Социология как наука, курс лекций. Документ Microsoft Word. 1. Объект и предмет социологии
 Скачать 4.1 Mb.
|
|
Тема 1. Социология как наука Вопросы 1. Объект и предмет социологии. 2. Функции и структура социологической науки. 3. Методологические подходы к анализу общества. 1. Объект и предмет социологии “Социология” – это наука об обществе. Однако общество изучается и другими науками, которые не случайно называются общественными (история, социальная философия, юриспруденция, политология, социальная психология, этнография и т.д.). Общество – не предмет, а объект социологии. Предмет же есть “срез” объекта, задаваемый определенным углом рассмотрения, установками, методами. Дюркгейм называл предметом социологии социальные факты, а их критерием считал коллективность. По Веберу социология – наука о социальном поведении, которое социология стремится понять и истолковать. В современной социологии сосуществуют три группы определений предмета: – номинальные: социология – наука об обществе, ее цель – социологическое изучение общества. Такие дефиниции наиболее характерны для периода возникновения социологии; – формальные: предмет социологии – формы объединения людей. Недостаток: форма оторвана от содержания; – психологические: предмет социологии – поведение людей, обусловленное индивидуальным или коллективным сознанием. Недостаток: стираются отличия от психологии. В общественных отношениях сходятся всевозможные биологические, психологические, духовные (когнитивные и ценностные) факторы, однако социология, учитывая их (более или менее), стремится выявить специфику именно социального – (еще раз) устойчивых отношений между широкими и относительно стабильными человеческими группами и самими людьми как выступающими в качестве представителей этих общностей. И если именно такие отношения назвать социальными, предмет социологии – универсальные и специфические закономерности организации, функционирования и развития общества как системы социальных отношений. В зависимости от своеобразия субъектов социальные отношения можно типологизировать: социально-групповые, социально-демографические, социально-территориальные, социально-этнические, межличностные и т.д. Но при этом практически (в реальном функционировании и развитии) социальные отношения имеют комплексный характер и не сводятся к экономическим, политическим, правовым и т.п. Основные общественные субъекты являются субъектами всех (или нескольких) одновременно. Поэтому социальное в социологии есть общественная жизнь в целом, т.е. социальные отношения+структура, институты, нормы. Социологию можно определить как науку о социальном. В силу комплексности общественных отношений и многогранности социального в социологии применяются различные подходы: 1. Демографический (изучение населения с точки зрения рождаемости, смертности, половозрастных особенностей, расселения и миграции); 2. Психологический (изучение мотивов, установок человека, его представлений о других и о самом себе); 3. Коллективистический (изучение групп и организаций в связи с феноменом коллективного поведения); 4. Интеракционный (изучение общественной жизни через взаимодействие субъектов, связанное с их ролями – определенным поведенческим стандартом, соотнесенным с позицией субъекта в группе); 5. Структурно-функциональный (изучение элементов общественной системы в их взаимосвязи и взаимовлиянии); 6. Культурологический (анализ поведения в связи с принятыми в обществе ценностями и нормами). 2. Функции и структура социологии Функции. Перечисленные подходы (нередко – в сочетаниях) нацелены на реализацию определенных функций. Теоретико-познавательная функция направлена на расширение и конкретизацию знаний о сущности общества. Обогащение социологических знаний обусловлено как развитием социологической мысли, так и объективными общественными изменениями. Практико-политическая функция связана с тем, что социология вырабатывает определенные оптимизационные рекомендации, направленные на совершенствование социальной жизни и повышение эффективности управления социальными процессами. Воспитательная функция имеет два аспекта. Первый: поскольку формирование определенных представлений об обществе коррелирует с отношением к обществу и с умением в собственной деятельности применять социологические знания, постольку можно говорить об осознанном, идейном воздействии (особенно в образовательном процессе). Второй: в силу эффекта Эдипа социологические знания могут оказывать стихийное воздействие на общественное сознание, а через него – на социальную практику. Структура. Социологическое знание, как и любое целостное научное, не может быть слишком простым ни в содержательном, ни в организационном плане. Во-первых, выделяют четыре уровня (по степени абстрактности и теоретичности): 1) Фундаментальные теории, раскрывающие универсальные социальные закономерности; 2) Теории среднего уровня (по Р.Мертону) – между фундаментальными концепциями и частными рабочими гипотезами. По мнению одного из авторитетных социологов XX в. Роберта Мертона, наиболее перспективны. Они не притязают на роль всеобъемлющих философских объяснений, но задают общую ориентацию по отношению к ограниченному кругу явлений, представляемых с помощью абстракций низшего уровня. Такие теории связаны с эмпирическим миром и одновременно сохраняют возможность перерастания в универсальные обобщения; 3) Уровень прикладных исследований. Изучаются фрагментарные объекты в связи с актуальными текущими научными или практическими задачами; 4) Социальная инженерия. Это стык науки и практики, диапазон внедрения научных знаний. Во-вторых, в зависимости от типа отношений и их субъектов: 1) Макросоциология – направлена на крупные социальные системы, взаимосвязи между большими общностями; 2) Микросоциология – отражает общение людей в повседневной жизни, их межличностное взаимодействие в малых группах. 