Шпоры по социологии Потапенко. 1. Объект и предмет социологической науки
 Скачать 132.03 Kb.
|
Теория соц. стратификации П. Сорокина (1889-1968)Теория стратификации П. Сорокина была впервые изложена в его работе «Социальная мобильность» (1927), которая считается классическим трудом в этой области. Соц.стратификация, по определению Сорокина, — это дифференциация некой данной совокупности людей (населения) на классы в иерархическом ранге. Ее основа и сущность — в неравномерном распределении прав и привилегий, ответственности и обязанности, наличии или отсутствии соц. ценностей, власти и влияния среди членов того или иного сообщества. Все многообразие соц. стратификации мб сведено к трем основным формам — экономической, политической и профессиональной, которые тесно переплетены. Это означает, что те, кто принадлежит к высшему слою в каком-то одном отношении, обычно принадлежат к тому же слою и по другому параметру; и наоборот. Так происходит в большинстве случаев, но не всегда. По мнению Сорокина, взаимозависимость трех форм соц. стратификации далека от полной, ибо различные слои каждой формы не совсем совпадают друг с другом, вернее, совпадают лишь частично. Это явление Сорокин впервые назвал статусным несовпадением. Оно заключается в том, что человек может занимать высокое положение в одной стратификации и низкое положение в другой. Такое несовпадение болезненно переживается людьми и может служить для некоторых стимулом изменить свое соц. положение, привести к социальной мобильности индивида. Наиболее глубокое влияние на становление концепции стратификации оказал Карл Маркс. Считая, что экономика играет главную роль в развитии соц. явлений, он заложил в основу своей концепции соц. расслоения понятие производственных отношений, полагая все остальные характеристики классов производными. Маркс отмечал, что при любом экономич. строе есть господствующий класс, владеющий ср-вами производства, и класс угнетенных, работающий на собственников. Часть общ-ва — люмпены — люди, полностью отторгнутые общ-вом. Отсюда у К. Маркса и Ф. Энгельса возникла идея считать неравенство следствием несправедливых соц.-экономич. отношений между эксплуатируемыми и эксплуататорами. 16.Соц.стратификация:понятие,критерии и виды. Для описания системы неравенства между группами людей в С. широко применяют понятие “соц.стратификация” (от лат. «stratum» - пласт, слой и «facere» - делать). Соц. стратификация – деление общества на слои (пласты). Понятие “стратификация” пришло в С. из геологии, где оно обозначает расположение пластов различных пород по вертикали. С. уподобила строение общ-ва строению земли, расположив соц. слои также по вертикали. Стратификация подразумевает, что определенные соц. различия между людьми приобретают характер иерархич. ранжирования. Очевидно, что люди различаются во многих отношениях, и далеко не все эти различия приводят к неравенству между членами общества. В самом общем виде неравенство означает, что люди живут в условиях, при кот. они имеют неравный доступ к ограниченным ресурсам мат. и духовного потребления. Общ-во в теории стратификации представляется в виде иерархич. структуры (пирамиды), на вершине кот. находятся наиболее привилегированные слои, а у основания – наименее привилегированные страты. Существует четыре главных измерения стратификации – доход и богатство, власть, образование, престиж. Другие критерии – расовая, этническая, партийная принадлежность и т.д. Соц. стратификация бывает вертикальной и горизонтальной. Выделяют три базисных вида вертикальной стратификации: экономич., полит., проф.. Под горизонтальной стратификацией понимается соц. неравенство, вызванное условиями проживания (географ. положением, природной средой). Известны четыре историч. типа стратификации – рабство, касты, сословия и классы. Первые три характеризуют закрытые общества, а последний тип – открытое. Рабство – экономич., соц. и юр. форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства. Две формы рабства: патриархальное (примитивное) и классическое (зрелое). На зрелой стадии рабство превращается в рабовладение. Кастой называют страту, членством в кот.человек обязан исключительно своим рождением. Классический пример кастового общества – Индия, где 4 основных касты: брахманы (священники), кшатрии (воины), вайшеи (купцы), шудры (рабочие, крестьяне) и около 5 тыс. не основных каст и подкаст. Кастовое положение закреплено индусской религией. Сословие–соц. группа, обладающая закрепленными обычаем или юр. законами и передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Классическим образцом сословной организации являлась феодальная Европа, где общ-во делилось на высшие сословия (дворянство и духовенство) и непривилегированное третье сословие. Классы – большие группы людей, владеющие либо не владеющие ср-вами производства, занимающие определенное место в системе общ. разделения труда и хар-щиеся специфическим способом получения дохода. Классовая система присуща в основном индустриальному общ-ву. В современной социологии принято выделять следующие основные критерии соц.стратификации:
