ффф. 61000. Признание права на земельный участок осуществляется () в нотариальном порядке
 Скачать 1.25 Mb.
|
|
(-) собрание трудящихся масс 67318. София, по Соловьеву, - это (+) душа мира (-) человеческая мудрость (-) состояние сознания (-) этап развития природы 67319. «Оправдание добра. Нравственная философия» - это произведение Соловьева (-) историософское (-) о проблемах познания (-) о сущности бытия (+) философско-этическое 67320. Концепция «конкретного идеализма» была предложена (-) П.Я. Чаадаевым (+) С.Н. Трубецким (-) К.Э. Циолковским (-) Ф.М. Достоевским 67321. Соборность С.Н. Трубецкой характеризовал как (-) враждебность социума (-) космическую солидарность (+) метафизический социализм (-) разобщенность индивидов 67322. Представителем русского космизма не является (-) Н.Ф. Федоров (-) К. Э. Циолковский (+) В.В. Розанов (-) В.И. Вернадский 67323. Общее дело, по Федорову, это дело (+) воскрешения предков (-) познания законов природы (-) построение справедливого общества (-) преодоление первородного греха 67324. . Идеи К.Э. Циолковского можно назвать (-) объективным идеализмом (+) материализмом (-) скептицизмом (-) рационализмом 67325. Циолковский считал, что прогресс возможен лишь при условии (-) космических войн (-) постижения сущности мира (-) бережного отношения к Земле (+) расселения по просторам Вселенной 67326. Циолковский считал, что прогресс возможен лишь при условии (-) космических войн (-) постижения сущности мира (-) бережного отношения к Земле (+) расселения по просторам Вселенной 67327. Источник духовного здоровья народа В.В. Розанов видел (+) в любви, семье (-) в государстве (-) в природе (-) в монархе 67328. Согласно Розанову, цель человеческой жизни заключается (-) в постижении Софии (-) в самосовершенствовании (-) в преодолении себя (+) в служении другим людям 67329. «Неохристианство» Мережковского это (-) религия Нового Завета (+) религия Третьего Завета (-) религия Ветхого Завета (-) религия постевангельская 67330. По Мережковскому, христианство обречено на гибель вследствие (+)абсолютизации духа (-) абсолютизации плоти (-) неистинности (-) исторических искажений 67331. К символистам нельзя отнести (-) М. Волошина (-) А. Белого (-) К. Бальмонта (+) И. Бунина 67332. Окружающая действительность казалась этим людям ничтожной и недостойной внимания. Это был всего лишь покров, за которым пряталась вожделенная «тайна» (-) позитивистам (+) символистам (-) агностикам (-) неотомистам 67333. Работа «Философия имени» принадлежит перу (-) Н.А. Бердяева (+) С.Н. Булгакова (-) С.Л. Франка (-) В.И. Ленина 67334. И.А. Ильин подверг критике идеи Толстого в работе (-) «Уединенное» (-) «Философия свободы» (-) «Непостижимое» (+) «О сопротивлении злу силой» 67335. Работа «О сопротивлении злу силою» написана (-) Н.С.Трубецким (+) И.А.Ильиным (-) С.Л.Франком (-) Н.А.Бердяевым 67336. Слово, по С.Н. Булгакову, это (-) способ взаимосвязи людей (+) самосвидетельство космоса в человеческом духе (-) результат человеческого труда (-) способ обозначения объектов познания 67337. Проблема свободы является центральной в творчестве (-) П.А.Флоренского (+) Н.А.Бердяева (-) В.В.Розанова (-) Г.Г.Шпета 67338. Теорию познания С.Л. Франка можно характеризовать как (+) интуитивизм (-) агностицизм (-) эмпиризм (-) сенсуализм 67339. Впервые в русской литературе дает систематическое изложение философии марксизма (+) Г.В. Плеханов (-) В.И. Ленин (-) П.Б. Струве (-) М.И. Туган 67340. Ключевой тезис легальных марксистов (-) отрицание идей К. Маркса (+) признание прогрессивности капитализма на данном этапе (-) необходимость мировой революции (-) образование народа 67341. Перу B.И. Ульянова (Ленина) не принадлежит работа (+) «С нами Бог. Три размышления» (-) «Материализм и эмпириокритицизм» (-) «Философские тетради» (-) «О значении воинствующего материализма» 67342. В.И. Ульянов (Ленин) в своих работах развивал (-) идею достижение всеобщей справедливости, «Божьего царства» на земле (-)идею распространения в обществе взглядов гуманистов (+) идею построения государства диктатуры пролетариата (-) идею веротерпимости в многонациональном государстве 67343. Знание, с точки зрения марксистов, есть результат (-) обучения (-) воображения (+) отражения (-) припоминания 67344. Критерием истины, с точки зрения марксистов, является (-) простота (-) эстетическая организованность (-) логическая непротиворечивость (+) практика 67345. Проблему «идеального» разрабатывал (-) И.Т. Фролов (-) П.Я. Гальперин (+) Э.В. Ильенков (-) Б.М. Кедров 67346. А.