3. Методологические подходы к анализу общества Существует два основных подхода к анализу общества: макросоциологический и микросоциологический. Макросоциологический: общество – это целостный организм, поэтому, только анализируя общество как целостность, можно понять тенденции его развития и поведение отдельных личностей. Подход тесно связан с социальной философией. Основные теории: Функционализм Конфликтный подход Микросоциологический: общество – это абстрактное понятие, реальны лишь индивиды. Следовательно, постичь своеобразие общества в целом возможно только путем изучения социального взаимодействия индивидов. Подход тесно связан с социальной психологией. Основные теории: Символический интеракционизм Теория ролей Теория социального обмена Функционализм: Основные идеи функционализма были сформулированы Г. Спенсером, Э. Дюркгеймом, Т. Парсонсом, Р. Мертоном. Общество – единый организм, который состоит из элементов, выполняющих определенные функции. Эти функции направлены на обеспечение целостности и устойчивости общества. Р.Мертон считает, что элементы социальной системы не обязательно выполняют позитивные для всей системы функции, т.е. они могут причинять системе вред. Кроме того, не все функции элементов системы очевидны. Таким образом, Р.Мертон ввел понятия дисфункций и скрытых (латентных) функций. Конфликтный подход: Р. Дарендорф, Л. Козер. Если функционализм делает акцент на механизмах, которые сохраняют общество, то конфликтология обращает внимание на механизмы, выводящие общество из равновесия. Основные положения конфликтного подхода: Любые ресурсы в обществе ограничены, следовательно, распределяются неравномерно. Неравномерное распределение ресурсов вызывает конфликт. Конфликты ведут к реорганизации общественного устройства. В результате возникает новый вид неравенства. В конфликтном направлении существует 2 течения: 1. Представитель – Л. Козер: благодаря конфликту система становится устойчивой, для этого конфликт надо направлять по нужному руслу, конфликт – естественное состояние общества. Причина конфликта – борьба за ресурсы. 2. Представитель – Р. Дарендорф. Конфликт приводит к развалу старых систем и возникновению новых. Главная причина конфликта – неравномерное распределение авторитета или власти. Символический интеракционизм (или теории взаимодействия): Дж. Мид, Ч. Кули. Если другие воспринимают общество как нечто изначально существующее, как совокупность готовых, законченных структур, то в символическом интеракционизме общество – продукт постоянного взаимодействия людей, и то, как они взаимодействуют, определяет специфику общества. Основные положения интеракционизма: Люди живут и действуют не в мире объектов, а в мире символов. Символы возникают в ходе социального взаимодействия. Значения символов могут изменяться на основе процессов взаимодействия. Символ – вещь, имеющая значение. Социальная жизнь возможна, потому что некоторые группы людей разделяют систему общих символов. В других символических системах взаимодействовать трудно. Теория ролей: Дж. Морено. С его точки зрения жизнь – это театр. Как и актеры, члены общества занимают определенные позиции, статусы в обществе. Актеры придерживаются сценария, а человек – писаных и неписаных норм. Актеры подчиняются режиссеру, а члены общества тому, у кого статус, власть. Актер реагирует на роль партнера, а люди на роли друг друга, корректируют свое поведение. Актеры реагируют на публику, а члены общества – на другие группы, в первую очередь – на референтную группу. Актер проигрывает роль в зависимости от таланта, а человек от знаний роли, ее усвоения, возможности понять другого, войти в его положение, а также под влиянием «Я образа», понимания самого себя, навыков проигрывания этих ролей. Теории обмена: П. Блау, Дж. Хоманс. Социальный мир – это рынок, где люди вступают в сложную сеть обменных операций. Люди располагают определенными ресурсами, которые могут быть обменены на другие ресурсы. Люди рассчитывают ценность своих ресурсов и ценность тех ресурсов, которые они могут получить взамен. На базе этих расчетов они обмениваются ресурсами, и система таких обменов лежит в основании общественного устройства. Конфликт объясняется тем, что одна из обменивающихся сторон посчитала сделку для себя невыгодной. Аксиомы теории обмена: Чем больше будет вознаграждаться человеческое действие, тем выше будет вероятность повторения этого действия. Если получение вознаграждения за определенные типы поведения зависит от каких-то условий, человек будет стремиться воссоздать эти условия. Если вознаграждение велико, человек готов затратить больше усилий для его получения. Когда потребности человека в вознаграждении близки к насыщению, данный вид деятельности становится менее привлекательным Таким образом, социология – это наука об обществе как целостном организме, тенденциях, социальных законах и механизмах функционирования и развития общества через изучение его составных элементов (личности, социальных групп и социальных институтов), которая интегрирует теоретические и эмпирические знания и методы, опирается на макросоциологические и микросоциологические подходы. |