Современные секты и их влияние. Тексты. Здесь будет Храмъ
 Скачать 5.27 Mb.
|
Записки для Пророчьего внучекаВзаимоотношаться с ближними можно всего двумя способами, в стаде и вне его. Никаких других cпособов нету, даже в интернетах ты все равно взаимодействуешь либо по стадным правилам, либо нет. Про нестадное я тебе ничего рассказывать не буду, ну тебя нахуй, может ты ваще вырастешь пидарасом, у вас там это невзападло и я слыхал что даже модно, так что как там друг дружке подмахивать, с этим разбирайся сам. А вот как жыть с ближними в стаде, тут дело другое, и это дело очень важное, потому что многие как бараны всю жызнь обламывают себе рога об очень простые и понятные вещи, и только под старость с удивлением открывают для себя Страшную Тайну использования стада для решения своих задач, и недопущения ситуацый, когда твоим жыром смазывают рельсы для чужих хотелок. Эта страшная тайна состоит из двух половин, первая как не попасть в неправильное стадо, а вторая как жыть в стаде, находиться в котором ты на данный момент счол для себя правильным. Про первую половину мы с тобой потележим под конец нашего общения, а вот про чиста внутреннее можно уже сегодня, ибо эта вторая половина такая простая, что тут почтишто и не о чем. Жыть в стаде, не имея от него особых забот, и привлекая его ресурсы для решения свои личных задач очень просто: соответствуй его ожиданиям, когда тебе это надо. Что это означает. Любое стадо есть МЕХАНИЗМ, тупой и несознательный. У стада свои тупые интересы и свои не менее тупые хотелки, которые могут никак не совпадать с интересами и хотелками его членов. Да чего там «могут», они практически никогда не совпадают, человеческим существам крайне редко нужно в точности то же, что их временной совокупности. Осознание интересов стада есть главное условие твоей безопасности. Когда ты прожывешь свой срок, ты с удивлением осознаешь, что не навлек на свою тупую бестолковку и сотой части тех пичалек, которыми тебя (по идее должно было наградить) неправильное взаимодействие с теми стадами, в которых ты тогда подбегивал. Если ты не хочешь убивать время своей жызни на разгребание этих ненужных головняков, всегда, первым делом, разъясни для себя главный интерес стада, то, для чего оно собралося: что оно отдает наружу, и что оттудова получает. Этот момент есть всегда, потому что стадо образуется только в том случае, когда стадом можно получить больше (или отдать меньше) чем бегая по тем же вопросам, но в одно свое жало: нет выгоды, нет и стада. Если есть стадо, то есть выгода. Пойми ее, без этого понимания все твои действия в оконцове будут присвоены другими, понимающими, а тебе в лучшем случае достанется орден сутулова. Из понимания про интересы, что у стада на входе, а что на выходе, будут следовать хотелки стада и его понятия: чего стадо хочет, чего боится, кто для него козел, а кто годный парень. Понимая интересы стада, ты легко умножишь их на личный показатель идиотии каждого отдельного соратничка, и всегда будешь знать заранее, кто как себя поведет. Поэтому всегда и везде, в любом стаде, начиная с пятиминутной общности в маршрутке и кончая своим трудовым коллективом, всегда и везде сиди на жопе ровно, пока не поймешь как чо работает, и никогда, ни по какому поводу не наступай на интересы стада, особенно в явной и демонстративной форме. Но при этом не вздумай придавать стаду большее значение, нежели того заслуживает тупой механизм с тупыми интересами и тупыми хотелками. Когда ты поймешь его до донышка, ты сможешь делать с ним буквально все что угодно, но тут мы сразу обрубим, потому что если тебе оно положено, то разберешься и сам, а коль не положено, то оно тебе ни к чему: хорошей частью стада тебе такие сведения стать не помогут, а вот накуролесить с ними в голове можно запросто. Портяна за Отношения будет не самой короткой, посему есть смысел побить ее на кусочеки: попережовывай покашто нонешнее, продолжым чуть попозжа. 24.04.2018 Записки для Пророчьего внучекадано во продолжение предшествующей заметки и во славу Всеобщего конешноже В любом стаде есть вечные роли, воспроизводящиеся у всех народов, с небольшими культурнообусловленными вариациями. В жестко прессуемых стадах масти выражены резко, в расслабленных их попервам можно даже не заметить, но они есть всегда, и всегда соответствующе обозначены. Под любой академической культуркою жывет все та же Хата; так например Азъ Безгрешен во время оно, обретаючись в вашем жалкомъ тварном Мiре, провел немало поистине доставляющих минут в кругу Настоящэ Окодемеков, умиленно наблюдая за взбадриванием подбегивающих и введением в берега заблатовавшых, и даже взаимоотношения в группе цырыушнеков, считавшых себя «находящимися под прикрытием в толпе тупорылых туземцев» — вот что, казалось бы, стоит дальше от «дворовых хулиганских распоняток» — ан хуй там, все, все то же самое что и везде, потому что суть человеческих терок всегда одна, какими бы культурмультурными завитушками сие не обставлялось, так что ваще ничуть не сомневаюся, что и у твоих немчеков все то же самое: стадо есть механизм, а механизму нужна форма, он не может без формы, и потому каждого, кто залез внутрь этого механизма, и СОГЛАСИЛСЯ СТАТЬ ЕГО ЧАСТЬЮ, стадо прописывает, то есть выносит суждение о свойствах своего нового элемента и назначает ему масть. Дарует контур, если угодно, указывает бортики личного стойла, его такскыть Берега – причом не чиста механически указывает, а через осознание «да, похоже мне и впрямь будет лутше вот так». Это вообще-то услуга, огромной важности и значимости, предоставить такую услугу человеческому существу может только стадо подобных, и больше ничто на свете: собственную комплектность можно узнать только через взаимодействие с такими же как ты сам. Получить форму, да. Наряду с вопросами прокормления человеческие существа лезут в стадо именно за этой услугой, и платят за нее всем что имеют; очень похоже на дебила из анекдота про «наебал кондуктора — купил билет и не поехал». Впрочем, это уже не твоего ума вопросы, тебе важнее практическое: в подавляющем большинстве случаев единожды вынесенное суждение о новом элементе не пересматривается, и единожды выданная масть не повышается. А вот понижается она влегкую, и особенно охотно стадо опускает тех, кто не является ЧОТКИМ, то есть крутится поблизости от чорточки между своей текущей и нижеследующей мастью. Чотким пацанам стадо скорее простит и даже забудет не особо картинный залет, тогда как мутным от стада не приходится ждать даже самой копеешной скощухи. Стадо очень не любит мутных, и при малейшей возможности не только сразу же подсовывает им хороший повод определиться, но и следит за процессом с особенно пристальным вниманием. Кроме того, по отношению к мутным стадо не очень охотно соблюдает свои же собственные понятия, и вполне способно при случае даже пренебречь формальностями: стаду очень, очень не нравятся мутные. Не заставляй свое стадо париться по поводу твоего места, иначе оно не успокоится, пока само тебе его не назначит. И это место может оказаться очень разным, в том числе далеко не таким, какого ты в душе считал себя достойным, и даже не таким, на какое ты реально тянешь: вопрос «кто сегодня моет очко» в любом, даже очень многочисленном стаде стоит достатошно остро, а за мало-мальски блатное место всегда идет нешутошное месилово. Так что, если не хочешь внезапных огорчений, не огорчай стадо, не будь мутным, будь всегда чоток и внятен. 27.04.2018 |