17.Исторические типы социальной стратификации. Известны четыре историч. типа стратификации – рабство, касты, сословия и классы. Первые три характеризуют закрытые общества, а последний тип – открытое. Рабство – экономич., соц. и юр. форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства. Две формы рабства: патриархальное (примитивное) и классическое (зрелое). На зрелой стадии рабство превращается в рабовладение. Кастой называют страту, членством в кот.человек обязан исключительно своим рождением. Классический пример кастового общества – Индия, где 4 основных касты: брахманы (священники), кшатрии (воины), вайшеи (купцы), шудры (рабочие, крестьяне) и около 5 тыс. не основных каст и подкаст. Кастовое положение закреплено индусской религией. Сословие–соц. группа, обладающая закрепленными обычаем или юр. законами и передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Классическим образцом сословной организации являлась феодальная Европа, где общ-во делилось на высшие сословия (дворянство и духовенство) и непривилегированное третье сословие. Классы – большие группы людей, владеющие либо не владеющие ср-вами производства, занимающие определенное место в системе общ. разделения труда и хар-щиеся специфическим способом получения дохода. Классовая система присуща в основном индустриальному общ-ву. 18. Социальная стратификация в современном обществе Основным типом соц. стратификации современного общ-ва явл-ся классы. Классовая структура индустриального и постиндустриального общ-ва представляется в зап. социологии примерно в след. виде: 1) Высший класс (около 1–2% населения) – владеет знач. частью собственности, а отсюда – властью. Поэтому представители этого класса контролируют политику, культуру, образование и др.сферы общ. жизни. 2) Средний класс – работники целого ряда профессий населения. В странах Запада составляет большинство населения. Контролирует ок. 2/3 общ. богатства. Выделяют несколько слоев ср. класса: а) высший слой ср. класса – профессионалы управленцы, профессура вузов, врачи и т.п.; б) ср. слой ср. класса – владельцы магазинов, фермеры и т.д. (представители малого бизнеса), их численность сокращается; в)низший слой ср. класса – служащие, торговцы, учителя школ и др. 3) Низший класс – включает работников физич. труда. Как и ср. класс, он сост. из слоев: а) высший слой – квалифицир. рабочие, кот. впоследствии становятся «рабочей аристократией»; б) низший слой – неквалифицир. рабочие с низким уровнем обрзования. У них более низкий доход и худшие условия труда. В отеч. С. выделяют четыре класса в постсоветском обществе: высший, средний, базовый и низший класс. 19.Соц.структура современного .белорусского общества Процесс соц.-экономич.преобразований в РБ сопровожд-ся активным формированием новых слоев и классов, что влечет за собой серьезную трансформацию всей соц. структуры. Меняются отношения собственности и власти, идет интенсивная смена элит, на общественную сцену выходят новые соц. группы (меняется их соц.статус, образ и кач-во жизни, способы деят-ти). Одновременно происходит маргинализация массовых слоев населения, рост соц.-периферийных групп, расширение соц. дна. По соц.-статусным критериям население постсоветского общ-ва, в т.ч. и бел., дифференцируется след.образом: • высший слой – новая элита, в состав кот. входят богатые предприним-ли (владельцы банков, частных крупных фирм и др.), высшие должностные лица в ранге министра и выше; • высший ср. слой – средние и мелкие предприниматели, директорский корпус, популярные художники, артисты, телекомментаторы, крупные ученые, владельцы частных больниц, стоматологических кабинетов и др.; • ср. ср. слой – профессура, врачи и юристы, имеющие частную практику, руководители отделов (служб) крупных, эффективно работающих предприятий, старш. офицеры, др; • низший ср. слой – учителя, линейные (рядовые) инженеры, работники учреждений культуры, младшие офицеры, квалифицир. рабочие; • низший слой – малоквалифицир. рабочие, крестьяне, служащие, сержантский состав вооруж. сил и правоохранит. органов и др.; • паразитич. слои – мафиозные группы, рэкетиры, грабители, участники бандитских формирований, колдуны, гадалки, проститутки и т.