Александровская в. Н
 Скачать 3.01 Mb.
|
|
РАЗДЕЛ VI ДИАЛЕКТИКА И МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ ЛЕКЦИЯ 33 ДИАЛЕКТИКА (часть I) План: I. Диалектика как учение об универсальных связях и развитии мира, как метод мышления и практического действия. Общая характеристика. Разновидности диалектики и альтернативнеметоды мышления (метафизика, консерватизм, реформизм, конформизм, эволюционизм, релятивизм). II. Универсальные структурные связи бытия. Общая характеристика, Отражение структурной упорядоченностимира в категориях единичное и общее, часть и целое, элемент и система, форма и содержание, структура и функция, явление и сущность, порядок и хаос. III. Связи детерминации и их отражение в категориях: причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность. Общая характеристика, Концепция детерминизма: однозначный вероятный детерменизм, внешние и внутренние каузальные связи, самодетерменизация. 3.Детерменизм и проблема свободы воли личности. Вопрос 1. ДИАЛЕКТИКА КАК УЧЕНИЕ ОБ УНИВЕРСАЛЬНЫХ СВЯЗЯХ И РАЗВИТИИ МИРА, КАК МЕТОД МЫШЛЕНИЯ И ПРАКТИЧЕСКОГО ДЕЙСТВИЯ 1. Общая характеристика. а)Определение: Диалектика (греч. dialeganai — веду беседу) - наука о всеобщих законах развития природы, общества, человека и мышления. б)Научному пониманию диалектики предшествовала долгая история. Еще античная философия подчеркивала изменчивость всего сущего; поняла действительность как процесс; —первоначально термином «диалектика» обозначались: =способность вести спор посредством вопросов и ответов: = искусство классификации понятий; —Аристотель показал отличие диалектики как науки о вероятных мнениях от аналитики как науки о доказательствах; —Платон определяет истинное бытие как тождественное и неизменимое. Бытие заключает в себе противоречие. —в философии феодального общества (схоластика) диалектикой называли формальную логику, противопоставленную риторике; —в эпоху Возрождения Бруно выдвинул идею о «совпадении противоположностей»; —в XVIII в, во Франции Руссо исследует противоречия как условия исторического развития, а Дидро — противоречия в общественном сознании; —важнейшим в развитии диалектики стал неметкий классический идеализм, рассматривавший действительность не только как предмет познания, но и как предмет деятельности; —первым ушел от метафизического понимания Лейбниц. Он создал учение о саморазвитии монад и о противоречивом единстве принципов познания; —Кант указал на значение противоположных сил в физическом и космологическом —Кант указал на значение противоположных сил в физическом и космологическом процессах; ввел идею развития в познании природы; — вершиной в домарксовской диалектике была идеалистическая диалектика Гегеля. Он впервые представил весь исторический и духовный мир в виде беспрерывно изменяющегося, развивающегося процесса: = диалектика (по Гегелю)—переход одного определения в другое, причем эти определения одностороння и ограничены; = диалектика «есть движущая душа всякого научного развертывания мысли и представляет собой единственный принцип, который вносил в содержание науки имманентную связь и необходимость». — научное понимание диалектики создано Марксом и Энгельсом: - они построили диалектику на основе материалистического понимания исторического процесса и развития познания; = материалистическая диалектика — глубокое, свободное от односторонностей учение о развитие. Это учение об отношении человека к природному и социальному миру, о развитии общества и культуры. = главная категория математической диалектики -противоречие. В противоречиях кроется движущая сила и источник всякого развития. = диалектика - философская теория бытия и человека; средство преобразования деятельности, метод познания. 2. Разновидности диалектики и альтернативные методы мышления (метафизика, консерватизм, эволюционизм, релятивизм). а) Метафизика: - особенностью метафизического мышления является односторонность, абстрактность, абсолютизация какого-либо момента в составе целого. - сейчас метафизика занимается абсолютизацией аналитико—классификационных приемов в познании природы. - метафизике присущ догматизм. б) Консерватизм (лат. — сохраняю): - обозначение идейно — политических течений, противостоящее прогрессивным тенденциям социального развития; - носителями этих идей являются общественные классы и слои, заинтересованные в сохранении существующих общественных порядков; - консерватизму присуши враждебность, противостояние процессу, приверженность традиционному и устаревшему. в) Релятивизм (лат. — относительный): -методологический принцип, состоящий в метафизической абсолютизации относительности и условности содержания познания: -ему свойственно одностороннее подчеркивание постоянной изменчивости действительности и отрицания относительной устойчивости вещей и явлений; отказ от признания преемственности в развитии знания; преувеличение зависимости процесса познания от его условий, г) Эволюционизм: -рассматривается как аспект истории, связанный с выделением тех или иных целостных социальных комплексов; -он включает постепенные количественные изменения. Вопрос 2. УНИВЕРСАЛЬНЫЕ СТРУКТУРНЫЕ СВЯЗИ БЫТИЯ. 