Ф. Лосев развивал идеи (-) эпикуреизма (+) имяславия (-) постмодернизма (-) марксизма 67347. У истоков «нового гуманизма» стоял (+) И.Т. Фролов (-) П.Я. Гальперин (-) Э.В. Ильенков (-) Б.М. Кедров 67348. В 20-е годы XX века в России проводились философские дискуссии (-) между материалистами и идеалистами (-) между эмпириками и рационалистами (+) между механистами и диалектиками (-) между фрейдистами и марксистами 67349. Перу А.Ф. Лосева не принадлежит работа (-) «Диалектика мифа» (-) «Истории античной эстетики» (-) «Владимир Соловьев» (+) «Империализм как высшая стадия капитализма» 67350. И.Т. Фролов развивал (-) идеи постпозитивизма (-) феноменологию (-) герменевтику (+) философскую антропологию 67351. К формам бытия не относят (-) природное бытие (+) бытие божественное (-) бытие человека (-) духовное бытие 67352. Субстанция - это понятие, которое обозначает (-) человека как социальное существо (-) феномен сознания (-) явление мира (+) первооснову всего сущего 67353. Субстрат - это понятие, которое обозначает (+) вещественное начало, из которого состоят все вещи (-) первооснову всего сущего (-) явление природы (-) феномен сознания 67354. Философы-материалисты первоосновой всего сущего полагают (-) Бога (-) абсолютную Идею (+) материю (-) эйдосы 67355. Объективно-идеалистическая онтология основывается на признании субстанцией (+) не зависящего от человека идеального (-) материального (-) человеческих идей (-) природных начал 67356. Представителем материализма не является (-) Г.В. Плеханов (-) Фридрих Энгельс (+) Фома Аквинский (-) Карл Маркс 67357. Метафизические концепции движения (-) отрицают состояние покоя в движении (+) сводят движение к одной из его форм или сторон (-) абсолютизируют момент диалектического скачка (-) не существуют 67358. В диалектической концепции движение рассматривается (+) как атрибут материи, включающий в себя все процессы изменения, которые происходят в мире (-) как свойство самовоспроизводства природы (-) как чудесное божественное проявление (-) как результат человеческого мышления 67359. Фундаментальной чертой развития не является (-) необратимость (+) прерывистость (-) направленность (-) всеобщность 67360. К основным моделям развития не относится (-) градуалистская модель (-) диалектическая модель (-) синергетическая модель (+) механистическая модель 67361. Учение о всеобщей, закономерной связи, причинной обусловленности всех явлений называется (-) холизм (+) детерминизм (-) меризм (-) индетерминизм 67362. Представителем диалектической модели развития является: (-) Платон (+) Г.-В. Ф. Гегель (-) Н.А. Бердяев (-) Фома Аквинский 67363. Холизм исходит из следующего положения (+) качество целого всегда превосходит сумму качеств его частей (-) часть и целое несопоставимы (-) целое детерминируется частями (-) целое и часть равнозначны 67364. Мысль о первичности сознания по отношению в материи отстаивают (-) материалисты (+) идеалисты (-) пантеисты (-) позитивисты 67365. Для классической теории познания не характерен (+) отказ от наукоцентризма (-) критицизм (-) наукоцентризм (-) фундаментализм 67366. В широком смысле, под субъектом познания обычно подразумевают (-) познающего человека (-) человеческий разум (-) коллектив ученых (+) все общество 67367. Знание - это (-) внутреннее чувство гармонии (-) воля к власти (-) негативная эмоция (+) результат познания 67368. Мыслителей, отрицающих возможность познания сущности мира, называют (-) скептиками (+) агностиками (-) релятивистами (-) гностиками 67369. Знание - это (-) внутреннее чувство гармонии (-) воля к власти (-) негативная эмоция (+) результат познания 67370. При онтологическом подходе под истиной понимается (+) особого рода бытие (-) особого рода заблуждение (-) особого рода знание (-) особого рода фантазия 67371. Одним из первых вопрос о природе истинного знания ставит (-) Фома Аквинский (+) Парменид (-) Рене Декарт (-) Карл Маркс 67372. При гносеологическом подходе под истиной понимается (-) особого рода заблуждение (-) особого рода бытие (-) особого рода фантазия (+) особого рода знание 67373. С диалектических позиций истина (-) абстрактна (-) относительна (+) носит двойственный и внешне противоречивый характер (-) конкретна 67374. Критерием истины объявляется самосогласованность, логическая непротиворечивость знаний считают (-) представители корреспондентной концепции истины (-) представители марксистской теории (+) представители когерентной концепции истины (-) представители прагматизма 67375. Прагматизм исходит из следующего понимания истины (-) истинно то, что проверено практикой (-) истинно то, о чем договорились (-) истинно то, что внутренне непротиворечиво и самосогласованно (+) истинно то, что приносит пользу 67376. Научное знание базируется (-) на вере в сверхъестественное (-) на фантазии (-) на здравом смысле (+) на доказательности 67377. На теоретическом уровне научного познания (-) собираются научные факты (+) формируются теории (-) человек соприкасается с опытным миром (-) возникают представления о мире 67378. Эмпирический и теоретический уровни в структуре научного знания (+) органически связаны между собой (-) противостоят друг другу (-) не связаны друг с другом (-) тождественны 67379. Классическим периодом развития европейской науки называют (-) период с VI до н.