Современные секты и их влияние. Тексты. Здесь будет Храмъ
 Скачать 5.27 Mb.
|
1005001 Деда, а деда, а пошто у нас на поселке как лавочка, так сразу какого-нибудь Маги либо Ашота, а нашенских-бярезовых и навовсе нету? Дык это как и со всем остальным: кому нужнее, у того и есть. А пошто нашенские-бярезовые сами лавочек не наоткрывают? Нешто нашенским оно слабже нужно, чем тем чуркобесам? Да не слабже. Понужнее, пожалуй. Дык пошто тогда как раз у наших и нету? Если им как ты говоришь «понужнее»? А возьми да сам и скажы, ты же сам знаешь, отчего оно так. Подсобнуть, али сам смогешь? А подсобни. Из чего у нашых односельчанцев проистекает разница в ведении дел своих? Из устройства ума, ну и тех обстоятельств, в коих оне обретаться принуждены. А примени сие к нашым-бярезовым и тем же чуркобесам. Имеется ли какая разница в ихних жызненных обстоятельствах? К примеру, учиняются ли нашим притеснения, о каких чурки и ведать не ведают? Да нет, нет такого. Княжьим без разницы кому матку выворачивать, всех одинаково ходют да наплющивают. А подается ли кому такое вспомоществование, какого иные сроду не видели? К примеру, одинаково ли они одалживаются, либо кому из них лихву полегше назначают? Да тоже нет. Коли, например, придешь в пидарас-контору одолжиться, так пидарасы у тебя первым делом спросют есть ли чего в залог. Коли нету, всяк уйдет ни с чем, что нашенский, что чуркобес. Но, деда, оттудова всяк ни с чем уйдет, ибо лихву там налагают навовсе безумную! То есть по-твоему выходит, что в обстоятельствах разницы нету, — ну, за исключением того, что чуркам тута у нас все чужое да незнакомое. Выходит что нету, деда. Получается, вся разница в устройстве ума. И какова та разница? Шибко ли чуркобес умнее нашего-бярезового? Да не сказать, чтоб вот прям умнее. Как раз чаще выходит, что наоборот. То есть, наш-бярезовый и поумнее будет, и ни в чем перед чурками не ущемлен… Не, тогда я и вовсе ничо не пойму! Как так, деда? Да просто: наши робеют, а чуркобесы знай делают свое, и по сторонам не глядят. Дык пошто нашенские перед чурками какие-то робкие выходют? Оне ж не где-то на чужбинах, а у себя во своем дому, чего ж робеть? Не чуют оне за собой, оттого и робеют. Чего не чуют? Дык своего, чего ж ещо за собой чуять можно. А куды ж оно делось, это свое? Просерили нашенские свое, вот теперь за собой ничего и не чуют. Оттого ум у их зыбок, земля в запустении, а жызень коротка и обосрана. А чурки штоле чуют? А чего по делам их тебе видно? Выходит, да. Выходит, ихнее свое ещо до конца не просерено. 13.05.2019 ЧТТы наверно не в курсе, но по Бярезовому Пампасу не так давно прошла такая постанова, что насельникам сего Помпаса с какого-то там числа (поза?)прошлого года больше низя пороть своих пездюков. Совсем низя, никак, даже поджопника отвесить и то низя, тамушта какбэ уголовное Преступление. Ну или административное, да похуй в принцыпе, — Преступление и неебет. Надо сказать, Мы хоть и с сардоническою усмешкою, но таки немножко как бы ожыдали, что бярезовые чота там не возбухнут конечно, но так, немношко хотя бы пожужжат, типа «вы кто такие идите на хуй, ещо блять не хватало, мы и сами знаем как нам быть со своим пездючьем». Но нет, нет. Бярезовым похуй. Всем причом, полностью, без статистически заметных исключеньев. И не оттого похуй, что какбы «да вы там хоть обзапрещайтеся, нам поебать, пороли и будем пороть как сами себе знаем!!!» — конечно же нет. Им этого тупо не нужно, ведь они НИКАК не оценивают развитие собственных пездюков. Ваще никак не оценивают, им это неинтересно. И соответственно никак не корректируют в нужную сторону, потому что понимания про какие-то там «нужные стороны» у них нету. Им похуй, куда приедет ихний пездюк. Им интересно только удобен ли для них пездюк либо нет. Если неудобен, то да, какие-то движения ещо делаются, если же растет не причиняя особенных траблов, то им полностью поебать, как и кем он будет жыть, и к чему в оконцове приедет. При желании проверь по своим малолетним знакомым, у кого пездюки ещо сами не женихаются: им ВСЕМ поебать, полностью поебать, «не хуже чем у других» и заебись. «Не наркоман и ладно». Зачем им его «оценивать», да ещо и (оужос!) пороть. Это означает, что бярезовым полностью похуй на воспроизводство соцыального навыка, то есть им ващще никак не интересно, какой способностью к адаптацыи будут располагать ихние наследователи первой категории. Им насрать даже на полную дезориентированность своего потомства относительно правил игры в ихнем родном соцыуме, даже если таковая дезориентацыя приносит прямой явный ущерб жызненным интересам потомства. Ещо раз: бярезовые совсем никак не учут своих пездюков преследовать и защищать свои интересы. Не «плохо учут», не «учут немношко не тому», а вообще не. Совсем. Более того, бярезовые такие бярезовые, что даже не учут своих пездюков осознавать сам факт их наличия. Причом речь не о каких-то там голожопых пролетариях, нет. Это у них поголовно у всех. Это у них такая норма. У них нету ни спецыальных слов для доведения пездюкам спецыальных понятий, слагающих сие смысловое поле, ни хотя бы зачаточного корпуса дидактических матерьялов (устн. традицыя, медиа, обр. стандарты), предназначенного для вдалбливанья пездюкам элементарных начал этой (наи?)важнейшей предметной области. Ихние пездюки растут с гавном в голове отнюдь не по вине одних только медий, медийное гавно заливается поверх мощного фундамента наследственного кретинизма. Ахуеть, правда? Целый народ жывет хуй пойми куда и хуй пойми зачем. Не осознавая не просто ряда основополагающих вещей, а не имея ВООБЩЕ НИКАКОЙ базы для самостоятельного нажывания какого-либо здравомыслия, отчего бярезовое стадо БЕЗУМНО В ЦЕЛОМ. Оно не «мудаковато» как например немчеки, не «с лехкой припездью» как те же япошки, не «до святости ахуевшее» навроде каклов, а откровенно, картинно Безумно, с полным правом на вторую группу инвалидности. Как полагаешь, сильно ли Мы тут Насгущяли да Наприукрашывали, не? «Да может ли быть безумен целый народъ?!» — не? На сколько примерно надо делить то, что Мы тут несем? А ведь по сути, Мы сейчас прямым текстом обозвали твой народ (а значит, и тебя лично) потомственным, выдающимся долбоебом, долбоебом-чемпеоном, переплюнувшым даже йодонедостатошных швейцарских кретинов, ибо сумел же как-то обойтися без объективных факторов типа недостатка йода в провизии. 17.05.2019 |