1. Общая характеристика. Важное место в диалектике имеет идея всеобщей взаимосвязи явлений; взаимозависимость, переходы одних явлений в другие отражают всеобщее свойство движущейся материи. Они являются проявлением универсальной связи объектов; диалектика изучает универсальные связи, пронизывающие все бытие; в античной философии изучалась проблема «единого и многого»; - в настоящее время проявление «единого и многого» наблюдается в различии стран, народов; - эта проблема изучается как связь единичного и общего; части и целого, инвариантного и варьируемого и т.д.; - эти связи — важнейший предмет диалектики; -формой познания сложных универсальных связей являются категории диалектики; -связи категорий названы диалектическими закономерностями. являются категории диалектики; -связи категорий названы диалектическими закономерностями. 2. Отражение структурной упорядоченности мира в категориях: единое и общее, часть и целое, элемент и система, форма и содержание, структура и функция, порядок и хаос, а) Единичное характеризует отдельный предмет, явление, процесс, отличающийся по своим пространственным, временным и другим свойствам от иных предметов. б)Общее — объективно существующее сходство характеристик, единичных предметов, их одиночность в некоторых отношениях, принадлежность к одной и той же группе явлений или единой системе связей: - при рассмотрении вопроса связи единичного и общего включают все явления, предметы, процессы; - диалектика единичного и общего проявляется в неразрывной связи. Общее неразрывно связано с единичным, существует в нем и через него; в) часть—«предметы», образующие в совокупности новые, более сложные предметы. г)целое — обобщенная характеристика объектов, обладающих сложным внутренним строением (личность, общество, биологическая популяция), как единство частей в многообразии их взаимодействий; — целостность заключается в связи, объединяющей предметы в сложные комплексы, во взаимовлиянии частей. Это принцип целостности; —связям строения, функционирования, развития соответствуют структурный, функциональный и генетический типы целостности, связанные между собой; д) элемент - компонент системы, способный к относительно самостоятельному осуществлению определенной функции; элемент - неразложимый далее компонент сложных предметов, явлений, процессов; е) система - упорядоченное множество взаимосвязанных элементов, обладающее структурой и организацией; ж)форма - связи, существующие между элементами содержания, та организация предмета, благодаря которой он выступает как единое целое и может выполнять свои функции. з) содержание — совокупность элементов, составляющих данный предмет и свойственные ему функции; — форма не может существовать без содержания и наоборот; — определенную роль во взаимоотношении содержания и формы играет содержание, а форма возникает под влиянием содержания; и) структура -относительно устойчивый способ (закон) связи элементов того или иного сложного целого. - она отражает упорядоченность внутренних и внешних связей объекта, обеспечивающих его устойчивость; - структурные связи присущи всем процессам, происходящих в объектах; к) функция — такое отношение элемента к целому, которое делает действие элемента целесообразным и служит обеспечению сохранения целого; -функция отражает взаимодействие между элементами целостной системы и ее взаимодействия с другими системами, обеспечивающие ее устойчивое существование. -структура и функция взаимопроникают, сливаются, составляя единый целостный процесс, л)явление — это внешние, наблюдаемые, подвижные, изменчивые характеристики того или иного предмета; м)сущность - внутренняя, глубинная, скрытая, относительно устойчивая сторона того или иного предмета, явления, процесса, определяющая его природу; — явление и сущность не совпадают друг с другом и одновременно взаимосвязаны т.к. без этой связи невозможно было бы познание сути вещей; Вопрос 3. СВЯЗИ ДЕТЕРМИНАЦИИ И ИХ ОТРАЖЕНИЕ В КАТЕГОРИЯХ: ПРИЧИНА И СЛЕДСТВИЕ, НЕОБХОДИМОСТЬ И СЛУЧАЙНОСТЬ, ВОЗМОЖНОСТЬ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ. 