-х гг. XIX в. купцы Н. Ушаков и А. Рязанов купили у казахов Карагандинские угольные месторождения. Ими же куплены Успенское медное месторождение, районы Жезказгана и Спасско-Воскресенского медного рудника. Путем обмана и подлога документов русские предприниматели арендовали и скупали у казахов за бесценок богатейшие месторождения полезных ископаемых: За 255 рублей было продано купцу Ушакову Карагандинское месторождение каменного угля;Саранское - за 114; Джезказганское месторождение меди - за 100 рублей. Однако русские предприниматели не имели достаточного знаний современных технических средств и опыта для работы с промышленностью. Поэтому они стали продавать месторождения иностранцам. К началу XX в. большинство шахт и рудников Казахстана оказались у иностранцев, т.к. их поддерживали русские чиновники. Акционерное общество «Спасские медные руды», образованное в 1904 г. в Лондоне, скупало у русских купцов месторождения Казахстана. В 1904 г. богатые месторождения цветных руд Риддера и Зыряновска были приобретены австрийцами. В 1906 г. в Лондoне было образовано акционерное общество «Атбасарские медные копи», которое активно скупало рудники Жезказгана. Уже в конце XIX в. Казахстан стал основным производителем меди в России после Урала и Кавказа. К началу XX в. держателями большинства акций горнодобывающей промышленности Казахстана были граждане из Европы и США. К началу XX в. добыча казахстанской нефти находилась в основном в руках у англичан. К 90-м г. относится возникновение первой нефтепромышленной компании на Эмбе. В 1911 г. англичане начали добычу нефти на Эмбе. Доходной отрасльютгорной промышленности была добыча золота: За период с 1882 по 1892 гг. добыча золота увеличилась с 13,31 до 23,38 пудов. Среди золотопромышленников преобладали татарские и русские предприниматели. В начале XX в. в Усть-Каменогорском уезде работали 50 золотых приисков. На рубеже XIX-XX вв. распространяются предприятия по переработке сельскохозяйственного сырья, их особенностью было малочисленность рабочих. В 1867 г. Баскунчакское предприятие произвело около 55 тыс., а в 1900 г. - свыше 20 млн. пудов соли. Последствия проникновения иностранного капитала в край: За счет хищнической эксплуатации рудники и шахты приходили в упадок. Техника практически не обновлялась. Сырье уходило за пределы Казахстана. Местное население никаких дивидендов (прибыли) не получало. Обрабатывающая промышленность, заводы и фабрики в городах были еще маломощными и плохо оснащенными. В конце XIX в. возникают крупные - с числом работников в 300-400 человек - предприятия. Среди них - Успенский рудник, Карагандинский угольный бассейн, Экибастузский, Риддерский рудники. Таким образом, крупные промышленные центры были куплены зарубежными предпринимателями. Формирование национальной торгово-промышленной буржуазии и наемных рабочих. Процесс разложения кочевого и полукочевого хозяйств привел к тому, что в регионе началось формирование новых социальных слоев - наемных рабочих (жатаков) и баев. На рубеже XIX-XX вв. некоторые баи, наделенные чинами, стали заниматься предпринимательством, в Степи их называли баи-саудагеры. Некоторые скотопромышленники имели свои заводы - салотопенные и маслодельные. Волостной управитель Караоткельской волости Павлодарского уезда А.Казангапов жертвовал много денег беднякам, мечетям и школам. Предприниматель Б.Шокабасов построил в Павлодаре мечеть. Бай из Томской губернии Нурекен внес значительный вклад в строительство гостиницы в Мекке, где останавливались казахи-паломники. Нурекен - крупный арендатор земель в Алтайском горном округе. Несколько раз совершил хадж в Мекку. Определите, соответствовала ли Советская идеология принципам демократии. Демократия — это политическая система, в которой политическая властьосуществляется свободно выражающим свою волю большинством граждан. | ||||||||||||||||||||||||