э. по XIV в. (-) период XX - начало XXI в. (-) период XV - XVIII вв. (+) период XVIII - XIX вв. 67380. Для неклассической рациональности характерно (-) соотнесение знаний об объекте исследования с ценностями деятельности (-) дистанцированность субъекта от объекта познания (+) относительность объекта к средствам и операциям деятельности (-) рассмотрение объектов познания в качестве малых систем 67381. По Т. Куну, парадигма - это (-) совокупность научных теорий, признанная государством (+) признанные всеми учеными научные достижения, своеобразная модель постановки проблем и их решений (-) признанный Академией наук алгоритм решения научных проблем (-) непризнанные научным сообществом достижения отдельных ученых 67382. Научный метод не включает (-) способы исследования явлений (-) систематизацию знаний (-) корректировку новых и полученных ранее знаний (+) формы применения знаний на практике 67383. Основная функция метода (+) упорядочивание и регулирование процесса познания (-) прогноз на будущее (-) мировоззренческая (-) критическая 67384. Методом эмпирического исследования не является (-) наблюдение (+) формализация (-) эксперимент (-) описание 67385. Методом теоретического исследования является (-) описание (-) наблюдение (+) абстрагирование (-) эксперимент 67386. Дедукция - это (+) движение мысли от закона, от общих положений к частным выводам (-) переход от единичных фактов к общим положениям (-) разложение исследуемых объектов на составляющие их части (-) объединением в единое целое элементов 67387. Анализ - это (-) переход от единичных фактов к общим положениям (-) движение мысли от закона, от общих положений к частным выводам (-) объединением в единое целое элементов (+) разложение исследуемых объектов на составляющие их части 67388. Проблемой социальной философии не является (-) проблема закономерности социального процесса (-) поиск субстанциальной основы общественной жизни (-) общие тенденции развития современных обществ (+) поиск первоосновы всего сущего 67389. Представителем ценностной социальной философии является (-) Ортега-и-Гаассет (-) Хайек (-) Конт (+) Платон 67390. Рефлексивная социальная философия (-) альтернативна научному познанию общества (+) претендует на научность (-) обсуждает желательный формы государственного устройства (-) основывается на ценностных предпочтениях философов 67391. К основным подсистемам общества не относится (-) духовная (+) религиозная (-) экономическая (-) социальная 67392. Идеалистически ориентированные философы могут считать субстанциональной основой общества (+) трансцендентальное сознание (-) предметную деятельность общественного человека (-) систему материальных факторов деятельности (-) всю совокупность предшествующих элементов 67393. Исторический материализм полагает, что системообразующей основой общественной жизни является (-) семья (-) политические институты общества (-) духовная деятельность человечества (+) способ производства материальных благ 67394. Термин «философия истории» был введен в научный оборот (-) Илларионом (-) И. Кантом (-) Фомой Аквинским (+) Вольтером 67395. Выделяя три периода всемирной истории, Г.-В. Ф. Гегель не называет (+) русский мир (-) восточный мир (-) германский мир (-) античный мир 67396. Представители концепции духовно-идеалистического детерминизма рассматривают в качестве определяющих причин развития общества (-) развитие техники и технологии (+) различные явления духовной жизни (-) объективные материальные факторы общественной жизни (-) природные факторы 67397. Представителем концепции натуралистического детерминизма является (-) О. Тоффлер (-) П.А. Сорокин (+) Л.Н. Гумилев (-) К. Маркс 67398. Понятие «осевое время» ввел в философию (-) Э.В. Ильенков (+) К. Ясперс (-) Т. Гоббс (-) Августин Аврелий 67399. Не является сторонником цивилизационного подхода к пониманию исторического процесса (-) О. Шпенглер |