1. Общая характеристика. а) причина - явление или группа явлений взаимодействующих между собой, предшествующих другим и вызывающих их; б) следствие - явление, вызываемое действием причины; -причина всегда предшествует следствию, но следствие не является достаточным признаком причины; -причинно — следственные отношения многообразны; - различия между причинными отношениями определяются характером самих явлений и главенствующей ролью какого — либо вида причин; в)необходимость - это явление или событие, которое при наличии определенных условий обязательно наступает; г)случайность - связь причины и следствия, при которой причинные основания допускают реализацию любого из множества возможных альтернативных следствий; -случайное событие наступает как результат воздействия некоторых из неопределенно большого числа разнообразных и в точности неизвестных причин; - необходимость и случайность могут превращаться друг в друга: случайное в одних условиях становится необходимым в других, и наоборот; д)возможность - предпосылка возникновения того или юного явления, процесса, его потенциальное существование; е)действительность — это осуществляемая, реализованная возможность. 2. Концепция детерминизма: однозначный и вероятностный детерминизм, внешние и внутренние казуальные связи, самодетерминация. IX IV V  Противоречие возможности и действительности  Противоречие новаторства и приемственности традиций: Закон отрицания отрицания     Противоречия необходимости и случайности    а  Детермениэм - концепция мира, основывающаяся на принципах причинности и закономерности. б) Долгое время существовал механический детерминизм. Его основа — понимание причинной связи как однозначной и постоянной: - для него характерно; жесткое понимание причинных связей; законы классической механики; исключение случайности, статистической формы детерминизма; — детерминация рассматривалась как вызываемая внешними причинами; - еще она рассматривалась как однозначная, а значит и точно предсказуемая в области состояний материальных систем; в) Лапласовский детерминизм (основатель французский ученый Лаплас) — если известно число параметров в любой данный момент и их производные по времени, то возможно вычисление этих параметров в предыдущее и последующее время; —но дальнейшие исследования XIX — XX вв. показали ограниченность такого понимания; г) Диалектизация принципа причинности шла в различных направлениях; -уточнялась простая схема причинности и осознавалась роль условий: при одинаковых условиях выделяемая причина всегда производит одно и тоже следствие; -но одинаковых причин не бывает, поэтому вводились уточнения: подобные причины при подобных условиях производят подобные следствия; -понятие детерминизма приобрело гибкость и четкость, достаточную для исключения представления индетерминизма; -по диалектика—материалистической концепции связь между причиной и следствием может носить статистический, вероятностный характер (статистическая форма); -статистическая детерминированность —результат взаимодействий большого числа элементов, индивидуально детерминированных в соответствии с другими типами детерминации; —статистическая детерминация рассматривает ситуации с несколькими альтернативами. —диалектика—материалистический детерминизм включает в себя случайность; —универсальная закономерность (коллективная регулярность) совместима с индивидуальными исключениями, нерегулярностью, это расширение детерминизма, но не его отрицание. 3. Детерминизм и проблема свободы воли личности. — Опыт показывает, что даже иррациональные поступки человека всегда обусловлены внутренним миром человека или внешними обстоятельствами; - абсолютная свобода воли — это абстракция от реального процесса формирования волевого акта человека; - внутренний мир человека является отражением внешнего объективного мира и диалектическое отражение событий во внутреннем мире является диалектическим отражением событий во внешнем мире; -объективная детерминация явлений в мире имеет отражение в сознании в виде логики и психологии, находящей связь человеческих идей, познавательных образов; -цели, лежащие в основе свободы выбора, определяются интересами человека, возникшими в результате практики; -свободное действие человека определяется выбором, свобода есть там, где есть выбор; -ситуация выбора имеет объяснение только при налички объективной постоянной обусловленности событий и явлений; -основанием для ситуации выбора является наличие диапазона возможностей; -одной из форм проявления свободыявляется способность человека к преобразованию мира, самого себя иокружающего социума; - согласно общей концепции детерминизма, свобода — это высшая форма самрдетерминации и самоорганизации материи, проявляющая себя на социальном уровне в ее движении. ЛЕКЦИЯ 34 ДИАЛЕКТИКА (часть 2) План: I.Диалектика количественных и качественных изменений. Свойство, качество, мера. 1.Общая характеристика. 2. Переход в навое качество. 3. Эволюция (реформы) и скачки (революция),непрерывность и прерывность в развитии. II.Единство и борьба противоположностей —источник саморазвития. 1.Общая характеристика. 2.Многообразие противоречий и форм, ихразрешение. 3.Идеалы, компромисс, гражданское согласие,сосуществование, соревнование, конкуренция как формы мирного разрешения противоречий в обществе. 4.Деструктивные, насильственные методыразрешения противоречий, абсолютизация этих методов в практике большевизма. III.