п.; • маргинальные слои - опустившиеся на соц. дно из различных соц. групп нищие, бомжи, беженцы, вынужденные переселенцы, беспризорные подростки и т.п. Рассуждая о специфике «становящейся» социальной структуры переходного социума, следует учитывать след. ее принципиальные черты: • неустойчивость, т.е. подверженность распаду на несколько независимых измерений, когда отсутствует связь между различными стратификационными критериями; • многоукладность, при кот. старые слои и классы советского общ-ва соседствуют с новыми; • мозаичность, когда в разных секторах экономики наблюдаются автономные системы соц. стратификации. Все это ограничивает возможности для сколько-нибудь подробной реконструкции социокультурн. хар-к современ. бел. общ-ва. Социологам пока остается недоступным изучение как «социального дна», так и элитного слоя общ-ва (лица, принадлежащие к элите, на контакты с социологами не идут). Большинство относительно обеспеченных граждан из страха перед криминальными и налоговыми структурами либо отказываются отвечать на вопросы о своих доходах, либо занижают их; лица, принадлежащие к нижним слоям, строят оценки своего материального положения, основываясь чаще на сиюминутных массовых ожиданиях, чем на объективных фактах. Все сказанное вкупе с низким уровнем структурированности переходного социума вынуждает использовать в кач-ве основного стратификационного критерия субъективный экономич. фактор (финансовые возможности респондентов по их самооценке), поскольку все остальные признаки в современ. условиях так или иначе носят вторичный характер. 20.Социальная мобильность: понятие и виды. Понятие «соц.мобильность» ввел в научный оборот Питирим Сорокин. Под соц. мобильностью понимается любой переход индивида или соц. группы из одной соц позиции в др. Существуют два осн. типа соц мобильности: горизонтальная и вертикальная. Под горизонтальной соц. мобильностью, или перемещением, подразумевается переход индивида или соц. объекта из одной соц. группы в др., расп. на одном и том же ур-не. Разновидностью горизонтальной мобильности служит географ.мобильность. Под вертикальной соц. мобильностью подразумеваются те отношения, кот. возникают при перемещении индивида или соц. объекта из одного соц. пласта в другой. В зависимости от направления перемещения существуют два типа вертикальной мобильности: восходящая и нисходящая, т.е. соц. подъем и соц. спуск. В соответствии с природой стратификации есть нисходящие и восходящие течения экономич., полит. и проф. мобильности. Осн. каналы вертикальной мобильности: армия, церковь, школа, семья. Соц. мобильность мб двух видов: мобильность как добровольное перемещение или циркуляция индивидов в рамках соц. иерархии; и мобильность, диктуемая структурными изменениями (напр. индустриализацией и демографическими факторами). Различают формы мобильности: индивидуальную и групповую. По видам мобильности социологи выделяют межпоколенную и внутрипоколенную. Межпоколенная мобильность предполагает хар-р изменений соц. статуса между поколениями и позволяет определить, насколько дети поднимаются или, наоборот, опускаются но соц. лестнице по сравнению со своими родителями. Внутрипоколенная мобильность связана с соц.карьерой, означающей изменение статуса в рамках одного поколения. 21. Проблема формирования ср. класса и предпринимат. слоя в современном постсоветском общ-ве. В состав ср. класса входят ср. и мелкие предприниматели, бизнесмены, менеджеры, научно-технич. интеллигенция и высококвалифицир. рабочие, кот. в наиб. мере заинтересованы в обеспечении соц.-экономич. и полит. стабильности, а, след-но, стабильности и одновременно динамичности соц. структуры. Одним из важнейших показателей ср. класса явл-ся ур-нь доходов. Мы рассм-ем ср. класс как совокупность групп самостоят. и наемного труда, занимающих «срединное», промежуточное положение между высш. и низш. слоями в больш-ве статусных иерархий (собственность, доходы, власть) и обладающ. общей идентичностью. Общ-во часть элементов старой системы – рабочие, служащие, интеллигенция – сохраняются, но возникают новые слои, в т.ч. коррумпированные и паразитические. Нас-ние все более отчетливо разделяется на слой богатых и широкие массы бедных. На момент 2001 г. В частности, в Беларуси 2/3 населения сущ-ли на грани выживания за чертой бедности, а 1,5-2% наиболее предприимчивых дельцов сумели разными путями присвоить непомерную долю общ. собственности. Неотъемлемые от кризисного состояния общ-ва соц.