Отрицание отрицания. Общая характеристика. 2.Диалектическое отрицание как синтез,интеграция, «снятие». Поступательность и цикличность в развитии. 4.Направленность развития: восходящая инисходящая ветви развития. Прогресс и его противоположность — застой, кризис, деградация, регресс. Вопрос 1. ДИАЛЕКТИКА КОЛИЧЕСТВЕННЫХ И КАЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ. СВОЙСТВО, КАЧЕСТВО , МЕРА. 1. Общая характеристика. а) Качество — такая определенность предмета, которая характеризует его как данный предмет, обладающий совокупностью присущих ему свойств и принадлежащий к классу однотипныхс ним предметов. - Аристотель проанализировал категории качества и обосновал качественный подход к физическому миру; - представители средневековой схоластики изучали проблему «скрытых качеств»; -философы — материалисты выделяли «первичные» и «вторичные» качества; - но одновременно изучался и количественный подход к миру. б) Количество - характеристика явлений, предметов, процессов по степени развития или интенсивности присущих им свойств, выражаемая в величинах и числах. Аристотель: «Количеством называется то, что делимо на составные части, каждая из которых есть по природе что-то одно и определенное нечто»; -оценка количественных характеристик заключается в выявлении общих свойств «вещей»; -приведение качественных характеристик предметов к некоторому единству называется измерением; -в различных разделах науки и практики широко применяются качественные и количественные методы анализа; в) свойства бывают существенные и несущественные, специфические и неспецифические; -специфические свойства, присущие данному явлению, характерные для него называют признаками; - некоторые свойства предмета могут видоизменяться (приобретают или утрачиваются). Эти свойства относят к неспецифическим; - сходство и различие свойств определяют существование качественно однотипных и разнотипных групп предметов; г) мера - диалектическое единство качества и количества или такой интервал количественных изменений, в пределах которого сохраняется качественная определенность предмета. 2. Переход в новое качество. Закон перехода количественных отношений в качественные выражает взаимосвязь количественных и качественных изменений; -Энгельс: «... качественные изменения — точно определенным для каждого отдельного случая способом -могут происходить лишь путем количественного представления либо количественного убавления материи или движения»; -в предметах происходят постоянные количественные изменения, не меняющие их основных черт, но при достижении границ меры приводят к качественным изменениям; -Гегель: «кажущееся невинным количественное изменение представляет собой хитрость, за которой улавливается качественное изменение»; - закон перехода количественных изменений в качественные носит общий философский характер и выполняет мировоззренческую функцию, разрушая чисто количественный механический подход к миру; - распространенным проявлением этот закона являются многочисленные превращения вещества из одного агрегатного состояния в другое (из твердого — в жидкое и т.д.) - закон перехода количественных изменений в качественные показывает сложность, многократность понимания мира. 3. Эволюция (реформы) и скачки (революция), непрерывность и прерывность в развитии. а) Эволюция и революция (лат. Evolutio— развертывание и revolulio— поворот) — понятия, применяемые для характеристики различных сторон развития; — Эволюция — изменение бытия и сознания, включающие в себя качественные и количественные преобразования: = соотношение количественных преобразований в развитии выражается через соотношение понятий эволюции (в узком смысле); эволюции присущи более или менее медленные, постепенные количественные изменения; - революция - отражает коренные качественные, скачкообразно осуществляющиеся преобразования; а) Скачок — переход одного качества в другое; в) скачок определяется как прерывность — стадии коренных качественных изменений предмета, момент или переход превращения старого качества в новое; г) непрерывность — стадии медленных, незаметных количественных накоплений; она не затрагивает качества предмета, а вносит в него незначительные количественные изменения, выступает как процесс увеличения «или уменьшения существующего; я) скачки различаются по: -формам движения материи; - по времени их протекания: разовые (скачки — взрывы), стадиобразные («постепенные»): = при скачке — взрыве изменяется сразу вся система, = при постепенном скачке — поочередно отдельные подсистемы и части системы; по количеству систем или подсистем: одинарне и комплексные (интегральные); по отношению к главной стороне сущности предметов: коренные и не коренные; —по роли скачков в развитии; = прогрессивные; = регрессивные; = одноразовые (нейтральные по отношению к прогрессу и регрессу). Вопрос 2. ЕДИНСТВО