-экономич. деформации приводят к тому, что наиб.прочным фин. могущ-вом расп-ют не те лица, кот. вкладывают капитал в произв-во, а те, кто действуют в банковской сфере. Что касается предпринимат-ва, оно еще не слишком популярно в нашей стране. Это объясняется тем, что гос-во, с одной стороны, ограничивает свободное развитие малого и ср. бизнеса, а с другой — гарантирует гражданам, работающим в госсекторе, относит. стабильную занятость и минимальный доход. Но что может позволить себе такой «ср.» белорус? Очевидно, что предпринимательству на постсоветском пространстве, в частности, в Беларуси и России без соответствующей поддержки трудно рассчитывать на успех. Зарубежная практика показывает, что программы поддержки предпринимат-ва гос-вом, как правило, предусм-ют приоритетное решение таких задач, как создание законодат. и нормативной базы, разумной налоговой системы, соответствующей инфраструктуры, гибкой и устойчивой банковской и финансовой систем, а также организация и консолидация предпринимат-их кругов. Для данных стран механизм поддержки имеет ту специфику, что он должен стимулировать подъем прежде всего малого бизнеса в производств. и научно-производственных отраслях. Очевидно, что в условиях, когда подорвана сама база предпринимат. деят-ти, меры гос.поддержки предпринимат-ва имеют искусственный хар-р и не достигают своих целей. Созданная гос-вом инфраструктура поддержки практически не работает. Выделяемые из центра ресурсы не доходят до предпринимателей. Особенно это касается высших форм предпринимат-ва, каковым является малый инновационный бизнес. Политика, кот.проводит гос-во по отношению к предпринимат-ву, в своих реальных формах вследствие «сращивания» крупного и ср. бизнеса с чиновничеством объективно направлена против малого предпринимат-ва. Это создает проблемы и с развитием самой инфраструктуры поддержки. 22. Теории социальных изменений. Соц. изменение – это переход общ-ва и составляющих его структурных элементов из одного состояния в др. Они отражаются в след.:
Причины СИ:
Практ. разрешение таких причин возможно при помощи:
 (26)23. Социологические школы о развитии общ-ва и культуры Почти одновременно с зарождением диффузионизма в европейской этнологии сформировалась социологическая школа. Представители социологической школы видели главный предмет этнологии в ч-ском общ-ве. Сторонники этой школы исходили из того, что ч-ское общ-во не может быть сведено к простой сумме индивидов. Общ-во они рассматривали как систему нравственных (моральных) связей между людьми, которые как бы навязывались им и обладали принудительной силой. Родиной социологической школы в этнологии стала Франция, а крупнейшим ее представителем - Эмиль Дюркгейм(1858-1917). Он по праву считается основателем нового влиятельного направления в этнологии, зародившегося в последнее десятилетие XIX века. Осн. идеи социологич. школы заключаются в след.: - в каждом общ-ве сущ-ет комплекс «коллективных представлений», кот. обеспечивают устойчивость общ-ва; - ф-ция культуры сост. в том, чтобы солидаризировать общ-во, сближать людей; - в каждом общ-ве сущ-ет своя мораль, она динамична и изменчива; - переход от одного общ-ва к др. представляет собой трудный процесс и осущ-ется не плавно, а рывками. Естественнонаучная школа в С. - установка на применение в социологич. исследованиях таких же точных и объективных методов, как в естествознании на том основании, что соц. явления подчиняются законам, общим для природной и для соц.-историч. реальности. Географич. школа в С. - направление С., анализирующее развитие и функционирование общ-ва преимущественно через факторы географич. среды. Органическая школа в С. - направление в С. начала 20 в.: - рассм-ющее общ-во по аналогии с биологич.организмом; - объясняющее соц.жизнь биологич.закономерностями. Математическая школа в С. - направление в С., возникшее в первой половине 20 века, основоположники кот.А.Ципф, Э.Додд и другие считали, что социологич. теории достигают ур-ня научности, если они выражены языком математики. Формальная школа в С. – социологич. Напр-ние конца 19 - начала 20 вв., стремившееся свести соц. отношения: - к более или менее ограниченному набору их структурных элементов; - к описательности историко-эволюционистск. концепций С. Чикагская школа в С. - направление в американской социологии, сложившееся в 1920-е гг. и представленное группой исследователей Чикагского университета. Теоретич. основу чикагской школы сост-ют идеи Парка. По Р.Парку в основе всех соц. процессов и явлений лежат четыре типа взаимодействия: соревнование, конфликт, приспособление, ассимиляция. |