И БОРЬБА ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ - ИСТОЧНИК САМОРАЗВИТИЯ 1. Общая характеристика. а) Единство и борьба противоположностей вырамсает взаимодействие «полярных» свойств, функций; —диалектические противоположности связаны друг с другом; —парные категории диалектики (например, причина и следствие, качество и количество) являют единство противоположностей; б)противоположности — стороны, моменты, черты какого - либо предмета, отличающиеся коренным образом друг от друга по какому — либо признаку и вместе сним предполагают друг друга; —противоположности, свойственные предметам и явлениям далеко не всегда обнаруживаются сразу. Так, физика только недавно обнаружила, что свет имеет двойственную корпускулярне — волновую природу. —нашему сознанию свойственны противоположности (например, истина и заблуждение, абсолютная и относительная истина); в)диалектическим противоположностям присущеединство, взаимосвязь: они взаимодополняют друг друга, взаимопроникают, взаимодействуют между собой; -отношения между диалектическими противоположностями всегда носят динамичный, всеобщий характер; -они обладают способностью переходить одна в другую и они свойственны всем предметам и явлениям. Таким образом, можно сформулировать закон единства и борьбы противоположностей: развитие объективной реальности и процесс ее познания, все формы человеческой активності осуществляются путем раздвоения единого на различное и противоположное, а взаимодействие противоположных сил, с одной стороны, характеризует определенную систему как нечто единое, ас другой — составляет внутренний импульс ее изменения, развития. 2. Многообразие противоречий и форм, их разрешение. а) Противоречие процесс нахождения противоположностей во взаимодействии (проникновение и отрицание друг друга); - противоречие взаимосвязано с развитием и движением; -диалектические противоречия есть толь там, где развитие, самодвижение; б) Противоречие — взаимодействие противоположных, взаимоисключающих сторон и тенденций предметов и явлений, которые находятся во внутреннем единстве и взаимопроникновении, выступая источником самодвижения и развития; в) в развитии противоречий выделяют следующие этапы: гармонию; дисгармонию; конфликт; г) Многообразие противоречий и зависит от: специфики противоположных сторон; условий, в которых развертываются их взаимодействия; уровня организации соответствующих систем; д) Различают внутренние и внешние противоречия: —внутренние выражают состояние системы на определенной целостности; внешние отражают взаимодействие противоположностей, относящихся к разным системам; внутренние противоречия: = основные (главные) — сущностное противоречие, связанное с глубинными формами взаимодействия противоположностей, составляющих его структуру; = неосновные (неглавные) — разрешение этого противоречия осуществляется в труде и распределении благ. е) Антагонистические и неантогонистические противоречия: —антогонистиеские — процесс взаимодействия между непримиримо враждебными силами (массами, социальными группами); — неантогонистические — процесс взаимодействия между социальными группами, основные интересы и цели которых совпадают; ж) Формы разрешения противоречий зависят от: —характера самих противоречий; —условий их действия; характера уровня организации борющихся сторон, з)Разрешение противоречий может быть: полным или частичным; разовым или поэтапным. и) Существует 2 главных способа разрешения противоречий: — антагонистический тип. Преодоление антагонизма связано с гибелью одной из сторон; — неантагонистический тип. Эти отношения предусматривают общность интересов для решения противоречий (мирное решение противоречий). 3. Диалог, компромисс, гражданское согласие, сосуществование, соревнование, конкуренция как формы мирного разрешения противоречий в обществе. а) Диалог — беседа между двумя или несколькими людьми (одинаково активные люди) на определенную тему и высказывание своих мыслей по этому поводу. б) Компромисс — вид взаимодоговоренности, когда одна из сторон идет на уступки. в) Гражданское согласие — это определенные нормы поведения в гражданском обществе, которых придерживаются все его члены. г) Сосуществование — форма мирного разрешения противоречий, при которой не достигнуто обоюдное согласие, но поддерживается определенный нейтралитет. д) Соревнование - мирный способ разрешения противоречий, при котором разрешается вопрос о главенстве противоречия в результате его победы. г) Конкуренция — мирное сосуществование разных противоречий, но «борьба» между ними не прекращается и может привести к гибели одного из конкурентов. Вопрос 3. ОТРИЦАНИЕ ОТРИЦАНИЯ 1. Общая характеристика. а) Закон отрицание отрицания фиксирует объективно противоречивую форму развития закономерного последовательного процесса, включающего моменты относительной повторяемости и цикличности; - формула «отрицание отрицания» говорит об отрицании как объективном необходимом моменте изменяющейся действительности; - К. Фишер: « противоречие есть первое отрицание, а разрешение его (отрицание) есть второе отрицание». Здесь три момента налицо: исходное состояние тождества, слитности противоположностей — стадия развитого противоречия (отрицательность) - разрешение противоречия (отрицание отрицания); - закон отрицания отрицания раскрывает необходимую связь старого и нового в процессе развития, которая состоит в том; что новое качество отбрасывает старое и вместе с ним включает в себя в преобразованном виде некоторые положительные его стороны, моменты; Таким образом, сформулируем суть закона отрицания отрицания: развитие носит противоречивый, спиралевидный характер, оно происходит таким образом, что на определенных его этапах повторяются на качественно новой основе некоторые особенности пройденных ступеней. 2. Диалектическое отрицание как синтез, интеграция, «снятие». а) Отрицание — есть результат движения объективных противоречий. Отрицание с точки зрения материалистической диалектики — переход вещи в новое качество, обусловленных развитием свойственных ей внутренних и (или) внешних противоречий; б) отрицание фиксирует действенный процесс качественного изменения системы и его результат. в) Основные значения термина «диалектическоеотрицание»: - конкретно реализующийся акт преобразования нечто в существенно иное в процессах природы, общества и человеческого мышления в отличие от формально - логической операции отрицания; - интегрированная совокупность абстрактно - всеобщих мотивов реального отрицания; - противоположность метафизическому пониманию отрицания. г)Виды диалектического отрицания: деструктивное отрицание; «снятие»; трансформация; =деструкция — прекращение существования данного конкретного объекта, его небытие в качестве целостной системы; = «снятие» — диалектическое отрицание, при котором переход из одного состояния в другое сопровождается включением в состав нового качества некоторых элементов и звеньев ее структуры; — проявление снятия обнаруживается во взаимодействии основных форм движения материи на уровне отдельных сфер объективной действительности; = Трансформация — есть модификация «снятия»: трансформацию используют при анализе качественных изменений материальной системы, при которой сохраняется ее основа. 3. Поступательность и цикличность в развитии. а)реальным примером «отрицания отрицания» в обществе и природе является «спиралевидные» процессы, которые включают в себя цикличность, относительную повторяемость и поступательность; цикличность формирования и гибели, рождения и смерти проявляется во всех процессах природных и общественных явлений; б)идея цикличности была дополнена идеейпоступательности, прорыва, преодоления исходного уровня бытия; - в материалистической диалектике отношение противоположностей объясняется не просто как чередование нарушений и восстановлений их равновесия, а как их асимметрия, приводящая к направленному поступательному изменению, развитию; - развитие — процесс длительных, накапливающихся, необратимых изменений сложных системных объектов в больших интервалах времени; — в процессе развития последовательно сменяют друг друга фазы, ступени процесса, закономерно изменяется уровень организованности системы. Направленность развития: восходящая и нисходящая ветви развития. Процесс и его противоположность — застой, кризис, деградация, регресс. а) двумя наиболее общими, противоположными по своїм характеристикам и неотъемлемыми друг от друга тенденциями развития являются прогресс и регресс; б) прогресс — тип развития сложных систем, для котрого характерен переход от низких, менее совершенных форм к более высоким и совершенным: - прогресс связан с повышением уровня организации системы; - повышение уровня организации системы заключается в дифференциации и интеграции элементов и связей системы, которая повышает степень ее целостности, ее приспособленность к среде, функциональную эффективность; - понятия «прогресс» и «регресс» определяются друг через друга; - наряду с прогрессом в развитии постоянно наблюдаются случай регресса; - в эволюцииживых организмовсочетаются прогрессивные и регрессивные тенденции (прогрессивное развитие живой природы включает деградацию отдельных видов) диалектическое соотношение прогрессивных и регрессивных тенденций определяет направленность процессов развития; - в реальныхпроцессах развитияприродыи общества проявляется многонаправленность, включающая в себя не только прогресс, но и регресс; Таким образом, в развитии линии прогресса и регресса сложно переплетены и представляют собой жсивое единство; нарастание, усложнение одних функций сопровождается упрощением, свертыванием других; диалектическая связь прогресса и регресса обусловливает сложные, часто неожиданные результаты развития систем. |